《百年孤獨》讀後感必備15篇

當細細地品讀完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。但是讀後感有什麼要求呢？下面是小編幫大家整理的《百年孤獨》讀後感，歡迎大家分享。

《百年孤獨》讀後感1

這本書可是大大的有名，馬爾克斯的成名之作，也是獲諾貝爾文學獎的作品。讚譽之詞太多了。

不過讀馬爾克斯的文字和小說，耐心是不可少的。前兩年讀他的《霍亂時期的愛情》，已有體驗：一定要堅持，看到30頁之後，才能慢慢的讀出感覺。一是習慣了他的文字風格，能慢慢感受到這種文字的魅力，二是也能夠慢慢進入情節了。他的小說裏的人物名字比較長又特別，記不住又不大習慣。從網上下載一個人物關係圖，搞不清關係時對照一下，就不至於太糊塗了。

這本書是魔幻現實主義的代表作。從網上搜了一些魔幻現實主義的資料。所謂魔幻現實主義，就是將日常生活轉化爲令人驚歎的非現實。從本質上說，魔幻現實主義所要表現的，並不是魔幻，而是現實，魔幻只是手段，反映現實才是目的。

可說實話，我並不大喜歡過於魔幻的現實描述。如果沒有魔幻色彩，可能會少點肆意揮灑、渲染誇張、情節的跳躍和推進，但也許會降低點閱讀障礙和理解的難度。受其影響的中國作家裏，陳忠實寫的《白鹿原》，相對就魔幻色彩淡一些，讀起來更舒服。

這本書的第一句話被奉爲小說經典式開頭。“多年以後，面對行刑隊，奧雷里亞諾﹒布恩迪亞上校將會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”爲什麼這句文字在文學界具有那麼高的地位和評價？說實話，起初我也不能理解。後面看完了這本書，瞭解這部小說的內容情節，再搜了一下網上的評價，還真的感覺不簡單，能感受到了這句文字的.魅力。網上對這句話有一個感悟評價我覺得特別好，“時間被輕輕摺疊起來，現在與過去有了神祕的連接”。從情節上看，仔細品味，這樣一個開頭確實能起到設置諸多懸念、引人入勝的效果。毫無疑問，奧雷里亞諾﹒布恩迪亞上校是本書的第一主角，第一句開頭就讓主人翁出場了。可爲什麼他面對行刑隊？面對死神和生命終結，爲什麼單單想起見識冰塊的那個遙遠的下午？見識冰塊對他的一生產生什麼深刻影響？父親爲什麼帶他見識冰塊？一句開頭，給了讀者那麼多懸念，實在是高啊。

這本書我最喜歡的部分是奧雷里亞諾﹒布恩迪亞上校的部分。從結婚、起義、革命到被捕面對行刑、逃走、凱旋、停戰、戰爭結束。讀起來非常震撼。讀後感http://讀了這段文字，就能一定程度瞭解拉丁美洲的政治、革命的本質。這部分，出現頻率較高的一個詞是“行刑”。真的應了那句話，“革命不是請客吃飯”。可革命、打仗到底是爲了什麼，還真說不清楚，最後奧雷里亞諾﹒布恩迪亞上校說了一句，“打仗是爲了自尊”。

偉大的作品，需要多讀幾遍。我承認我費力的堅持讀完了第一遍，漸漸喜歡上了馬爾克斯的文字風格，和書裏諸多的富有哲理的語句。後面有時間一定會再讀這本書。也許每讀一遍都會有不同的體會，讀出不同的味道。因爲作品裏有鮮活的人物形象，無論何時，現實中都能找到原型，與你瞭解的或認識的人物對上號。

這本書裏，還有一個地方，費爾南達的抱怨，給我留下深刻印象。費爾南達是奧雷里亞諾第二的妻子，出身於一個戒律森嚴的落魄貴族家庭，不但自己也讓全家人陷入陰森的教條之中，又做作自大、有超強虛榮心、喜歡嘮叨抱怨。書裏描寫費爾南達的一次滿腹哀怨，一口氣下來整整用了兩頁半紙，而且中間幾乎都是逗號（有幾個頓號和一個省略號）沒有句號。

《百年孤獨》讀後感2

國慶節在書店逛，無意中發現了經常聽說的一本書《百年孤獨》，因爲一直聽別人說這書好看，於是我也買了本。

回到家裏，我迫不及待的看起了書，這一看便是一個下午。書中的內容深深吸引了我。

馬孔多是個神奇的地方，根據書中的內容，我覺得是17世紀左右的一個小村莊，這當然是坐着虛構的地方了。小說的背景，便是通過兩個線索，一個是馬孔多的建立，發展，頂峯，衰敗的過程，這個是暗線，主線則是布恩迪亞家族七代人的生活。

布恩迪亞家族是個悲慘的家族，他們就如書名中所寫，每個人都是孤獨的，但是我覺得每一個人的孤獨卻也是不同的。

何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞因爲受到普魯鄧西奧的諷刺，一怒之下拿起長矛戳穿了這個可憐人的喉嚨。可是普魯鄧西奧沒有走，他出現在何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞的家裏，到處遊蕩。用茅草堵住自己喉嚨的傷口，用水一遍遍的清洗自己的傷口。何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞和他的妻子烏爾蘇拉再也無法忍受，帶着朋友一路翻山越嶺，最終建立了馬孔多。何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞是孤獨的，他的孤獨源於自己對真理的追求。梅爾基亞斯通過假牙，望遠鏡，鍊金術激發了他對科學的渴望。後來，他又帶着村民去開闢新的道路，最終無功而返。晚年，他說着無人聽懂的拉丁語，被家人綁在樹下，最終死去。死亡後孤獨的靈魂並未散去，反而仍然不時在家中游蕩，與老朋友普魯鄧西奧交談，與妻子烏爾蘇拉聊聊孩子們的生活。

烏爾蘇拉也是孤獨的，她在丈夫死後日益孤獨，在這個全是瘋子的家族裏，靠着她這麼一個唯一正常的人，賣着糖果，養活家族。她在晚年眼睛失明，卻不想被任何人發現，她靠着自己的聽覺，嗅覺，維護着她的尊嚴。在四年十一個月零四天的雨季後，烏爾蘇拉悄無聲息的死了，人們幫她數年齡，得出了一百一十五歲到一百二十二歲之間。烏爾蘇拉是正常的，無疑也是爲了家族着想的。但是這也使她因爲這個充滿了瘋子的家族而傷心了一輩子。

