《送東陽馬生序》讀後感精選四篇

品味完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。想必許多人都在爲如何寫好讀後感而煩惱吧，以下是小編精心整理的《送東陽馬生序》讀後感精選四篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

《送東陽馬生序》讀後感精選四篇1

在21世紀這個信息時代，要想有所作爲，沒有什麼捷徑可走，唯一可行的辦法是擁有大量的知識。培根說過：“知識就是力量。”確實，知識就如同我們的手和腳，不可缺失。

少年大學生寧鉑，從小酷愛讀書，每天，他不看書就不舒服，甚至上廁所也要帶上上一本書，晚上熄燈後還打着電筒看書。因此，13歲就獲得了數。理。化。醫學。天文等各方面的知識，成爲大學生。

有句話說：天才出自勤奮。學習是艱苦的腦力勞動，要真正獲得知識只有勤奮學習。

我國著名的數學家陳景潤，二十多年如一日，全部身心沉浸在數學的海洋裏。每天只睡三個小時，不屈不撓地，勇敢地向着數學皇冠上的明珠行進，終於證明了1+2，登上了數學高峯，成了數學巨人。

他們的成功不都是通過勤奮的努力，掌握大量的知識而取得的嗎？

一個社會存在一定的貧富差距是正常的，而對於我們來說，雖然無法選擇自己的出身，但可以選擇自己的未來。

人最出色的成績往往是在逆境中做出的.，思想的壓力，甚至身體上的痛苦，都可能成爲精神上的興奮的藥劑。美國曾抽查了1000位財富在1000萬美元的富翁，調查了他們的生活，結果發現，他們大都出生在普通人家，甚至有一部分人的少年是在貧民窟裏度過的。

貧窮並不可怕，它有時也是一種財富，一種精神財富。

《送東陽馬生序》讀後感精選四篇2

《送東陽馬生序》是選自宋濂的《宋學士文集》。文章先敘述作者青少年時求學的種種艱辛，然後聯繫馬生求學的優越條件，這樣，我們不難就可以得出其中之一道理：一個人是否學有所成，關鍵在於自己的專心與否。

文章中提到宋濂自己小時候讀書的情況──“餘幼時即嗜學。學貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天在寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”。

我們從中可以看到宋濂小時候讀書的環境是那麼惡劣，家中無錢，問人借書，寒中抄錄，而自己的學習態度是勤奮好學，刻苦鑽研，專心求學。因此，他後來有名望有地位，詩文成就高。由此看來，一個人是否學有所成，關鍵在於自己的專心與否。

其實，學有所成並一定要在順境中、逆境中、優越的社會年度中、機遇中才能達到的，最重要的也是自己，自己的專心與否。

外國有這們一則故事：貝多芬小時候跟外國的老師學唱歌和彈鋼琴，由於貝多芬對彈琴方面有興趣，學得比較好，老師看好他，並想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語言跟其老師的有所不同，導致他聽不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時起，在練習彈琴之餘，還要學老師的語言，他很認真，一天有20小時，他的眼睛是有光線射進去的。皇天不負有心人，2個月之後，他根本把該語言學到七七八八了。這樣一來，貝多芬就可以得到老師的指導，最終在世界上有名義；有地位，對於第六交響曲，我想人人都有聽過、聞過。

誠然，學有所成、成纔不是三心兩意，亂來就可以達到、實現的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鑽研。再加上自己對學習的專心。

《送東陽馬生序》讀後感精選四篇3

近來，我讀明代學士宋濂《送東陽馬生序》，獲益匪淺。作者的求學精神固然可貴，但他那種守信用的良好品德更令人敬仰。

宋濂家境貧寒，在無從致書以觀的情況下，每假借於藏書之家，能堅持做到計日以還，錄畢，走送之，不敢稍逾約。正由於作者守信用，所以人多以書假餘，餘因得遍觀羣書。宋濂學有所成，除了主觀方面的努力之外，藏書之家樂於借書給他，不能不說是一個很重要的客觀因素。宋學士在文中特意提到這點，也說明他對成才的因素有一個實事求是的評價。

可以說，守信用是中華民族的傳統美德。這種美德在我們前輩身上十分明顯地表露出來，而宋學士正是讓人尊敬的前輩之一。

曾幾何時，這種美德在一些人心目中漸漸被忽視了。即使在今天，不守信用的人和事經常可以見到。

有個成語叫背信棄義，它的意思是不守信用和道義。宋濂借書計日以還，不敢稍逾約，便是守信用的具體表現。守信用是一個正直的人必須具備的品德。相反，那種背信棄義的人則爲人們所指責、所唾棄。我們應仿效宋學士的做法，養成守信用的良好品德。在同學中，有的誇誇其談，說而不幹，被人譏笑爲許諾的巨人，行動的矮子。奉勸有這種毛病的同學好好改一改。

如果整個社會把守信用提到一個新的高度，如果大家都能以守信用爲榮，以背信棄義爲恥，那麼，我們的社會會更加和諧。

《送東陽馬生序》讀後感精選四篇4

我非常佩服現代的那些爲科舉考試而讀書人，我佩服他們能夠有那麼有恆心。他們把四書五經讀了上百遍上千遍，但是他們度不會感到膩煩，他們認爲想要爲國家做貢獻，做這點致力是必須付出的，這是一個必經的過程。興許有許多人讀書是爲了追求功名利祿，有人會認爲他們很貪財，會鄙視他們。其實這並不可恥，由於他們能夠吃國家的糧食，拿國家的銀子，都是他們那麼用功的讀書，所換來的報酬。在宋濂的這篇贈序中就向世人展示了一代大文豪艱苦的求學歷程。

讀過這篇文章，我的第一感想就是我太僥倖了。

從時間上，我慶幸我沒有生在封建社會，而是生在了二十世紀，不必被當時的制度所壓着，我喜愛我如今的自由。

從家庭條件和生活上，我非常地同情他。他小時候由於家貧以致於買不起書，他只好把從他人家借來的書抄一遍再還給人家。即便是在冬天，墨汁都結成了冰，文祕網，手指都很難蜿蜒，他照舊會按照商定的時間抄完後送還給人家。他怕沒有名師指點，經常跑幾百里路去請教成績。冬天在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破襤褸爛，但他素來都不豔羨那些身穿綾羅綢緞的人。

看看咱們如今的條件，你如果想看書，父母就會給你買;你如果有成績不會，父母就會給你請家教;你的衣服破了舊了，就會給你買新的衣服。咱們的任何條件都不比他差，但是學習卻沒有他那種用功刻苦的精神。

作爲90後的咱們，的確要好好的反思一下，是不是咱們的條件太好了，讓咱們只懂得享用，卻不懂得利用。咱們總是在叫苦叫累，可是細心的想一下，中國現代時的人爲什麼能受得了，而咱們去受不了呢?缺少一種想要刻苦學習的信心而已。如今的咱們很僥倖，咱們要懂得身在福中要知福。