讀《2055》有感範文大綱

讀《2055》有感範文1

這是一本科幻小說，主要講了十二歲男孩徐若宣在一次旅行中遭遇雪崩，不幸被活埋，四十五年後，他被一名“好心”的醫生古比解凍醒來，他發現地球已經變得面目全飛了，世界的變化讓他瞠目結舌，鳥類全部被殺死，相機、衣服、紙張······都變成古董，人們用“護霜”的東西當衣服······ 更恐怖的是，他已經成爲轉移靈魂的對象，他憑着智慧和勇氣，帶着寶貝（一個女孩的名字）一起逃離魔爪，由於若宣對這個世界不太熟悉，經常跌倒，但依然克服了許多困難，可怕的異體人，神奇的通天罩，神祕的月牙灣，奇怪的分子食物······一切迷題，都在《20xx》是揭曉。

沉浸在這溫情懸疑中，我爲人類的智慧感到自豪無比，在20xx中，人們可以利用通天罩來跟動物對話，出門的交通很發達，想去哪兒就去哪兒，海上可以乘坐豪華的土星船，醫生醫術高明，任何病都可以治癒······多麼幸福！

自豪之餘，更多的是恐怖，在這裏又沒有鳥兒的歌唱沒有花兒的笑臉沒有蝴蝶的舞姿和魚兒的嬉戲······生活竟是這般死氣沉沉，索然無趣！

這是爲什麼？

環境！保護環境！

我們的祖國正在蓬勃發展，我們不能停止前進的腳步，但是我們要愛護地球，要讓地處處綠樹成蔭，鳥語花香，當擡頭仰望天空看到的是一碧如洗的藍天，鳥兒在天空中自由飛翔，能聞到玫瑰的香氣，喝到新鮮的果汁。現在，從我做起，節約用水，愛護每一棵花草。

地球，我們的家園，保護，我們的責任，讓天空永遠湛藍，讓綠蔭擁護家園。

讀《2055》有感範文2

暑假中，老師讓我們買了《必考閱讀》這本書，書中講述了一個個動人的故事。比如：會排隊的毛毛蟲；畫家和她的孫女……

其中，會排隊的毛毛蟲我感觸比較深。文章講述了毛毛蟲們堅持不懈的羣體力大無比。我第一眼看到的時候，覺得很好笑，毛毛蟲怎麼會排隊呢？當我看完後，再看文章的主題，恍然大悟，毛毛蟲那種堅持不懈，不達目的不休止的精神遠遠超過了我們人類。我想我與毛毛蟲相對比，我是弱者，需要好好的向毛毛蟲學習。

《畫家和他的孫女》這篇文章，也讓我大開眼界。文中的小孫女想象力極爲豐富，小女孩每次與畫家爺爺的對話，總是以畫家無話可說而告終。孫女畫了一隻老母雞，老母雞下的蛋比母雞還大，她去參加西班牙的一個畫展，結果得了一等獎。從這裏我知道了人只要有了豐富的想象力，世界就會變得豐富多彩。我還想到了人生也是如此，比如：讓人感動的、難忘的、開心的想象就好比四種糖果，一種是甜的，一種是苦的，一種是酸的，一種是辣的，這各種各樣的滋味等着你去品嚐。

讀《2055》有感範文3

《活看》是我唯一一本一口氣讀完的作品，看了開頭後，就總忍不住想知道後面怎麼樣了，可主人公富貴總是在有些光明的時候，又跌人Z黑暗。從良田百畝到租五百田，從耀武揚威到低聲下氣，從一·大家人到孤身一人，這種種的痛苦按壓而至，用禍不單行此時都顯得有些蒼白，有些無力。就像富貴他爹說的“先養雞，雞大廠變鵝，鵝大了變成羊，羊大了又變成牛。到我手裏，徐家牛變成羊，羊又變成鵝，傳到你這裏，鵝又變成了雞，現在是雞都沒有了。，’ 或許你覺得這是一個悲劇，那我再給你講一段，福貴被俘，解放軍說可以讓他回家，“我就站起來，—‘直走到那位長宮面前，撲通跪下後就哇哇哭起來，我原本想說我要回家，可話到嘴邊又變了，我一遍溫叫着：‘連長，連長，連長‘別的什麼話也說不出來，那位長官把我扶起來，問我要說什麼。我還是叫他連長，還是哭。旁邊一個解放軍對我說：‘他是團長。”。 是不是又有些搞笑，但這絕不是喜劇，因爲富貴所有的親人都死了，到晚年的時候只有一隻老黃牛陪伴着他，我想這樣的結局讓誰都不會有一絲喜悅。那這到底是篇怎樣的小說呢，聽我細細道來。

