誦讀古詩詞

在日常學習、工作或生活中，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，古詩的格律限制較少。那麼都有哪些類型的古詩呢？下面是小編精心整理的誦讀古詩詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

誦讀古詩詞1

本學期我們學校在新課改精神及上級部門精神的指導下，開展了轟轟烈烈的國學經典誦讀比賽活動，可以說國學經典是我國文學寶庫中的瑰寶，都是歷代名篇佳作，不僅內涵深刻，具有很高的審美價值和很強的藝術感染力，而且短小精悍，詞句優美，韻律和諧，節奏性強，易讀易記，特別適合小學生誦讀。中國的國學經典博大精深，有很多傳世佳作，它們內涵豐富，意存高遠，也包含很多哲理，學一點古典國學，有利於陶冶情操，加強修養，豐富思想。爲了落實以上精神，發揮學校這一教育基地的強有力的作用，我們學校進行了“師生國學經典誦讀比賽”活動，在活動中全校是生全情投入，誦讀熱情高漲，氣氛濃厚，比賽取得了較好效果。我們的具體活動安排是這樣的：

一、擬訂比賽計劃，明確比賽形式

在開學初，學校的領導班子制定了本學期國學經典比賽活動的計劃，並確定了本次活動的目的，要求及比賽形式，並告知各位班主任。

二、做好賽前準備，採取多種方法學習、積累、誦讀國學經典。

1、首先積累背誦國學經典，各班同學在班主任老師的指導下邊欣賞，邊朗讀，邊記憶，分類分批掌握了這些國學經典。

2、號召學生收集國學經典的卡片、圖畫，並利用廣播、電視媒體的古詩文欄目來學習理解、積累國學。

3、利用《唐詩》、《三字經》、《弟子規》等書籍來理解背誦國學經典，利用晨會和班隊會誦讀國學經典。

4、利用課前3分鐘背誦國學經典，一二年級學生要求課前背3首古詩，三六年級學生要求課前必背4頁內容。

5、家校結合，利用家長幫助學生積累國學經典。通過多種渠道做好家長工作，贏得了家長們的認同和支持，最後也證明了這一環節的重要性。

三、舉行了“國學經典誦讀比賽”大會，取得了較好效果。

在各班級充分準備的前提下，我們學校舉行了“國學經典誦讀比賽”大會，參賽學生不但熟練背誦而且在記憶國學經典的數量上和質量上都達到了一定的標準，部分同學還把國學經典的音韻美，節奏美表現的淋漓盡致。

本學期通過國學經典比賽活動，進一步激發了學生學習國學經典的熱情，弘揚了優秀的民族傳統文化，加厚了學生的人文底蘊。以後我們還會多舉行這樣的國學經典比賽活動，讓國學經典這一文化瑰寶在中華大地上源遠流長，生生不息。

誦讀古詩詞2

【教學目標】

1、準確、流利、有感情地朗讀詩歌，理解詩歌的主要內容。

2、結合背景，理解詩人表達的情感；通過聯想和想象，賞析詩歌。

3、背誦詩歌。

【教學重難點】

1、朗讀並背誦詩歌，要分清節奏，讀準重音，讀出感情。

2、激活學生的聯想和想象能力，積累創造思維的體驗。

3、通過想象和聯想品味詩歌的意境和內涵，理解詩人表達的情感。

【教學課時】

1課時

【教學過程】

一、導入，明確目標

七言絕句是中國傳統詩歌的一種體裁，屬於近體詩範疇。七言絕句全詩四句，每句七言，在押韻等方面有嚴格的格律要求。詩體起源於南朝樂府歌行或北朝樂府民歌，或可追溯到西晉的民謠，定型、成熟於唐代。自唐代以來，名篇佳句很多，詠史、懷古、議政事、抒抱負、訴幽怨、說友情……題材多樣，精彩紛呈，七言絕句在詩歌各種體式中是最受歡迎的樣式之一。

今天我們學習不同題材、不同風格的四首七言絕句。

【設計意圖】

本環節用從簡短介紹七言絕句導入，讓學生大略知曉七言絕句的歷史及特點，快速明確學習內容的大體定位及方式。

二、讀四首詩

師：“書讀百遍，其義自見。”吟誦詩歌，是解讀詩歌的途徑，也是理解詩歌的前提。看看誰能將這四首詩吟誦出詩的味道來！

1、讀準字音

學生按照自己喜歡的方式自由誦讀這四首詩歌，沒有把握讀準的字音要圈畫出來。

（生自由讀詩後交流生字）

課件出示：

寂寥（liáo）

春朝（zhāo）

碧霄（xiāo）

戍（shù）

夜闌（lán）

潼關（tónɡ）

2、讀出節奏

（1）自由朗讀，體會節奏。

（2）根據指導，讀出節奏。

課件出示：

七言絕句節奏：按意義可劃分爲“四三”，如“一夜徵人/盡望鄉”。也可以按節奏可劃分爲“二二二一”，如“唯見/長江/天際/流”；或“二二一二”，如“聞道/龍標/過/五溪”等。

（3）聽讀，明確節奏。

聽名家朗讀錄音或教師範讀，學生標註出朗讀節奏，並嘗試朗讀。

（4）齊讀，體會節奏。

3、學習吟誦

古人吟誦是先有曲調的，雖有曲調，但不同於唱歌，因爲吟誦的曲調是不固定的。也就是說，同一首詩可以用不同的曲調來吟誦。我們應先吟準字音，吐字清晰，做到所謂的“字正”，再通過拖音，使聲腔飽滿，做到所謂的“腔圓”，字正腔圓是對吟誦的基本要求，以此來感受詩歌的韻味。

（1）標註韻腳。

課件出示：

①用“○”標示出這四首詩的韻腳。

②寫出每首詩所押的韻。

③韻腳在朗讀的時候，是有拖音的。試讀出每首詩的韻腳的韻味來。

預設

課件出示：

秋詞（其一）

[唐]劉禹錫

自古逢秋/悲寂，我言秋日/勝春。

晴空一鶴/排雲上，便引詩情/到碧。

夜雨寄北

［唐］李商隱

君問歸期/未有，巴山夜雨/漲秋。

何當共剪/西窗燭，卻話巴山/夜雨。

十一月四日風雨大作（其二）

［宋］陸游

僵臥孤村/不自，尚思爲國/戍輪。

夜闌臥聽/風吹雨，鐵馬冰河/入夢。

潼關

［清］譚嗣同

終古高雲/簇此，秋風吹散/馬蹄。

河流大野/猶嫌束，山入潼關/不解。

（2）指名範讀，體會吟誦方法。

（3）學生比賽吟誦，讀出韻味。

師小結：教育家葉聖陶曾對吟誦做出過以下要求：“令學生吟誦，要使他們看作一種享受，而不看作一種負擔。一遍比一遍讀來入調，一遍比一遍體會親切，並不希望早一點能夠背誦，而自然達到純熟的境界。”我們可以通過反覆地吟誦，不斷地想象詩歌所描繪的畫面，不斷地加深對整首詩的理解，逐漸感悟詩歌的節奏美、韻律美，還可以加深對作者創作情境的體會。

【設計意圖】這四首七言絕句格式整齊，音韻和諧，適於學習簡單的詩歌吟誦方法。本環節從韻腳切入，通過吟誦，體會韻味。適當補充相關知識，使學生在學習中體會，在體會中學習，提高語文素養，激發學生的學習興趣。

三、賞四幅畫

1、描繪畫面

師：通過吟誦，這四首詩在同學們的腦海中展現出怎樣的畫面呢？試着用語言描述出來。

提示：可以結合詩歌下面的解讀註釋，還可以發揮聯想、想象，運用修辭手法。

（生自由描述畫面）

2、展示交流

師指導：可多角度描述，加入想象成分，但是基本內容必須來自詩歌。

預設

課件出示：

《秋詞》（其一）：自古以來，文人騷客都悲嘆秋天蕭條，我卻說秋天遠遠勝過春天。秋高氣爽，萬里晴空，白雲飄浮。一隻仙鶴排開雲層扶搖直上，便引發我的詩情飛上雲霄。

《夜雨寄北》：你問我何時回家，我回家的日期定不下來啊！我此時唯一能告訴你的，就是這正在盛滿秋池的綿綿不盡的巴山夜雨了。

如果有那麼一天，我們一起坐在家裏的西窗下，共剪燭花，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情，那該多好！

《十一月四日風雨大作》（其二）：窮居孤村，躺臥不起，我不爲自己的處境而感到哀傷，心中還想着替國家戍守邊疆。

夜深了，我躺在牀上聽到那風雨聲，就夢見自己騎着披着鐵甲的戰馬，跨過冰封的河流出徵北方疆場。

《潼關》：久遠的高高雲層就聚集在這座雄關之上，秋風陣陣吹散嗒嗒的馬蹄聲。那從羣山中沖決而出的黃河，儘管已奔入遼闊的平原，但仍嫌拘束似的在不斷衝擊着河岸；而西去的羣山，雖然走向與黃河相反，但彷彿也在力戒平坦，一峯更比一峯高。

師小結：詩歌是優美的，語言凝練，我們描摹的語言總顯得蒼白無力，難以透徹地傳達詩中的意蘊，更讓我們體會到詩歌的美妙。

【設計意圖】詩歌就是一幅畫。本環節旨在讓學生通過描述畫面，達到理解詩意、體會意境的目的。結合第六單元所學的聯想與想象，學生可以有多種描述。核心點是訓練學生結合註釋和相關資料對詩意有自己的理解。

四、明四種情

師：這四首詩歌分別表達了作者什麼樣的情感？你是從哪裏體會到的呢？

提示：可以抓住詩歌中典型景物即意象分析，也可以抓住表達情感的關鍵詞分析。

（生自由交流，師點評，引導生運用適當的方法解讀詩句）

預設

課件出示：

（1）《秋詞》（其一）：

①運用了對比的手法，將古人悲秋和自己的頌秋進行對比。表達了詩人樂觀的心境。

②“排”字寫出了飛鶴搏擊長空的豪情壯志，抒發了詩人奮發進取的豪情，這正是詩人雖遭貶，卻絕不消沉的頑強意志的生動體現。

③秋天可寫的景物很多，劉禹錫在詩中只寫沖天而上的一鶴。作者借飛鶴沖天的形象表明心志：在厄運面前決不低頭，要積極奮發向上。

（2）《夜雨寄北》：

①詩的開頭兩句用問答和對眼前環境的抒寫，闡發了孤寂的情緒和對妻子深深的思念。

首句起筆以“君”直呼對方，以獨特的視角勾畫出一幅夫妻相思、溫情脈脈的畫面。這句詩的獨特之處在於詩人以錯位的視角寫相思之情，即對方未必真有信寄來詢問歸期，而是詩人設想妻子思念、詢問歸期。

“巴山夜雨漲秋池”直寫自己當時所處的環境，也就是寫景。詩人以簡練的語言描繪了一個特定的環境：巴山，秋夜，大雨傾盆。作者對這個環境做了較爲具體的描寫，不僅寫了天上所下之雨，而且寫了池中所積之雨。通過寫實的景物，使人彷彿感受到了當時孤獨、淒涼的氣氛。這無盡的秋雨使人心煩，盈盈的池水令人情滿，自然作者的內心情感也洶涌難平。“漲秋池”的豈止是滂沱的秋雨和池水，分明是作者在不眠之夜對妻子無限思念的感情波濤。

②三、四句是虛寫未來。詩人在秋雨綿綿之夜，觸景生情，展開想象的翅膀，用豐富而自然的聯想來表現他們夫妻的恩愛之情。詩人在此選取了兩種情態：一個是動態“共剪”，一個是語態“卻話”。“共剪西窗燭”，具體細膩而又無限傳神地描繪出了一幅良宵美景圖，一個“共”字極寫了親暱之情態。這首詩既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時的幸福歡樂。

