小石潭記讀後感範文（通用21篇）

讀完一本名著以後，大家心中一定有不少感悟，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。千萬不能認爲讀後感隨便應付就可以，以下是小編收集整理的小石潭記讀後感範文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

小石潭記讀後感 篇1

小石潭記出自於唐代作家柳宗元之手，誕生與作者遭貶之時，文中不時地體現出作者一時悲涼的心情。

文中第一段重點寫潭石的奇特，多姿，如“全石以爲底，近岸卷石底以出。”第二段看似寫魚，實是用魚的活動來體現出水的清澈，如“日光下澈，影布石上。”從這兒不難看出作者流露出的歡快的心情。第三段，用岸的曲折多姿，神祕，來襯托潭水的源頭的奇特，神祕。第四段是文中最重點的一段，是課文的中心部位，也是全文的感情最高潮，作者此事被貶，見到潭境的清幽，淒涼，難免有些觸景生情，“以其境過清，不可久居，乃記之而去。”這是一句最能體現作者感情的句子，從中流露出了他悲涼的心境。第五段是介紹同遊的人。

課文先總寫所見景物，然後以特寫鏡頭描繪游魚和潭水，再寫潭上景物和自己的感受，表現出小石潭及其周圍幽深冷寂的景色和氣氛。

作者在寫景中傳達出自己貶居生活中孤寂淒涼的心境。全文寂寞清幽，鬱郁落落，形似寫景，實則寫心。作者通過寫小石潭人跡罕至，悽清幽靜的環境，意在表現出自己孤寂清涼的思想感情。

小石潭記讀後感 篇2

世間盡是我知己，何懼無人度良宵。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見，其岸勢犬牙差互，不可知其源。——《小石潭記》

一千多年前，一個老翁，孤舟泛江，獨釣江雪。他是柳宗元，他有一雙通靈的眼睛，他能看出盛世背後的淒涼，能望盡煙花散盡時的落寞，他也能窺視他身體裏那個名爲寂寞的小孩。

寫《小石潭記》的時候，柳宗元的心裏也一定是孤獨的，所以整篇文章讀起來有一種清淨的感覺，文中的“水尤清冽”，清澈的水可以望到底部，河水給人寒意，也許正是因爲柳宗元能夠把世間一切都看透，所以他纔會感到孤涼。在望到，“不可知其源”時，內心馬上聯想到了自己的仕途和未來，也像這小石潭一樣隨波而灣，前途未卜。

人有時候無由來的感到孤獨，儘管周圍人聲喧雜，而自己也會像個冰雕一樣的感到孤獨。然後耳朵會開始聽不到聲音，就像老舊的臺式電視機一樣，會有刺耳的嗡嗡聲。耳朵，因爲孤獨能開始聽到心跳，聽到血液流經大腦，聽到身體破碎的聲音。

我以前經常會在半夜醒來之後再也無法入睡，窗外的路燈冷的暖的，好像都與我無關。所以深夜一個人的時候，人的思維最活躍，我會思念某個人，會幻想世界末日，會在空白的本子裏大片大片的畫畫，這些畫一筆構成，線條交錯，雜亂無章，不見開頭，難覓結尾，就像我的思緒一樣的亂。末了戴上耳機，在震天響的音樂裏沉沉睡去。

昔日，我一直覺得自己是一個挺孤獨的人，然後一天一天的難受，一天一天的難過，那種孤獨感，就像是胃裏翻江倒海，想吐。最近我在翻郭敬明的書時，讀到了一句話“只要我們以相同的姿勢閱讀，我們就能互相安慰。”這本書都快被我翻爛了，可我卻是第一次爲了這句話而感動不止。我和街邊的路燈一樣在半夜清醒，我和月亮一樣，始終無法和太陽嬉戲，我和它們一樣孤獨。哦不，因爲我們是一樣的，所以我們並不孤獨。

當然，柳宗元在看到小石潭的時候，比起孤獨，我想更多的應該是寬慰，處境相似的一人一景，肯定也在以某種超脫的形式互相安慰。

所以世間萬物皆爲我知己，那又何懼身邊無有佳人伴。

小石潭記讀後感 篇3

《小石潭記》，這是中唐傑出的文學家柳宗元所寫的一篇散文，在寫這首散文的前夕，被貶爲永州司馬，並被貶了十年。之後，心情就一直很鬱悶，無可事事，所以就遊山玩水欣賞自然風光來排遣心中的愁悶，寫下很多詩詞，把自己的不幸遭遇和心胸氣度寄託其中。《小石潭記》便是其中著名的一篇。

《小石譚記》全篇以寫景爲主，在一片茂盛的竹林中，有一汪清澈的小潭，潭中魚兒自由自在歡快的鬧着，看到這樣清幽美麗的景色，與我同行的幾乎都不在了，只剩下我淒涼的心境和這淒涼的景色融爲一體。

文章語言也很恰如其分，比如“皆若空遊無所依”用“空遊”兩字形象的寫出水的透明，又像“斗折蛇行”只有四個字，卻用了兩個比喻，寫出靜態和動態，言簡意賅，寫出了作者經過觀察後獨到的體會。

初讀這篇文章還有一個疑問，作者在倒數第二段寫出四周竹樹環合，寂寥無人，爲何又在最後一段專門再點明同遊的還有很多人？這豈不是互相矛盾了。再讀一篇，我似乎懂了作者的意思，作者寫得很巧妙。在這種淒涼的景色中，我忘卻了其它人的存在，從而來突出自己寂廖的心情。