文中的故事是作者通過富貴這樣一個沒有多少文化的老人的回憶講述出來的，他經歷了許多的苦難，家人都先他而去，而他依然平靜地對待這個世界，沒喊天喊地的抱怨。小說的語言很淺顯，易懂。看起來很平淡，就像一個真實的故事，真實到沒做任何文學的渲染一樣。正如作者在前言裏寫的“作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這裏所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。”而作者所做的也只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調娓媚敘說着一個並不正常的故事。 《活着》是高尚的作品，它向我們表達着這樣一個道理：人活着本身除了活着以外，並無任何意義。如果一定要賦予意義的話，那麼唯一可以算作意義的恐怕只有活着本身了。看完這部高尚的作品讓我覺得有些悶。就像空氣中的氧氣不夠，呼吸有些吃力一樣。它似乎在抱怨些什麼，但沒有發泄‘似乎在批判些什麼，但又沒有控訴，似乎在訴說些什麼，但又沒揭露。好像除了敘述一個故事外，作者什麼都沒做，這也許就是當下一些作家所謂的“軍區寫作”吧。其實作者在言語之間已經暗暗向我們表露，人是爲活着本身而活着的，而不是爲活着之外的任何事物所活着。

我也很想像作者一樣寫一篇高尚的文章。可這又是一篇必須談感想、談看法的文章，任何東西一讓人改感想、談看法的話，那它就不再單純。世人總喜歡以自己的眼光去判斷黑白，也許又正是這黑白矇蔽了世人。如文中的龍二，他在富貴敗家的時候贏光了富貴所有的財產，他此時的身份就有些模糊，到底是懲罰富貴敗家的執法者?還只是出老幹的賭徒?其實世上本無黑白，談看法的人多了，便有了黑白。 寫到這裏，我把筆頓了頓，回想看書時的憤怒、憂愁、鬱悶，以及無可奈何，一直到情緒千萬，千言萬語。可現在仔細想後才覺得作者的用心良苦，他不發泄、不控訴、不揭露，讓我們讀完後心靜如水，大法回味。就像一道泉水，喝時甘甜可口，喝完後發現什麼味道都沒有，也許恰恰正是這種無法回味，才能讓人銘記於心。

讀《2055》有感範文4

寫下這段文字時，屋外雷電交加，傾盆直下的雨水伴着每次的電閃雷鳴，風敲擊着窗戶，世界上所有的聲音都湮滅在雨水裏，這讓我想起大雨中開着邁巴赫，駛離死亡國度的少年，少年的眼眸被金黃色點亮，透過時間的雨幕凝視過去的自己，熠熠生輝。