（3）《十一月四日風雨大作》（其二）：

①這首詩以“癡情化夢”的手法，深沉地表達了作者收復國土、報效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。

②一、二兩句，“僵臥孤村不自哀”敘述了作者的現實處境和精神狀態，“僵、臥、孤、村”四字寫出了作者此時淒涼的境遇。“僵”字寫年邁，寫肌骨衰老，“臥”字寫多病，寫長期臥牀；“孤”字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒有知音；“村”字寫詩人貧困村居，過着荒村野老的悽苦生活。這四字寫出了作者罷官回鄉後寂寞、窘迫、冷落的生活現狀。“尚思爲國戍輪臺”是對“不自哀”這種精神狀態的解釋，前後照應，形成對比。作爲一個年近七旬的老人，詩人仍有“爲國戍輪臺”的壯志，讓人肅然起敬、感慨扼腕。

③三、四兩句，詩人因“思”而夜不能眠，不能眠就更真切地感知自然界的風吹雨打聲，由自然界的風雨又想到國家的風雨飄搖，由國家的風雨飄搖自然又會聯想到戰爭的風雲、壯年的軍旅生活。這樣聽着、想着，輾轉反側，幻化出特殊的夢境——“鐵馬冰河”。“入夢來”反映了政治現實的可悲：詩人有心報國卻遭排斥而無法殺敵，一腔衛國壯志只能形諸夢境。“鐵馬冰河入夢來”正是詩人日夜所思的結果，淋漓盡致地表達了詩人的英雄氣概。

（4）《潼關》：

首句寫潼關雄踞山腰，下臨黃河，形勢十分險要；次句寫作者行經此地，馬蹄聲聲，被秋風吹散，點明時間和旅程；三、四句寫黃河浩浩蕩蕩以及潼關境域內的山巒起伏。全詩雖都在寫山水，卻是詩人感覺中的山水，讓人強烈感受到詩人渴望沖決羅網、勇往直前，追求個性解放的少年意氣。

師小結：古人作詩常精心選擇一些典型物象來體現主觀情感，這就是意象。詩歌中通過意象表達情感的方法需要大家在長期閱讀中仔細揣摩。通過景物描寫、借景抒情含蓄表達情感，也是詩文表達情感的重要方式，上面詩歌中的“巴山夜雨”“風吹雨”就是這種手法的運用。當然，理解這樣含蓄的情感，得聯繫詩人生平和他寫詩時的處境分析。

【設計意圖】本環節根據初中古詩詞教學要求，適當學習通過分析意象、借景抒情等手法理解詩歌，學習初步賞析詩歌，品味詩歌。

五、知四種人

師：瞭解作家的生平、主要的人生經歷或者看看他的其他文學作品，你會對詩人有更全面的認識。閱讀下面材料，結合我們學習的四首詩歌，你從中讀出了四位怎樣的詩人？

（必要時教師對材料進行解讀，以幫助學生理解材料）

課件出示：

材料一：

馬思邊草拳毛動，雕眄青雲睡眼開。天地肅清堪四望，爲君扶病上高臺。（劉禹錫《始聞秋風》）

莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。［劉禹錫《浪淘沙》（其八）］

塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。［劉禹錫《楊柳枝詞》（其一）］

材料二：

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當時已惘然。（李商隱《錦瑟》）

相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤爲探看。（李商隱《無題》）

材料三：

《十一月四日風雨大作》（其二）作於南宋光宗紹熙三年（1192）十一月四日。陸游自南宋孝宗淳熙十六年（1189）罷官後，閒居家鄉山陰農村。當時詩人已經68歲，雖然年邁，但愛國熱情絲毫未減，日夜惦念報效國家，可詩人收復國土的強烈願望，在現實中已不可能實現，於是，在一個“風雨大作”的夜裏，詩人觸景生情，由情生思，在夢中實現了自己金戈鐵馬馳騁中原的願望。

死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）

材料四：

清朝同治四年（1865），譚嗣同出生於北京宣武城，其父譚繼洵時任湖北巡撫。光緒元年（1875），譚嗣同10歲時，拜瀏陽著名學者歐陽中鵠爲師。在歐陽中鵠的影響下，他對王夫之的思想產生了興趣，受到了愛國主義的啓蒙。他讀書務求廣博，好講經世濟民的學問，文章寫得很好。《潼關》這首詩是詩人十多歲途經潼關時所作，當時詩人隨父赴甘肅上任，途徑陝西潼關，被北方特有的壯闊背景所震撼，有感而發，寫下了此詩。

望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。（譚嗣同《獄中題壁》）

預設

課件出示：

材料一（解讀劉禹錫）：

《始聞秋風》這首詩寫得昂揚高舉，格調激越，具有一種振衰起廢、催人向上的力量。

就詩意看，《浪淘沙》（其八）和《楊柳枝詞》（其一）這兩篇作品均簡練爽利，曉暢易解，但深入品讀，便會領悟到一種傲視憂患、獨立不移的氣概和迎接苦難、超越苦難的情懷，一種奔騰流走的生命活力和棄舊圖新、面向未來的樂觀精神，一種堅毅高潔的人格內蘊。

材料二（解讀李商隱）：

李商隱的詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人。

材料三（解讀陸游）：

詩人有着複雜的思想情感和憂國憂民的愛國情懷，詩歌中展現了詩人一生的心願，傾注了詩人滿腔的悲慨和無奈：既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神聖事業必成的堅定信念。陸游的詩歌是一代志士仁人的心聲，是南宋時代的民族正氣。

材料四（解讀譚嗣同）：

《潼關》裏詩人把自己的精神投射到了高山、大河之上，在高度的審美愉悅中，詩人已與高山、大河進入了同一狀態，彼此相融，渾然不分，而這“猶嫌束”“不解平”的黃河、高山，既是詩人傲岸不羈、雄奇磊落胸懷的寫照，又是詩人特有的沖決羅網、奮發昂揚的心態的外化。

而譚嗣同的《獄中題壁》體現了詩人的愛國情、凌雲志，詩人堅信自己仍頂天立地、絕不服輸，不改少年時的志氣。

結束語：幾千年的文化積累，是我們民族的財富，我們有義務繼承和發揚下去。詩歌傳承的是語言，更是一種情懷，一種精神。願同學們能在詩歌的滋養中茁壯成長！

【設計意圖】本環節提供作者所作的其他詩歌及背景材料，豐富學生的知識儲備，引導學生學習運用知人論世的讀詩方法，拓展詩歌閱讀的視野，培養學生閱讀詩歌的理解分析能力。

六、背誦默寫詩歌

背誦並默寫這四首詩歌。

（師指名生背誦，全班集體背誦並默寫）

【設計意圖】本環節重點落實背誦。背誦是學習古詩文最根本的方法，學生在充分理解的基礎上背誦，可使記憶牢固。用不同形式背誦，確保當堂成誦，並落實在筆頭上，才能產生紮實有效的記憶。

誦讀古詩詞3

一、教學目標：

1.初步培養學生對於傳統文化的興趣，爲將來的厚積薄發創造條件。

2.誦讀經典，積累豐富的語言，提高語言表達能力。

3.直面經典，汲取中華文化的精髓，提高學生的人文素質。

4.誦中感悟，感受經典蘊含的思想性和藝術性，陶冶情操，淨化心靈。

二、教學內容：

本學期誦讀內容爲三部分：

1、古詩十二首。

2、名人名言十句 。

3、帶“龍”的成語9個；含有“想”意思的成語6個；表示傑出、不一般的成語5個；描寫態度和藹的成語5個；成語接龍一組。

三、教學時間：

1.每週的經典誦讀課及一、三、五的晨間誦讀時間進行誦讀指導。

2.每天語文課上用1-3分鐘進行復習鞏固。

3.學生課外複習背誦。

四、教學策略：

1.教師範讀爲主，輔以講解部分知識點。

2.學生反覆朗讀爲主，要求背誦積累。

3、檢查落實

（1）開闢“古文誦讀園地”評出每月的誦讀明星 。

（2） 每月統計學生的背誦進度。

（3） 集體展示，評選班級明星。

五、三年級課外閱讀推薦書目

一、必讀書目。

1、《語文經典讀本》

2、《愛的教育》

3、《稻草人》 葉聖陶 中國少年兒童出版社1979年版

4、《寶葫蘆的祕密》 張天翼 農村讀物出版社20xx年版

二、選讀書目。（根據各自愛好有選擇性的閱讀。）

1、楊紅櫻系列

2、《周恩來》

3、《雷鋒的故事》

4、《岳飛傳》

5、《小學生十萬個問不倒》

6、《中國節日故事》

7、《中華美德故事》

誦讀古詩詞4

小學生學古詩方法

【摘 要】小學生階段，如何誦讀古詩詞，對於陶冶其情操，培養審美能力，提高文化素養，顯得至關重要。筆者就這個問題發表了自己的一點看法。

【關鍵詞】古詩詞 教學 小學

小學生階段課本中古詩不論是哪個年級段，都有一板塊是古詩，可見對古詩多麼重視。學生們都要學習古詩，對於小學生又是最難的，小學生知識結構簡單，理解能力有限，古詩詞是我國文學寶庫中的瑰寶，具有很高的審美價值和很強的藝術感染力，而且短小精悍，詩句優美，韻律和諧，節奏性強，那麼如何誦讀古詩詞，對於陶冶其情操，培養審美能力，提高文化素養，顯得至關重要。怎樣學好古詩我總結了幾點：

首先，要了解所學古詩的歷史背景，瞭解這首詩是在什麼情況下寫的，這樣有助於瞭解本詩的思想感情。其次，要緊扣詩題，瞭解內容，學習古詩時，要學會理解題目，然後緊緊扣住題目，這樣才能想到作者寫的內容。最後，要自己反覆朗讀，自己體會詩詞中的詩意，這樣在體會到詩詞詩意的基礎上，朗讀出詩句中的感情並理解作者爲什麼寫這首詞，或體會作者寫這首詩時的感受。

一、熟讀成誦法

在古詩文教學中，我們首先要教會學生朗讀課文。誦讀要讀出語感、讀出情感、讀出美感。語文新課程標準指出：誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，積累要選擇學生易讀易記，提高

自己的欣賞品位和審美情趣。古人對“讀”也有經典概括和詮釋——“讀書百遍，其義自見”“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”“讀書破萬卷，下筆如有神”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”等等。可見，誦讀是提高古詩文教學有效性的關鍵，及多讀，朗朗出生的誦讀，低唱慢吟的誦讀，也可“不求甚解”的誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的薰陶。讀多了，自然成誦。如學習蘇軾的《題西林壁》：“橫看/成嶺/側成峯，遠近/高低/各不同。不識/廬山/真面目，只緣/身在/此山中。”

二、想象入境法

充分發揮小學生的認知優勢，把生澀的古詩轉化爲形象的畫面是一種有效的學習方法。很多小學生背詩很快，也朗朗上口，就是不知道什麼意思。相信通過畫畫，一定會加深他對詩的理解，提高學習古詩的興趣，畫畫一方面也培養了他的想象能力和動手能力，有利於小學生綜合素質的提高。作爲教者如何把古詩轉化爲畫面，對於小學生的理解能力提高，記憶的激發，興趣的培養，都至關重要。即將誦讀過程作爲佳作欣賞的過程，邊讀邊想象畫面，把自己融入詩詞的意境之中。如學習《憫農》（一）：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”可邊讀邊思考，想象農人艱辛勞作的情景。在此基礎上，熟讀成誦，自然水到渠成。

