古詩秋登蘭山寄張五賞析

在現實生活或工作學習中，大家或多或少都接觸過一些經典的古詩吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品。還苦於找不到好的古詩？以下是小編爲大家整理的古詩秋登蘭山寄張五賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。

秋登蘭山寄張五

（唐）孟浩然

北山白雲裏，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。

愁因薄暮起，興是清秋髮。時見歸村人，沙行渡頭歇。

天邊樹若薺，江畔洲如月。何當載酒來，共醉重陽節。

【詞語解釋】

北山：湖北襄陽的萬山。

隱者：詩人自稱。

興：秋興。

發：激發。

薺：薺菜。形容遠望中天邊樹木的細小。

洲：水中沙洲。形容遠處沙洲猶如一彎新月。

何當：何時能夠。

重陽節：農曆九月九日爲重陽節，古代這一天有登高飲酒的風俗。

【作者小傳】：

孟浩然（689－740）本名浩，字浩然，襄陽人。是盛唐山水田園詩派的主要作家之一。詩與王維齊名，號王孟。其詩每無意求工而清超越俗，正復出人意表，清閒淺淡中，自有泉流石上，風來松下之音。有《孟浩然集》。

【註釋】：

萬山：襄陽西北十里，又稱方山、蔓山、漢皋山等。一作“蘭山”，誤。張五：一作張子容，兄弟排行不對，張子容排行第八。

北山：萬山在襄陽以北。

試：一作“始”。“心隨”一句：又作“心飛逐鳥滅”、“心隨飛雁滅”、“心隨鳥飛滅”等。

薄暮：傍晚。

清秋：一作“清境”。

平沙：又作“沙行”。

舟：又作“洲”。

【賞析】：

這是一首臨秋登高遠望，懷念舊友的詩。開頭四句，先點自悅，然後登山望張五；五、六兩句點明秋天節氣；七、八兩句寫登山望見山下之人；九、十兩句，寫遠望所見；最後兩句寫自己的希望。

這是一首懷人之作。張五名子容，隱居於襄陽峴山南約兩裏的白鶴山。孟浩然園廬在峴山附近，因登峴山對面的萬山以望張五，並寫詩寄意。全詩情隨景生，以景烘情，情景交融，渾爲一體。“情飄逸而真摯，景情淡而優美。”爲孟詩代表作之一。詩人懷故友而登高，望飛雁而孤寂，臨薄暮而惆悵，處清秋而發興，自然希望摯友到來一起共度佳節。“愁因薄暮起，興是清秋髮”，“天邊樹若薺，江畔洲如月”，細細品嚐，夠人玩味。

晉代陶弘景《答詔問山中何所有》雲：“山中何所有，嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持贈君。”孟浩然這首詩開頭兩句就從陶詩脫化而來。

三四兩句起，進入題意。“相望”表明了對張五的思念。由思念而“登萬山”遠望，望而不見友人，但見北雁南飛。詩人的心啊，似乎也隨鴻雁飛去，消逝在遙遠的天際。這是寫景，又是抒情，情景交融。雁也看不見了，而又近黃昏時分，心頭不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色卻使人逸興勃發。

“時見歸村人，平沙渡頭歇，天邊樹若薺，江畔洲如月”，是寫從山上四下眺望。天至薄暮，村人勞動一日，三三兩兩逐漸歸來。他們有的行走於沙灘，有的坐歇於渡頭。顯示出人們的行動從容不迫，帶有幾分悠閒。再放眼向遠處望去，一直看到“天邊”，那天邊的樹看去細如薺菜，而那白色的沙洲，在黃昏的朦朧中卻清晰可見，似乎蒙上了一層月色。

這四句詩是全篇精華所在。在這些描述中，作者既未着力刻畫人物的動作，也未着力描寫景物的色彩。用樸素的語言，如實地寫來，是那樣平淡，那樣自然。既能顯示出農村的靜謐氣氛，又能表現出自然界的優美景象。正如皮日休所謂：“遇景入詠，不拘奇抉異。……涵涵然有云霄之興，若公輸氏當巧而不巧者也。”沈德潛評孟詩爲“語淡而味終不薄”，這實爲孟詩的重要特徵之一。

在這四句詩裏，作者創造出一個高遠清幽的.境界，這同“鬆月生夜涼，風泉滿清聽”、“微雲淡河漢，疏雨滴梧桐”、“野曠天低樹，江清月近人”等詩的意境，是頗爲近似的。正所謂“每誦之，有泉流石上、風來松下之音”。這代表了孟詩風格的一個重要方面。

“何當載酒來，共醉重陽節”，照應開端數句。既明點出“秋”字，更表明了對張五的思念，從而顯示出友情的真摯。

【韻譯】：

面對北山嶺上白雲起伏霏霏，

我這隱者自己能把歡欣品味。

我試着登上高山是爲了遙望，

心情早就隨着鴻雁遠去高飛。

憂愁每每是薄暮引發的情緒，

興致往往是清秋招致的氛圍。

在山上時時望見回村的人們，

走過沙灘坐在渡口憩息歇累。

遠看天邊的樹林活象是薺菜，

俯視江畔的沙洲好比是彎月。

什麼時候你能載酒到這裏來，

重陽佳節咱們開懷暢飲共醉。