還有尼伯龍跟鐵鐵戰中，和九個頭蓋骨的荷官玩德州撲克的二貨主角。

還有那一頭耀眼金髮的a級，手持沙漠之鷹，敢騎着哈雷駛入家族會議，以爲自己能掌握命運，卻永遠喚不醒他的母親。曾聽人說過，每個人心中都有一個小小的房間，房間住着一個小孩，我們每人在高興時，也在積累悲傷，當悲傷積滿時，我們把悲傷丟進那小小的房間，然後挺起胸膛，重新走進那份快樂與熱鬧中去。守在門前的那個小孩，名叫孤獨。快樂可以分享，而孤獨只能獨自品嚐。第一次看<<龍族>>時，覺得這是羣堅強又倔強的小孩，明明擁有至高無上的血統，還緊握着人類的感情放不下手，珍惜那脆弱如泡影的感情，以人類的軀體，拿起武器，揮向末日的敵人，他們比誰都孤獨，但他們比誰都勇敢。我最喜歡其中那個片段，第一個是路明非把四分之一的生命給路鳴澤，以換取諾諾活下去。我想那個小屁孩在深海下喊出“不要死”時，是在挽回自己身爲人類微笑重要的幸福吧！第二個是身爲龍王的夏彌爲了使自己弟弟活下去，僞裝成人類接近楚子航，卻把自己一圈一圈繞進人類的情感線裏。感觸最深的是路明非一次又一次拿自己的生命與路鳴澤交換回他人的生命，卻可以一次又一次面對朝晨發出沒心沒肺自癡的笑，沒有人知道爲了現在的平靜，他付出了什麼，在尼伯龍根，他拿起“七宗罪”指向註定死亡的龍王，那時，與他同在的楚子航在昏迷，冰雪聰明的學妹是龍族的臥底，偌大的地底世界只有他一人獨立。那個結局讓我明白，最值得守護的東西，既不是榮譽也不是金錢，而是那羣在你身邊蹭吃蹭喝風雨同行的狐朋狗友。我們正是因爲那些微小的牽繫才變得勇敢。一個人在天台上迎風高歌，是美。一羣人圍在燒烤攤邊啃着油條，也是美。那些勇者們，路明非，諾諾，楚子航，凱撒，零，芬格爾……即使他們是混過夜店秀過下線的二百五，即使他們的過去並不精彩也不完美，即使他們生活在血之衰的孤獨下，而每個人都堅強的一路走下去。我們記得天台上的是路明非，是因爲我們也曾孤獨的一個人遠眺遠霞。我們心中有火種，即使再微小在脆弱，它也可以抵抗孤獨。青春時代，最容易孤獨，也最需要燃燒的時代，哪怕微小，可笑，哪怕整個世界都在反對，哪怕大雨中只有你一個人孤寂地等待天明。心中那團燃燒着的火，無時無刻陪伴着我們，就如可怕的孤獨無時無刻籠罩着我們。就這樣一直走下去，那時，孤獨會爲我們喝彩。

讀《2055》有感範文5

現在的女孩子，無時無刻都想着美麗，可是成爲美人未必會是一種好事情。有時候，美麗的確是一種災難。就像故事中的珊一樣，她成了美人，的確是風光了不少。可是她也沒有想到，她就是因爲愛美，差點斷送了自己的性命。所以美麗未必會是一種好事情。

“我叫薇，從今天起就和大家成爲同學了，請多多關照。”新來的女孩落落大方的站在講臺上，微笑的說。真是個漂亮的女孩，漂亮的都有點晃眼了，在班主任給薇安排座位的的時候，大家都屏住呼吸，而其中，珊比誰都希望自己能成爲她的同桌。有點內向，而又不擅長交際的珊，熱切的希望接近這公主一樣的女孩。天不負有心人，老師把薇安排到了珊的旁邊，珊感覺好像是星星降落在身邊了，珊抑着怦怦的心跳，不敢跟薇說一句話，也不敢擡頭向他看一眼。可是，即使低着頭，珊也聞到了一陣五月玫瑰般馥郁的氣息，簡直就像一座玫瑰園在身邊盛開了...... 坐在這樣光彩照人的女孩身邊，自己簡直像個灰姑娘一樣。怎麼樣才配做她的朋友呢……珊拼命地動起腦筋來。這一節是英語課，可珊一個字母也沒聽進去，她在腦海裏一個勁地想着明天的穿着。總之，決不能穿紅格子連衣裙這種平凡的校服了。要打扮得特別漂亮，纔有資格和薇坐在一起。

放學的鈴聲一響，珊道了一聲“再見”，就提起書包，急忙跑出了班級的大門。穿着這樣的校服，連一分鐘都不想在薇旁邊停留。明天吧！明天，一定要讓薇注意到自己……

一回到家裏，珊立刻翻箱倒櫃，找出了珍愛的衣服。這件苔綠色、胸前繡着淡黃碎花的薄絨連衣裙，是她最漂亮的衣服，完全是嶄新的。爲了它，珊拼命學習自己不擅長的化學，考試拿了好分數，才求得媽媽買下了它。本來要到生日時才能穿上，但是現在……

如果就在媽媽眼皮底下換上新衣服去上學，媽媽一定不允許。於是，珊就如常穿着校服出了門。在附近兜了個圈子，等媽媽出門之後，她飛快地跑回家裏換上了連衣裙。遺憾的是，暫時只好還穿着配校服的黑皮鞋。然後，她解開辮子，讓長髮自然地披散下來，還偷偷塗了一點媽媽的脣彩。全都打扮好以後，她迫不及待地站到穿衣鏡前。鏡子裏映出了一個春草般窈窕迷人的女孩。長髮像絲緞般披在肩上，裙子的苔綠色，襯托得臉兒格外白皙，嘴脣格外嫣紅，一雙閃亮的眸子，因爲興奮而睜得大大的。“原來我也這麼好看……”接着，珊去了學校。珊回到座位的時候，薇的目光和她相遇了。薇的眼睛裏，充滿了讚美和鼓勵，使珊有沐浴在陽光中的感覺。“珊，我昨天都沒注意到，你真是個美人呢！”薇用書本擋住臉，探過身來壓低聲音說。