三、聯繫擴充法

即將所學的某一古詩詞，與其題材內容，表現手法相近的其他古詩詞聯繫起來誦讀，以形成一個知識組塊。如學習賀知章的《詠柳》：

“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”可讓學生讀其他有關的“詠柳”的名詩，如杜牧的，《柳絕句》：“數樹新開翠影齊，倚風情態被春迷。依依故國樊川恨，半掩村橋半掩溪。”羅隱的《柳》：“灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。”

文章的寫作背景。在教學古詩詞時，教師就要適時準確地給學生補充作者所寫作品時的年代及當時的歷史狀況，還有詩句所包含的歷史典故。當然這些背景資料亦可放手讓學生去查資料來解決。不管怎樣，只有在準確把握了作品的背景資料時，才能正確地去理解作品的意境、作品所要表達的情感。

四、理解重點詞語，明確句子大意

課堂上可以讓學生根據課文註釋自己領會句子含義，把握重點句子內涵，體會作者的思想感情。

【參考文獻】

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誦讀古詩詞5

隨着新課程改革在全國的逐步推進，爲深化教學改革，培養學生對傳統文化的涵養，發展其審美能力，誦讀教學越來越多地走進古典詩詞教學的課堂，併爲衆多教育理論研究者所討論。本文即立足於課程改革，探討誦讀教學的定位；從詩詞的特點及其鑑賞規律來研究誦讀教學在具體實踐中存在的問題，並對改進策略進行探究，目的在於更好的指導實踐。

一 誦讀教學的定位

《全日制九年義務教育語文課程標準》指出：“語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應往往又是多元的。因此，應該重視語文的薰陶感染作用，注重教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。” 這一指導思想應如何理解，如何在教學中實施呢？

古人云：“詩者，志之所之也，在心爲志，發言爲詩。情動於中而形於言…”（《詩大序》）古典詩詞以其豐富的人文內涵而流傳不衰，爲後人代代傳誦。從這些經典作品中，我們或是聆聽到作者賞景觀物時所發出的讚歎，或是欣賞到作者所描繪的名物勝景，或是感受到歷代作者不同的情志，以及灌注其中的華夏民族特有的文化和美學傳統；而這一切，既是當我們沉浸在那詩畫交融的情境之中時，如春雨潤苗般的潛移默化的滋養於心，又是根據各自的生活經驗而引起我們不同的想像和感受，正如王國維在論述關於情境關係時所說：“有我之境，以我觀物，故物皆着我之色彩。”（《人間詞話》）因此讀者在鑑賞詩詞時，經常帶有主觀色彩。

讀者對於詩詞的把握又是多元的。例如，辛棄疾在《青玉案.元夕》中的詞句：“衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”對於這句的理解，大多數人認爲是與愛情有關的詞句，王國維將這首詞引伸爲人生的一大境界，梁啓超則說此詞是詞人“自憐幽獨，傷心人別有懷抱”，是自身高潔的寫照。

“讀物作爲一種客體，它負載着作者顯露或是隱藏的見解、意願而去影響主體；同時主體又在不斷地利用自己的經驗積累去順應、同化或逆反客體所負載的信息。”

鑑於讀者對詩詞的主觀理解，讀者對詩詞多元的理解，以及讀物與讀者的相互的關係，若想既正確把握內容的價值取向，又兼顧學生在學習過程中的獨特的體驗，最有效的教學方式即爲誦讀教學。

㈠ 誦讀教學體現着學生學習的主體性及其學習過程的體驗性。

誦讀是玩味的過程。按照《詩品》的見解，詩以抒情爲審美特徵，因此，詩歌的誦讀鑑賞會產生“有滋味”的美感特徵，即所謂：“誦讀重在玩，重在味，須是沉潛諷詠，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益。” 而這“玩”、“味”二字充分表明，誦讀需要主體獨特的審美體驗，因此在誦讀教學中，要充分尊重學生的主體性，調動他們積極參與的主動性。而在以往的詩詞教學中，教師往往多注重的是對於藝術特色、修辭手法的傳授，課堂教學以分析爲主，把一首首含蓄雋永的詩詞的教學機械的肢解爲作者介紹、背景介紹、詞句講解、主題分析、藝術特色總結等等毫無生命力的片段。這樣的做法恰恰忽視的就是學生的主體性，以及他們在學習過程中的獨特體驗。誦讀教學的規律要求充分體現學生學習的主體性以及學習過程的體驗性，它不再是以分析爲主，而是代之以反覆的情感體驗；不再僅僅把藝術特色單獨地作爲教學的重點，更注重的是品味、涵永的過程。

在詩詞教學中通過誦讀使學生融入情境，可以達到主體情感與作者情感的融合。古人亦云：“情以生文，文亦以生情。文以引生，聲亦足引文。循環復發，油然不能自已，庶漸漸可入佳境”。 從以下案例的對比中，我們可以看出誦讀在詩詞教學中所起到的創設情境、整體把握，爲體會作者情感作鋪墊的作用。

實驗班1 師：介紹作者及相關流派，朗讀文章（讀的沒有任何語調變化）

師：提問學生對《望江南》主要內容的理解

生1：描寫景色的詞

生2：寫人物的詞（學生不能準確地回答出這首詞是一首思婦詞）

由於最開始學生對詞的內容理解的不到位，致使教師隨後安排的教學設計與學生課堂的實際情況完全不符。在拓展中，學生的理解不到位，從內容到藝術特色的銜接過程也不流暢。

普通班1 師：範讀《望江南》（讀的聲音不洪亮，讀的過程中被學生的議論打斷，議論的內容是詞義與個別學生的名字相同）。

師：請一組同學分別誦讀本詞，介紹作者及其流派。師生共同探討詞上、下闋的內容。

生：略（能夠較準確的回答出詞的內容及作者所表達的情感。）

這堂課基本完成了教學目標，學生基本理解這首詞的主旨，這節課完成了基本的鑑賞任務。但是，從課堂氣氛來看，學習一首思婦詞，學生的狀態不應該是很興奮雀躍的，學生經常因爲對詞的理解不正確而竊笑。

普通班 2 師：放錄音《望江南》、《漁家傲》反覆聽三次（張家生版，聲音抑揚頓挫）錄音讀到第二遍時，學生自覺跟讀，模仿腔調，此起彼伏。

生：集體誦讀全詞（學生完全融入到作者的情感之中。）

在以上三個案例中，從實驗班1與普通班1的對比中，原本實驗班學生的理解接受能力比普通班強，但是從教學效果上看，在普通班基本完成了教學目標，而在實驗班則一開始的內容理解中就出現了問題，因而在接下來的鑑賞與擴展中教學效果都不理想。兩個班都是在課堂的前十分鐘出現了一些問題，在前五分鐘都有作家背景介紹這一環節，不同的是普通班請了7位同學誦讀這首詞。差別只在這一環節中，但是普通班1教學效果明顯要好於實驗班1，這說明，只從介紹作者及相關背景方面，就設想學生能理解詞的主旨是不全面的，畢竟單從作者的生平背景或是流派特點來介紹是具有概括性的，必須有一個讓學生結合詩詞思考、體會的過程。因此在普通班1中，請7位同學誦讀的這一過程對於這堂課起到了關鍵的作用，學生在不斷的誦讀中，逐漸體會詞的主旨及作者情感。通過對比可以看出，誦讀對於學生整體把握詞的內容有着重要的作用。

在普通班1與普通班2 的對比中，普通班1學生在教師的安排下誦讀7次，普通班2學生包括自發的跟讀以及教師的安排誦讀共8次。從課堂效果上看，普通班2比普通班1 明顯要好，有些理解能力好的學生能自主的思考、並且向老師提問，而這個問題正是老師下一個要講的內容。可見學生完全融入到了課堂中，並積極思考問題，思路正確。比較兩課教學過程的不同，差別就在於一開始範讀環節中，普通班1是以讀準字音爲目的的範讀，而普通班2則是在多媒體的輔助下，由朗誦者的抑揚頓挫的聲調、雄渾的聲音使學生初步體會到了詞的魅力，因而學生在聽第二遍的過程中自發的模仿，在後半堂課的分析中，學生能夠準確的把握作者情感，課堂效果顯著。 因此讓學生聽錄音的範讀是學生能夠更好的理解作者情志的關鍵，隨着高低起伏的語調，作者的躊躇之志或是壯志情懷都在精彩的誦讀中體現的淋漓盡致。

從以上案例的分析中可以看出誦讀對於詩詞教學起到的重要的作用，無論是整體把握詩詞，還是創設情境，都和以往的課堂不同，不再是整個學習的過程都是由教師安排，教師完全控制學生的思考，而是在學生誦讀詩詞的過程中，不斷融入學生自己的體驗與理解的過程，是學生自主探究的過程，是主觀情感與作者情感融合的過程，體現着學習的主體性及過程的體驗性。

㈡ 誦讀教學體現着語文課程工具性與人文性的統一

《全日制義務教育語文課程標準》中指出：“語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們既有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應重視提高學生品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。” 在這裏指出了語文課程理念的兩部分：培養理解運用的能力和豐富積累的過程。

《新課程標準》中指出語文課程的性質是：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。” 工具性是指語文是人類最重要的交際工具，是學習和工作的基礎工具。人文性是指語文是人們思想情志、社會文化的負載工具。”

古詩詞作爲華夏文明傳承的重要依託，是語文課程中各階段都要學習的重要內容。詩詞本身是文化的積澱，承載着本民族的悠久的歷史與輝煌，更是現代人瞭解古人的思想、情志、文化的依託。誦讀是文化傳承的途徑，在反覆誦讀的過程中，鑑賞主體會逐漸形成文化的積澱，炎黃子孫代代傳承的美德，仁人志士所譜寫的生命的讚歌都在詩詞中以潛移默化的方式感染、薰陶着我們。從蘇軾的《江城子》中，我們感受着那種“西北望、射天狼”的報國壯志；從辛棄疾的《破陣子》中，我們依然可以感受到作者的滿腔報國之志；再到《漁家傲秋思》中作者心憂國家，渴望爲國建功立業的情感，無不體現着民族的精神。

在《新課程標準》中對（7-9）年級提出的學習目標8中也體現了工具性與人文性統一的特點：“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啓示。”這說明了語文是我們認識事物的工具。“對作品的思想感情傾向，能聯繫文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富於表現力的語言”，這裏提出的又是對人文素養培養目標的要求。

因此古詩詞誦讀教學，不僅是要使學生達到文通字順的目的，更重要的是學會認識事物的方法。誦讀不僅是學生學習古詩詞的方法，更是瞭解古人、認識社會的途徑。此外在誦讀的過程中，古人的高節之志不斷內化，學生在誦讀中融入對於人生觀、價值觀的學習，以此達到對於愛國情志、社會主義道德品質的培養，並能從中學會關心作品中人物的命運及其哀樂。

綜上所述，在誦讀的過程中傳統文化的精髓得以發揚和流傳，體現着語文課程的人文性；通過誦讀，學生掌握了欣賞、品味詩詞的方法，掌握了認識事物的方法，體現了語文課程的工具性。誦讀在新課程改革的背景下，誦讀被賦予了更深的意義，體現着語文課程工具性與人文性的統一。

二 溯本求源：從詩詞的特點及鑑賞規律看誦讀教學的依據

華夏文明燦爛悠遠，詩、詞是五千年華夏文化中的奇葩，是爲後人取之無盡的寶藏。因此詩詞教學的目的是讓學生體會詩詞藝術的魅力，提高學生的審美、鑑賞能力，更是對華夏文明及文化經典的繼承與發揚。

從詩詞自身的特點來看，從先秦兩漢至明清時期,詩的發展一直伴隨着音樂和歌舞。從《尚書舜典》雲“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”，《文心雕龍樂府》稱“故知詩爲樂心，聲爲樂體”，到《宋書謝靈運傳》言“夫五色相宣，八音協暢，由乎玄黃律呂，各適物宜。欲使宮羽相變，低昂互節，若前有浮聲，則後須切響。一簡之內，音韻盡殊，兩句之中，輕重悉異。妙達此旨，始可言文”，都反映了古典詩歌與音樂的聯繫。

