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《寡人》讀後感範例

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《寡人》讀後感1

在《寡人》這組半虛構半寫實的生活隨筆中,無論何時都能看到阿乙置身事外的冷漠敘事。儘管這一切都好像與他無關,但同時又不知疲倦地在傷害着這個敏感的人。

《寡人》讀後感

阿乙對《寡人》的定位是:“我習慣在一件事或一個場景刺傷或者嚴重影響我時將它記錄下來。很多時候我覺得自己是個正常的人,因此覺得那些事也會刺傷和影響別人。我很孤獨,也很坦誠,我剖析別人,也剖析自己。相比小說,這些文字更像是心血,而不僅僅是一件出售的產品。”

在書內20xx年的一組隨筆中,有着如下故事:一幫廣東人拿着劇毒氣體噴射張老闆,但也跟着倒地;小鎮後院人們下井探查不幸繩子斷了,可不僅人沒事還促成一段好姻緣;公安抓住小偷逗樂,小偷後來跑了又被公安抓住……這些大多類似於新聞報道的變體,阿乙記下了它們,卻沒有太多的感情表達——事實是他的感情已宣泄在敘事當中。記錄,也就是完成一項任務。他在書中不斷重複的動作,論證了愛的反面是冷漠。

阿乙對於簡化瑣碎敘事的偏愛,在我看來是出於一種反向敘述的心態。在這種心理下,作者之於日常生活的觀察的確達到了神經質般的'專注。我發現他甚至有些沾沾自喜。

《寡人》讀後感2

在前言中稱自己像“滾動膠片下隱藏的鬼影,一動不動僵在那裏”,“想塊陰暗的石頭,大多數時間待在房間”,“既不立足於人間,也不存在於冥界,就是在陰陽重疊之外孤零零地活”的阿乙,進一步說:“這些甚至都不能稱爲憂鬱。也許它是:偏執、狐疑、刻薄、惡毒、軟弱、頹廢、殘暴、自憐、自私、自棄、恐懼。”

把這些詞放在那裏,都可以充當貶義的斥責。不過,它們又顯得如此可愛,特別是在當下價值混亂的烏煙瘴氣中。即便不能增加虛假的榮光,也有助於我們得以認清自己。

《寡人》一書中屢次出現的意象,在阿爾志跋綏夫的《工人綏惠略夫》中也有相近的地方。綏惠略夫說:“你們將黃金世界預約給他們的子孫了,可是有什麼給他們自己呢?”我歌頌了六十年的光明,到頭來原只是一部虛無主義者間彼此殺戮的歷史。如果“阿乙的出現”讓某些人不快,那便盡由他們不快去罷。

《寡人》讀後感3

讀阿乙在《寡人》中的隨筆,短的只有兩三行,長的也大多不過兩頁。每每感受到文字後面藏着阿乙“擔心自己成爲井底之蛙的恐懼感”,“切膚的掙扎”,以及“時時涌來的絕望”。基調晦澀並不是他的專利,阿乙的獨特在於既緊貼着平淡無奇的猥瑣生活,又對它充滿着密密麻麻的敵意的內心,他用墮落陰暗一反新中國六十多年來假大空的可笑敘事,這就使阿乙在當下中國的作者中更顯出其可貴來。

無聊存在的時間的確太過漫長了,它早已成爲現代人生活的主題。它讓我們習以爲常。阿乙只是一個後天勤奮的敏感之人,他選擇用語言謹慎地記錄自己的生活。閱讀這些文字,覺得無聊正被荒謬所取代。原來我們生活中充斥的無聊,都是一團難以辨識的荒謬火焰。

甜蜜得發膩的流行音樂,由大量煽情的空洞字眼拼貼的小說,以及一切現代人刻意解釋自圓其說的文藝,組成了當下的我們的精神世界。如同排氣管猛烈咳嗽吐下的痰跡,如同根根聳立直入雲霄的煙囪噴出的烏雲。現代人已經發昏了。

孤獨的人是可恥的,孤獨的人也是清醒的。當阿乙辭掉那個在小鎮裏無與倫比的鐵飯碗後,一無所有四處漂泊,他終於擺脫了世襲觀念的宿命。他說這次出走是自己得意俯視曾經的生活。於是有了他的觀察,有了他的自我解剖。,成果不多,但光芒閃爍。

阿乙正以一種自殘式的晦暗照亮了我們假寐的灰暗。

《寡人》讀後感4

從《寡人》中獲得的閱讀快感,上一次還要追溯到讀樑文道的《我執》時。《我執》是一本戀愛療傷錄,自我書寫與自我掙扎兩手互縛的互搏,而感情糾葛和樑文道平日裏十分理性的形象並不相符。於是,如同羅曼·巴特在《戀人絮語》中用哲學解構愛情一樣,在《我執》中樑文道也走上了一條形而上學的書寫之路。與《我執》相似,他們的雜小短恰都像一個路人的沉沉自語。樑文道與艾國柱,一個是儒雅紳士抽着自卷的煙,抱着頭囁嚅;一個則是憋着鼓勁兒吞雲吐霧,眉頭緊鎖,低聲咒罵。