朝花夕拾的讀後感（通用16篇）

品味完一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。想必許多人都在爲如何寫好讀後感而煩惱吧，以下是小編收集整理的朝花夕拾的讀後感，歡迎大家分享。

　　朝花夕拾的讀後感 篇1

終於一口氣讀完了魯迅先生寫的《朝花夕拾》，感受頗深。

第一次看到這個書名，我心中便充滿了疑問，“朝花”爲什麼要“夕拾”呢？這都是些什麼樣的“花兒”呢？讀完全書，我心中便得到了答案。

《朝花夕拾》是魯迅先生於1926年2月至11月間追懷往事而寫下的10篇“從記憶中抄出來”的散文。

《從百草園到三味書屋》對魯迅先生的童年生活描寫得極爲詳盡，幽默充盈，妙趣橫生。從中我們可以瞭解到魯迅先生小時候的樂園“百草園”的景象，也可以知道魯迅先生小時候的第一所學校“三味書屋”裏發生的故事。文章充滿童趣，生氣盎然，每一句話都留露出魯迅先生對童年生活的嚮往和懷念。

《藤野先生》和《範愛農》是懷念師友的兩篇文章。老師和朋友，是每個人人生中必不可少的。一日爲師，終身爲父。老師是我們人生的引路人，他們教給我們知識，但更多的是教會我們做人的道理。而朋友，他們是人生路上的好夥伴，是時時刻刻與你並肩前行的人，他們與你一起分享快樂，一起分擔憂愁，肩並肩、手牽手，一生一起走。

《五猖會》則着重描寫了魯迅小時候要去看五猖會，臨行父親卻讓他背會書再去，以致於耽誤了去看五猖會的故事。文章語氣中充滿了孩童的無奈。我不禁想起了我的父親。他對我有時嚴厲，有時寬容。當我做錯了事時，他總是極其嚴厲，有時甚至勃然大怒，把我訓斥一通。事後，他又會心平氣和地給我講道理，教育我。他這種“冷熱交加”的教育方式，使我明白了許多人生道理，也教會了我去認識這個世界的是與非。此外的每篇文章都很好，在這裏就不一一論述了。

總之，《朝花夕拾》既有對往事的回憶，又有對時事的評述，既有美麗的故事，又有鮮活的人物。讀後使人既能產生共鳴，又能得到深刻的感悟和道理。

正因爲是舊事重提，說明所記述的內容經過了時間的淘洗和考驗，作者對它們的認識和理解已經深化了，對現實仍有重要的借鑑或啓示，理應更引發人們的思考和重視。

也許，這就是“朝花”“夕拾”的原因吧。

　　朝花夕拾的讀後感 篇2

手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味着從字裏行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經屬於我們的逍遙日子。

《朝花夕拾》，正同於它另類的名字一樣，這本膾炙人口的鉅作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裏寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。

清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌豔與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。

魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裏人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裏孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們爲伍，彷彿這樣的童年纔夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這裏低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪裏去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閒來無趣。從書卷裏散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什麼魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。

有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章裏有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，嚮往與小蟲子們打成一片的日子。

讀着讀着，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發着陽光般的氣息。小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看着鴨子從身前遊過，頒着手指頭細數“一隻，兩隻……”喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否；還喜歡躲在一個隱祕的地方，看着同伴進進出出找自己的忙碌身影，最後因爲自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這裏，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什麼。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。

我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。

　　朝花夕拾的讀後感 篇3

匆匆而過的童年，如清晨開放的鮮花，豔麗芬芳；傍晚採摘時，夕陽的映照卻使它平添了一分風韻。微風吹過，吹來了花香，亦吹來了回憶。

《朝花夕拾》是魯迅所寫的散文集。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。最初以《舊事重提》爲題，陸續發表於《莽原》半月刊。結集時改名爲《朝花夕拾》。

其中深深地印在我的腦海裏的一篇文章爲《五猖會》。在作者心裏，這是一場盛大的宴會，作者“笑着，跳着，興奮的不得了”，可就在這時，作者的父親給他當頭澆上了一盆冷水——背誦一字也不懂的《鑑略》。大家都在等着、盼着，終於，作者夢一般的背完了枯燥無味的《鑑略》，然而太陽早已照耀到了大地的每一個角落，卻沒有溫暖作者失落的內心。小亭中的風景，罈子裏的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對於作者而言似乎都沒什麼意思。時光漸漸流逝，這次經歷早就沉澱在了時光的流裏，可父親讓作者背書時的情形還深深地印在作者的腦海裏。