詞則更是被稱作“詩餘”、“曲子詞”、“樂府”、“長短句”等，具有形式靈活的特點，可以和樂而歌：“蓋唐代以詩入樂，詩句齊整，而樂譜參差，以詞就譜，必加襯字，久之，感其不便，於是或出於樂工之請求，或由於詞人之自願，依樂譜之音律，作爲長短句之新詞，以便歌唱。” 由此可知詞與音樂也有着很密切的聯繫。

因此，鑑賞詩詞，我們不能只把它當成一門語言的藝術，今天的詩詞鑑賞和教學，雖不必再和歌而唱，但依然應該充分認識和利用其音樂性特徵，通過誦讀體會其音樂美，從形象、音樂、情感等多方面，全面領會，從而更好的理解作品。

劉勰在《文心雕龍.情采》中說：“立文之道，其理有三：一曰形文，五色是也；二曰聲文，五音是也；三曰情文，五性是也。” 陳良運的《中國詩學批評史》中則說：“聲律音韻是‘聲文’。 那麼，“詩詞曲爲何要講求押韻、平仄與節奏? 完全是，而且僅僅是，爲了獲得欣賞上和諧悅耳的音樂美效果。”

詩詞的音樂美主要體現在其聲調、押韻、節奏中。誦讀即從詩詞的這些方面入手，體會其音樂美的特點，進而加深對文義的理解。

詩詞的音樂美可以通過誦讀在聲調、押韻、節奏中感知，而對其形象的感知以及情感的體會則需要通過鑑賞主體通過自身的聯想與想象去感受詩詞中的意境。在這一過程中，誦讀仍然是達到教學目標的有效途徑。葉聖陶說過：“誦讀是口、耳、腦、眼、心並用的過程。” 通過誦讀形成語感，以達到“識文－明象－得意－悟情” 的最終目的。詩歌中出現的意象在讀者腦海中呈現，其形象由此而感知。進而可以體會到意象所創造的意境，以及意境所傳達的情感。《文心雕龍隱秀》篇中所說:“隱也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之獨拔者也。”陳良運解釋說：“這樣說來，凡是最精彩的意蘊含而不露就是‘隱’。‘隱’是對情意言，‘秀’是對文辭言” 。由此可知，詩詞的文外之旨，精彩而意深。即在文外，就不是我們僅僅通過了解詩詞所運用的藝術手法或是綺麗的語言所能感知的，它需要在品味、誦讀的過程中融入自身的理解以去感知它。如在元代馬致遠的《天淨沙.秋思》中：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。全詞由11組意象組成，沒有直接抒情的語句，通過誦讀，在聲音、景象的基礎上發揮聯想與想象，進而瞭解其羈旅漂泊之感。

從詩詞自身的特點來看，通過誦讀法鑑賞詩詞，可以全面的體會詩詞的音樂美、形象美、以及其中所表達的情感。

誦讀古詩詞6

　　◎教學目標：

1.讀準字音，感受詩歌的節奏和韻律美。

2.品讀詩句，培育對傳統文化的審美情趣。

　　◎教學過程：

一、導入

唐宋八大家之一的蘇東坡曾這樣評價王維的詩歌：“味摩詰之詩，詩中有畫。觀摩詰之畫，畫中有詩。”請大家齊讀王維的《竹裏館》，一起來欣賞和品味這是一幅怎樣的畫面？

屏幕顯示：

竹裏館

王維

獨坐/幽/篁裏，彈琴/復/長嘯。

深林/人/不知，明月/來/相照。

設計意圖：簡潔導入，引導學生快速進入詩歌的語境和情境。

二、整體感知

1.初讀識畫。

教師範讀，學生聽讀正音，畫出節奏並自由朗讀。讀後教師從詞意、節奏、情感及感情基調等角度指導學生反覆朗讀並解答導入之問：這是一幅怎樣的畫面？

教師明確：詩人獨自坐在幽深的竹林之中，時而撫琴，時而吟唱，以抒寂寞的情懷，感情基調有清冷、寂寞、空靈、淡泊、寧靜、優美、平白、憂鬱、傷感等。

2.深讀入畫。

齊讀，男、女生分別讀。引導學生通過朗讀來感受詩歌的感情基調和作者的心情，補充“竹”的相關資料和寫作背景。

屏幕顯示：

竹：

（1）我生性放誕，雅欲逃自然。嗜酒愛風竹，卜居必林泉。

（2）可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。

（3）我種南窗竹，戢戢已抽萌。坐獲幽林賞，端居無俗情。

寫作背景：

《竹裏館》作於王維晚年隱居陝西藍田輞川時期。王維早年信奉佛教，思想超脫，

加之仕途坎坷，四十歲以後就過着半官半隱的生活。正如他自己所說：“晚年惟好靜，萬事不關心。”因而常常獨自坐在幽深的竹林之中，彈着古琴以抒寂寞的情懷。

思考：這幅畫描繪了怎樣的意境？

教師明確：詩人通過“幽”“深”“明”幾個形容詞來營造出月光普照大地的幽深空曠的審美境界，並通過“坐”“彈”“嘯”幾個動詞來描寫人物活動，從而把詩人脫離塵世、隱居山林所具有的快樂表現得淋漓盡致，構成了全詩優美、高雅的意境，傳達出詩人寧靜、淡泊的心情。

3.美讀賞畫。

古箏配樂，師生齊讀，學生個讀。這首短詩僅僅二十個字，但有景有情、有聲有色、有靜有動、有實有虛，對立統一，相映成趣，是詩人生活態度及作品特點的絕佳表述，具有很高的藝術性。

（屏幕顯示王維所處時代的文獻及詩歌資料）

思考：王維是一個怎樣的人？

教師明確：世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說。王維不僅是公認的“詩佛”，也是文人畫的南山之宗（錢鍾書稱他爲“盛唐畫壇第一把交椅”），並且精通音律，是少有的全才。

設計意圖：朗讀是一種教學技能，誦讀是傳統語文教學的精華。有節奏地吟詠，抑揚頓挫，寓情於聲，以聲傳情，在朗讀的過程中瞭解文意；在理解的基礎上熟讀成誦，努力用我們最美的聲音去裝點最美的文字。

三、拓展延伸

1.教師範讀《江雪》《山居秋暝》《鹿柴》等詩歌，學生欣賞品味，感悟中國古代文人的高雅情懷。

2.學生配樂誦讀《竹裏館》，在低緩而有韻味的朗讀聲中結束第一首詩的教學。

設計意圖：朗讀不同的詩歌，品味文人高雅之情懷。聽，聽讀美文，走入聲音世界；識，揭開面紗，感受朗讀魅力；溫，重讀經典，傳承傳統文化；秀，爭相競放，品味那時花開。

四、硏讀《春夜洛城聞笛》

1.詩中話導入，做教學鋪墊。

春夜，不知何人吹笛，悠揚的笛聲乘着春風散落全城。傷離惜別的曲調，勾起了大詩人李白無盡的鄉思。

李白二十多歲就離開四川老家遊歷，後長期居住湖北、山東等地。春夜聞笛《折楊柳》曲，觸發深長的鄉思當是再自然不過的了。本詩情真意切，千百年來，在旅人遊子心中引發強烈的共鳴。

設計意圖：以抒情的話語創設詩中畫面，引領學生走入詩的意境，爲學生理解《春夜洛城聞笛》的詩意做好鋪墊。

2.整體感知，明確學習目標。

學生活動一：朗讀，感受詩中美句。

屏幕顯示：

春夜洛城聞笛

李白

誰家/玉笛/暗/飛聲，散入/春風/滿/洛城。

此夜/曲中/聞/折柳，何人/不起/故園/情。

（1）朗讀古詩，讀準字音，讀順詩句，讀出節奏。

（2）朗讀之後教師釋義，學生再朗讀。

（3）提出問題：請大家說說自己讀詩後的感受。

教師將教學視點引導到詩歌的最後兩句：此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

師生對話，做好如下內容的準備：

結合註釋解題：

教師明確：詩人因聞笛聲而感發。題中“洛城”表明是客居，“春夜”點出季節及具體時間。起句即從笛聲落筆，已是深夜，詩人難以成寐，忽而傳來幾縷斷續的笛聲，這笛聲立刻觸動詩人的羈旅情懷。

翻譯詩句：

教師明確：陣陣悠揚的笛聲，是從誰家中飄出？隨着春風飄揚，傳遍洛陽全城。就在今夜，聽到令人哀傷的《折楊柳》，有誰的思鄉之情不會油然而生呢？

初識鄉情：

全詩扣緊一個“聞”字，抒寫自己聞笛的感受。

詩的第一句是猜測性的問句，那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽，卻不期然間打動了許許多多聽衆，這就是句中“暗”字所包含的意味。第二句是詩人的想象，也是藝術的誇張。第三句說明春風傳來的笛聲，吹奏的是表現離情別緒的《折楊柳》，於是緊接一句說，哪個能不被引發思念故鄉家園的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而餘韻嫋嫋，久久縈繞於讀者心間，令人回味無窮。

設計意圖：在不斷的迴旋往復的朗讀中，讓學生親近古詩，引起情感共鳴。

學生活動二：朗讀，解說詩中難句。

（1）讀詩歌，看註釋，自讀自講句子意思。

（2）講句子，悟鄉情。

（3）提出問題：說說你對課文中句意的理解。

師生交流的內容有：

扣住“暗”讓學生展開想象。

教師明確：詩人不說聞笛，而說笛聲“暗飛”，變客體爲主體。因爲不知笛聲來自何處，更不見吹笛者爲何人，用此“暗”字，十分恰當。笛聲暗送，似乎專意飛來給在外作客的人聽，以動其離愁別恨。

理解《折楊柳》。

教師明確：“折柳”一詞最早出現在漢樂府《折楊柳歌辭》第一句“上馬不捉鞭，反折楊柳枝”。折柳是一支曲子名，所以“曲中聞折柳”。“柳”在風力的吹動下有循環往復、依戀不捨的姿態，這姿態就像依戀不捨的離人分別時的情態。在古典詩歌中，“楊柳”一詞寓含“惜別懷遠”之意，最早見於我國第一部詩歌總集《詩經》裏的《小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”古時柳樹又稱小楊或楊柳，因“柳”與“留”諧音，可以表示挽留之意。

交流賞析表達故園情繫列的詩句。

教師準備：

勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。

——王維

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

——李白

但願人長久，千里共樣韻。

——蘇軾

獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。

——王維

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

——李商隱

設計意圖：想象是理解詩意的翅膀，通過再現詩歌畫面，有助於學生對詩歌意思的理解，充實詩歌的內涵，使學生易學、樂學。拓展閱讀相關詩句，可使學生更易讀中入境，理解詩句之意；境中體情，體味詩中之情。

學生活動三：朗讀，熟讀成誦。

（1）讀詩歌，話李白。

（2）悟鄉情，誦經典。

教師明確：短短的一首七言絕句，頗能顯現李白的風格特點，即藝術表現上的主觀傾向。熱愛故鄉是一種崇高的感情，它同愛國主義是相通的。詩人的故鄉是他從小生於此、長於此的地方，作爲祖國的一部分，那種形象尤其令詩人難以忘懷。李白這首詩寫的是“聞笛”，但它的意義不限於描寫音樂，還表達了對故鄉的思念，這纔是它感人的地方。