這樣美麗的景色，開始令作者忘記了被貶的淒涼，隨着景緻的深入，小石潭的寂寞、悽清、幽涼令作者觸景生情，抒發了被貶後失意的情感。

從這段閱讀經歷中，我還明白了一個道理，在讀書過程中，要敢於疑問，再認真思考，不管後來解決了這個問題沒，你都收穫了一個思考的過程。

小石潭記讀後感 篇4

本篇主要描寫的是一個被名爲“小石潭”的小潭。在小潭周圍的奇異清麗，具有充滿生機的景色，使他有種追求曠達靜默的心境。他寫的“永州八記”乃是一組有連續性的描寫山水的散文，因而開頭一句就是聯繫上一篇從《鈷釒母潭西小丘記》寫起的。作者在這裏首先點明瞭小石潭的方位（在小丘的西邊）和距離（離小丘約120步）以及環境的秀麗，當他聽到叮噹如佩環交響的鳴聲之後，被眼前的景物所吸引，等到俯見小潭時，又爲那清涼的潭水而感到驚奇：小石潭雖然小，但它幽深清悄，水清見底，惹人喜愛極了。

作者在寫了小石潭的水之後，又寫了構成這水潭的基椽—石。石是這個潭的一個特色，也是它得名的由來。正是由於這石，才使潭水清澈可愛。他通過挖掘潭中石之美，展露了個人的才德，手法微妙。潭中還有游魚，約有百來條，看去好像是在空中游動，有時呆定不動，有時忽遊遠處，遊態奇妙，似與遊人在逗樂。遊人，若遠望潭水的來源，卻只見從西南方曲折流來，時隱時現，也不知發源在何處。作者把這近景與遠景交相配合，更增加了景色迷人的幽靜勝境。

在這篇散文中，作者透過潭中的水、石、魚等近景與遠景的描寫，可看出他對大自然的熱愛，和他觀察景物的細緻深入之處。他善於融情於景，託物言志，用比擬的修辭手法，予以動態化，有血肉、有靈魂、有個性，不僅肖其形，而且傳其神。

小石潭記讀後感 篇5

一日柳宗元與吳武陵，龔古，餘弟，宗玄等人共同出遊，共同步於小土丘旁又向西行幾百步，忽然，柳宗元聽到一陣水聲，非常悅耳，便砍斷竹子，開闢出一條小路，走了10餘步便看到一個小，柳宗元走過去捧起潭中的水，發現這水格外的清涼，往小譚仔細望去，小潭中有100多條魚，在清澈無比的水中游動，柳宗元看到這場景，便覺得如此之樂。

但是往小潭深處望去，潭中的水流曲折或明或，有一種幽深不可測度的內心感受，柳宗元沒有先前的愉樂，而是想到如今被貶，冷落的孤寂與淒涼柳宗元終於覺得這太過淒涼，曾經的風光如今一去不復返，頓時無比悲傷，少時，馬上離開。

柳宗元出生望族，二十歲中進士，世人皆嘆後生可畏。

少年年少輕狂，發奮讀書，立志成爲一代良臣，奈何官場殘酷，爾虞我詐，終成爲永州司馬，賞永州山水。

伴隨着他，伴隨着樹，伴隨着蜿蜒曲折的小溪。

孤獨千萬，山水同一，縱使山水再美，卻也不能填滿他的心。

他是那樣有才，有華一，腔熱血，可到頭來卻只能在永州賞山玩水。

柳宗元，他終究不是劉禹錫，不能“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”；他不是蘇東坡，不能“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。終是“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，孤獨終老。

小石潭記讀後感 篇6

千年之前，一位老翁靠坐在小潭邊，用歷經滄桑的手撫摸着被潭水折磨得棱角分明的石頭，他的眼睛深沉地望着那塊石頭，彷彿那就是他的一生，他—就是柳宗元。

老人回過頭來，看着身後的竹林，那一根根竹子挺拔地立在小山上，給人一種堅挺的感覺。可老人走近時，卻發現竹林之中早已腐爛，各種蛆蟲在竹林中肆意的允吸着外表堅不可摧的竹子。老人嘆了口氣，無能爲力地走開了。正如他看見盛世背後的淒涼和煙花散去的落寞時一樣，妄圖復興，卻只留下一片傷心的小潭。

老人心中悲感萬分，從文壇新星到被貶永州，一幅幅經歷如同河水般匆匆流去；年少的萬丈豪情和坐擁山河的理想，只因一時的憤慨化爲老人臉上一縷縷的皺紋。望着緩緩流去的潭水，老人開始後悔。四周淒寒的空氣逐漸融入老人憂傷的靈魂，他心想若是支持朝廷，此時便是火爐，而非寒風。望着竹林，老人慘然一笑說道：“一切都過去了，護國之事總得有人做！”

這是小石潭邊的柳宗元，他用自己的青春去喚醒祖國的醒悟。

中國大地上，從不缺乏敲響警鐘之人，宋朝的蘇軾、岳飛，民國的魯迅，當今的李文亮。他們都有後悔，但是在敲鐘的那一刻，即使付出生命，他們也在所不惜。

中國總是被這些英雄保護得很好，他們不惜用自己的生命和一生爲國築起城牆。或許我們不能和他們一樣爲國捐軀，但只要我們心懷愛國之情，也可以和柳宗元等英雄比肩。

小石潭記讀後感 篇7

《小石潭記》作者柳宗元（773——819）字子厚，河東（今山西永濟人），後遷長安（今陝西西安），世稱“柳河東”。唐代傑出的文學家、思想家，“唐宋八大家”之一。因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。與韓愈共同倡導唐代古文運動，並稱“韓柳”。

