朝花夕拾讀後感2000字（通用6篇）

讀《朝花夕拾》，我也真正領悟到，正是大自然和淳樸的鄉民給了幼年魯迅美和愛的啓蒙，使他擁有了一顆豐富細膩而嚮往美好的心靈，並絲毫沒有因爲歲月的流逝而變得粗糙麻木。下面是小編爲大家整理的朝花夕拾讀後感2000字（通用6篇），供大家參考。

　　朝花夕拾讀後感2000字 篇1

“三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裏也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園裏的太多，太久，可就不行了，先生在書房裏便大叫起來：‘人都到那裏去了？’”

細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受着不時從字裏行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀着發處魯迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。突然間，我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鑽進了百草園。他與昆蟲爲伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在幹着各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……

一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。

在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年裏與一隻仇貓的敘事。作者與貓的關係和對貓的討厭。這說明魯迅在童年裏的不知與單純。也寫出作者在童年與一隻貓的搏鬥。

在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年裏不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改爲動力，寫進這部“朝花夕拾”裏。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年裏那種不被長輩重視的警鐘。

魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，嚮往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束着，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認爲自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做着甜美的童年之夢。

回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時候，總去那裏享受着春日的陽光，秋日的清風，還有那片總被我採得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中；小時候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小夥伴一起去吃豆腐花，一起去田野裏玩，時不時還跌進泥坑變出個“小泥人”，採了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞裏，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。

而如今，田野上造起了樓房，我和小夥伴都在爲自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小夥伴們都在爲自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛自然，嚮往自由，無論現在能否實現。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章後有了這麼多感動。童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，嚮往自由。

每個人都會有自己的童年。在童年裏有苦也有笑。但都在自己的心裏留下了美好的回憶。則在魯迅寫的“朝花夕拾”裏就是寫他的童年和青年的回憶。

　　朝花夕拾讀後感2000字 篇2

首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，細細品讀下去，魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。

魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因爲是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊！生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不知道什麼是叫天子，何首烏似乎聽說過？被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至於雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現在是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候，一定是手上戴着手套，頭上頂着帽子，裹得嚴嚴實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象裏是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現。回想起來，如果現在的我，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的溼嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成爲落筆的資本。只是現在，倒寧願忘記那場雪了呢，因爲沒有樂趣，只有被約束的難受！

與我們的生活相比，私塾裏的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院裏讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對於以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看着實事的動盪，體味着生活給予我們的甘甜，我們的生命裏也有無數的活力。又相對於那個封建的年代，現在生活是多麼的寬鬆。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什麼纔是我們的快樂。

“清晨的花朵”謂之“朝花”，“夕陽下拾起”謂之“夕拾”。《朝花夕拾》，正如這本書的名字，記錄了魯迅先生小時候的點滴故事。細細品讀那份年少輕狂，一縷淡淡的清香沁人心脾。歲月的滄桑譜寫在臉龐，那些年的回憶落在筆尖上。我想起了？

百草園曾是魯迅先生小時候的天堂，“油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴。”千百隻昆蟲鳴叫着，奏出一支名曰美好的歌；“單是周圍短短的泥牆根一帶，就有無限的趣味。”整個世界變小了，好玩的地方一個接着一個，好似從未有過盡頭；“雪一下，可就兩樣了。”四季的百草園，各有各的妙處，小兒無不伸頸、側目、微笑、默嘆，以爲妙絕。無論是閏土還是長媽媽，那個童真的年代，天空湛藍地沒有一絲雜質，即便是到了現在，腦海中也常常會浮現出他們的身影。那些曾陪同我們走過童年的玩伴，一直目送着我們遠去。

學堂是枯燥的，然而，它卻是神聖容不得半點馬虎的。“我才知道做學生是不應該問這些事的。”一句話，道出了莘莘學子的不甘；“先生讀書入神的時候，於我們是很相宜的。”孩子就是孩子，他們是懂得忙中偷閒的人；“書沒有讀成，畫的成績卻不少了。”有興趣參加的活動，總是會做出好成績的。我們，在學海中暢遊，“苦作舟”，是爲了“老大‘不’徒傷悲”，這種心情，憂傷而值得慶幸的。

魯迅先生的文章大都是短篇，遣詞造句也不是很考究，那樸實的文字卻讓我長記心頭。是的，華麗的文章並不一定能使人過目不忘，相反，包含了真實情感的華美篇章纔是能讓人銘記的。魯迅先生希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，嚮往與小蟲子們打成一片。讀着讀着，眼前彷彿真的出現了一個活力四射的小孩子，身上散發着陽光般的氣息。