梅爾基亞斯也是孤獨的，雖然他並不是這個家族的人。作爲一個知識超越了現在水平幾十年的人，他的部落因此被抹去。他也在新加坡死於熱病。多年之後，他卻又來到了馬孔多，幫這裏的人們趕走了困擾他們許久的失眠症。在他生命的末期，他被人遺忘，最後死在了自己那個小小的房間裏，留下了五人看得懂的手稿。

還有很多很多孤獨的人，在這就不一一列舉了。

作者寫作手法是魔幻超現實主義，在書中也有很多的表現。例如普魯鄧西奧的`鬼魂，下了5年的雨，越生越多的家畜……作者以其對現實世界魔幻般的思考，創造了魔幻現實主義這一文學流派，也因之獲得了諾貝爾文學獎。

其中，書中給我印象最深的一句話是第六代族人奧雷里亞諾.布恩迪亞破譯出手稿之後說的：“這裏面所有的一切，我都曾經看到過，也早已知道！”作者藉此表達出自己對拉丁美洲的百年發展感到不滿，百年了歷史卻沒有一點改變，仍然給人似曾相識的感覺。

作者以第七代有尾巴的孩子被螞蟻吃掉結尾，讓人們對布恩迪亞家族百年的興衰感到了一絲同情，悲傷。馬孔多已經被颶風吹走，這個經受了百年孤獨的家族也不會第二次出現在這廣闊的世界了。這本書沒有波瀾壯闊的情節，卻能發人深省。

《百年孤獨》讀後感3

結束了上個學期一整學期的忙碌與奮鬥，各種教學工作和考編，到期末的時候其實已經覺得很累很累。考試失利，我本以爲我會爲這個懊惱一整個夏天，我甚至以爲我會放棄這門工作，可是我好像依舊覺得生活充滿希望充滿美好。爸爸一直都說：“只要女兒開心，考不考編，在哪裏，幹什麼都一樣。”媽媽就會和我一起總結各種原因，他們失誤的和我欠缺的，並鼓勵我再來一年。不管怎麼樣，我喜歡依舊充滿自信的自己，這一年我也會總結失敗的經驗，把這件事真正放在心上，好好準備一年。

微薄裏有這樣一句話：“要不讀書，要不旅行，身體和心靈總有一個在路上。”我想我的暑假就是這樣充滿意義。一放假我就開始了自己的旅行，用了二十幾天去了國內外三個地方，美麗風景，動人旋律，暢所欲言，說不出每次旅行的意義，卻讓我看到了不一樣的世界。8月回來，我開始心靈的旅行，我閱讀了兩本書，《窗邊的小豆豆》和《百年孤獨》。下面就簡單的談談看完《百年孤獨》後的一些感想。

加西亞。馬爾克斯的《百年孤獨》讓我有些懵懂，也許是第一遍閱讀的緣故。

它到底想表現什麼？作者因本書獲得了諾貝爾文學獎，那這本書的內涵應該很深刻，它到底是什麼？一個家族興衰的過程及結束的原因？還是告訴讀者人類與生俱來的孤獨無法逃避？抑或是拉丁美洲一個世紀的真實再現？布恩地亞家族延續了100多年，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨中，並在其中終其一生。雖然布恩地亞家族歷經六世，也有過繁華與鼎盛，但自始自終沒有人能逃離孤獨。每一個靈魂都在孤獨中游蕩，家庭成員中沒有情感，沒有交流，沒有溝通與理解。每一個人都是一個獨立的世界，沒有人關心他人，沒有人關心身外的世界。他們在自己的世界中忙碌着，卻不知道爲何忙碌。他們在忙碌中體味孤獨，甚至享受孤獨，最後在孤獨中離開這個世界。

雖然是初讀這本書，雖然書中情節瑣碎，故事亦魔亦幻，亦真亦虛，雖然還不能很好地把握小說的脈搏，不能很好地領悟它的宗旨，但還是感受到了布恩地亞家族的孤獨之魂，這也應該是書中馬貢多小鎮的孤獨，是哥倫比亞的孤獨，是拉丁美洲的孤獨。讀着它，總是不由自主想起《紅樓夢》，想起它的繁華、熱鬧，但這繁華、熱鬧的背後是否也有孤獨在嘆息？林黛玉清高寡合的孤寂，賈寶玉享盡榮華的孤寂，薛寶釵圓滑於世故的孤寂，賈元春表面榮華、內心卑賤的孤寂，王熙鳳兩面三刀的孤寂，賈氏家族表面興盛、實則腐朽的無奈，不都是真實地存在着嗎？不同的著作，不同的故事，不同的國情，卻有着同樣的靈魂——孤獨。也許孤獨對每個人而言都是與生俱來的，是永遠無法走出的。

似乎有些明白了，也許這本書能成爲世界名著的原因就是它把握住了人性中固有的、卻又常爲我們所忽視的一種內在情感。人屬於社會，有羣體性；人又是獨立的個體，孤獨是存在於靈魂深處的，是我們人性的一部分，它可以讓我們冷靜，善思，讓我們浮躁的心有一份清涼。尤其是現代人，在這個喧囂的.世界裏更應該學會享受孤獨，利用孤獨。只是布恩地亞家族的孤獨是可怕的，因爲它放大了孤獨在人性中的分量。它的孤獨折射出民族的孤獨，地區的孤獨。它的孤獨是有一定的歷史原因和人爲痕跡的，那是特定時期拉丁美洲的孤獨，是有害的，是令我們憂慮的。是人們，尤其是給它造成孤獨的國家、政治家們應該關注的。

看着書桌上的《百年孤獨》，我知道，一段時間之後，我還會再次打開它，細細品味，相信那時自己會有更多的收穫。

《百年孤獨》讀後感4

就在奧雷良諾?布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最後瞬間，馬孔多這個鏡子似的（或者蜃景似的）城鎮，將被颶風從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族，註定不會在大地上第二次出現了。”——《百年孤獨》