這篇文章原名《至小丘西小石潭記》，是《永州八記》的第四篇。《永州八記》是柳宗元貶居永州時漫遊山水的遊記散文，作者接描寫自然山水來抒發自己的不幸遭遇和對現實的不滿，把高潔的人格美和清幽的自然美融爲一體，推動了中國古代遊記散文的發展。

文章對潭中的游魚寥寥刻畫幾句，準確的寫出了潭水的空明清澈和游魚的形神姿態。作者從游魚、陽光、影子等角度描寫潭水的清澈。此外，文中寫潭中游魚的筆法及妙，沒有涉及到水，只是說魚則“空遊無所依”寫出了水的透明魚的生動都各盡其妙。文章第四段描寫了小石潭幽深、寂靜的景色和氣氛。在這種境界裏，流露出作者貶居生活的孤妻悲涼。這讓我們可以體會到封建社會中進步文人的痛苦心情。

本文是一篇充滿山水畫意的山水遊記。作者先寫所見的景物，然後着重描繪了游魚和潭水，再寫潭上景物和自身的感受。借景抒發了自己在寂寞中悲涼悽苦的情感。全文寂寞清幽，看似寫景實則寫心，是一片情景交融的佳作。

是這個嘛？

小石潭記讀後感 篇8

青色的藤蔓相互纏繞，小石潭的流水“叮咚”作響，偶有風吹過竹林，發出“沙沙沙”輕快的旋律，柳宗元便是在這樣的美景中漸行，漸遠。畫面定格在這一瞬間，如果我是畫家，我會用黑白詮釋這幅景色。不需要鮮豔的色彩，不需要細緻的表情刻畫，只一片黑白，一個背影，足以觸動人心。

他的背影，是落寞的，亦是感性的。

儘管同行六人，他的樂卻仍只流於表面，而內心，更多的是人潮襯托出的孤單。孤單或許不能更準確地表達他的心境，因我對他了解不深。但我能想象，面對仕途的失意，對未來的彷徨和內心的壓抑已緊緊包圍着他，心底長久潛伏着的悲傷也許就在那一瞬間，迸發……

於情於景，到處透露着悽清，本能使他選擇了逃避。

也許悲傷是會長久潛伏於心的，但快樂一樣也能夠，豁然面對吧！如詩中所云：“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”

小石潭記讀後感 篇9

一隻落魄的雄鷹立於籠中，它的爪尖佈滿了傷痕，緊攀着鐵絲，喉嚨裏似是發出一聲沉重的嚎鳴，不再聲嘶力竭，卻依舊直擊人心。鷹眼不復清明，混沌的絕望中涵蓋了幾分渺茫的企盼。

鐵絲籠被拴掛在窗邊，雄鷹望向茫茫蒼空，窗外候鳥南飛，它似乎離這自由只毫釐之差，但這鐵絲籠又牢牢束縛了它。

柳宗元便是那隻雄鷹，初入朝爲官的他心懷壯志，野心勃勃，滿懷着一片爲國爲民之心，到底年少，壯志酬籌，只想如那雄鷹一般搏擊長空，遨遊天際，他想作出一番事業，他渴望報效國家，終身爲民，不求青史留名，但求無愧於心。他與衆多歷史人物一樣，期望完成個人的偉業與抱負。

但現實的囚籠在無形之中網住了他，政治革新運動失敗後，柳宗元被貶往他地，就這樣，他懷着不甘苦悶的心落入了牢籠，他的羽翼尚且稚嫩，他的一腔熱血尚未灑向神州大地，便被一刀斬斷，折損摧殘，他心有志向卻不能報，徒留傷悲。

柳宗元渴望寄情于山水，以期忘卻心中的憤懣，悽苦。所以他“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。”所以他看到青蔥的樹木，搖曳的'枝柳，清涼的水流，密佈的魚影，便心生安寧幽靜之意。但當他見到那蜿蜒曲折，交錯不齊的溪流時，當他感受到拂過面頰的冰涼之意時，那幾絲苦悶抑鬱卻又纏繞在心頭，一圈又一圈，未能縛住他的身，卻逐漸束縛了他的心。這憂傷的情緒在短暫的封閉後，便打開了閘門，如同潮水般涌來，無以遏制。柳宗元不願再細思內心的傷懷，就匆忙離開。

柳宗元是孤高清傲的，是剛直倔強的。他不同於陶淵明的歸隱林泉的高潔志趣，亦沒有蘇軾光風霽月的胸懷，他喜愛這山水情趣，但他終生渴盼的仍舊是實現個人的抱負。他的失意，他的悲觀情緒，促使他寫下了多少千古絕句，但這流芳百世的詩句中卻是鮮少能見到積極之意，當代讀者字字斟酌，只是尋出了一顆悽楚悲涼的心。他心陷其中，久久不能自己，他深沉的情感在字裏行間滲透出來，甚是寂靜寥落。

柳宗元終其一生，自雲巔到崖底，抉擇他命運的，是個人的性格，也是時代釀就的悲劇。他所向往的，所期盼的，所悲涼的，在那樣渾濁的世間，只能黯然逝去。

那隻雄鷹傷痕依舊，埋藏在鷹眼深處的企盼竟是暗淡了些，它久久地凝望着窗外，所有的傷都已不必用聲音來傳達，它只是這麼靜靜立着，便能夠觸及它眼裏濃濃的悽苦。

小石潭記讀後感 篇10

一位落魄失意的文人坐在一潭清幽的池水邊，望着幽深的池底，思考着自己的處境。這便是《小石潭記》給我們呈現的畫面。不久之前還是出身貴族的豪門子弟，還是革新運動中的政治先鋒，還是朝廷之中的精英人物。轉眼間就成了一位被貶出這爲的失意者，成了一位流浪在外的流浪者，成了這位靜坐池旁的迷茫者。雖然說中國上下五千年中的被貶的人數不勝數，但要說落差如此之大的就不多了。