設計意圖：深入朗讀，走近作者，領悟詩情。

誦讀古詩詞7

學習目標

1、準確掌握詩詞背誦默寫，作者文學常識。

2、通過了解背景，理解作者情感。

一、文學常識

1、古體詩的特點：

古體詩，又稱也稱古詩、古風，是與近體詩相對而言的詩體。是近體詩形成前，各種詩歌的體裁。這類詩歌，從字數看，有四言詩、五言詩、七言詩和雜言詩等形式。四言詩，在近體詩中已經不存在了，因而四言詩都是古體詩；五言和七言古體詩作較多，簡稱五古、七古。

古體詩格律自由，不要求對仗、平仄，押韻較自由，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。

2、《古詩十九首》，漢代無名氏創作的一組抒情短詩。非一時一人所作，一般認爲產生於東漢末年。

3、曹操（155年－220年），他是東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家。

《觀滄海》是《步出夏門行》的第一章，而《龜雖壽》則是最後一章。這兩首詩遙相呼應，寫下《龜雖壽》時，曹操已經53歲了，他的北征雖然歷盡艱辛，卻取得了巨大的勝利，爲統一北方掃除了最後的障礙。他在爲新的勝利所感奮和鼓舞，一面又清醒地認識到，大業未竟，任重道遠，應當乘勝前進，不斷進取。

4、劉楨（？—217），字公幹，東漢末詩人，“建安七子”之一，以五言詩著稱。其詩風格遒勁，語言質樸。今有《劉公幹集》。

5、曹植（192－232），字子建，沛國譙郡（今安徽亳州）人，三國魏詩人，曹操之子，封陳王，死後諡“思”，故世稱“陳思王”。他的詩內容廣泛，形式優美，思想深刻，鍾嶸稱讚其“骨氣奇高，詞采華茂”（《詩品》），有很高的藝術成就。特別是他的五言詩，代表了當時詩歌最高成就，對後世五言詩的發展也起到了很大的推動作用。代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七步詩》。

二、重點字音

遺（wèi）老驥（jì）伏櫪（lì）養怡（yí）

三、文章翻譯

1、庭院裏一株珍貴的樹，綠葉蔥蘢，花朵開得繁盛（顯得格外生氣勃勃，春意盎然）。我攀引枝條，折下了最好看的一串花，要把它贈送給日夜思念的人。花的香氣染滿了我的衣襟和衣袖，可是天遙地遠，花不可能送到他的手中。這花有什麼珍貴呢？只是因爲別離太久，想借着花兒表達懷念之情罷了。

2、神龜的壽命雖然十分長久，但也還有死亡的時候；騰蛇儘管能乘霧飛行，終究也會死亡化爲土灰。年老的駿馬臥在馬槽裏，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。有遠大抱負的人到了晚年，雄心也不會止息。人的壽命長短，不只是由上天所決定的；只要自己調養身心，保持心情愉快，也可以益壽延年。真是幸運極了，用這首詩來抒發自己的情感。

3、高山之上挺拔聳立的松柏，承受着山谷間瑟瑟呼嘯的寒風。風聲是多麼猛烈，松枝是多麼剛勁！嚴冬中冰霜嚴酷寒冷，松柏依舊終年端正挺拔。難道是松柏沒有遭受嚴寒？（是）松柏天生就有耐寒的本性。

4、八方的氣候各不相同，千里內這裏有雨那裏颳風。艱苦啊海邊的人民，他們生活在荒野之中。妻子兒女像禽獸一樣，奔走在山林險阻之地。簡陋的房屋多麼蕭條，狐狸、兔子在房屋裏自在地行走。

　　四、主旨歸納

1、這是一首表現思婦憶遠的閨怨詩，寫一個婦女對遠行丈夫的深切懷念之情。

前四句描寫環境，描繪出庭中繁花似錦的景象。後四句抒發情感，描繪出了一幅孤寂賞花圖，表達了主人公對心上人深深的思念之情。

2、這是一首詠志詩，作者以神龜、騰蛇、老驥爲喻，表明宇宙萬物有生必有死，是自然的規律，人應該利用有限之年，建功立業，表現了作者自強不息的進取精神和熱愛生活的樂觀精神。

3、這首詩以松柏爲喻，讚頌松柏挺立風中而不倒，歷經嚴寒而不凋的頑強生命力，表達了詩人對堂弟的勉勵之意，同時也表現了自己堅貞自守的品格。

4、這首詩描寫了海邊人民的困苦生活，表現了底層百姓生活環境的惡劣以及他們內心的恐懼與悽楚，表達了作者對底層百姓的深切同情。

　　五、賞析句子

（一）1、後四句詩有什麼妙處？表達了怎樣的情感呢？

一個“盈”字，表明了花的香味之濃，如此香郁的花朵本應愉悅地欣賞的，但此時心上人卻在遠方，使一切愉悅之情又淡然、慘然，更襯托出悲涼孤寂之情。

2、詩歌採用何種表現手法，試簡要分析。

（1）反襯：詩歌開頭四句描繪了春日葉綠花盛的景象，一切都欣欣向榮，然而置身其境的是一個幽怨的思婦，美好的景緻更反襯出思婦內心的愁苦。

（2）抑揚結合：從前面六句來看，詩人對於花的珍奇美麗，本來是極力讚揚的。可是寫到最後，突然又說“此物何足貴”，未免使人有點驚疑。其實，對花落下先抑的一筆，正是爲了後揚“但感別經時”這一相思懷念的主題。無論說花的可貴還是不足稀奇，都是爲了表達同樣的思想感情。這一抑一揚，詩的感情增強了，最後結句也顯得格外突出。

（二）1、前四句作者選取哪些意象，有什麼用意？

《莊子秋水篇》說：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。”曹操反其意而用之，說神龜縱活三千年，可還是難免一死呀！

《韓非子難勢篇》記載：“飛龍乘雲，騰蛇遊霧，雲罷霧霽，而龍蛇與同矣！”“騰蛇”和龍一樣能夠乘雲駕霧，本領可謂大矣！然而，一旦雲消霧散，就和蒼蠅螞蟻一樣，灰飛煙滅了！

古來雄才大略之主如秦皇漢武，服食求仙，亦不免於神仙長生之術的蠱惑，而獨曹操對生命的自然規律有清醒的認識，這在讖緯迷信猖熾的時代是難能可貴的。

2、賞析詩句“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”。

這四句是千古名句，筆力遒勁，韻律沉雄，內蘊着一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌。“壯心不已”表達了要有永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發，自強不息，保持思想上的青春，曹操以切身體驗揭示了人的精神因素對健康的重要意義。

3、如何理解詩歌九至十二句的內涵？

“盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。”表現出一種深沉委婉的風情，給人一種親切溫馨之感。

（三）1、本詩的題目是“贈從弟”，卻描寫了松柏這種景物，你認爲作者目的是什麼？這種寫法有什麼特點？

作者的目的是借青松剛勁挺拔的外形和不畏嚴寒、凌風傲雪的大無畏精神，表達自己的人生態度，並以此來勉勵堂弟：做人要像青松一樣保持堅貞本色，不向嚴寒低頭，不在惡勢力下彎腰，高俊挺挺，傲骨錚錚。這是託物言志的寫法。託物言志，是一種常見的表現手法。所謂託物言志，也稱寄意於物，是指詩人運用象徵或起興等手法，通過描繪客觀上事物的某一個方面的特徵來表達作者情感或揭示作品的主旨。採用託物言志法的文章特點是：用某一物品來比擬或象徵某種精神、品格、思想、感情等。

誦讀古詩詞8

古詩是我們中華民族文學寶庫裏的明珠，在歷史的長河中閃爍着熠熠的光輝。

男：現在就讓我們一起吟誦千古流傳的偉大詩篇。

女：跟隨詩人去欣賞四季風景美麗的輪迴。請欣賞三（8）班詩朗誦的四季詩。

男：春，多麼迷人的字眼，早春的柳芽初吐，桃花綻放

女：滿天飛舞的風箏，無不令人陶醉，令人神往。

（領）《村居》清 高鼎

（合）

草長鶯飛二月天，拂堤揚柳醉青煙。

兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

男：夏的腳步不知不覺中來到了我們的身邊。

女：夏天是那牛背上牧童的歌聲，是那聲聲叫着夏天的鳴蟬。

（領）《所見》清 袁枚

（合）

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

男：秋天是登高遠望的季節，天高雲淡。

女：滿山紅葉，那滿山的楓葉比春天的花海更加迷人。

（領）《山行》唐 杜牧

（合）

遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。

男：冬天來了，帶來了皚皚白雪的聖潔，帶來了聲聲爆竹的喜悅。

女：在無比的嚴寒中，我們每個人的心都在期待：

合：冬天來了，春天還會遠嗎？

（領）《江雪》唐 柳宗元

（合）

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

男：吟誦着動人的詩篇，陶醉在四季動人的風景。

女：讓千古名句陪伴着我們美好的童年讓！

（合）讓幽幽書香浸潤我們蓬勃向上的心靈！

二十四節氣歌

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

村居·高鼎

草長鶯飛二月天，拂堤揚柳醉青煙。

兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

所見·袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

誦讀古詩詞9

課外古詩詞誦讀

【教學目標】

1.朗誦詩歌，熟讀成誦，領略古體詩的韻律之美。

2.結合相關背景，領會詩歌主旨，體會詩歌的思想內涵。

3.積累優美的詩句，激發學生誦讀古詩詞的興趣，提升審美能力。

【教學課時】

2課時

第1課時

【課時目標】

1.有感情地誦讀《庭中有奇樹》和《龜雖壽》。

2.結合相關背景，感知詩歌內容，理解詩人的情懷。

【教學過程】

庭中有奇樹

一、激趣導入

南朝梁一位文學批評家曾這樣評《古詩十九首》：“驚心動魄，可謂幾乎一字千金。”這句話說明《古詩十九首》的語言運用已經達到爐火純青的程度了。今天，我們就來學習《古詩十九首》中的一首——《庭中有奇樹》。

（板書：庭中有奇樹）

【設計意圖】由古代批評家對《古詩十九首》的評價，引入課文，激發學生的閱讀興趣。

二、讀通，感知詩歌內容

1.讀順字音節奏

師範讀《庭中有奇樹》，同桌互讀，感知古體詩的韻律特點，小組評讀。

師進一步指導閱讀：

語氣：誦讀時應有一種悽美、哀婉的意味。《古詩十九首》採用五言句式，一般採用“二一二”拍，和諧整齊；全詩壓“i”韻，韻腳有“滋”“思”“之”“時”，朗讀時要重讀韻腳。另外，可以將第三個字適當延長髮音時間，這樣整體的韻律感就出來了。

2.讀懂詩歌大意

（1）結合註釋和工具書，理解這首詩的大意並質疑。

（2）小組交流並釋疑。

預設

這是一首表現思婦憶遠的閨怨詩，寫一個婦女對遠行丈夫的深切懷念之情。前四句描寫環境，描繪出庭中繁花似錦的景象。後四句抒發情感，描繪出了一幅孤寂賞花圖，表達了主人公對心上人深深的思念之情。

3.讀出意境畫面

師：閱讀要讀出情味，邊讀邊體味，邊體味邊想象，嘗試還原詩句呈現的畫面，想象主人公當時的情態。

【設計意圖】通過反覆誦讀，讓學生與文本對話，感知古體詩的韻律和節奏，讀出情味。同時初步感知詩作內容，爲後面理解情感、把握手法做鋪墊。

三、品讀，揣摩詩歌之意

師：請同學們再讀讀這首詩，思考以下問題。

設問1：詩歌前兩句寫景，作者抓住哪些景物，描繪了怎樣的意境？

預設

描寫庭院中的奇樹，抓住其葉、花等景物。“綠葉發華滋”中的“滋”爲繁盛的意思，寫出葉綠花盛的景象，描繪了一幅春日花盛圖。

設問2：第三、四句寫主人公，寄託了怎樣的情懷？

預設

主人公攀枝折花，欲寄遠人。一個“思”字，可謂詩眼。深閨中的女子面對這繁花似錦的景象，忍不住攀着枝條，折下了最好看的一束花，想要把它贈送給日夜思念的人。以花寄情，揭示了詩歌的主旨——對遠行人的思念。