第一次接觸百年孤獨的時候還是在高三的暑假，那時候有大把的時間做自己的事，於是我開始看諾貝爾文學獎的獲獎名著，我左挑右撿，直到加西亞?馬爾克斯的名字映入我的眼簾。因爲他典型的拉美姓氏，讓喜愛足球運動的我對他多了一份親切，於是《百年孤獨》成爲了我接觸的第一本拉美文學，也成爲我接觸魔幻現實主義的紐帶。

《百年孤獨》描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的.百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神祕因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想象世界，成爲20世紀重要的經典文學鉅著之一。《百年孤獨》是一部很難讀的書，是當時的我看不進去的一本書。書本身帶有的奇幻色彩在第一次翻開時，讓我覺得覺得不明所以，整個暑假，我嘗試了一次又一次都是看兩頁就又放下。

直到今年國慶，我又看到了7年前被我拆開的《百年孤獨》，時間已經在它身上留下了黴斑，而我卻還沒有真正的看完過它。於是，我又拿起了這本書，在這個陰雨的國慶讀完了它。讀《百年孤獨》就像是在嘗一道外國菜，你試圖去接受它卻發現還是不合你的胃口。

與以往容易讀書看戲身臨其境的我不同，百年孤獨裏的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一道透明的牆。每當我似乎身臨其境的時候，總有一道高牆讓我無法靠近，也許是因爲作者總以戲謔的口吻描述南美神話的場景，也許是因爲書中人物自由狂野與自己太過遙遠。

把書合上時，我用力把書上的落灰撣下去，不知不覺我的眼角有些酸澀，更多的則是釋然。作者在那個時代獨創了從未來的角度來回憶過去的倒敘方法，將過去和未來巧妙地結合在一起，爲我們描繪了一個錯綜複雜、時空交錯的家族歷史。

馬爾克斯有條不紊地描繪出了一個魔幻的拉丁美洲，也刻畫了許多形形色色的孤獨者們，讓我漸漸接受了孤獨。孤獨和喜怒哀樂、酸甜苦辣一樣，都是人生的調味劑罷了，孤獨不可避免，孤獨更像是生活的緩衝區，讓你在筋疲力盡之後，仍然有時間來面對生活。

現代人的生活節奏越來越快，每天我們沉浸在色彩斑斕的現代世界。我們其實已經學會了自己獨處，抱着手機、戴着耳機、坐着發呆。馬爾克斯說：“孤獨是一個陪伴人一生的夥伴是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人羣裏讓它保護你回家，週六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，週日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。”

一直到現在我還覺得“魔幻現實主義”這個名字取得真好，幾十年過去了依然讓人十分玩味。再到後來我非常喜歡唐映楓《記昨日書》裏的一句歌詞，“你可知這百年愛人只能陪半途，你且信這世上至多好景可虛度。”我才覺得我終於找到了百年孤獨的最佳註解。

《百年孤獨》讀後感5

《百年孤獨》的作者是加西亞·馬爾克斯。馬爾克斯的名字是與魔幻現實主義聯繫在一起的。而《百年孤獨》就是展現其魔幻現實主義手法的代表之作。以此書爲標誌，魔幻現實主義流派達到了十分完美的程度。《百年孤獨》是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被譽爲“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”。加西亞·馬爾克斯於1982年榮獲諾貝爾文學獎。

《百年孤獨》的敘事結構不同於一般小說。這部小說內容複雜、人物衆多，情節離奇。馬爾克斯採用了連環、環環相套、循環往復的敘事結構來展現小鎮馬孔多的歷史。彷彿一個循環向上的氣流。這種環環相套的結構恰如其分地表現了小說的一個主題：人的孤獨、封閉以及由孤獨封閉而造成的落後、消亡。作者對“孤獨”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。作者在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮馬孔多的產生、興盛到衰落、消亡表現了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，並且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來。政客們的虛僞，統治者們的殘忍，民衆的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。

作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的衆多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。小說描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們儘管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神。”每個人都無法逃脫被孤獨所折磨的命運。烏蘇娜在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹屍布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了後半生。青年時激進熱血的奧雷良諾上校晚年開始在自己的實驗室裏做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象徵着他父親所開創的馬孔多乃至整個拉美的.近代史從一開始就陷入了循環的怪圈中。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。儘管很多人爲打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由於無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，最後均以失敗告終。這種孤獨不僅瀰漫在布恩迪亞家族和馬孔多鎮，而且滲入了狹隘思想，成爲阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。

作家寫出這一點，是希望拉丁美洲民衆團結起來，共同努力擺脫孤獨。所以，《百年孤獨》中浸淫着的孤獨感，其主要內涵應該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態、想象力進行獨特的研究之後形成的倔強的自信。這個古老的家族也曾經在新文明的衝擊下，努力的走出去尋找新的世界，儘管有過畏懼和退縮，可是他們還是拋棄了傳統的外衣，希望溶入這個世界。可是外來文明以一種侵略的態度來吞噬這個家族，於是他們就在這樣一個開放的文明世界中持續着“百年孤獨”。作者表達着一種精神狀態的孤獨來批判外來者對拉美大陸的一種精神層面的侵略，以及西方文明對拉美的歧視與排斥。“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族，註定不會在大地上第二次出現了。”

事實上，這本書並不容易理解。如果沒看明白，不要逼自己去理清那些看似紛亂的情節，不必搞清楚那一代又一代的人物關係。只看了一遍，我不能說我看懂了。懂與不懂沒有標準，一千個讀者，一千個哈姆雷特。這本書的確是一本可以好好翻讀幾遍的書，或許每次讀都會有不同的體會。

《百年孤獨》讀後感6

前幾天讀完了兩遍馬爾克斯的《百年孤獨》，一直打算寫篇讀後感，苦於無從下筆。一方面是對作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌亂以至於理不出頭緒。《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節，故事的發展更是令人費解。擔當你讀完他，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重複。對拉美的孤獨百年的思考。並情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧！結尾處，面對颶風捲走的那些百年七代生活過的痕跡，畫音靜止，無聲無息地消散，承載太多重量的歷史灰飛煙滅。那種心境不是武俠世界高手謝幕時的蕩氣迴腸，不是葬禮孑然身影的喟然嘆息，也不是餘秋雨筆下歷史文跡毀失時的憾恨。而是對理應如此，也只有如此這樣時的平靜，是如果再重來一次，也改變不了的結局。