其實這種情況並不少見，，自古以來無數家長望子成龍、望女成鳳，希望孩子少玩多學，甚至一直學習！對孩子與生俱來的玩性給予無情的打擊，甚至讓孩子五彩繽紛的童年只剩下單調的黑白色。強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘在魯迅先生的《五猖會》中體現的淋漓盡致，也狠狠的批判了它的危害。

無論是孩子還是家長，都應該反省自己，“朝花夕拾”過後，把握現在，讓教育充滿陽光，讓如花般的童年撒滿歡笑！

　　朝花夕拾的讀後感 篇4

“我常想在紛擾中尋出一點閒靜來，然而委實不容易。目前是這麼離奇，心裏是這麼蕪雜。”轉眼假期即將結束返校了，而我居然還有一篇作文沒寫。心裏頭不由地一陣慌亂，毫無頭緒。好不容易按捺住心中的不安，靜靜地品讀魯迅先生的作品。《阿長與<山海經>》尤其讓我感動。

長媽媽約是青年守寡的孤孀，也是魯迅的保姆。長媽媽很封建，她讓魯迅新春賀喜，吃福橘，她知道很多規矩道理。魯迅因爲阿長害死了小隱鼠，還有她的睡相不好，愛嘮叨而不喜歡阿長。後來魯迅又因爲阿長買來了《山海經》而不由地對其產生敬意。那時候那四本木刻的《山海經》成爲魯迅最初得到，最爲心愛的寶書。後來長媽媽辭世後，魯迅特地寫了這篇散文來紀念她吧。

透過窗戶往下看，是綠油油的菜地，青菜，蘿蔔，大蔥，大蒜長得都很歡快。勤勞的奶奶正在那兒忙碌，一瞬間我覺得奶奶跟書中的長媽媽很像。

奶奶跟長媽媽一樣，懂得許多道理規矩，常拿來壓制我，我也跟魯迅一樣深受其“苦”。但奶奶很慈愛，很疼愛我。即使再調皮搗蛋她也不忍心打我，最多責罵幾句。但有一次卻狠狠的教訓了我一頓，大概是上幼稚園的時候，過年親戚給的紅包自己沒有上交，就拿着去和小朋友一起買零食。結果奶奶以爲我是偷拿的店裏的錢，氣極了，便狠狠的打了我一頓。打完啦才聽我哭哭啼啼地解釋，老人家好面子，不肯向我道歉，還找理由說小孩子不能隨便花錢，偷錢最可惡。想想那時自己可能覺得受了天大的委屈，自此以後所有的壓歲錢就都由自己妥善保管了；同時，一頓暴打讓我再也不會隨便去亂花錢買東西，倒是養成了良好的節儉習慣。奶奶有點封建還有些迷信，她每天早晚都會燒香拜佛，祈佑我們一家平平安安。有時她也會約幾位志同道合的老奶奶一起去找人算命，據她所說似乎很準呢。搞笑的是她還說我成績好跟她早晚燒香有因果聯繫呢，究其原因是祖宗保佑的結果。

但奶奶又跟長媽媽不一樣。奶奶沒上過學，大字不識幾個，但卻擁有自己的小商店，經營的風生水起顧客盈門，完全能夠負擔她自己的生活開支，還能滿足我和弟弟兩個人的胡吃亂喝（零食），更能小有結餘補貼家用。奶奶是個很聰明的人，再加上她不服輸的性格，奶奶已經認識很多商品的名字，也會寫她自己的名字了，竟然還會打算盤呢。奶奶很重視我的學習，因爲她自己深深地體會到沒有文化知識的痛苦，知道知識改變命運的道理。她鼓勵我好好學習，多看一些有助學習的書，對於我學習上所需的費用從不吝嗇。她希望我和弟弟都能學有所成，爲國家做貢獻，爲家庭添光彩，爲親人爭面子。她還會學着電視中的公益廣告語激勵我們：心有多大，舞臺就有多大想到她用蹩腳的普通話一本正經跟我說這話的樣子，我心頭不由的一陣溫暖輕鬆想笑。哈哈，好個人老心不老的老人家，若我等晚輩再不求上進的話，顏面何存啊！