我們的童年已漸行漸遠，只留下一個美麗的回憶。伸出手，捧起一朵頂着晨露的花，讓瑣碎的記憶涌入心間。品讀《朝花夕拾》，同魯迅先生一起，紀念那些回不去的日子。

　　朝花夕拾讀後感2000字 篇3

書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，當時，中國在日本人的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便心痛起來——”中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”他看着自己的同胞在影片裏被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子裏的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！

但是，日本人，也不是全部都不知道”尊重”二字爲何意，魯迅在此則中更着重描寫的，是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關懷，還有，對於中國，對於”人”的熱愛。作品的字裏行間，無不洋溢着作者對這位恩師的讚揚與牽掛。

藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫學技術傳入中國，爲中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫術還原到了它本來面目——爲着所有人的健康而學醫，而不是以自己個人的利益爲目標，着實可敬！

在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不斷地”寫爲’正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。

魯迅先生，是我們”民族的脊樑”，以筆作槍，字字擲地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒有改變它的風貌，對於作品中所指出的舊中國的弊端，我看過後觸目驚心，慶幸我出生在了祖國富強的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。

在過往的日子裏，我們偉大的祖國，有着太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身爲未來棟樑的我們，怎能不爲了中國而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我看見自己的影子，一個堅定的影子！

《朝花夕拾》，正同於它另類的名字一樣，這本膾炙人口的鉅作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裏寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌豔與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。

魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裏人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裏孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們爲伍，彷彿這樣的童年纔夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這裏低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：”人都到哪裏去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閒來無趣。

從書卷裏散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什麼魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。

有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章裏有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，嚮往與小蟲子們打成一片的日子。讀着讀着，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發着陽光般的氣息。

小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看着鴨子從身前遊過，頒着手指頭細數”一隻，兩隻”；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否；還喜歡躲在一個隱祕的地方，看着同伴進進出出找自己的忙碌身影，最後因爲自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這裏，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什麼。好象是一個小小的”陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的”災難”。

我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。

總而言之魯迅其實是在衆多的作家羣中突出的一個，也是特殊的一個，他敢罵，罵苟延喘、陰險狡詐的人，罵貌似中庸的僞君子；他敢論，論國民衆生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。這就是魯迅一個大膽的作家！

　　朝花夕拾讀後感2000字 篇4

魯迅著作的《朝花夕拾》記述了魯迅先生本人的事蹟，給予我深刻的啓示，同時也爲魯迅先生的氣節所震撼。

魯迅曾到日本留學，是抱着尋求救國道路的心願到日本學醫的。她曾說：“我的夢很美滿，預備卒業回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時便雲當軍醫，一面又促進了國人對於維新的信爺。”但在日本留學期間，他改變了他的志願，他開始棄醫從文。

在東京時，魯迅因厭惡“清國留學生”的速成班，轉而來到仙台，認識了給予他深刻教導的藤野先生。藤野先生叫作藤野嚴九郎，是一個黑瘦的先生，八字須，戴着眼睛。

在魯迅與藤野先生之間，有着一份濃濃不可分割的師生情。藤野先生與魯迅雖然並非國人，在當時的中國在外國看來，是一個弱國，然而，他卻能夠對一個異國留學生十分關心，沒有絲毫的偏見，實屬難能可貴。同時，藤野先生還親自爲魯迅添改講義，爲魯迅糾正解剖圖。這一切的一切，都對魯迅產生了深遠的影響。

魯迅的.民族自尊心是強烈的，愛國的心是沸騰的，氣節是高尚的。“有一天，本級的學生會幹事到寓裏來了，要借我的講義看。我檢出來交給他們，卻只翻檢了一通，並沒有帶走。但他們一走，郵差就送到一封很厚的信，拆開看時，第一句：‘你改悔罷！’”“其次的話，大略說的是上年解剖學試驗的題目，是藤野先生在講義上做了記號，我預先知道的，所以能有這樣的成績。末尾是匿名。”匿名信事件，使魯迅倍受打擊，由此激起他的那顆民族自尊心，也極大的諷刺了所謂的“愛國青年”，他們捏造事實，無中生有。