小說描寫的是布恩蒂亞家族的一代一代，情節離奇令人迷惘。在小鎮馬貢多，布恩蒂亞家族上演着百年的興衰史。由盛轉衰，又由衰轉盛，一百年的歷程，而這一切都逃不出一個詛咒。這一切是因爲怕近親結婚擔心生出長豬尾巴的孩子的原因。主人公因爲鄰居的嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺死了鄰居，讀後感《《百年孤獨》讀後感1000字》。結果死者的鬼魂不斷出現在他們的生活中，使得布恩蒂亞一家日夜不得安寧，終於被迫遷移到小鎮馬貢多。最初布恩蒂亞的人丁興旺，但隨着戰爭一系列的原因，家族的命運一代不如一代，然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時候，因爲與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下了一個帶尾巴的男嬰，而這一切又剛剛好應驗了一百年前吉普賽人用梵語寫下的密碼，這破譯着就是奧雷良諾·布恩蒂亞。充滿着諷刺的意味。而這個帶尾巴的男嬰是被螞蟻拖入了蟻穴。隨後，這件事消失。

當年邁的烏爾蘇拉走了，整個布恩迪亞家族也走向了衰老。梅爾基亞德斯，這個智慧與先進的代表雖然與布恩迪亞家族有着不解之緣，也影響了家族中重要的成員，他預知着一切，可是他也只能眼睜睜的看着大家死去，家族衰敗，爲什麼？直到現在也沒能明白這一角色的作用，是在表現人類的無奈嗎？烏爾蘇拉算是這個家族的`精神支柱吧？作爲馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發現了馬孔多，他們在那落地生根，發展壯大，引進文明，但也隨之衰落，也帶來了戰爭，流血，瘟疫，或許這就是這本書的意義吧，微縮的世界，歷經一切，還有人類特有的不安分的心。或許還應該說說奧雷里亞諾·布迪地亞上校，直至他死去，我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉爲什麼要回來，過着與馬孔多格格不入的生活，她是想改變他嗎？還是她也擁有者何她高祖母類似的精神力和意志力，但她始終不是烏爾蘇拉，所以她失敗了。最無法理解的應該是他們“變態”的愛情吧，我不知道是否這樣說恰當。布恩迪亞家族最後的愛情還是讓這個曾經輝煌但也孤獨了百年的家族結束了。正如那捲神祕的羊皮卷所預言：家族的第一個人被捆住樹上，最後一個人正被螞蟻吃掉。或許我無法讀到書中更大的，更宏遠的意義，一本書，一百個人讀，會有這一百種理解。我只看到了他們極力想擁有者一些感情，可是他們未能作出相應的努力，或許他們是自私和冷漠的，或許我們也一樣，但是他們應該也一直在努力，直到死亡的那一刻

《百年孤獨》讀後感7

《百年孤獨》被稱爲拉丁美洲魔幻現實主義的代表作。這部小說內容複雜人物衆多情節離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮馬孔多的產生、興盛到衰落、消亡表現了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說以“彙集了不可思議的奇蹟和最純粹的現實生活”榮獲1982年諾貝爾文學獎。

《百年孤獨》的敘事結構不同一般馬爾克斯採用了連環、環環相套、循環往復的敘事結構來展現小鎮馬孔多的歷史。彷彿一個循環向上的氣流。這種環環相套的結構恰如其分地表現了小說的一個主題：人的孤獨、封閉以及由孤獨封閉而造成的落後、消亡。作者對“孤獨”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。

小說描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們儘管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神。”每個人都無法逃脫被孤獨所折磨的命運。烏蘇娜在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹屍布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了後半生。青年時激進熱血的奧雷良諾上校晚年開始在自己的實驗室裏做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象徵着他父親所開創的馬貢多乃至整個拉美的近代史從一開始就陷入了循環的怪圈中。

讓我印象很深的還有霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現出了完全相反的性格——霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至於烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。難道名字一定要和性格一樣嗎？這是一個深深的諷刺。而最後兩兄弟死去時又搞錯了墓穴彷彿這樣纔是正確的歸屬。這個家族的循環的命運再一次顯露了出來。

然而依然有人逃脫了這個命運那就是俏姑娘蕾麥戴絲。她長得漂亮但這漂亮並沒有讓她淪爲男人的玩物；她接受了所有的命運因此命運沒有愚弄她。她會滿不在乎的穿着寬大的袍子在家裏走來走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態度也不卑不亢。最後作者給她安排了一個近乎神話的結局——她牽着白色的牀單飄向天空。白色的牀單也許象徵着高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨而莫名其妙的“昇天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的聖女在現實世界的塵世間是不存在的。

這是一部描寫家族的小說和中國的.《紅樓夢》有些相似。但這是形似而神不似。《紅樓夢》的矛盾來自於家族內部是封建的等級制度毀了大觀園；而《百年孤獨》的矛盾來自外部科技、政治、戰爭、商業一次又一次地衝擊着馬貢多小鎮。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍·阿·布恩蒂亞發現了“地球是圓的像橙子。”然後隨着政治的介入。本來馬貢多是個幸福的村莊“至今還沒死過人”是他們驕傲的宣言。然後隨着政治的介入鎮長的出現兩黨派的鬥爭都讓這個和平的小鎮漸漸變質：士兵爲非作歹學生嚮往戰場。而壟斷資本主義的進入又讓小鎮得到了虛僞的繁華並且迅速地在這泡沫經濟中衰敗。

《百年孤獨》讀後感8

“許多年之後，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。當時，馬孔多是個20戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿着遍佈石頭的河牀流去，河裏的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。”馬爾克斯站在未來，回望過去。這是影響無數作家的經典。那是一個家族的命運，是一個時代的沒落，是人性的孤獨。

一直深刻贊同王菲的《我也不想這樣》中的反正最後每個人都孤獨，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛，到最後會發現不管是需求還是被需求，心靈永遠都要有自己的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨。你我都是一條直線，有人與我永遠很近但永遠不能相交；而相交後的兩條線必然愈行愈遠。

對我而言，單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨裏的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃牆。每當我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因爲作者總以戲謔的口吻描述類似神話的.種種場景，也許是因爲書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。

整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最後一個具有家族明顯特徵的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至於娶了兩個老婆的雙胞胎之一。