這一天的薇，穿着象牙白的禮服裙，用小小的皇冠形頭飾把頭髮高高梳起，成爲簡單而奢華的宮廷髮型，還戴着翡翠綠的隱形鏡片，使眼睛變爲令人迷醉的深翡翠色。

“薇主動和我說話了。她說我是美人……”一切的努力都沒有白費，珊完全陶醉在這句讚美中了。我最喜歡跟漂亮的女孩做朋友了。”這樣說着，薇親切地注視着珊，露出了迷人的微笑。

這一天， 薇突然提出了邀請。

“我說，今天到我家去做客吧，怎麼樣？”

珊還來不及回答，聽見這句話的女孩子們都嫉妒地嚷了起來：“也請我嘛，薇，我也想去……”

“讓我們也去吧……”

“呀，這可難辦了。”薇露出可愛的笑臉。“人太多了，家裏沒準備好呢……這樣吧，第一次先邀請五位客人，好嗎？”

會是誰呢？女孩們互相看看，又激動又期待地望着薇。

“珊，月，梨紗，小美，小織，請你們今晚光臨吧！”

可是，誰也沒有想到，這便是一個噩夢的開始……

被薇叫到名字的，都是班裏的漂亮女生。不管其他女孩怎麼喧嚷，她們都激動得不得了，腦子裏沒有別的念頭了。居然會得到薇的邀請，薇的家，說不定像皇宮一樣吧？

放學了，在清脆的笑聲中，五個女孩子，被薇家黑色的大轎車接走了。沿着轎車開走的方向，慄山擔心地望着路上揚起的煙塵。

在繁華的鬧市裏開了好久，轎車漸漸駛上了寂靜的郊外公路。路旁的樹陰濃重起來了，在金色的餘暉中，倦鳥正在歸巢。薇的家也到了。

薇帶着她們在宮殿一般的家裏轉來轉去，珊看到一個玩具小房子，便去看了一下，裏面的娃娃都很精緻，可愛得不得了。直到薇開始叫她的時候才知道掉隊了，便下了樓。大家正聚集在客廳，女傭已經送上了芳香撲鼻的奶茶在銀色的托盤裏，精美的茶點，一件件地端上來了。有淡綠的抹茶慕斯、金黃的冰激凌泡芙、點綴着櫻桃的提拉米蘇，還有芝士蛋糕和芒果布丁。客廳中的氣氛，越來越熱烈了。最後，薇拉一下鈴，讓女傭送來了一瓶淡金色的香檳。“這是不會醉的香檳，但是非常好喝喔！我只用來招待最好的朋友。”薇這樣一說，女孩們都高興地斟滿了自己的酒杯。那冒着氣泡的冰涼香檳剛一下肚，就產生了一種特別甜美、飄飄欲仙的感覺……

於是，薇把大家都帶到了客房裏面，一人一個房間，可是，珊卻感覺身體在僵硬……突然，她發現自己在玩具房子裏面，便馬上爬出了房間，薇吃驚的看着她，隨後又用溫柔的口氣說：“你逃不掉的，你很愛美，你就做我的娃娃吧……”珊驚恐的搖着頭衝了出去，之後便大病了一場。珊一個人的時候，會望着天空發呆，然後會一遍一遍的對自己說：“成爲美人，絕對絕對不是值得羨慕的事情。”

看完了這個故事，我的感觸很深，作爲一個女孩子，愛美是她的天性，可是不能因爲這種天性就不管生活，不管學習，裏面的珊便是一個典型的例子，爲了成爲美人，爲了成爲大家矚目的焦點而不顧朋友的好言相勸，最後卻落到了這樣的下場，實在令人惋惜。我希望大家不要把美貌看得那麼重要，先以現實生活爲主，再追求美麗纔是最理想的方式。

