離騷的觀後感
品味完一部作品後，能夠給我們不少啓示，觀後感簡單來說就是觀賞過後的感觸。那麼你真的會寫觀後感嗎？下面是小編爲大家整理的離騷的觀後感，歡迎閱讀與收藏。
離騷的觀後感1
屈原是一個浪漫主義詩人，作爲浪漫主義文學的奠基人，他還開創了流傳廣泛、影響深遠的楚辭文學，他這樣的文學造詣和斐然文采讓人由衷佩服。
屈原也是一個潔身自好、堅守正道、主張變革、舉賢納諫、懲惡揚善、勵精圖治的政治家，他不善同流合污、隨波逐流和阿諛奉承，所以他一直壯志難酬、幽怨愁思、鬱郁不得志。與此同時，因爲與小人背道而馳、意見相左，屈原也一直受到了很多頑固派和邪惡家的排擠、誣陷、打壓和欺辱，真真是鬱悶、憤懣到了極點。
屈原更是一個愛國愛民、心懷天下的偉大英雄，他在汨羅江的決絕一跳成爲了人們永久的悲痛，因此每年的端午節也成爲了人們紀念他、歌頌他、緬懷他的傳統節日。
《離騷》是屈原發自內心的傾泄和控訴，他用這首激情昂揚的詩歌表明了自己“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的志向和精神，以此來告誡自己、也警戒世人要做一個堂堂正正、坦坦蕩蕩、天下爲公的君子。
“哀民生之多艱”是屈原心中的憂患，所以他一直宣揚自己“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”的決心，也一直想把民間的真實情況反映到朝堂之上去，奈何奸人阻礙，他的諫言得不到善用不說，還落得一個“衆女妒餘之峨眉兮，謠諑謂餘以善淫”的下場，這讓他不得不感慨小人投機取巧、一反常規、扭曲事實、殘害忠良、肆意妄爲、苟且偷生的做派，也不得不控訴指責君王荒淫無度、治理無方的可恨行徑。
對於自己因輔佐楚王改革弊政而受讒被疏遠的`遭遇屈原是委屈、心寒和不甘的，所以爲了繼續追求美德、保持高潔、獻身正道、追求正義，屈原“寧溘死以流亡兮”，也不願做出世俗小人的醜態，他這樣高傲、自潔、自省、自律、自愛、自尊、自強的品性足以擔得起世世代代中國人的敬仰和追悼。
離騷的觀後感2
明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。《離騷》作爲《楚辭》的源頭，讀來總有一種震人心魄的力量。穿過千年歷史的帷帳，去觸摸那汨羅江畔帶露的文字，任蒹葭蒼蒼結成溯流的蘭舟，踏向那久違的聖地。
歲月太長，時光空隔，《楚辭》在流光溢彩的今天已漸漸淡出了人們的視線。這樣的`解讀太艱辛，它不是都市麗人們手中的玩物，也不如《孫子兵法》一般可以成爲商戰的法寶，它是一個孤獨而乾淨的靈魂，期待着那些沐浴而歌的心靈，去完成穿越時空的對話。
太史公在《史記》中寫道：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。‘離騷’者，猶離憂也。”志潔高雅，萋萋芳華，屈原低吟淺唱，走在楚國的衰亡之路上。
滿腹才氣，一身抱負，屈原自信地笑了。那喜悅的場景在江邊重沓，意氣風發的少年才俊們踏上了不歸的仕途。當才華遭遇潛存的規則，當傲骨碾成了塵埃與粉末，當真情換就了生存的籌碼，還有誰能把憔悴的枯顏賭向那不可挽回的時代。借用了林妹妹的話：“質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。”他走得那樣決絕，不給自己任何餘地。
“雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲”，這是他冥冥中的讖語——執著的信念永不改變——即使是死亡。