也許柳宗元也在問自己爲何會被貶，爲什麼會淪落到如此的境地，人們憑什麼能把我趕出朝廷，我明明實在消除腐敗，淨化朝廷怎麼就錯了呢？但無奈的是，皇帝一聲令下，誰都留不住他，更沒有人趕入皇帝作對，誰都改變不了這殘酷的現實。

於是柳宗元便踏上了新的征途，他不斷的地調整心態，通過描寫山水來寄託感情，正是在這個過程中，他寫出《永州八記》，也寫出了《小石潭記》。他儘管不在朝廷辦公，但是他卻用自己的文字，向世人訴說着自己的經歷，內心的感受和人生的感悟，也像世人展示了他那顆在逆境中成長的心，還有他那對於身世坎坷，世事莫測，仕途險惡的感慨。而這潭池水，不管有多大的動盪與波瀾，最終都會歸於平靜，再以它那平靜的面貌存在着。也許我們的心就應該這樣，雖然外界的事情我們無法預測，但是我們的內心卻可以被自己所把握，我們對生活的態度以及如何應對各種各樣的困難的行爲也可以被我們自己所控制。保持一顆堅定的內心，不被外界所幹擾。正如這潭池水一樣，不畏波瀾，不懼風浪，保持平靜，卻又充滿力量。

小石潭記讀後感 篇11

小石潭以其奇異之美吸引了被貶的永州司馬，讓他有了很多的留戀，卻又以其悽清幽邃讓他有了強大的涼意，最終匆匆繞開，帶着一份心悸的唏噓。

你也許要說柳宗元這是怎麼了，這麼點涼意怎及得上《江雪》中那凍徹天地、令人無處可遁的酷寒呢？而且這次旅途之中還有幾位興致盎然的同行者呢！爲什麼在小石潭處是倉促躲開，而在江雪中卻是留給我們倔強的背影，孤獨地用一根細弱絲線去釣那整個冰堅寒骨的世界呢？

掩卷而思，柳居士似迎面走來，帶着剛剛因政治打擊而受傷的心靈走來，難掩痛苦和焦慮。他的心在滴血，一種深秋般的涼意襲捲着他的身心；是一種已深植於骨髓的文化精神讓他找到了仍然灑脫挺立走來的自愈藥方：那就是去和慈祥的自然老人說說話，從自然的清麗、獨立、峻朗之中感尋找生命的堅挺動力。於是他開始了他的尋訪自然之行，也是醫愈傷痕之旅了！

這時他與小石潭邂逅了，幾乎要擦肩而過，是小石潭清脆的聲響讓他找到了青春般的活力。他急切地“伐竹取道”而來，在欣賞了一段時間小石潭的美和趣後，其徹骨的涼意也完成了從他的皮膚到骨質之間的滲入行程。他這時打了一個激棱，這太熟悉的涼意又勾起了他小心翼翼掩藏了的受傷心靈的溫度，那是他不願意也不甘心再去抖落的那份生命的苦楚。所以，不要責怪我們的文人內心的脆弱。他想象着這樣的政治災難只是一次短暫的人生磨難，他對這個世界是充滿希望的。他認爲這只是一次接錯了線頭的短路，國主馬上就會重新接通冒過火的神經，來掠去他身上的涼風淒雨，灑一片陽光過來。所以，他要保護好心的熱度，等這一片陽光來時好快節奏地去適應，能第一時間去治世救民！至於到了寫《江雪》時，人生的打擊已接踵而至，他周圍的環境已是冷至深天、冰及厚地的嚴冬。這時，他對陽光的期望已徹底放棄，他要完成的是一次令人心痛的憤世疾俗的抗爭了！

所以，《小石潭記》中“悽神入骨、悄愴幽邃”的不勝涼意，正顯示着一顆還是熱的、充滿期望和希冀的赤子的心，請不要隨便用一些“無奈”“脆弱”類似的詞語，量低了這位有志仕者心的溫度。

小石潭記讀後感 篇12

柳宗元因參加王叔文革新集團，於唐憲宗元和元年（805）被貶到永州擔任司馬。他到永州後，母親病故，王叔文被處死，自己也不斷受到統治者的詆譭和攻擊，心情是壓抑的。這期間他寫了一組很有名的山水遊記，被後人稱爲《永州八記》，本文是其中的第四篇。文中所描寫的小石潭，人跡罕至，悽清幽靜。作者以簡練的文筆，按遊覽觀察的順序，抓住景物特點生動細緻地寫景狀物，文字充滿着詩情畫意情景交融，寄託了他悽苦憂傷的感情。文章寫小石潭，由遠而近，循聲而入，先總寫潭的全貌，再寫潭中的游魚和潭的水源，然後又寫了潭的環境與遊者的感受。全文可以分成三部分。

第一部分（第1段）寫小石潭的方位和概貌。可分兩層。

第一層（開頭到“水尤清洌”）寫小石潭的方位和循聲發現它的情況。

“從小丘西行百二十步”，指明瞭小石潭的方位。“小丘”，即前一篇遊記《鈷鉺潭西小丘記》中說的小丘，是小石潭方位的參照物。“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。”水聲悅耳，引動了作者的好奇，當然要去看個究竟。“伐竹取道，下見小潭”是尋到小石潭的經過。“伐竹取道”，與上文的“隔篁竹”呼應，又爲後文的“四面竹樹環合，寂寥無人”設下伏筆。“水尤清洌”，循聲而來，直寫潭水，極其自然。“尤”字，是拿它與前篇的鈷鉺潭相比。