讀《2055》有感範文6

暑假在我毫無準備之時到來，喜悅之際多了些無所適從。久聞龍應臺《目送》之名，借一份快遞，將它從不知名的城市送到我的手中，“目送”人生的花枝春滿，悲欣交集……

《目送》的七十三篇散文，寫父親的逝世、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手同行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不捨和絕然的虛無。龍應臺她寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。這彷彿是一本生死筆記，深邃，憂傷，美麗。

目送，永遠是一種最令人心碎的姿態，而我們每個人，卻註定用這種姿態，和我們的過去不斷殘忍地告別。曾經許諾一起同行的人，一起相伴雨季，走過年華，但終究會在某個渡口離散。

而目送，便是最後無聲的告別。正如龍應臺在書中所寫“所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷的在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”

然而值得我們目送的究竟是什麼？是書中《目送》一文對兒子遠行的悵惘？是《如果》中對父親年華逝去的追憶？還是《散步》所說給母親安心的“海報”？抑或是《跌倒》中對“失敗”的人生感悟？或許還是《（不）相信》中“相信”與“不相信”之間的困惑猶豫，和艱難的重新尋找？真的，不好說。龍應臺沒有說清楚，我也沒有思慮清楚。

想必如果目送者與“被目送”者經年以後相遇，一定會感慨萬分吧。若是你我在目送中分離後又在某個渡口有緣相遇，你自合攏溫柔仰面微笑，我自高舉金罍接風洗塵，輕念一句：“伊人，可否還依舊？”也許，這樣就已足夠。

生命的旅途中，值得我們感悟的事物太多太多，而這一切，都會隨着時光流逝而被沖淡，留給我們的，或是一時的'感悟，或是一世的警醒。我們留不住它們，只能任它們隨似水流年淡去，我們能做的，只是目送生命中的每一個人，每一件事漸行漸遠。因此，一切需要珍惜。珍惜每一個人，每一件事到來之時，享受這一切的過程。珍惜這一切——即使是在目送的時候，也要珍惜這目送的時刻。目送，也就是對時間的無言，對生命的目送。作者她早已說清楚，而我，也已經思慮清楚了。

目送，是一個孤獨的過程，而只有在孤獨中素顏修行，才能學會感悟，學會珍惜。

讀《2055》有感範文7

青鳥是比利時的莫里斯·梅特林克寫的一本榮獲若貝爾文學獎的傳世佳作。書裏的兩個小主人公是：哥哥迪迪和妹妹米迪。

平安夜時，迪迪和米迪見到了一位仙女，仙女讓兄妹倆去找一隻叫青鳥的神鳥，讓青鳥給她女兒治病。他們在光神的指引下，和狗先生、麪包先生、糖果先生、火先生、貓女士、水姑娘，這些精靈一起去了另一個世界。

他們在充滿思念的懷念國，恐怖的夜宮、神奇的未來王國、黑暗的墓地……克服了重重困難，但還是沒找到。

兄妹倆回家後，一覺醒來，發現青鳥就在他們身邊！然後他們把青鳥送給了仙女，果然！她女兒的重病一瞬間就好起來了！兄妹倆非常高興還說：仙女的女兒長得真像光神！……

我覺得他們去夜宮的勇氣是我們應該學習的，因爲夜宮裏有很多鬼，他們都能勇往直前的走下去！

讀《2055》有感範文8

《腰門》，也許許多人和我一樣，看到題目時會很奇怪，什麼是腰門呢？而腰門又有什麼用呢？就讓我來告訴你們吧。

本書的主人公是沙吉，他的爺爺和媽媽因爲修鐵路，所以經常搬家，沒時間照顧沙吉，就把沙吉放到了雲婆婆家寄養，在那裏“腰門”最常見了，每家都有，“腰門”就是在每家大門的一半的地方，有兩扇小門，而人的一半是腰，所以叫“腰門”。沙吉第一次走進雲婆婆的家是六歲，似乎正是童心最盛的時期，最後一次離開是十三歲，似乎正是童心泯滅的時期。從天真的童年，到快樂的少年，沙吉在這裏一點一點長大，成熟。其間有歡笑有淚水，有驚恐，有疑惑，但無論怎樣，這都是沙吉內心的一段真摯，難以忘懷的回憶。