溺水，生一世，竟是爲了這一瞬。千年的流水載着愁思，江南的湖塘中映出了一個大寫的人字。他，生於東西文化的交匯之處，以驚世之才破空而出；他，誓爲國學的守望者，開拓着新文化的方向。一部《人間詞話》撼天動地。王國維，靜安，或者是先生，也是在這樣的季節裏臥水而眠——不是與一切告別，是靈魂對空明境界的奔赴。
歷史反覆迴旋，汨羅江的訣別，一襲白衣，兩身倒影，鑄成《離騷》風華絕代。
離騷的觀後感3
有日神助“我”，風神幫“我”，雷神保護“我”，各方神聖都成了“我”的左右手，那麼再加上“我”執着的追求，有什麼理想不能實現？什麼目標無法到達呢？屈原，就是用這樣幻想境界，表現了他對理想的執着追求。他對理想的追求，對愛情的渴望，對自然的鐘情，對美人的思慕……都在詩歌中淋漓盡致地體現了出來，但卻顯得太過虛擬化，一切都不似是真的，完全的幻想世界。
這幻想，讓我質疑。這位偉大詩人的生活到底是怎樣的？他那浪漫的筆觸之下詮釋的真的僅是他那浪漫情懷？
如果他真的是如此執着，如此坦蕩，那爲什麼又有“投河自盡”的結束篇？他，絕望了吧——想必，除了在這虛擬的幻想世界中徜徉，沐浴在他自建的浪漫世界中自我陶醉，他再無地方釋放他自己了。
可憐的人兒啊——人生最大的痛苦莫過於無人理解，無人分享自己對生活的希望，更是無法實現自己心中的夢想。
就這樣憋着了，沉默着。沉默是金？在屈原身上，我看到了否認，他吶喊過的，只是被壓抑了；他吶喊過的，不過被淹沒了！最終，他彷徨，他鬱悶，就這樣，他帶着絕望離開人世。
可憐的人兒，我是多麼的同情這位偉大的.詩人。他詩中的“美人”，我讀懂了，似乎就是那君主，那破滅了他的夢的偉大的君主！他多麼想得到想要的，多麼想把自己的心奉獻給他，可一切的希望都破滅了。他在心中指責，指責君主的無禮，指責他的庸碌。
可這些都有什麼用呢？可憐的人兒最終選擇了沉睡，與河共眠，在那靜靜思考的河中繼續自己的夢境……
離騷的觀後感4
屈原是一個浪漫主義詩人，作爲浪漫主義文學的奠基人，他還開創了流傳廣泛。影響深遠的楚辭文學，他這樣的文學造詣和斐然文采讓人由衷佩服。屈原也是一個潔身自好。堅守正道。主張變革。舉賢納諫。懲惡揚善。勵精圖治的政治家，他不善同流合污。隨波逐流和阿諛奉承，所以他一直壯志難酬。幽怨愁思。鬱郁不得志。與此同時，因爲與小人背道而馳。意見相左，屈原也一直受到了很多頑固派和邪惡家的排擠。誣陷。打壓和欺辱，真真是鬱悶。憤懣到了極點。屈原更是一個愛國愛民。心懷天下的偉大英雄，他在汨羅江的決絕一跳成爲了人們永久的悲痛，因此每年的端午節也成爲了人們紀念他。歌頌他。緬懷他的傳統節日。
《離騷》是屈原發自內心的傾泄和控訴，他用這首激情昂揚的詩歌表明了自己“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的志向和精神，以此來告誡自己。也警戒世人要做一個堂堂正正。坦坦蕩蕩。天下爲公的君子。
“哀民生之多艱”是屈原心中的憂患，所以他一直宣揚自己“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”的.決心，也一直想把民間的真實情況反映到朝堂之上去，奈何奸人阻礙，他的諫言得不到善用不說，還落得一個“衆女妒餘之峨眉兮，謠諑謂餘以善淫”的下場，這讓他不得不感慨小人投機取巧。一反常規。扭曲事實。殘害忠良。肆意妄爲。苟且偷生的做派，也不得不控訴指責君王荒淫無度。治理無方的可恨行徑。
對於自己因輔佐楚王改革弊政而受讒被疏遠的遭遇屈原是委屈。心寒和不甘的，所以爲了繼續追求美德。保持高潔。獻身正道。追求正義，屈原“寧溘死以流亡兮”，也不願做出世俗小人的醜態，他這樣高傲。自潔。自省。自律。自愛。自尊。自強的品性足以擔得起世世代代中國人的敬仰和追悼。