至於奧雷里亞諾布恩迪亞，這位最爲孤獨的前行者，一生髮動了三十二大大小小的起義，卻又爲了重歸原先的生活毀掉了自己創造的戰爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風般浩蕩壯烈，又如死水般寧靜孤獨。就像那些在哥倫比亞爲自由而戰的人們，不論生時建立了多大的功績，死後依然被大多數人遺忘。

一個村莊中，有着一個世界的萬象。這個孤獨的村莊在雨季無盡的雨水中，在旱季無邊的乾旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嚐着人間的各種苦澀和孤寂。但是，如馬爾克斯所說：註定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現。現代化的社會用文明將孤獨消除，還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣，在新的社會環境中，他們會忘掉內心的迷茫，贏得充實的人生。

一部拉丁美洲血淚史，一部魔幻主義開山之作，一部被博爾赫斯譽爲比《堂吉訶德》更能體現西班牙浪漫主義色彩的鴻篇鉅製。加西亞·馬爾克斯，將他用想象力構建的名叫馬孔多的奇特小鎮鮮活地呈在人們面前，從一個家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠無法抹去的烙印--孤獨。

一百年，一個家族的興衰道路，鋪陳着一顆顆流淌着苦痛淚水卻堅強如一的心靈，若能讀懂，輕輕拾起，摩挲，傾聽它們柔軟的訴說，那一刻你能感覺，人類歷史天空中不滅的孤獨光環，是無比的美麗，那是窮通天地、震爍古今的悽美，是在毀滅世界的大洪災之後，諾亞方舟上的倖存者眼中所呈現的接天引地的綺麗彩虹。

《百年孤獨》讀後感9

每樣事情都有兩面性，有陽光的一面，同樣也有陰暗脆弱的一面，一個人如果沒有孤獨、寂寞這些東西，那麼就相當於植物沒有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。所以說孤獨並不一定是負面的，它有時更是一種動力，讓我們用於體驗人生，勇於面對一個人時挫敗的感覺。

初次看這本書時，立即就被書裏面各種複雜的人物關係以及人物名弄得思緒混亂，唯一清晰的是整個布恩蒂亞家族的性格，就如這本書的題目一樣，“孤獨”好像成爲了整本書與所有人物的一種基調。整個布恩蒂亞家族，都是不會表達情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說話，有的只執着於一個目標瘋狂地表達，並不考慮到彼此的感受，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹上，家族中的最後一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但卻有着堅毅的眼光，不經意言敗的態度，可以用他們獨特的魅力來吸引體態美麗、性格豐滿的女性。

爲了對抗這種孤獨的畫面，家族的第一個女性——烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨深淵，最後她仍無法戰勝這種孤獨，遺憾終死。可以說，這一種孤獨應該是一種共性，可以從表面折射出這個社會的深層次；這一種孤獨深入了這片土地以及土地上的人們。

說到孤獨，其實不僅僅是這本書，孤獨在生活中應該是無處不在的，不管外表多麼開朗的人都會有孤獨的時候，只是每個人處理孤獨的方式不同。孤獨就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現代都市裏，在每天的燈紅酒綠、喧囂浮華之後，人們總會在某一時刻感受到一種難以抗拒的孤獨。無論是《百年孤獨》裏面那些極端或瘋狂的方式，或是轉換成現實生活中，遊戲也好，電視也好，錢也好：各種各樣的方式，雖然充實了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重複的形式中找不到那種感覺，或者說是找不到真實的'自己。

有時即使不是一個人，我們也會感到很孤獨，看着別人能拿到好成績在自己面前笑得開懷時，當別人訴說着和父母在假期的種種趣事時，即使近在耳邊，在眼前，卻好像離自己很遠，不能像他們一樣，所以很孤獨。而既然這種孤獨不能避免，爲何不嘗試去享受它呢？《百年孤獨》裏家族的人們不停地想抵抗孤獨，最後仍體力不支，被孤獨埋葬。這樣的結局誰也不想要。流淌了百年的歷史，最後仍被孤獨侵蝕。孤獨無法遺忘，不會隨時間流逝而消失，不會因有人陪伴而隱去。若是換一種方式，嘗試着獨自完成一些事，以一種驕傲的姿態俯視它，反正到最後總要有一個人的時候，不如獨自適應社會中的一切，獨自承擔責任，找到那種適應孤獨的感受，不就不用害怕了嗎？

如果說有一樣東西，能讓我們認清自己，孤獨時就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那麼一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地瞭解自己的心境。孤獨使得一個人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨，享受與自己對話的每一秒鐘，爲自己留一方空間。

孤獨不可避免，不如把它看成一個朋友，一個能夠讓我們時刻認清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時光。

《百年孤獨》讀後感10

西班牙語爲世界奉獻了兩部偉大不朽的鉅著——塞萬提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨》，穿越三百五十年的光陰，隔着那曾被哥倫布征服過的茫茫大西洋遙遙對峙。作者虛構了一個叫做馬孔多的小鎮，描繪了在這個奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個不可思議的奇蹟和最純粹的現實交錯的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現實和荒誕不經的傳說，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書所言，書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕的，而書是本很具親和力的書。

一開始讀《百年孤獨》時，可能會被他龐雜的家族系統和讓人頭暈目眩的重名嚇倒，象許多人所說的那樣，覺得這是一本難懂難讀、非常混亂的書。但是，正如聖伯夫所說的，名著之所以成爲名著，是因爲“擁抱所有國家和所有時代”，它們不會是普通人無法理解的。我相信，真正經過時間考驗的偉大作品，享受的時候就不必刻意求解，覺得滯澀的地方就暫時跳過，也就避免了整體上受薰陶的心理氛圍的'消解。這部書的篇幅不長，可是我讀了很久，書中一直充斥着那種死亡的沉重壓抑得我無法自由自在的呼吸，一邊讀就一邊有許多許多的念頭紛至杳來，象冰雹一樣不停息的砸過來，卻覺得茫然沒有完整的思路。但或許也正是那種孤獨和宿命的感覺，讓我象着了魔一樣死死被縛住。