合上書，心裏暖暖的，我想起了小時候的自己，每天以去沙灘玩爲目標，聽到父母要帶我去玩就迫不及待的衝到門前，手裏早已拿好了沙灘鏟和小桶，就等着去玩沙子了。每次去鄉下，我都拉着妹妹和媽媽一起去套圈，吃油堆，看到村民拿着雞鴨路過還非常的好奇，想上去摸一下。每次出去玩看到新奇的景象就興奮的哇哇大叫。現在想想還忍不住發笑的事情，在那時看來卻是那麼的歡樂，那麼的珍貴。我的童年也如沙吉一般，無憂無慮而又充滿童趣。

讀《2055》有感範文9

讀《腰門》，在我的記憶的海灘上拼命地跑啊跑，渴望着那份獨一無二的幸福。在尋尋覓覓中，我懂得了幸福的真諦，正如那句話——人之幸福全在於心之幸福。其實幸福就在身邊——悠然地沉浸在甜蜜之中，那是幸福在環繞；迷惘的徘徊在痛苦的邊緣，那是幸福在等待。

我們的童年是幸福的，也是應該珍惜的。童年是我們一生中很短的一個過程，但是這個過程卻是我們不可或缺的金色回憶，那一個個充滿童趣的場景，在我們記憶裏刻下了不可磨滅的回憶。童年如茉莉，純潔而美麗，童年如曇花，一現而閃耀，童年如紫荊，豔麗而美好……

媽媽如同雲婆婆，讓我在無憂無慮中長大，充分感受了童年的美好。那一段閃着銀光的回憶，就像天上的銀河，永遠地懸掛在我記憶的夜空裏。沙吉是幸福的，而我更是幸福的。

幸福是用金錢不能換來的，每個人的幸福都有所不同，有的人認爲一家團圓就是最大的幸福，有的人認爲富貴一生就是最大的幸福，還有的人認爲能活的長久就是最大的幸福。但也許幸福就是珍惜眼前所擁有的，在你追求幸福時，別忘了回頭看看，也許你會發現幸福並非遠在天邊，而是近在眼前。

讀《2055》有感範文10

《大學》是四書之首，其核心內容是修身。內容不多但確值得我們用一生讀。初讀時比較生澀，雖然也有個別語句耳熟能詳，但只讀一遍是萬萬不行的，因個人感悟能力較差，所以我採取了反覆誦讀的方式，而且在教師學習型例會上還大膽的爲老師們誦讀了相關內容，在學習中享受到了誦讀經典的樂趣，沒有細數到目前爲止至少也做到了通讀十遍以上了。而且我覺得還應該繼續讀下去，用心感悟《大學》的深刻內涵。其中三綱八目是大學的重要內容，“明明德、新民、止於至善”是綱，引領全，格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下是細化的具體內容，這八個方面就像人生從低到高成長的八個臺階，指明瞭我們不斷向上提升自我造福家庭報效祖國的人生道路。這裏核心的內容是修身。格物致知誠意正心是修身的辦法，修身是齊家治國平天下的前提和基礎。細細品讀我們不難發現，修身實際上還在於修心，是通過人的內心活動修正自己的言行，從而達到修身律已的目的。有幾點感受如下：

一、做事要知其所止。

這裏的知其所止可決不是事不關已高高掛起，而是我們要盡力的做好自己的本職工作，如果每個人都能做好了自己，那麼整個社會就做好了。這裏的止即是理想目標，又是底線要求，對於我們說要樹立遠大目標，同時還要樹立底線思維。做到知其所止，止於至善。指的就是知道自己應該停在哪裏，努力做好，直到達到最完美的境界。這裏對不同的人有不同的要求，爲人君止於仁，爲人臣，止於敬，爲人子，止於孝，爲人父，止於慈，與國人交，止於信。不同的人有不同的所止，而我們每個人在不同的場所都會扮演不同的角色，兒子、父親、上級、下屬、同事、朋友等等，關鍵是我們要充分的認識自己，當好每個角色，才能夠做到止於至善。特別是在忙忙碌碌的當下，如何保持淡雅清靜的心態，做好自己應該做的工作值得我們思考。我想只有不斷學習提升自我修養才能讓忙碌的心靈找到可以停靠的港灣。“如切如磋、如琢如磨”，不斷的去打磨修煉自己，從而提高自己的修養，這纔是知其所止的力量，在這一過程中務本求實才是止於至善的追求。這樣的修身這樣的追求需要我們用一生完成。是故君子無所不用其極，因爲有品德的人會不斷的追求自己達到最完善的道德境界，做到了盛德至善，才能知其所止，這應該是我們的最高目標。