而使魯迅棄醫從文的直接原因——“看電影”事件。便影幾片時事的片子，自然都是日本戰勝俄國的情形。但偏有中國人夾在裏邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍着看的也是一羣中國人，在講堂裏的還有一個我。“‘萬歲！’這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此後回到中男來，我看見那些閒看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采。——嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。”當魯迅看了影片以後，學醫的想法有了改變。他說：“從那一回以後，我便覺得醫學並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示衆的材料和看客。”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以爲當然要推文藝，於是相提供文藝運動了。”

當魯迅選擇棄醫從文時，他毅然決定離開仙台。他在與藤野先生惜別時，爲了避免藤野先生過於失望，說了個善意的謊言，說他放棄醫學要雲學習生物學。從中又體現出魯迅關心他人感受，在細節上從不疏忽。

而魯迅離開仙台後，仍不忘恩師——藤野先生。“每當夜間疲倦，正想懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，於是點上一枝煙，再繼續寫些爲‘正人君子’之流所深惡病疾的文字”。這段話指魯迅長期遭受反動勢力的迫害，一想到藤野先生對自己乃至中國的希望便增加了勇氣。表明了魯迅的決心，與反動勢力鬥爭到底，爲中國的光明繼續奮鬥。

我敬佩魯迅，他是我國著名作家。我爲他“棄醫從文”的選擇而喝彩，因爲他的文學著作爲中國國民的愛國熱情，重創了反動勢力的囂張氣焰。是中國人民心中永恆的驕傲！

讀了《朝花夕拾》我目睹了魯迅跌蕩起伏的一生；

讀了《朝花夕拾》我感悟人生的真諦何在；

讀了《朝花夕拾》我領悟到魯迅堅守一生的信心與決心；

讀了《朝花夕拾》我讀懂了他——魯迅。

魯迅一代文學巨匠，爲處在人生岔路的人們，指明道路；爲迷惘求學的學子明確方向；爲祖國的重新掘起，重新振興，出了一份力。

品味《朝花夕拾》就如品茗，體味作者的苦中有樂；就如對弈，不斷在書中探索、思考，就如學習，認真去用心領會，循序漸進，終有收穫。

讀後，我覺得廣大中學生們更應學習魯迅的愛國思想與高尚不可屈的民族氣節。而且，我不禁驚歎道：“讀《朝花夕拾》收穫的真不少，真的應該認真欣賞這部名著。”

　　朝花夕拾讀後感2000字 篇5

在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接着再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。

魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分爲二看待的人。因爲社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子裏勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認爲她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。

還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是範愛農先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是範愛農的老師徐錫麟被殺害後，範愛農竟滿不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至範愛農就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，彷彿有一些痛苦。”後來“父親”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對於父親最大的錯處”。

衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄髒了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上讚揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。因爲這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。

《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。

每個人都有自己的童年生活，或悲傷，或歡樂。無論怎樣，自己都有獨特的回憶趣味。魯迅先生也不例外，他通過寫《朝花夕拾》這本書，不但給別人帶來讀書的趣味，更爲自己做了一個童年總結，品味着童年的孩子氣與頑皮。

《朝花夕拾》這本書，雖然沒有太多優美的句子，給人更多的是一種親切感和樸實。讀這本書時，感覺魯迅並不是一個大文豪，而是一個正在和我聊天的普通人。我似乎已經來到了他的童年，看見他偷偷鑽進了百草園，調皮的玩耍着、快樂着。長媽媽是他的保姆，起先，魯迅很討厭她，但長媽媽的樸實，讓魯迅對她一次又一次的轉變了態度。最後，她離開了人間，魯迅默默爲她祈禱。

我讀魯迅先生的這本充滿對童年回憶的書，正如讀着發處魯迅先生心底的那份熱愛大自然，嚮往自由的童真童趣。他嚮往自由的那股熱情，真的讓我想起了童年的生活，童年的歡樂，童年的自由。看看現在的自己，就好像一隻籠中之鳥，想飛卻飛不了。

學習的壓力，讓我想不起童年在池塘邊釣魚的時光，忙忙碌碌的生活，讓我沒時間再去放放風箏。我多麼希望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸。可是童年漸漸遠去，我再無力挽回，它在我不經意間，悄悄從我指間溜走，我卻毫無察覺，直到了解完魯迅的童年後，才漸漸轉過身，告訴自己已經晚了。

品讀《朝花夕拾》，有一種很懷念的感覺。

　　朝花夕拾讀後感2000字 篇6

《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶錄，雖然與《吶喊》文體不同，但我總覺得這兩本書是相互襯托的。《吶喊》是一本很嚴肅的書，讀完它總會有一種緊張感，爲當時中國的境遇而緊張，《朝花夕拾》則不同，雖然其中也有對封建舊文化的批判，我們更多的感受到的，是濃厚的生活氣息，一種給以心靈的慰藉。