在我讀來，全書的脈絡非常的清晰。一口氣讀下去，讀到奧雷連諾上校冷靜對準備起義的自由黨人說“你們不是戰士，只是屠夫”，讀到憂鬱的意大利樂手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴後割腕自殺，讀到阿瑪蘭塔變態無恥的苟且活着，只是爲了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣，讀到第十七個小奧雷連諾躲過數十年的追殺，卻被家人拒之門外，最終逃不掉額頭被釘死的宿命，讀到那裝滿了兩百節車廂的死屍被倒入大海……會悚然驚覺，經過了開頭幾節的艱深滯澀，寫到這裏已經是酣暢淋漓，彷彿馬爾克斯十八年的悄沒聲息的創作磨練將所有的情節渾然一體，所有的情感在這一瞬厚積薄發不可抑制。我感覺自己似乎身處一個黑暗的隧道，面前是一個似乎無所不知的老太婆，說着自己的往事，那麼多驚心動魄的故事在平靜的語調中娓娓道來。

你被每一個情節震撼，但是你能隱隱約約的清楚其實所有的事情都已註定，似乎每個人都被一個線牽引着無法偏離軌道。她偶爾會透露一些宿命的跡象，比如皮拉？苔列娜用來算命的紙牌，奧雷連諾上校對死亡的預感，羊皮紙上的梵語密文；但是，這些宿命的暗示卻被那些自認爲清醒的人們當作瘋子的澹語和夢囈，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無邊無際的絕望和痛苦――發現自己的孤獨和苦難是不可避免，無論你是否努力去抗爭都擺脫不了的絕望和痛苦。讀着讀着，你會被這種悲觀的念頭擊潰，會傻傻的想人生就是這樣，一切的命運都沒法改變，難道這樣就不要活了嗎？人生的意義何在？如何才能擺脫這宿命的孤獨？當我終於讀完這本書，合上之後唯一的念頭就是走出門外呼吸一下新鮮的空氣；我需要面對陽光來證明自己其實剛纔只是做了一場惡夢。

雖然走出去之後，我看着屋外的天空，怎麼也想不起到底是上午還是下午，但仍然覺得很幸運，真的是一種解脫，從惡夢裏驚醒的感覺，一種逃離死境的慶幸，一種劫後餘生的喜悅。

《百年孤獨》讀後感11

讀《百年孤獨》的時候，我十九歲。年紀不算小，，但還是有點幼稚，，因爲李偉老師我接觸了這本書，也因爲這本書而感受多多。。希望大家都能看下這本書。以下就是我的感受。

讀第一遍的時候，我被完全雷同的姓名，無數的倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義;讀第二遍的時候，我把七代人進行了排列，終於使書中的人物對號入座;讀第三遍的時候，我連同《百年孤獨》所處的時代背景和作者的身世進行了瞭解，於是，我被深深地震憾了，爲作者，爲書本，爲拉丁美洲。20年來，我在孤獨中體會其中的孤獨，並飽受折磨。爲了排遣孤獨，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨》，分享孤獨，理解孤獨。

孤獨是可怕的。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統治下。政客們的虛僞，統治者們的殘忍，民衆的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重複着怪圈，不是前進，而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民衆要團結起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。

孤獨是自閉的。《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創了馬貢多的繁榮。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說：“世界上正在發生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子。”因爲馬貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開闢出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發明連接起來。可惜的是，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年後纔在那棵樹上死去。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。之後的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導致了馬貢多狹隘、落後、保守直至沒落。於是，書中結尾是：那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一羣螞蟻吃掉。

孤獨是需要反省的。讀完書本，掩卷深思。《百年孤獨》的.作者加西亞·馬爾克斯著書的涵義無疑是深遠的：他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神祕色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運擺弄的正確途徑。爲了達到這個目的，無論是文章架構，還是內容選擇;無論是敘述方式;還是表現手法;無論是典故引用，還是故事編排，無不採用其極，令人匪夷所思。內容龐雜，人物衆多，情節曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚亂。作者的匠心獨運，文章的跌蕩起伏，儼然是對讀者最大挑釁。在不可思議的奇蹟中，在現實交錯的生活中，在血淋淋的現實中，在荒誕不經的傳說中，使讀者體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進而理解孤獨的本義，理解《百年孤獨》的奇特。

《百年孤獨》讀後感12

夜闌的寂靜，讓時間感覺凝固，翻完馬爾克斯《百年孤獨》的最後一章，我如釋重負地嘆了一口氣。心中涌起一種奇怪的感覺，就像一個孤獨的行者歷經辛苦，終於走完了那段漫長而又煎熬的旅程，卻陡然間迷失了方向，讓人感到茫然而陌生，瀰漫的孤獨感油然而生。

《百年孤獨》是加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的一部作品能。初讀《百年孤獨》時，只覺得它晦澀婉轉、深不可測，讀起來不知所云，往往是昏昏欲睡、兩眼無神、託夢周公。但是它卻有一種魅力，即使晦澀難懂卻還是深陷其中，讓人讀了一遍又一遍，欲罷不能。在讀了四五遍之後，感覺腦海靈光一閃，書中呆板的人物突然活現在眼前，那遙遠的家鄉“馬貢多”彷彿浮現在眼前，一個歷經百年的家族由剛開始到繁盛時期再到衰落，一切都是那麼地生動，讓我融入故事的情節之中。

《百年孤獨》講述了一個歷經百年孤獨的家族最終走向消亡的故事。整本書中，每個人都是一個孤獨的個體，每一個人都無法逃脫被孤獨所折磨的命運，但集合成就是一部完整的家族與民族的孤獨史。

這本書將一個原始的部落，完全暴露在時代進步的潮流裏。科技、政治、戰爭、商業一次又一次地衝擊着這個可憐的小鎮馬貢多。從開始的吉普賽人帶來的微不足道的雕蟲小技，使他們知道了磁鐵、冰塊以及外面的世界。隨後政治的介入、鎮長的出現讓這個和平的小鎮開始慢慢地質變，緊接着兩黨派的紛爭波及了整個馬貢多，到處都是戰亂、流血和紛爭。而代表着壟斷資本主義的香蕉公司也藉機趁虛而入，使這個小鎮得到了暫時的虛僞的繁華，但又迅速在泡沫經濟中衰敗。作爲馬貢多的開創家族——布恩迪亞家族，一次一次地遭受着這些外來的衝擊，在這些衝擊下變得繁盛，最終卻走向滅亡。