二、做人慎獨毋自欺。

“意”是人心裏最初發出的念頭，道德修養的第一個念頭就是要真實，否則一僞百僞，真實的念頭會讓人很快樂，心安理得。所以做人要慎獨，這裏指一個人獨處時，沒人看沒人監督時要嚴格要求自己的行爲，也指一個人在衆人面前的心理念頭，別人雖不知自己的想法但更需要謹慎。因爲“人之視已，如見其肺肝”，這就是誠於中，形於外，無論到什麼時候都不要做騙自己的事情，人都有私心，所以有時“莫知其子之惡，莫知其苗之碩”，就是說由於溺愛，不知道自己孩子的過失，由於貪得看不到自己莊稼的茁壯，這都是私心，這都是自欺欺人的現象，這種現象生活中隨處可見，包括我們自己細思量也有自欺的時候，甚至現象也不少，改變這種現象的辦法真得要讀好經典，從正心誠意做起，從改變我們的心念做起，(fsir)用思想覺悟糾正自己不應該有的言行。所以君子要慎獨毋自欺這是做人的關鍵。

三、修心要管好情緒。

大學中寫到所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正，有所恐懼，則不得其正，有所好樂，則不得其正，有所憂患，則不得其正。就是說當人有了情緒的時候，心就不正了，心不正則身不修，當一個人情緒脾氣上時，即影響身心，五臟六腹都跟着做痛，同時也可能傷及他人。我們每個人肯定都有情緒不好的時候，甚至有情緒及壞的時候，所以正心很重要，這是修身很重要的一個環節。如何正心，簡單的說就是控制情緒唄。《大學》中提到了知止而後定，定而後靜、靜而後安、安而後慮、慮而後得。這裏的定、靜、安、慮、得是我們調控情緒的很好辦法。我們平時所說的遇事冷靜，想發脾氣時數上幾個數等等都是先轉移我們的注意力，將心念定到一個與當下無關的事物上，使之冷靜思考，從而達到安的境界，安是靜的昇華，有了定、靜、安的基礎，再去思考問題就會柳暗花明，所以說“定靜安慮得”是正心的五個辦法，即可以調控情緒還能提高我們的思考力。這裏五個辦法中重要的還是靜，孔子曰：“仁者靜”，真正有修養的人一定能體會到靜的作用。最近也試着採用了這樣的辦法重新思考問題，有時真的會有豁然開朗的時候，處事時的情緒也更加平穩了，競然真的得到了同事的誇獎，談到了校長的變化，我不禁心理有些美哉，真的是讀書讓自己有了變化，讓自己在做人做事上有了更深入的思考。

四、治學要格物致知。

我們常說治學要嚴謹，治學要勇於追求真理，要不斷探索在研究實踐中獲得知識，其實這就是格物致知的精神。在治學過程中努力研究、充滿好奇心不斷去追問尋求真理，從而獲得知識，所以說格物致知就是對世界的好奇心。然而我們現在的問題是孩子們就是缺少這份好奇心，缺少獨立思考的能力，孩子們的很多知識只是接受的過程而沒有了探索的過程，多數答案都是在書本中或網絡中找到而不是自己探索研究實踐出或求證出的，多數孩子不瞭解答案背後的意義，所以也就很難有持續的興趣和愛好。這樣的孩子缺少的就是格物精神，先致知再格物或不格物的現象是我們當下教育的常態。格物致知就是對世界的追問，對現象的追問，所以做爲教師引導學生自主合作探究學習就很重要。只要學習就應該有格物致知的精神，做爲教師我們的思想觀念的轉變不緊很重要，更重要的是要落實到行動上，如何培養我們的孩子追問真理和真相的態度，如何培養我們的孩子探索研究的慾望，多給孩子表達的機會，多給孩子創造思考的情境，這是我們要思考並努力要做的事情，所以說格物應該是我們培養孩子必須要做的事情。

格物致知是探索追問世界的過程，誠意正心是我們修養內心的階段，齊家治國平天是把觀念化爲行爲的過程。物有本末，事有始終，知所先後，則近道矣，《大學》強調的就是以修身爲本，齊家治國平天下都是末，國無德不興、人無德不立，做人做事要以德爲首，這纔是抓住了根本。否則就是本末倒置，違背規律最終都將是苦果。