設問3：“馨香盈懷袖”一句中的“盈”字有什麼表達效果？

預設

一個“盈”字，表明了花的香味之濃。如此香郁的花朵本應愉悅地欣賞，但此時思念之人卻在遠方，使這愉悅之情變淡了，更襯托出悲涼、孤寂之情。

設問4：“此物何足貴？但感別經時”中的“此物”指什麼？這兩句表達了怎樣的情感？

預設

“此物何足貴？但感別經時”中“此物”指所折的最美的花。這樣美的花爲什麼“何足貴”？顯然這是主人公的心理感受。試想，女子執花在手，無語凝佇，任花香盈袖，愁緒百結，終無可奈何，心生感慨：此花雖美，卻不能相贈，有何可貴？不過更增思念之苦罷了。表達了主人公長期盼歸又寄情無望而產生的憂愁之情。

師小結：全詩因人感物，由物寫人，抒寫情思，通篇不離“奇樹”，篇幅雖短，卻有千迴百折之態，深得委婉含蓄之妙。

【設計意圖】此環節引導學生抓住關鍵字詞品析詩歌的意境和情感，更好地把握詩情。同時，引導學生品析詩歌的藝術手法，體會詩歌的妙處。

【板書設計】

龜雖壽

一、讀通，感知詩歌內容

1.讀順字音節奏

（1）教師範讀《龜雖壽》，同桌互讀，感知詩歌的韻律特點，小組評讀。

（2）自由誦讀，抽查朗讀。

教師針對學生在朗讀過程中出現的問題，進一步指導閱讀。

節奏：四言詩，有規律的短暫停頓（二二節拍）。爲了突出語意或情感，要讀出詩中較大的停頓（層與層之間）。

重音：表達思想感情的詞語，如“志在千里”“壯心不已”要重讀。

語氣：語氣高亢激越，應讀出積極、樂觀、豁達的感覺。

2.讀懂詩歌大意

結合註釋和工具書，理解這首詩的大意，說說傳達了詩人怎樣的觀念。

預設

詩人告訴我們，不必羨慕神龜的長壽、神蛇的通靈，生命的意義不在於簡單地“活着”，而在於奮發有爲。

【設計意圖】反覆誦讀，讓學生在誦讀中與文本對話，進一步感知詩歌的韻律和節奏，引發共鳴，爲下文理解詩人情志做鋪墊。

二、品讀，讀出詩歌之美

師：請同學們仔細品讀這首詩，思考以下問題。

設問1：前四句作者選取了哪些意象，有什麼用意？

預設

選取了神龜、騰蛇兩種意象。以神龜和騰蛇爲喻，極言人的壽命有限。這四句話的言外之意是，像神龜和騰蛇這樣的神物都不得不受自然規律的限制，更何況人呢？但詩人這樣說，用意是積極的，即要求自己利用這短暫的生命建功立業，不要虛度一生。

設問2：賞析詩句“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”。

預設

這四句是千古名句，筆力遒勁，韻律沉雄，蘊含着一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌。曹操以“老驥”自比，用比興的手法，引出“烈士暮年，壯心不已”，表達了要有永不停止的追求和積極進取的精神，永遠樂觀奮發，自強不息，保持思想上的青春。

設問3：如何理解詩歌第九至十二句的內涵？

預設

“盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年”是說壽命長短，並不只是被動地由上天安排；身心和悅，就可以益壽延年。說明人通過正確的方法，是可以健體強身，可以取得相對“永年”即長壽的。表現了詩人不甘衰老的豪邁氣概。

師補充：這裏，曹操所說的“養怡之福”，不是指無所事事，坐而靜養，而是說一個人的精神狀態和身體健康是最重要的，不應因年暮而消沉，而要“壯心不已”——要有永不停止的追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發，自強不息，保持思想上的青春。設問4：“幸甚至哉，歌以詠志”兩句是什麼意思？

預設

這兩句的意思是“真是幸運極了，我唱這首歌來表達我的志願”。這八個字常見於樂府四言詩形式性的結尾，是按樂章尾聲的格式，應配樂的需要所加上去的（樂府詩是用來唱的），與詩意並無必然關聯。

設問5：詩人在詩歌中運用了哪些藝術手法？試品析。

預設

比興。詩歌前四句託物起興，興中有理，以神龜和騰蛇起興，說明世上一切事物有生必有死，有盛必有衰的客觀規律。

比喻，照應。詩歌中間四句一反通常文人嗟衰的習氣，以老馬爲喻，抒發老當益壯、銳意進取的豪情。“烈士暮年”和“老驥伏櫪”又相呼應，“壯心不已”和“志在千里”則互相映照。

師小結：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”在時光的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經得起歷史的千淘萬漉而流芳百世呢？然而曹操“外定武功，內興文學”，定會流芳百世。什麼時代都需要昂揚向上的情懷，什麼時候都需要積極樂觀的信念，讓我們滿懷信心，懷着昂揚的鬥志，努力學習，爲將來建功立業打下堅實的基礎吧。

【設計意圖】通過品讀，引領學生理解詩歌情感及藝術手法。採用問題引領，一步一步引導學生深入理解。

【板書設計】

龜雖壽

第2課時

【課時目標】

1.有感情地誦讀《贈從弟》（其二）和《樑甫行》，繼續領略古體詩的韻律之美。

2.結合相關背景，領會詩歌主旨，體會詩歌的思想內涵。

3.積累優美的詩句，激發誦讀古詩詞的興趣，提升審美能力。

【教學過程】

贈從弟（其二）

一、知人論世，瞭解作者背景

課件出示：

劉楨（？—217），字公幹，東平寧陽（今屬山東）人，東漢詩人，“建安七子”之一。博學有才，與魏文帝友善。曹丕稱“其五言詩之善者，妙絕時人”。所作五言詩，風格遒勁，語言質樸，重名於世，今有《劉公幹集》。

【設計意圖】朗誦詩歌，讓學生了解作者，做到知人論世，有利於豐富學生的知識，更好地把握詩歌的思想感情。

二、讀通，感知詩作內容

1.讀順字音節奏

（1）教師範讀《贈從弟》，同桌互讀，感知詩歌的韻律特點，小組評讀。

（2）自由誦讀，抽查朗讀。

通過抽查朗讀，發現問題，教師進一步指導閱讀。

預設

斷句：五言古詩一般採用“二三”拍，有“二二一”和“二一二”兩種節拍。

押韻：本詩閱讀時要注意平聲韻要拖長音，如“鬆”“風”；仄聲韻要急促而短，如“盛”“勁”“正”等。

語氣：詩歌讚揚松柏凌寒的氣魄，因而朗讀時應讀出堅定的語氣。

（3）學生按照指導再讀詩作，進一步體會詩作閱讀的語氣和節奏。

2.讀懂詩歌大意

（1）結合註釋和工具書，理解這首詩的大意並質疑。

（2）小組交流並釋疑。

【設計意圖】詩歌雖然爲古體詩，但通俗易懂。讓學生反覆誦讀，在誦讀中感知內容，理解詩人寫作意圖，爲下面進一步學習做鋪墊。

三、品讀，揣摩詩人之意

師：請同學們仔細品讀這首詩，思考以下問題。

設問1：詩的題目是“贈從弟”，從內容來看，寫了什麼？

預設

從弟即堂弟。題目的意思是寫詩慰勉堂弟，寫的內容是松柏樹。

設問2：詩中的松柏樹有什麼特點？

預設

“一何”是多麼的意思，分別修飾“盛”和“勁”兩字，突出的是風“大”和鬆“勁”，展現了松柏聳拔而起、經寒不衰、枝幹堅勁的特徵，寫出了松柏的凜然正氣。

設問3：本詩的題目是“贈從弟”，卻描寫了松柏這種景物，你認爲作者的目的是什麼？這屬於哪種寫法？

預設

目的是借青松剛勁挺拔的外形和不畏嚴寒、凌風傲雪的大無畏精神，表達自己的人生態度，並以此來勉勵堂弟要像青松一樣保持堅貞本色，不向嚴寒低頭，不在惡勢力下彎腰，高峻挺拔，傲骨錚錚。這屬於託物言志的寫法。

設問4：品析詩歌第一、二句疊詞“亭亭”“瑟瑟”的妙處。

預設

用“亭亭”表示鬆的傲岸姿態，用“瑟瑟”模擬刺骨的寒風聲。繪影繪聲，簡潔生動。通過對比，以風的肅殺襯托鬆的高潔。

設問5：賞析“豈不罹凝寒？松柏有本性。”

預設

作者以松柏爲喻，讚頌松柏挺立風中而不倒，歷經嚴寒而不凋的品質，以此勉勵他的堂弟要像松柏那樣堅貞自守，不因外力壓迫而改變本性。

設問6：詩歌中除採用託物言志手法之外，還運用何種寫作手法？試簡要說明。

預設

第三、四句用了襯托（或對比）手法。

用谷中風的迅疾兇猛襯托出青松的雄健挺拔。

師小結：中國古代的士大夫喜歡用鬆、竹、梅、菊來比喻人格。在本詩中，劉楨以松柏爲喻勉勵他的堂弟堅貞自守，不因外力壓迫而改變本性，讚頌松柏能夠挺立風中而不倒，歷經嚴寒而不凋，把自己對堂弟的勸勉寄託於其中，委婉含蓄，更有詩意和韻味。

【設計意圖】在理解內容的基礎上，通過問題的引領，抓住字詞句，引導學生深入詩歌文本，品析詩歌情韻，讀出詩味。

【板書設計】

贈從弟（其二）

樑甫行

一、瞭解作者，知人論世

課件出示：

曹植（192—232），字子建，三國魏詩人，曹操之子，封陳王，死後諡“思”，故世稱“陳思王”。他才思敏捷，工詩善文。其詩內容廣泛，形式優美，思想深刻，鍾嶸稱其“骨氣奇高，辭采華茂”（《詩品》）。特別是他的`五言詩，代表了當時詩歌最高成就，對後世五言詩的發展也起到了很大的推動作用。代表作有《白馬篇》《七步詩》等。

二、誦讀，感知詩歌韻律

1.題解

樑甫，泰山下的一座小山。“行”，古代詩歌的一種文體。“樑甫行”原爲輓歌，在這裏曹植用舊題描寫海邊人民貧苦的生活，爲貧苦民衆寫輓歌。

2.讀順字音節奏

師：前面我們已經學習了《庭中有奇樹》和《贈從弟》（其二），從體裁上來說，這三首詩都是五言古詩，因而其節奏的劃分應該是一致的，那麼這首詩應該是怎樣的節拍呢？

生：二三拍。

師：其實，同學們可以根據注音，來把握詩歌的頓挫，也就是要學會區分平仄。

課件出示：

一二聲爲平聲，三四聲爲仄聲，平聲和緩，仄聲短促。

師：懂得了劃分節奏和頓挫，還要讀準語氣。這一首詩描繪的是下層人民的困苦生活，同學們說說看，這首詩應該用什麼樣的語調來讀？

預設

沉緩、低沉。

師：請同學們再讀詩歌，體會語氣語調。

3.讀懂詩詞大意

師：我們再來看看這首詩歌的主要意思。（學生結合註釋和工具書，理解這首詩的大意）

預設

反映了海邊農村殘破、荒涼的景象，表現了作者對下層人民的深切同情。

【設計意圖】“三分詩七分讀”，學生反覆誦讀，與文本對話，感知詩歌的韻律和節奏，讀出情味，爲理解詩歌情感做鋪墊。

三、品讀詩歌，含英咀華

師：請同學們仔細品讀這首詩，思考以下問題。

設問1：曹植在海邊看到了怎樣的情景？

預設

民不聊生，破敗荒涼。其中，“寄身”三句，從生活環境、生活艱難和居住環境三個方面實寫“邊海民”的悲慘生活。海民寄身於“草野”，過着非人的生活，生吞活剝，巢息穴居，所以說“象禽獸”；他們不敢出來，怕被人發現、抓走，每天就鑽在山林裏邊，所以說“行止依林阻”。一個“依”字把難民們的實際活動和恐懼心理都表現出來了。“狐兔翔我宇”一句通過對狐狸、兔子的描寫，側面描繪出海邊貧民家庭條件的惡劣以及家園的破敗。全詩正面描寫與側面烘托相結合，使海邊貧民悲慘的生活圖景躍然紙上。