書中以複雜的人物和離奇的情節鶴立於拉美文學史之林，其中的現實魔幻主義及“將來時的過去式”的描寫方法讓人耳目一新。曾有人評價《百年孤獨》充滿了極致的誇張、現實與虛幻結合、超越時空和地域、時間與空間的互換等種種怪異的寫作手法，讓人無從追尋，更不可預知。許多中國作家深受其影響，例如莫言、阿來、賈平凸等作家的作品中品出馬爾克斯的創作手法，他是許多人的文學先父。

馬爾克斯採用的環環相套、循環往復的敘事結構來展現了一個家族的歷史。其中的情節或時間，特別是人物的名字，七代人幾乎名字都是相同的，馬爾克斯將他們全部拖入一個循環的時空中，讓布恩迪亞家族經歷循環的命運，讓讀者感受布恩迪亞家族的榮辱興衰。最後故事中借用吉普賽人梅爾基亞德斯的預言——“家族的`第一個人被捆在樹上，最後一個人正被螞蟻吃掉。”結束了這個家族的命運。

《百年孤獨》是一部繁雜和令人唏噓的百年家族史，同時也是一部百年變遷的地方興衰史。馬爾克斯以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，用小說的主題：“人的孤獨、封閉造成的落後和愚昧，最終會使整個民族走向消亡的道路。”以此來希望拉丁美洲整個民族的團結。

讀完《百年孤獨》後，深刻地體會到了一個民族是不能夠停滯不前，愚昧自閉，必須以創新的腳步、善於“取其精華，去其糟粕”的學習能力來順應時代的潮流，跟上時代的腳步。

《百年孤獨》讀後感13

該用什麼樣的眼光來看百年孤獨這本書呢我不記得自己在看這本書的時候有個性興奮或者個性悲痛的情緒，我覺得文字象水一樣在我眼前流過，即便是難以理解的家族譜，時而現實時而魔幻的寫作手法，完全不熟悉的地方和歷史……這些那些打亂我讀書節奏的方方面面似乎理所當然地被我所理解，我仍然以幾乎不動的姿勢一頁頁地看下去，看的時候在想什麼我並不清楚，就好像小時候放暑假剛剛睡醒的午後，我躺在地上看着牆上時鐘一分一秒走過。我沒有起牀，也沒有在等待什麼，我在幹嗎呢我自己也不清楚。但是，很不可思議的，在讀這本就應不算是喜劇的故事時，我竟然涌起一種類似於平靜恬然的快樂。就好像我明白人終究會衰老死亡，但在照耀到陽光的瞬間，仍然忍不住微笑。

這是本沒有感情卻十分浪漫的書。每個人都在用自己獨特的辦法抵抗孤獨，參加革命也好，反覆地做手工活也好，沉迷於情慾也好，讀書翻譯也好……那裏麪包括了人類一切能夠抵抗孤獨的辦法，如果有充滿愛心的無聊人士，完全將這本書變成工具書，把名字起成《抵抗孤獨的一百種有效辦法》，換上藍色白色的書皮，寫好書腰，用大號字體和一點五倍行間距印刷，放在噹噹或者卓越的首頁進行熱賣推薦。

想來就應賣的比《百年孤獨》好許多才多。

矯情一點的文章裏經常會看見，在這個城市裏，寂寞氾濫。其實吧，生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最後的最後，孤獨猶如影子一樣存在於生命一隅，時不時地出來提醒你一下它的存在。它說上一句笑話，你就不明白如何是好。

有陽光也有雨水，有感情也有孤獨。其實這沒什麼大不了的。何必花那麼大的心思去抵抗它呢寫一本書，做一次愛，去一個好地方，愛一個好姑娘，賺一百萬以後再賺一千萬……這些都不錯，但不要把這些變成抵抗孤獨的武器。不不不，各種各樣的體驗都但是是生命的一部分，但不就應是作爲戰鬥的籌碼白白被犧牲掉。孤獨無法抵抗，孤獨無法遺忘，孤獨不會隨着時間的過去而變老衰弱，孤獨不會因爲愛人增多而變淺薄蒼白，孤獨它在那裏，不動不逃，偶爾出來說幾句冷笑話。

孤獨隨時出現，我們能夠怎樣辦那就附和它笑幾聲羅。仔細想來，它並不是什麼殘酷的敵人，它在我們很小的時候就陪伴着我們，而且將不離不棄陪伴到死神來到。它提醒我們珍惜眼前，它督促我們體驗人生，它使我們在成功的時候能夠清醒，在失敗的時候淡然一笑。它讓我覺得許多東西值得試試看去爭取，也讓我覺得許多玩意沒什麼大不了的'。有些東西，從出生到死亡，別人無法體會，無法替代，無法奪走——孤獨就是其中之一，它流動在我的血銘刻進我的骨，它時而讓我活的熱烈，時而讓我安靜無奈——但我很高興我比想像中容易地理解了它，它讓我在一個人的時候，明白自己是誰。

浪漫是理解並享受無法改變的結果，浪漫是敢去玩一場必輸無疑的完美的仗，浪漫是情有所用，心有所屬，但同時不會遺忘自己是誰：請容許我介紹一向在教我如何浪漫的朋友，它的名字叫做孤獨。

《百年孤獨》讀後感14

《百年孤獨》是一本內容龐大、涉及人物衆多、同時體現了當時社會歷史背景、民間宗教的書籍。講述了馬孔多這個小鎮100多年的發展歷程，布恩迪亞家族七代的興盛衰亡，由於內容結構過於龐大，各位主角名稱過於類似，讀起來難免有些懵懂和枯澀。在20xx年2月花了1個多月的時間讀完這本書，也只能算囫圇吞棗，只知其大概，不明其所以然。

如果說上月的《月亮與六便士》不免還有賣弄文學之意（譯本非原著），而《百年孤獨》則靠着樸實的文字，敘述着一個深刻的故事。由於我自身生活平穩安於現狀，難免生活閱歷過於淺薄，不能明白其書之深意。這是一本值得再次精讀的書。