是誰說過，回憶是不斷被拼湊才能被記住？在《朝花夕拾》的幾個片段中，我讀到了這位在舊中國闖蕩的俠客少有的柔情的一面，這也許就是所謂的俠骨柔情吧？

首先是《從百草園到三味書屋》這篇耳熟能詳的文章，文章一開頭就用細緻的筆觸描寫了一個有趣的百草園，“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹……”這簡直就是一副令人羨慕的兒童樂園。魯迅先生在這裏拔何首烏，摘覆盆子、抓小鳥，那是一種令人羨慕的童年生活。由此我不得不想到了現在的孩子們。爲了不輸在起跑線上，很多家長都給自己的孩子報了補習班，五花八門的藝術班被家長們列入了考慮範圍，即便知道孩子學了幾次就不想學了，只是在補習班上發呆浪費時間，他們仍然認爲這也有利於孩子的成長。多麼殘酷啊！蔡康永說：“父母愛自己的小孩，如果只是爲了延續後代或者是爲自己增光抹彩，這種愛就太荒蕪了，充滿了交易的感覺，這種愛當然不是不可以，只是我仍會不寒而慄，這種荒蕪的愛。”很多父母也許並不是出於功利之心，只是不想讓孩子比別人“矮一截”，但似乎這種強制的方法總會給孩子帶來太多傷害。童年只有一次，家長所應該做的不是剝奪他們自由的時間，而是給他們更多的自由空間，同時加以正確引導，這麼做的成果絕對好於強制他們去上各種補習班。

令我瞠目結舌的是最近鬧的比較兇的一位媽媽，人稱“虎媽”，她對待自己的孩子採取十分嚴苛的教育態度，方式之狠令人咂舌，可以想見那個家庭很少充滿所謂的溫馨。當然，最後這位媽媽成功了，兩個孩子都有了出息。爲此，她還寫了一本書將自己的心得介紹了出來。我不禁愕然，這位母親，你是真的愛你的孩子嗎？如果你的回答是肯定的，那麼你給孩子心靈上留下的創傷又作何解釋？素質是薰陶出來的，不是一朝一夕所能培養的，給孩子報藝術班，也應該以孩子的愛好優先考慮。當代中國教育千瘡百孔，所謂素質教育不過是紙上談兵，分數已經成了衡量孩子好差的唯一標準，孩子們如同帶着腳銬跳舞的舞者，腳銬越重，舞跳得越漂亮，一個人的能耐也就越大，知識的學習已經失去了原有的意義，一切只是爲了考試。魯迅先生早就提出了讓孩子健康快樂成長的呼聲，這呼聲在今天顯得尤爲現實。

相形之下，魯迅幸運多了，他的長媽媽比“虎媽”好上不知多少倍。很羨慕魯迅童年這位稱職的保姆相伴，有人在研究現代文學缺少生活味的原因時說，上世紀現實主義風格的每個詩人和作家少時總有一位擅長於講故事的長輩陪在身邊。如此看來，魯迅的文學造詣和長媽媽有很大的關係了。

長媽媽是魯迅的保姆，滿肚子的舊規矩，也是封建禮教的受害者之一。但是在魯迅的筆下，我們更多看到的是一名婦女的淳樸與善良。她在除夕夜一本正經的告誡魯迅過年要守規矩；她給魯迅講美女蛇的故事；她給魯迅解釋什麼是“長毛”；她給魯迅買《山海經》……淳樸的交往構成了幸福的生活畫卷，可惜現在已經無處找尋了。放眼世界，我們越來越來相信自己的力量，以爲靠自己就可以解決問題，個人主義氾濫，總是覺得別人會處心積慮的對待自己，不能與別人作最淳樸的交往。人與人之間爲什麼會越來越冷漠，“想得太多”也許是唯一的解釋。我常想，這種人性上的缺失，該用怎樣的gdp來彌補？

無論是《吶喊》還是《朝花夕拾》，對中國文學史都有振聾發聵的作用，前者作爲現實主義的代表作提醒我們銘記曾經；後者則讓我們體會到人性的真善美，看到世界仍有美好的一面，仔細品味魯迅先生的作品就會發現他們並不像我們想像的那樣枯燥。相反，它的生命價值含量更高，帶給我們的，是對生命更深層次的思考。