設問2：詩中哪一句最能體現作者的情感？

預設

詩人用“劇哉邊海民”一句，總括海邊貧民的艱苦生活，點出了全詩的中心。“劇哉”是這首詩的“詩眼”，下面具體艱苦的生活由此而展開，起到了提挈全詩的作用。詩人面對海邊貧民的痛苦生活，感慨萬端，用“劇哉”二字，便把深切的同情毫無保留地表達了出來。

設問3：“八方各異氣，千里殊風雨”兩句在全詩中有什麼作用？

預設

“八方各異氣，千里殊風雨”兩句，以對偶的句式，從自然現象寫起，既渲染了氣氛，又爲正面描寫海邊貧民的生活做了必要的鋪墊，起到了烘托作用。

設問4：試簡要分析作品寫法上的藝術特色。

預設

這首詩在表現手法上，運用白描、直敘的寫法，不作雕飾，語言自然質樸。在展現海邊貧民生活的時候，採用了正面描寫和側面描寫相結合的寫作手法。

誦讀古詩詞10

　　教學目標：

1.瞭解作者王維、李白、岑參、韓愈，有感情的朗讀並背誦四首詩。

2.結合旁批註釋理解詩歌大意。

3.體會每首詩詩人要表達的思想感情。

教學重點：體會詩歌的意境和作者的情感。

教學難點：背誦四首詩歌

　　教學方法：

知（知作者）、誦（誦古詩）、解（解詩意）、悟（悟情感）、背（背古詩）、練（做練習）

教學用具：多媒體課件

課型：自讀課

課時：1課時

教學過程：

一、導入新課：

同學們，古詩是我國古代燦爛文化的一顆明珠，一首古詩就是一幅絢麗多彩的畫，一曲婉轉動聽的歌。也是初中生語文學習的一項重要內容。今天我們就來欣賞幾首古詩。

二、展示學習目標：

1.瞭解作者王維、李白、岑參、韓愈，有感情的朗讀並背誦四首詩。

2.結合旁批註釋理解詩歌大意。

3.體會每首詩詩人要表達的思想感情。

三、授新課:

(一)知：知作者完成下列有關作家的填空：

1、王維(701年-761年）字，號摩詰居士，時期的著名、。官至尚書右丞，世稱"王右丞"，早年信道，後期因社會打擊徹底禪化，外號“詩佛”。存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居

秋暝》等。王維參禪悟理,學莊信道,精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱"王孟"。蘇軾評價其:"味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。"

2、李白,中國偉大的詩人，被後人尊稱爲“”，與杜甫並稱爲“李杜”。終身不得志，在其詩中表達出追求自由和對未來積極向上的精神。

3、岑參（約715～770）邊塞詩人。原籍南陽（今屬河南），遷居江陵（今屬湖北）。出身仕宦家庭。早歲孤貧，遍讀經史。

20歲至長安，求仕不成，奔走京洛，漫遊河朔。天寶三載（744）中進士。八載、十三載兩次出塞任職。回朝後，任右補闕、起居舍人等職。大曆間官至嘉州刺吏，世稱岑嘉州。後罷官，客死成都旅舍。

4、韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、

“昌黎先生”。傑出的_______。

（二）學習《竹裏館》

１、讀：讀古詩

老師配樂範讀，學生學讀，指名讀

２、解：解詩意

參照課文旁批，理解詩意

譯詩：月夜，獨坐幽靜的竹林裏。

我彈着琴還不時地吹着口哨。

竹林很深，沒有人知道，

只有那天晚上的月亮將我相照。

３、悟：悟情感

思考：１、詩人獨自生活在這裏，他每天都做什麼事？他的生活是怎樣的？他是個什麼人？作者寫了哪些景，營造了一種什麼樣的氛圍？傳達出詩人怎樣的的心境？

明確：這是一首寫隱者的閒適生活情趣的詩，描繪了詩人月下獨坐、彈琴長嘯的悠閒生活。這首小詩總共四句。拆開來看，既無動人的景語，也無動人的情語；既找不到哪個字是詩眼，也很難說哪一句是警策。且詩的用字造語、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨坐、彈琴、長嘯）都極平淡無奇。然而它的妙處也就在於以自然平淡的筆調，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境。

小結：本詩寫詩人與竹林相伴的情景，形成了高雅的意境，傳達出詩人寧靜、淡泊的心境。

４、背：背古詩

一分鐘快速背詩，看誰背的又快又準確。（抽查）

（三）學習《春夜洛城聞笛》

解題：題目告訴了我們什麼？時間、地點、事情。

學習方法同《竹裏館》

譯詩：陣陣悠揚的笛聲，是從誰家中飄出的？

隨着春風飄揚，傳遍洛陽全城。

就在今夜，聽到令人哀傷的《折楊柳》。

有誰的思鄉之情不會油然而生呢？

思考：這首詩抒發了詩人怎樣的感情？

明確：詩歌抒發了詩人客居洛陽時被夜晚的笛聲引發的思鄉之情。

一分鐘速背古詩，看誰背的又快又準確。（抽查）

（四）學習《逢入京使》

學習方法同《竹裏館》

譯詩：回頭東望故園千里，路途遙遠迷漫；

滿面龍鍾兩袖淋漓，涕淚依然不幹。

途中與君馬上邂逅，修書卻無紙筆；

唯有託你捎個口信，給我的家人報個平安。

思考：詩歌表達了詩人怎樣的感情？

明確：詩歌描寫詩人遠涉邊塞，路遇回京使者，託帶平安口信，慰藉家人的場面，表達了詩人的思鄉之情。

名句賞析：怎麼理解“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”

明確：這最後一句詩，處理得很簡單，收束得很乾淨利落，但簡淨之中寄寓着詩人的一片深情，寄至味於淡薄，頗有韻味。岑參此行是抱着“功名只向馬上取”的雄心的，此時，心情是複雜的。他一方面有對帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現了詩人渴望建功立業的豪邁胸襟，柔情與豪情交織相融，感人至深。

速背本詩。選擇抽查。

（五）學習《晚春》

學習方法同（竹裏館）

譯詩：花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，競相爭妍鬥豔。

就連那沒有美麗顏色的楊花和榆莢也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛雪。

思考：詩歌表達了詩人怎樣的感情？

明確：作者運用擬人的修辭手法，通過描寫花草樹木知道春天即將歸去，各自競相展顏，挽留春天，就連那沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，化作片片飛舞的雪花，加入留春的行列，表達了詩人惜春的感情，同時也提醒人們抓住時機，乘勢而爲，創造美好的未來。

速背本詩，抽查。

四：當堂反饋

1、《竹裏館》裏表現詩人安閒自得的生活的詩句是：_________，_________。

2、《竹裏館》裏寫夜靜人寂、明月相伴，表現詩人淡泊情懷的詩句是：_________，_________。

3、《竹裏館》裏寫月夜竹林的幽靜，以_________來反襯。

４、《晚春》裏運用擬人、比喻手法表達了要珍惜光陰、不失時機的人生態度的句子是：_________，_________。

５、《春夜洛城聞笛》裏表達詩人對家鄉和親人思念之情的句子是：_________，_________。

６、《春夜洛城聞笛》詩中能揭示主旨的詩句是_________，_________，它表達了詩人聽到《折柳曲》後_________的思想感情。

《逢入京使》裏運用了誇張的修辭手法表現思念親人之情詩句是：_________，_________。

７、《逢入京使》裏表現詩人既渴望建功立業又對帝京、故園相思眷戀之情的句子是：_________，_________。

課後反思：這是一節課外古詩誦讀指導課，課堂容量比較大，既然是指導課，就只對詩歌的情感和詩意做一個指導，學生因爲事先已經背會，所以在背詩時沒有怎麼耽誤時間，但是學生在對詩歌情感的理解上還存在障礙，這裏費時有點多，不過總體感覺這節課書聲朗朗，達到了誦讀的目的。

誦讀古詩詞11

爲了完成小課題研究預設的目標與任務，我精心設計了《古詩詞誦讀專項訓練》一課。通過實際教學，我發現這節課是成功的，它很好的鍛鍊和提升了學生的古詩詞朗誦能力與水平，而且由於有音頻視頻上的名家示範朗讀，對學生課堂上朗誦知識與技能的學習、借鑑與提高產生了莫大的作用。現反思總結如下。

一、教學目標的設置。

本節課的教學目標有三項：

1、提升學生誦讀古詩詞的能力與水平。

2、強化學生對民族優秀傳統文化的熱愛、繼承與弘揚。

3、探索閱讀教學朗讀指導的落實途徑與方法。

將提升學生誦讀古詩詞的能力與水平放在首位，這是由古詩詞誦讀專項訓練這節課的性質與內容決定的。同時，因爲是小課題研究課，所以實驗、探究並創新閱讀課朗讀指導方法，就自然成爲本節課的目標任務之一。

二、教學環節的設計。

共分爲四個步驟：一是爲了使學生對古詩詞文學知識有所認識與瞭解，特設置了領悟詩的內涵環節。這是上好整節課的前提與先決條件。所謂“詩無達詁”，只有理解了古詩詞的本質與特點，掌握了它表情達意的方式與手法，才能準確把握每首詩詞的主旨與情感，也才能吃透詩歌，與詩人氣脈相通，讀出意境，讀出文字背後的喜怒哀樂，悲歡離合。二是佳篇名作誦讀，先聽錄音欣賞視頻，再有感情地朗誦詩詞。所謂詩情畫意，每首詩詞就是一幅絕好的畫卷，而優美的音樂更是爲誦讀營造了良好的氛圍與環境。再加上知名播音員聲情並茂、飽滿深沉的示範朗讀，使所有學生在朗讀方法與技巧方面得到了極大的指導與啓發。三是佳篇名作吟唱，先欣賞視頻中的誦讀與演唱，再由學生進行誦讀，也可演唱。古詩詞不僅能誦讀，而且可以唱出優美動聽的歌曲，這對學生來講又具有莫大的吸引力。這也是我這節課的創新之一，雖然吟唱與朗讀完全不同，但兩者又息息相關、相輔相成、不可分割。事實證明，學生的情緒在這個環節達到了整節課的最高潮，而古詩詞朗誦的質量也得到了質的提升與飛躍。四是作業，這是本節課內容的延伸與擴展，目的在於鞏固課堂上所得到的朗讀知識，繼續提升朗讀能力與水平，併爲下節課的複習提問環節奠定紮實的基礎。

三、教學效果的評價。

客觀來說，本節課取得了意想不到的良好教學效果。這首先得益於教學設計的精心與用心，因爲進行閱讀課朗讀指導的研究而專門設計一節古詩詞誦讀專項訓練課，這種情況應該很少，至少這樣做操作的難度相當大。其次在於本節課朗讀指導教師的範圍有了質的變革，不僅是過去的執教老師，而且最重要的是“音視頻”老師。而且其朗讀的質量常人難以匹敵，對學生來講更是異常震撼、刻骨銘心———原來詩歌可以這樣誦讀，太棒了!中華優秀傳統文化這是源遠流長、博大精深啊!