第二層（“全石以爲底”到本段結尾）寫小石潭的概貌。“全石以爲底”，着意突出了一個“石”字，又暗含了一個“小”字。“近岸，卷石底以出”形成坻、嶼、堪、巖，真是造化奇特，令人感到神妙無比，再擡頭環顧潭的四周“青樹翠蔓，蒙絡搖綴”在輕風中“參差披拂”的景象，不僅使人感到小石潭的神奇，而且深感它的秀美。

第二部分（第2、3段）寫小石潭中的游魚和潭的水源。也分兩層。

第一層（第2段）寫潭中游魚的情趣。“潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。”對潭中游魚數目竟一目瞭然，不只表明了水的“清洌”，又暗示了石潭之小。“空遊無所依”也貼切地描繪了魚兒的動態。“目光下徹，影布石上，怡然不動”寫靜態，“傲爾遠逝，往來翕忽”寫動態。從這動靜交錯的描寫中作者刻意抒寫了魚兒的“歡樂”，“似與遊者相樂”。人跡罕至，幽深寂靜的環境，竟透出如此盎然生意，不能不令人怦然心動。短短的幾十個字，把物態、物情、感受全寫出來了。

第二層（第3段）寫潭的水源。“潭西南而望”寫水源方向。擡頭遠望，這一層又是由近及遠地寫了。“斗折蛇行”，北斗橫陳，靜態，蛇行蜿蜒，動態。“明滅可見”，寫遠望那溪流時隱時現的景觀。“其岸勢犬牙差互”，用幾個字擴展一筆，寫出了溪流的“岸勢”。而溪水來路迷離撲朔“不可知其源”，更使人感到又有一層神祕。文句雖短，但韻味雋永。

以上兩幅圖畫，一幅是潭的近景，一幅是潭的遠景，寫得都極爲真切。

第三部分（第4段）寫小石潭的氣氛和作者的感受。“四面竹樹環合，寂寥無人”照應了開頭的“隔篁竹”，又進一步描繪了環境的清幽。“悽神寒骨，悄愴幽邃”這八個字是全文的點睛之筆，它既概括了小石潭環境清幽的特點，又深深浸透了作者悽苦、悲涼的感情，反映了當時很壓抑的心境。“以其境過清，不可久居”寫了他離開小石潭的原由。這一句是“曲筆”；並非是作者的遊興已盡，實在是觸景生情，憂傷之至，不能不趕快離開這兒了。從這層意思上，可以看出作者借山水求解脫而又最終無法解脫的深沉的痛苦。

小石潭記讀後感 篇13

《小石潭記》第一、二、四段融情於景，一直被人們剖析得異常透徹，而第三段只注重抓住特點描繪景物的一面，是否滲入作者的感悟呢？至今對此的解析甚少。

如果聯繫到柳宗元的遭遇，文章第三段的情感體現及其承前啓後的作用，就決不能忽視。

柳宗元出生山西河東解，世稱柳河東，13歲就能寫出好文章，20歲中進士，25歲又考取博學鴻詞科。可謂大器早成，躊躇滿志，對未來充滿信心，欲想：“晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。”萬萬沒想到的是因參加王叔文的革新集團被貶爲永州司馬。

永州是當時相當荒僻落後的地區，司馬有職無權。柳宗元嘆息自己被埋沒，於是寄情山水，以泄自己憤懣不平的苦悶。作者在《小石潭記》中，這種心情顯得尤爲突出。在這種憂鬱的心情下，柳宗元走到小丘西時，清脆悅耳的流水聲給作者那沉寂的心潭掀起了微瀾，清澈透明的石潭中，歡快的游魚帶給他些許快慰。作者暫時忘掉了心中的不快。在這天人合一的意境中，他想尋根溯源，縱觀“斗折蛇行”，自己命運坎坷，小人從中作梗的潛意識油然而生，遭人排擠的意象或現或隱。細看“犬牙差互”，聯想到官場中爾虞我詐、社會關係盤根錯節，加上自己前途迷茫，未知朝廷何日召見自己，不由得發出“不可知其源”的感嘆，顯得是多麼的無奈。水聲、游魚帶給他的歡快揮不走殘酷現實瀰漫在心潭上的陰霾，面對現實，作者定會感受到此時歡快的是它們，而自己什麼也沒有，才感受到這時周圍的竹樹“悽神寒骨，悄愴幽邃”，不由得倒抽一口涼氣，於是便出現“以其境過清，不可久居，乃記之而去”的結局。

小石潭記讀後感 篇14

始驚，次醉，漸迷，終醒，是柳宗元與小石潭的邂逅，亦是我們人生往復的一個個循環啊。

革新運動失敗後，柳宗元被貶謫至永州，一日，他與朋友遊玩時，忽逢小石潭。他聽到如佩環碰撞的流水聲；撫摸到了格外清冽的潭水；看到了形狀各異的石頭，青青蔥蔥的樹木，翠綠纏繞的藤蔓。他，被驚豔了。或許是出於對自然景色天生的嚮往，亦是鬱郁不得志得不到發泄，他選擇在小石潭駐足片刻，始驚於這清幽美景。

他細細觀察着彷彿在空中游動，沒有依靠的魚兒，如北斗星般蜿蜒的溪水，與參差不齊的溪岸，他沉醉了，醉倒在這分外靜謐的小石潭。他終於，讓他的那份悽清之情，得到了短暫的緩解。