又到金秋，繁忙而收穫的季節。

　　朝花夕拾的讀後感 篇5

魯迅回憶的童年很美，像空中飛舞的肥皂泡《狗貓鼠》講述了一個孩子眼中的世界，並藉此對當下做出了批判。“我”清算貓的種種罪行，同情被踩死的隱鼠但當作者得知是長媽媽害死隱鼠的時候，他十分生氣地叫她“阿長”並對她態度冷淡。從中作者也批判了很多像貓一樣的僞君子，體現了他的愛憎分明。

阿長是“我”童年時的夥伴，雖說是保姆，卻時時刻刻爲“我”着想，即使再難也要滿足“我”的願望。《阿長與〈山海經〉》裏，長媽媽是“許多舊式女人的一個”，作者雖“不大佩服她”，卻也對她有深切的同情。阿長雖然只是個普通的農村婦女，雖然“喜歡切切察察”，但她對“我”的愛是最真實，最淳樸，最令人動容的愛。

魯迅曾描寫過有趣的無常，回憶了舊時的瑣事，刻畫了美麗的百草園，表現了舊時的記憶帶給他的溫暖，也讓我們看到了一個孩子眼中最純真的世界

但僅僅是回憶，還不能被稱爲著作，這本書最大的特點就是它對舊社會的批判，對僞君子的諷刺。

我印象最深的是《二十四孝圖》。其中所講的“老萊娛親”“郭巨埋兒”都讓人感到十分不舒服，甚至可以說反感。這分明就是封建主義所提倡的虛僞的“孝道”！而且不光是“孝”，連教育制度都是十分虛僞、摧殘兒童天性的。私塾先生不許孩子們看圖畫書，一天到晚都是“之乎者也”地念孩子們不懂的東西，所謂的“聖賢之書”，只不過是又一樣抹殺孩子天分的東西罷了。關於這一點，《五倡會》中也有提及：“‘去拿你的書來。’他慢慢地說。``````‘給我讀熟，背不出，就不準去看會。’”這是一個封建父親對於孩子的無知，也是封建教育失敗的體現。魯迅批判了父母，同情了孩子。

而在《藤野先生》中，魯迅所批判的範圍就不僅僅是國內了，還涉及到當時的日本。魯迅表達了他對藤野先生的尊敬，也對他的一視同仁而感激。日本學生對中國的偏見是很大的，因此他們在“漏”字上畫圈，看電影時大笑。着也使“我”醒悟並棄醫從文。

不得不說，《朝花夕拾》是部不可多得的偉大作品。它用最真實，最細緻的米出向我們鋪開了魯迅的美好回憶，批判了不合理的封建制度，表達了他對封建社會的反抗和對新文化，新思想的熱情。

　　朝花夕拾的讀後感 篇6

窗外不知誰喊了一句：“人都到哪裏去了？”我不由想起魯迅先生的《朝花夕拾》，細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受着不時從字裏行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，讀起來總能讓人感到親切，充滿激情。

我已經進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認爲自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做着甜美的.童年之夢。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。

那時，爸爸總愛把我帶到鄉下的老家去玩。那裏很美，附近有大片大片的田野。陽光不停歇的照耀着田野裏的油菜花，我和小夥伴們躺在草地上，沐浴着陽光，享受着溫暖。調皮起來，顧不上大人的勸阻，偷偷順小路溜下山，到小溪裏捉蝌蚪，到田野間採野花。有時候來回的野花竟不敢帶回家，大人知道是會罵的，也就只好草地裏，第二天再去看，早已枯萎了。但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。

我和幼年魯迅的有相似之處，使我在讀過文章後有了這麼多感動。細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，嚮往自由。

　　朝花夕拾的讀後感 篇7

讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受着不時從字裏行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，我彷彿來到了那裏。三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裏也可以爬上花壇去折臘梅花，也可以捉一些小蟲，如果到那裏太久，老師就會說不行啊。現在都沒有以前的自由多了，要是我在那個時代多好。

我讀魯迅先生的這篇佈滿對童年回憶的散文，心裏也會想着我的童年。在這本書裏，我感受到了魯迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童年。我彷彿也來到了我的童年，我在我的童年裏，沒有什麼田野，到處都是房子，昆蟲也沒有。（雖然，我很討厭他們）

童年的魯迅。趁大人不注重，鑽進了百草園。他跟昆蟲們玩，又摘野花野果玩，然後與朋友一起捕鳥。可是他總是捕不到那麼多鳥。我好想我的童年夜能捉昆蟲，摘野果，捕鳥。但我們現在都基本沒有這些東西了。