“不管你擁有什麼，我們生來就是孤獨”，這是一句歌詞。《百年孤獨》也正是全文兼雜着揮不去的孤獨，何塞?阿爾卡迪奧?布恩迪亞與妻子烏爾蘇拉新婚時，烏爾蘇拉害怕生出豬尾巴的孩子而拒絕同房，布恩迪亞備受譏笑，甚至殺死了同鄉的阿基拉爾，而死者的鬼魂無處不在的跟隨着他，日夜不得安寧，於是他帶着妻子和一些村民翻山越嶺，長途跋涉來到了一處海邊定居，以其聰慧的才能建立了一個全新的村鎮——馬孔多。

故事也就圍繞着馬孔多和布恩迪亞家族展開。布恩迪亞後輩們大多的沿用了“阿爾卡迪奧”和“奧雷里亞諾”這兩個名字，開始我以爲是巧合，當讀完之後又感覺好像有類似之處。才明白作者的用心良苦，叫“阿爾卡迪奧”的大多魯莽、頭腦簡單，叫“奧雷里亞諾”的大多沉穩、專研，喜歡到和吉卜賽人一起成立的工具房裏做自己的事情。然而書中有一個奇妙的地方在第四代時出生了一對雙胞胎，分別是“阿爾卡迪奧第一”和“奧雷里亞諾第二”，外貌特徵幾乎一模一樣，甚至在同一天死亡，書中通過其祖母烏爾蘇拉的'嘴說出懷疑他們從小就互換了身份生活。也正是從這個角度側面印證了“阿爾卡迪奧”和“奧雷里亞諾”這兩個名字具有鮮明的人物個人特徵。

“重複做一件事，不是爲了擺脫孤獨，而是爲了保持孤獨”。何塞?阿爾卡迪奧?布恩迪亞陷入孤獨無法自拔而精神失常，最後被家人綁在樹上風吹雨曬幾十年後死去。第二代阿瑪蘭妲一生經歷和麗貝卡同時喜歡上皮埃特羅，而後卻又拒絕了皮埃特羅的求婚，並保持終身不嫁，晚年時，日復一日年復一年的縫製壽衣，並白天縫晚上拆。第二代奧雷里亞諾告別戰場後，關在小房間裏夜以繼日的煉製小金魚，繼而熔斷又重新煉製。麗貝卡在何塞?阿爾卡迪奧去世後，關在屋子裏不與外人來往，彷彿這個人被世界遺忘，直到死去從未踏出去一步。第五代雷納塔?蕾梅黛絲日日沉醉於私會情郎而被迫生死分離後被送往修道院，至死一言不發。他們的孤獨是家族的傳承，既想逃脫，又想保持……

整個布恩迪亞家族最終以驗證吉卜賽人的預言“家族中的第一個人將被綁在樹上，最後一個人正在被螞蟻吃掉”中消失在地球上。《百年孤獨》的孤獨是什麼？是各大主人公孜孜以求後又一無所有的虛無感？是人的宿命？是當時歷史社會背後更深層次的意義？

《百年孤獨》，不求甚解，願而後每有會意。

《百年孤獨》讀後感15

“家族的第一個人被捆在樹上，最後一個人正被螞蟻吃掉。”

——梅爾基亞德斯

加西亞·馬爾克斯以小說作品創建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。這是諾貝爾的頒獎詞。他們說，這是值得全人類閱讀的文學鉅著。

我在一口氣看完之後，卻忽然想到了《紅樓夢》，對於《紅樓夢》，人們褒貶不一。對於《百年孤獨》，我也一直堅信這種說法，你也許能看到人性、愛情、親情，也會看到戰爭、迷信、神幻，我只能說，這個由馬爾克斯創造出來的世界足夠現實，也足夠真實，真實得讓人不禁潸然淚下。也許，這就是一本鉅著的力量吧。

如今的文學，不知怎麼，沒有了華麗的文字，沒有故作姿態的情節，每一個字似乎是越來越普通，但當它們相遇的時候，又會產生一種無法言喻的舒適感。我不管這是否是現代文學的一種趨勢，還是一種手段，我終究還是欣喜這種變化的，如同讀完《百年孤獨》時的那種充實感一樣，就像經歷了別人的整個人生，明明是再普通不過的故事，可就是這樣一個接着一個的故事，堆積了整個人生，甚至是一個家族的百年孤獨。

馬爾克斯於上世紀二十年代出生，我在想，當初他在寫《百年孤獨》的時候，有沒有想到自己會得諾貝爾，有沒有想過自己跨越了幾乎一個世紀，甚至在獲諾貝爾的前一年，他還在寫一部兇殺案的小說，甚至在2年，他還在寫具有現代氣息的文章。

他是幸運的，看看他上世紀早期的作品吧：《枯枝敗葉》，再看看他年的作品吧：《我不是來演講的》，只是看着這兩個書名，就能感受到兩個世紀文化的衝撞。我個人是很羨慕能夠跨越世紀的人，也許我跨過，不過那時的我兩三歲，沒有激動，沒有欣喜，不知道昨天和明天竟然就是兩個世界，沒有像8後那樣做一些紀念百年的`事情。

而馬爾克斯不同，他帶着自己的記憶、自己的作品、自己的成熟，在另一個世紀繼續寫作着。現今，我擁有了自己的記憶、自己的思想，卻只能看着那年份上個位數的變化，不知那百位上的數字何時會變化，甚至不知道自己能不能見到那新的一天。

也許我不會見到，但若真有那麼一天，我一定會登上那高高的山頂，看着昨天的月亮和明天的太陽，就這麼垂垂老去。

我願意去相信這偌大的天地間有一個世界平行於我們，我也願意去相信這個世界屬於那個百年孤獨的家族。他們在我們不知道的空間裏生存了一年又一年，一個百年又一個百年，如同當初他們誕生那樣，在我們不知情的情況下，又消失不見

。也許這就是《百年孤獨》的魔力，他們太過真實，又太過虛幻，好似有時我們就是他們，他們就是我們，只不過他們消失地快了些，我們消失地更慢了些。

22離我們似乎又更近了，他就在我們的眼前，比起瑪雅“22”我更願意相信中國科學家的預言。忘了那數字，只記得那單位是億年，現在想來的確是很遠，若當真到了那一年，有人如同現在一樣，告訴他們，世界末日就要到了，我只是好奇，那時的人們是否會相信。

也許，那個時候，會有第二顆“地球”，比現在人們的擔驚受怕要好得多了。

這一切一切的天馬行空，說到底還是《百年孤獨》給我們的難題，也許，活在當下。比什麼都重要!