漸漸地，他感到寒氣透骨，被一股憂傷的氣息所籠罩。他又想到了那紛擾煩惱的官場，感受到了失意後孤寂悲涼之情。或許小石潭可以給他片刻的緩解，但，這也只是短暫的。內心的憂煩是揮之不去的。歡樂落幕後，盡是悲涼，緊緊裹住了柳宗元的心。他迷失了，在彷徨中，顯得手足無措。他想逃離不宜久留小石潭，想盡早擺脫，內心的苦悶……

可，他是柳宗元啊，是那個寫出“千山飛鳥絕，萬徑人蹤滅”的柳宗元啊，又怎會被這貶謫所打垮。或許，在他離開時，望着陽光，會堅定自己的理想與信念吧。他終是醒了。雖說往後的日子仍是一貶再貶，但他迴歸內心，堅定地爲人民實實在在做點好事。他將鬥爭，轉移到文化創作領域，創作了許多不朽的名篇。小石潭之境，着實令他幡然醒悟。

人生也是這樣，始驚，漸醉，次迷，終醒，周而復始，往復不停。有時候，生活會很難，在這個物慾橫流的世界，很容易迷失自我。但，請再堅持一下，終會有那麼一個時刻，霧散雲出，我們從這個輪迴中醒來。時間的巨輪永不會停止，我們在生活中不斷重複着這個過程。唯一不變的，就是變化本身。我們唯有保持一顆平常心，才能守得雲開，見月明啊。

柳宗元屢受貶謫，卻仍筆耕不輟，頑強鬥爭。我們也需堅持下去，才能等到自己的終醒，開始新的“始驚，漸醉，次迷，終醒”啊。

小石潭記讀後感 篇15

不知有多少年，或許從它存在於這個世上的那天開始，就未曾有人發現過這被翠綠環合的小石潭。雖無人欣賞，卻依舊美麗，一直靜靜地呆在這裏。

永州十年，柳宗元遊歷山水來排解自己滿腔憤懣，並寫下心中的憂鬱：“自餘爲僇人，居是州，恆惴慄。”他就在這樣一個陌生的地方，帶着一個罪名，終日惶恐。不過他或許是幸運的吧。因爲在這裏，他遇上了許多美麗的景色，更是遇見了那和他命運相仿的小石潭。

竹林深處，被翠綠匿蔽着的地方有一汪潭水。靠近岸邊的地方，石塊爲嶼，爲嵁，爲巖，還有許多整塊的石頭靜靜地躺在水底。周圍的蒼翠與潭中的湛藍形成鮮明的對比，不免讓人眼前一亮。

水中的魚兒也不知在這呆了多久，四周的一切本是那麼安靜，突如其來的一行人讓水中的魚兒覺得新奇，在水中快活地游來游去。被太陽斜射的水面上泛着粼粼白光，周圍石頭的影子也投射在水裏。

再向西南方向望去，泉水像北斗星那樣曲折，又像蛇一樣蜿蜒前行。遠處的水流若隱若現，看不到盡頭。在視力可見最遠處什麼也沒有，還是一片竹林和潭水。可那兒彷彿有什麼魔力，讓人忍不住盯着它看。看着這一條曲折蜿蜒的水路，彷彿看到了自己未知的前路和坎坷的從前。

他笑了笑，坐下了。看着眼前的美景，寫下了這篇《小石潭記》。

不知爲何，突然覺得有些悲涼。是環境和天氣的因素呢？還是自身的緣故呢？眼前的景色已經不像起初那樣令人眼前一亮了，綠得讓人心生寒意的竹子和幽深的潭水似乎只剩一種淒涼的美。柳宗元起身，拂去身上的泥土，離去了。

他離去後，剩下的，就又是這孤寂的一汪潭了。

小石潭記讀後感 篇16

他從小丘向西走了一百二十步，隔着竹林聽到了似珮環碰撞般的水聲，心中爲之一樂，便“伐竹取道，下見小潭。”

水格外清涼，青蔥的樹木和翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牟連，參差不齊，隨風飄拂。潭中約有百來條魚游來游去，似乎在空中游動，沒有什麼可以依傍的。陽光照到水底，魚的影子映在水底的石頭上。此時一切的美好景物都令寄情山水的他感到無比舒適，在那一瞬之間他甚至產生了一種錯覺，覺得這就應該是他生活的全部，要是一輩子都住在這多好啊。歷經嚴冬的他似乎感到了一點光，一點溫暖，一點希望。

可是，你甘心嗎？

剎那間，喜悅之情散盡，他像是被從溫室扔了到冰池中，寒冷穿進了他只的心裏，透進了他的骨子裏，一陣陣孤寂，一陣陣悲愁向他襲來。他突然感覺自己是那麼落莫，那麼無助，自己就像一把好把腐朽的木椅，渾身上下都在吱吱作響。他似乎又想起了自己起初參加革新時候那股“春風得意馬蹄疾”的勁，認爲一切都會便變好，可惜他想錯了。他的志向，他的理想，全被扔進了一臺叫做“現實”的巨大磨盤裏，被磨成粉、磨成渣，連同他的全部希望一起像廢品一般扔掉。在柳宗元的那個年代，理想，是最不值錢的。

他絕望了，一切的景物都幻滅破碎，如同他那顆殘破的心一般。名爲“希望”的荊棘之路使他渾身都在流血，但這條路卻彷彿永遠望不到盡頭。

於是，在他眼前，便只剩下了“其岸勢大牙差互”“”寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃。“