魯迅先生小時候，希望自在的玩耍，不被爸媽管教。這是童年特有的，當我們長成少年了，就要時刻被爸媽管教，不能玩耍，整天寫作業寫試卷。要是老師能把作業量都減下來就好了。現在不是減負嗎？我也希望能在少年時代有童年一樣的特權。我渴望童年，渴望我幼兒園的時期。

我的感受正如書名《朝花夕拾》一般，朝代表小孩，夕帶表長大。誰都爲時間的流逝而苦惱，我也是一樣。

　　朝花夕拾的讀後感 篇8

《朝花夕拾》，是著名作家魯迅所著這本書中寫了魯迅溫馨的回憶和理性的批判。其中，溫馨的回憶，包括：《阿長與山海經》，《從百草園到三味書屋》，主要介紹長媽媽的善良，樸實，嘮叨，迷信;而另一篇寫了作者在百草園的快樂時光。理性的批判，包括：《五猖會》，表現了家長與兒童在心理上的隔膜，批判了強制性封建對兒童天性的摧殘。最後在《藤野先生》這篇寫到魯迅去外國留學，學習醫術，經過打擊後，棄醫從文，成爲家喻戶曉的人物。

　　朝花夕拾的讀後感 篇9

《朝花夕拾》是魯迅寫的一篇回憶性散文，它進述了魯迅從幼年到青年時期的成長路程和一些童年趣事。《朝花夕拾》全文一共10篇，裏面有寫景的：《五猖會》描寫了舉辦五猖會時的熱鬧場面。從百草園到三味書屋寫了小時候的樂園和學堂。也有寫人的：阿長與《山海經》中善良、質樸的長媽媽，《五猖會》和《父親的病》中的嚴格的父親，《瑣記》中自私自利的衍太太，我的老師藤野先生和我的朋友範愛農。在《朝花夕拾》中，作者用童真的口吻寫出兒時的快樂，並且批評了舊社會的風氣。

　　朝花夕拾的讀後感 篇10

《朝花夕拾》這本書講述了魯迅從少年到青年的成長經歷，在這短短十篇之中，我最喜歡《從百草園到三味書屋》這一篇，先通過一段百草園的景色描寫來突出的動靜結合的寫作手法，又講了讓長媽媽爲我講述"美女蛇"的故事，又給百草園增添了幾分神祕感，後來又寫了魯迅去三味書屋。學習過程中最精彩的部分是先生讀書正入神時，作者就與同學們畫畫，最終畫畫成績提高了不少。寫三味書屋的故事原因是寫三味書屋主要是三味書屋有限制，受約束，不像百草園那樣無拘無束，想幹什麼就幹什麼的一種自由，無憂無慮突出了魯迅小時候的活潑與天真。

　　朝花夕拾的讀後感 篇11

經過一個月的時間，我終於讀完魯迅的《朝花夕拾》了。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，《朝花夕拾》一共有十篇前八篇都在寫魯迅的童年，而後兩篇則是在寫魯迅的青年。在《阿長與〈山海經〉》，《範愛農》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落後的東西，是封建社會思想毒害的結果，表現了當時社會的渾濁、昏暗。另一個則是正直倔強的愛國者範愛農，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會人民對束縛的反抗，嚮往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。

　　朝花夕拾的讀後感 篇12

經過這幾天的閱讀，我們讀完了《朝花夕拾》這本回憶性散文集。全書共有10章，寫了魯迅從童年到青年的快樂回憶，以及遇到的人。《朝花夕拾》原本叫做《舊事重提》,後來又改爲了《朝花夕拾》。題目中的朝與夕指的是早晨與晚上，其意是早晨的花，晚上拾起。《朝花夕拾》中描繪了封建社會的場景和對它的強烈憎惡，又寫了個體生命的童年時代與人類文化發展的童年時代所特有的天真之氣。《朝花夕拾》以清新平易。深情舒緩的筆調記述了魯迅童年，少年，青年時代的生活片段，展現了家鄉的風土人情，抒發了親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實的思考。

　　朝花夕拾的讀後感 篇13

《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶性散文集。記錄了魯迅兒童時期，少年時期，青年時期的生活經歷。魯迅先生在本書中塑造了十分鮮明的人物，有迷信、嘮叨、樸實、善良的長媽媽;嚴厲、患水腫後去世的父親;沒有民族偏見，嚴謹熱誠的藤野先生;古怪、不合羣、愛憎分明的範愛農;心術不正的嚴太太……魯迅先生在本書中，諷刺了像貓一樣的人物，揭露了封建孝道的虛僞和殘酷。“鬼有情，而人無情”的社會現實。對所謂正人君子的諷刺……魯迅在本書中，親近自然，激發兒童求知慾，不壓制兒童天性的教育理念，也引發了人們的思考。“溫馨的回憶，理性的批判”是全書中的核心。