他記下了這番景色，便匆匆離去了。

小石潭記讀後感 篇17

柳宗元的孤獨，是千萬孤獨。

千年前，一位老翁坐於紛飛大雪之中，千山萬徑，人鳥絕跡，草木皆枯，天寒地凍，江面孤舟上的他，大雪落滿了蓑笠，給人留下了一個不屈而又孤寂的身影。

不知他是釣魚、釣雪、還是釣那冰冷刺骨的孤獨。

柳宗元被貶於荒涼之地，精神受到極大的打擊，身心都遭受着孤獨的侵蝕。他仍倔強地立於世間。

但他遇到了小石潭。

他探山訪水，流連於竹林的幽深，我似乎也與他一同欣賞着自然勝境。

清脆的水聲隱隱約約在身邊響起，欣喜悄悄地暫時地壓住了內心的悲涼，我隨着他，一睹小潭真容。一股清爽的氣息拂面而來，清澈冰涼的潭水倒映在我的眼中，整塊的石頭鋪在潭底，坻、嶼、堪、巖交錯分佈，露出水面，看得正入迷，一尾小魚從眼中閃過，那是一抹多麼明亮色彩啊！數百條魚就那麼靜靜地停在水底，忽然間又迅速遊開，讓人眼前一驚。

向小譚西南方向望去，蜿蜒的溪水流淌着、蔓延着。溪岸似犬牙般交錯不齊。像他坎坷不平的人生一般，溪水也被迫變得曲折，兩岸巨大的堅硬的岩石幾乎要阻斷它前進的方向，但它緩慢的堅毅的淌了過去，承載着痛苦與孤獨延續着，無人知曉它的終點究竟在何處。

他嘆了口氣，坐於潭邊，周圍安靜寥落，這身影與獨釣寒江雪的老翁一模一樣，待久了，我竟也覺得心情悲傷起來，頓時覺得草木藤蔓冷冷清清，冰冷的潭水散發出的寒氣深入骨髓。怕是隻有細細咀嚼這孤獨才能與他產共鳴。淒涼幽深擊破了他的外殼，直逼他的內心，恐怕他自己都十分驚訝，自己早已麻木於青山綠水的心境竟又被孤獨佔據……

那身影與獨釣寒江雪的老翁一模一樣，只是脆弱了些，多愁善感了些。

如今回首，他仍立於大雪之中。陪伴着他的，是千萬孤獨。

小石潭記讀後感 篇18

幽幽篁竹，泠泠水聲，青蔥的樹與翠綠的藤蔓隨風飄拂，清澈涼爽的小潭略起漣漪，潭中的魚兒好像在空氣中游動……這是柳宗元描繪的美麗小石潭，而此刻的作者彷彿何等愜意，然而讀到最後，卻品出了幾許悲涼傷痛，原來，這是一片帶傷的美麗。

柳宗元本是世家子弟，少年干將。二十一歲那年第一次參加考試便考中進士，而韓愈卻考了四次才中進士，其纔可見非凡。初入政途的柳宗元意氣風發，滿腔熱情地想實現自己的政治抱負，現實卻是政變失敗被貶永州——一個荒涼偏僻的地方。雖爲司馬，實際卻是被監視的“罪犯”，連個住的地方都沒有，只得寄宿寺廟。現實與理想的巨大差距讓柳宗元如墜冰窟，胸中愁苦難平，唯有投身山水之美尋求安慰。

於是那天他“隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環”，便欣然“伐竹取道”，遇見美麗的小石潭。那清冽的潭水，那奇特的潭石，那潭中的魚兒，給他帶去了片刻的欣喜。然而好景不長，當他向西南而望時，視覺中曲折幽邃、或明或暗的水流和如犬牙般交差相錯的河岸，正如明爭暗鬥、殘酷腐敗的官場政治，這一轉念立刻把他拉回現實，久謫遠荒的淒涼悲苦之情如潮水般涌上心頭，便以“其境過清，不可久居”爲由離開。美麗的小石潭也蒙上了一層憂傷，怎會讀懂這位欣然而來的客人爲什麼又攜着悲苦匆匆而去。

初識柳宗元《江雪》，只覺幽靜寒冷，意境廣闊。雖爲詩，卻讀出一幅黑白山水畫。那蒼茫的山、那廣闊的湖是否知曉詩人內心的孤寂與孤傲？原來，這也是一片帶傷的美麗。

誠然，柳宗元既沒有陶淵明“心遠地自偏”的超脫，也沒有蘇軾“此心安處是吾鄉”的豁達。前不見古人後不見來者的柳宗元下定“雖萬受摒棄，不更乎其內”的決心，投一身才華與滿腔悲憤轉戰文學領域，發奮撰文著書。《永州八記》等六百多篇文章大多在永州完成。

縱觀柳宗元作品，悽苦之情揮之不去。然而帶淚的笑臉總是最動人的、帶傷的美麗總是最難忘的。籠罩愁苦的美景，從柳宗元的內心付諸筆端、又滲透我們的內心，於是在文學史上，又多了濃墨重彩的一筆！

小石潭記讀後感 篇19

讀完《小石潭記》後，我合上書，獨自一人坐在牀上，閉上了眼，不僅陷入了沉思。

柳宗元貶官失意後，十分的傷心，孤寂苦悶，在看到美麗的小石潭後，美好的心情如同曇花一現，在岸邊的竹樹林坐下後，隨即消失。看到這時，我認爲柳宗元非常的傻，爲什麼自己給自己找不舒服呢？難道是因爲當時封建社會人們的思想過於落後，在這裏我對自己如此評價柳宗元以及古人們而感到惶恐，因爲我只不過是一箇中學生而已，但我要寫出我自己內心的真實想法！在小石潭記裏，我們看到柳宗元真的十分非常的傻，絲毫沒有唐宋八大家的氣勢。