　　朝花夕拾的讀後感 篇14

魯迅先生筆下的散文集《朝花夕拾》十分有趣，主要講述了魯迅先生回憶童年到青年的生活。《阿長與山海經》主要回憶保姆阿長的善良;《從百草園到三味書屋》回味了純真而快樂的童年生活和在三味書屋裏讀書的日子;《瑣記》主要寫了魯迅先生在南京讀書的經歷;《藤野先生》主要講述了魯迅先生懷念在日本留學時的老師藤野，寫了作者棄醫投文的經過。魯迅先生熱愛並嚮往童年時期的生活，嚮往自由，嚮往大自然。《朝花夕拾》寫出了魯迅先生對逝去日子的回憶和對真摯的情懷，有無奈的傷感。

　　朝花夕拾的讀後感 篇15

在國人眼中，他的文字是黑暗中的明燈，照亮了人們麻木的心靈；在虛僞的人眼裏，他的文字是一把把利劍，刺痛了他們黑化的良心。他，看清了這個陰暗的社會，以筆作武器，勇敢地去控訴這個充滿負能量的時代。他，就是魯迅。他的著作《朝花夕拾》同樣帶領我們看清了這個複雜的社會。

《朝花夕拾》這本書，首次品讀到的是魯迅先生在談論童年的件件瑣事，可第二次翻開此書，他對黑暗社會的怨恨和對勞苦人民的同情在我們眼前展現得淋漓盡致，對舊時代的悲慨，對國家前景的憂愁全部抒發在一篇篇小文章中。無不體現出他對國家、對社會、對全國人民的熱愛。同時在描寫他的童年時，我們能時刻感受到當時封建教育的腐朽與反動，生活在那個年代，孩子們處於高壓之下的可憐。魯迅先生以犀利的文字，揭示了這個時代的迂腐和黑暗，他的心如明鏡一般，讓一個個骯髒的良心無地自容。他，纔是最清醒的！

《朝花夕拾》中，《狗.貓.鼠》讓我們知道了一些打着“正義與公理”的旗號四處張揚，爲非作歹的虛僞的人；《阿長與山海經》讓我們瞭解到一個質樸善良、充滿希望的農村婦女形象；《二十四孝圖》則揭示了封建孝道下打壓兒童的虛僞和殘暴……這一個個故事帶我們領略了舊中國的動亂和虛僞，同時，我們也看到了，在魯迅先生犀利的筆鋒下，藏着一顆忠於國家，希望社會安寧的赤子之心。他是淤泥中的清蓮，黑暗中的光明，他是那麼高尚、那麼純淨、那麼偉大！

《朝花夕拾》溫馨的回憶中暗藏着鋒芒的舊時代，險惡的世界中又蘊藏着人間的溫暖。他的思想後人無法超越，他的文學藝術後人也無法比擬。魯迅，永遠是那片黑暗中最璀璨、最耀眼的明燈！

　　朝花夕拾的讀後感 篇16

說起朝花夕拾這本書，我想大家都會想起孔乙己這篇文章。但當我讀起孔乙己的時候，卻有了一些新發現。下面，我就來說說我思考的角度。

孔乙己曾被酒店老闆成爲窮秀才。但提起孔乙己和那個時代的背景的話。更多的便是嘆息。小說《孔乙己》一簡介、單純的構思和純粹、精煉的語言，塑造了科舉制度下知識分子的形象，揭露科舉踐踏人生、毀滅人性的罪惡。孔乙己是“站着喝酒而穿長衫的唯一的人”，是一個窮困、潦倒、迂腐、麻木的人，是封建社會中沒落知識分子的典型形象，在封建科舉社會的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和對社會苦難者的模式，同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責。

本片的藝術特色在於以側面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小夥計耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻畫，對話，經歷，都通過“我”的概括敘述來表現，由此蘇稻的任務，顯得真實可信，從而把人物描繪得栩栩如生。也有評論家認爲孔乙己只是社會變革中的小人物，在社會變革中，小人物根本無力把握自己的出路，最終只能被生活吞噬。同時作者批判了冷漠、麻木的過敏性。通過描寫周圍羣衆對孔乙己的態度，揭示了封建社會的世態炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態，以及社會對於不幸者的冷酷。