如果現在能讓我和他說一句話的話，我一定會和他說丟掉遺憾，因爲生活還要繼續。雖然貶官會讓人十分的難受，但我們要想開了，因爲貶官後生活還要繼續，與其帶着孤寂苦悶去生活，還不如開心樂觀的面對它，所以說，丟掉遺憾，因爲生活還要繼續，不要回望遺憾變得止步不前。

有一次我在考試中因爲過於緊張，少寫了一個‘答’字，導致我失去了那寶貴的一分爲什麼說這是寶貴的一分呢，因爲我失去了這一分導致了我與年級第一名的寶座失之交臂。

這件事發生以後我就十分難過，同時這一分也成爲了我小學生涯的一大遺憾。但我現在想明白了這個道理，考完試後，雖然會變得十分難過，但是我們還要繼續生活，時間並不會因此止步不前，與其像這樣帶着傷心去面對新的學習內容，還不如高高興興的去學習。

人生總是會有遺憾，但生活終究要繼續，要想活得更精彩，就不要回望遺憾，止步不前，想想希望，遺憾就被希望取代。作者：翟卓衆

小石潭記讀後感 篇20

“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲”……每當讀到這篇優美的文言文時，我總會想到這一方淨土所帶給人們的情趣和追求。

作者柳宗元，因爲早年參與政治改革，風雲變幻，最終失敗，所以他被貶官至山西永州。但是他卻毫不退費，仍然熱愛生活，以一顆欣賞的心，以一身欣賞的姿態去擁抱自然，熱愛生活，熱愛眼前的一景一物。用優美的步伐和濃厚的感情寫下了這篇膾炙人口的《小石潭記》。

《小石潭記》這篇文章中並沒有用，許多的筆墨來描寫水的清麗。但是卻又在許多地方間接的提示道，讓人感受到一種“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”的高尚情趣。“水中的魚可能有幾百頭吧，他們都像是在空中有着一樣，沒有什麼依靠似的。”這一句話雖然沒有寫水有多清澈，但是卻告訴我們，水清澈得連魚都可以看得一清二楚，就連水底下的水草也可以映照得熠熠乾淨。這還不是描寫水的清澈嗎？透過水的清澈，我們也可以看到站在背後的詩人柳宗元，那一顆不隨世事，安於現狀，而不隨波逐流的清高之士，正如水的品質一樣堅毅柔韌而不放棄自我。

可是爲什麼？到了文章的最後，又突然出現了“悽神寒骨，悄愴幽邃”呢？其實環境是由人來欣賞，也是由人來感覺的。柳宗元雖然帶着一顆遊玩的心來，但是卻時刻都沒有忘記他，爲國家報效，爲人民造福，而他現在卻不受重用，被貶在這一片荒涼的地帶，他的內心也不滿，有些孤獨，有些寂寞，有些抱怨，有些淒涼。所以見景生情，正因爲他有了這些思想感情，才使得他看見眼前的景也顯得有些偏僻，有些孤寂了，這樣他纔拿着本，記載了這裏的一切，揮袖而去……

一篇文章爲什麼能成爲傳世經典，並不因爲他用了多少華麗的詞藻，以及精妙的辭工。而是能用一顆平凡的心，享受世間的世間萬物，能用淡淡的筆墨勾勒出青花瓷般那樣美好的容顏……

小石潭記讀後感 篇21

“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲……”柳宗元的《小石譚記》文筆清新明亮，更讓人感悟甚多。

小石潭只是一處小潭，卻能使作者如此感觸，這離不開作者內心的清淨。漫步在竹林，突聽見水聲，便伐竹進入，這是作者發現小石潭。試想，如果一個人內心浮躁，還能聽見那潺潺動聽的流水聲麼？再看作者對小潭的描繪，有石，有樹木，有游魚，這些細緻入微的景緻都被記入筆下，並給人秀美之感，可見作者觀景的細心。

對於細心，我們不難看出：“日光下澈，影布石上”，大多人看景，走馬觀花，蜻蜓點水，而柳宗元卻連水光，魚影都一一觀賞，表現其細心，靜心。如果作者心煩意亂，內心不寧，又怎會留下這篇名作呢？所以，靜心方能發現美。

作者內心清靜，故發現美。在我們的生活中，又何嘗不是呢？在燥熱的夏日，誰會在意一片葉子，一聲蟬鳴；在喧鬧的市場，又有誰會在意一位母親在精心挑菜，一個小販在煞費心機的叫賣……這足以表明，只有心靜，才能處處留心觀察。比如一片葉子，當你在忙碌中，煩躁時，往往只會對它一掃而過，要麼視而不見；當你靜心觀察，輕輕捧起小葉片，你會看到它翠色的葉肉，細密的葉脈，清新如一抹淡茶，極有清雅之美。再如旅行時，若只顧拍照，不仔細觀賞，又怎能發現景物之美？這就是作者發現小潭之美的緣由了。

其實，如果我們靜下心來，人人都能發現美。作者被貶謫，尚能處於悠閒的境界，心中自然沒有被煩惱所困擾，纔有了觀賞之心。再看生活中，我們總抱怨學習，抱怨瑣事，覺得任何事物都如此不堪。這時，請放空內心，靜靜佇足，你將會被美麗所打動，而忘卻了煩惱。

靜心方能發現美，所以，切不可件件小事都掛在心上，否則，世界不再美麗。靜下心來，去發現美吧。