誦讀古詩詞12

寒假裏，我讀了《中華經典古詩詞誦讀》分級讀本，我深受啓發，也學到了很多知識，明白了很多道理，也讓我漸漸地成長起來。這本書內涵豐富，意境深遠，每一首都令人心動，每一篇都妙趣橫生，意味深長，讓我深深地感受了古代文人豐富的情感。

這本書告訴我做人要有禮儀、守誠信，要自強不息，樂於向別人學習……有時想想，我平時有很多不禮貌的地方，大人總是教育我，可我總是不聽他們的話，動不動就和他們頂嘴吵架，有時太任性了。我知道他們都是爲我好，我卻不聽話，不自覺學習，讓他們操不完心，真得太不應該了。現在讀了這本書，我明白了爸爸媽媽之所以囉嗦，那不都是關心疼愛我嗎？現在我知道該怎麼做了，我一定好好學習，聽他們的話，我也要理解他們。

特別是讀了“學而不思則罔，思而不學則殆”這句話時，讓我深深地明白了學習要勤學多思，不能不懂裝懂，不會裝會。在學習生活中，有時遇到難題就繞着走，怕動腦，怕麻煩，不想問老師和同學。看了這本書我現在明白了，如果這樣下去，後果不堪設想，對學習成績是有多麼大的影響，在今後的學習中我一定記住這句話。

這本書歷經千百年，讓人百讀不厭，今後我一定要用心讀它，讓它陪伴我長大。

誦讀古詩詞13

中國優秀的古典詩詞，是祖國文化寶庫中璀璨的明珠，它不但是漢語言文字的典範和精華，而且蘊含着中華民族的精神和品格。是中華民族偉大的精神財富。爲了使我校古詩詞誦讀活動得到更好的拓展和延伸，充分發揮古詩詞在激發學生民族自豪感、提高學生道德情操和審美能力等方面的作用，同時也提高學生的語文素養，提升語言的表達能力，依據學校文件精神，我級部將於11月29日舉行古詩詞經典名篇朗誦比賽活動。現將活動安排如下：

一、成立活動領導小組

組長：馬池興

成員：各班班主任及語文教師。

二、活動具體安排

1。參賽對象：以班爲單位，分集體類（全班同學）和個人類（每班2人）兩種形式參賽。

2．參賽內容：必背古詩詞1——15首。

3．參賽節目數量：

全員誦讀：每班集體類誦讀15首，每班比賽時，由評委從各班上報的必背和篇目中隨機抽選5至10首必背篇目背誦。背誦時要背齊題目、朝代、作者，做到字正腔圓、吐字清晰，準確熟練；輪背：各班輪流背古詩；挑戰背：選定一首古詩，一個班級背上句，其他班級接出下句，共背三首。

個人類：必選作品背誦1——15首必背古詩；自選作品事先準備好一首詩背誦表演，表演形式不限（可加樂器、錄音帶伴奏）。

4．比賽時間：11月29日下午最後兩節課。

5．比賽地點：教學樓間廣場。

6．比賽形式：現場打分，現場統計。

三、工作人員：

評委：馬池興王玲徐華

成績統計：管新月毛慧中王奕蘇

四、設獎辦法

1．學生集體獎：去掉一個最高分，去掉一個最低分，其餘總成績平均分爲該班的參賽成績，取前兩名獲優勝獎。

2．個人獎：去掉一個最高分，去掉一個最低分，其餘總成績平均分爲其成績，設三個獎次，一等獎2個，二等獎2個，三等獎4個。

五、幾點要求：

1．各班主任及語文教師要高度重視，組織學生紮實開展讀書活動，保證學生讀書時間，積極參加本次競賽活動，擴大學生知識積累，提高學生閱讀興趣和能力，營造書香校園，提升文化品位。

2．全體語文教師要認真選材，悉心指導，努力創新形式，豐富內容，確保競賽活動的針對性和實效性。

3．活動中，要求學生人人蔘與，個個登臺，統一着裝，培養學生的參與意識和集體榮譽感。

4。競賽活動結束後，各教師要通過早讀閱讀指導，課堂教學滲透，語文綜合性學習，讀書成果展評等形式，將讀書活動、經典名篇誦讀活動深入持久的開展下去。

附：評分標準（10分制）

xx年十二月二日

評分標準

類別班級評分人

項目

內容

賦分

詩詞內容

內容健康，積極向上，具備較高的文學欣賞性。（2分）

語言表達

普通話標準，語言流暢，有詩韻。（3分）

感情處理

在誦讀中較好地融入了情感且感情豐富，聲情並茂。（2分）

表演形式

鼓勵在古詩詞誦讀與表演上大膽創新，結合多種形式展示班級風貌，音樂與古詩詞配合恰到好處。（2分）

儀態風度

衣着得體，精神面貌良好，誦讀時大方鎮定，颱風好（1分）

總分

誦讀古詩詞14

　　教學目標

1.有感情地朗讀詩歌，背誦並默寫詩歌。

2.培養學生讀詩句展開想象，體會詩人思想感情的能力。

3.理解詩句的思想內容，從中體會勞動的艱辛和勞動成果的來之不易。

　　教學重難點

重點：

1.有感情地朗讀詩歌，背誦並默寫詩歌。

2.培養學生讀詩句展開想象，體會詩人思想感情的能力。

難點：

1.理解詩句的思想內容，從中體會勞動的艱辛和勞動成果的來之不易。

　　教學過程：

一、導入新課，激發興趣。

1.複習背誦唐朝詩人韓愈的《早春呈水部張十八員外》。

2.師出示“魚”)誰來讀讀這個字(指名讀)，大家都知道這就是我們平常吃的魚。(加上“氵”)這個字誰認識？(指名讀)這兩個字意思一樣嗎？師解釋“漁”。(捕魚)那漁者就是--指名答(捕魚的人)，那江上漁者就是--生答(江上捕魚的人)。今天我們就跟隨宋朝的大詩人范仲淹一起去看看江上捕魚的人。(板書課題)

3.作者簡介：范仲淹(989-1052)，字希文，蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人，北宋政治家、文學家，世稱“范文正公”。工於詩、詞、散文。代表作有《岳陽樓記》。

二、初讀詩歌，掃清字詞障礙。

1.學生自由讀詩。

教師指導學習：重點講解“鱸(lú)”字的讀音。

2.教師範讀。

3.讓學生結成小組，利用三到五分鐘理解詩句意思。

4.教師指導學生理解重點字詞。

漁者：捕魚的人。

但：只是。

愛：喜歡。

鱸魚：魚的一種。體側扁，背部青灰色，腹部灰白色，背部和背鰭有黑斑，口大，下頜突出。

君：你。

一葉舟：像漂浮在水上的一片樹葉似的小船。

出沒：忽隱忽現。

風波：波浪。

三、再讀詩歌，整體感知。

1.出示古詩，師範讀，看圖讀詩，想想：古詩中寫了哪些人？

2.交流反饋。(捕魚的人--“漁者”；吃魚的人--“江上往來人”)

3.引導學生了解這首詩的主要內容。(這首詩通過反映漁民勞作的艱苦，希望喚起人們對民生疾苦的注意，體現了詩人對勞動人民的關注與同情。)

四、品讀感悟，體會情感。

1.學習前兩句。

出示圖片：畫面上描繪了在江邊的酒樓裏，人們舉着筷子，品嚐着鮮美的鱸魚，歡快地談笑着。

師：同學們，你們看，每天在江邊來來往往的人們，他們都非常愛吃魚，特別是味道鮮美的鱸魚。看着圖，想一想，這些人們在吃魚的時候，會怎麼說？(鱸魚的味道太鮮美了，太好吃了……)

這些江上來來往往的人們啊，只知道讚美鱸魚味道的鮮美。那他們不知道的是什麼呢？

2.學習後兩句。

出示圖片：畫面爲漁人駕駛着一葉小舟，在風急浪高的江面上穿行。

師讀詩句，引導：吃魚的人們不知道這些魚是從哪裏來的？是怎麼來的？你們看看圖，聽老師讀讀詩，你們知道嗎？

引導學生看圖，瞭解：捕魚人的船是一條小舟。這條小舟在波濤翻滾的江面上，就像什麼？

(一片飄蕩在江面上的小樹葉；一片隨時都會被風浪捲走的小木片……)

出示句子：你們看啊，在波浪起伏的江面上，一隻小漁船像一片小樹葉，一會兒被捲上浪尖，一會兒又被打入浪底。

引導學生讀一讀句子，發表感嘆：漁人們的生活真________！

(可以填上：真危險啊；真辛苦啊；真不容易啊；真艱難啊)

教師小結：這就是那些吃魚的人所不知道，所沒有看見漁人們的生活。漁人們用自己的生命和汗水換來生活的美味，我們應該體會到他們的艱辛並珍惜他們的勞動成果。

五、誦讀和背誦詩歌。

六、拓展延伸。

師：面對艱辛的漁民，這不由讓老師想到了艱辛的農民(出示《憫農》，隨之吟誦)，還想起了艱辛的養蠶人(出示《蠶婦》，隨之吟誦)。我們可以學着發揮想象，根據這首詩編寫小故事，還原詩人創作這首詩時的情境，更好地理解本詩。

江上漁者

江上往來人，南來北往

但愛鱸魚美。肉嫩味鮮

君看一葉舟，波濤洶涌

出沒風波里。謀生艱辛

教學反思

在教學過程中，我指導學生理解古詩含義，瞭解寫作背景，感悟詩人的思想感情，體會勞動人民勞動成果的來之不易，使其受到感染和教育，並積澱一定的語文素養。

誦讀古詩詞15

教學目標

語言建構與運用反覆朗讀，讓學生獲得對全詩的整體認識，感受詩歌的語言魅力。

思維發展和提升分析詩歌中的意象，展開想象，學習詩中對寫法的表現手法，體悟詩中的情感。

審美鑑賞和創造體會詩歌含蓄不盡，餘味悠長的遊子思鄉、愛人離居的愁情別緒，積澱人文素養。

文化傳承和理解引導學生接受詩中高尚而純真的情感薰陶。

教學重點分析詩中意象，展開想象，感受詩歌的情感。

教學難點學習本詩中對寫的表現手法。

一、導入解題

1.唐代是中國詩歌的鼎盛時期,唐代詩歌代表着古典詩歌的最高成就,這是人們的共識。但是,所有事物的發展都不是一蹴而就的,詩歌的發展也是一樣,它經歷了漫長的發展期。在這發展過程中,先秦到南北朝時期的詩歌爲唐代詩歌高潮的出現打下了堅實的基礎。今天我們就將學習被劉勰在《文心雕龍》中評價爲“五言之冠”的《古詩十九首》中的一首《涉江採芙蓉》。

2.《涉江採芙蓉》選自《古詩十九首》,是南北朝時期蕭統編纂的《文選》中的一組“雜詩”的標題,是東漢末年文人五言詩的選輯,它的內容大多表現遊子矢志無成和遊子思婦的離別相思之苦。但藝術成就卻很高,長於抒情,善用事物來烘托,寓情於景,情景交融。這組詩歌,得到古人極高的稱譽。劉勰《文心雕龍》評價爲“五言之冠”;鍾嶸《詩品》說是“文溫以麗,意悲而遠,驚心動魄,可謂幾乎一字千金”。

二、朗讀感知

指名朗讀。

詩歌表達怎樣的情感?

三、品味鑑賞

1.一二句畫面中選取了哪些意象?這些意象構成了怎樣的意境?

明確:芙蓉、蘭澤、芳草;意境高潔、清幽;烘托主人公形象的雅潔和所表達感情的純潔和美好。

採花折柳,這正是古人傳情達意的方式,一方面是傳達了對親朋的關懷、思念等感情,另一方面又寄託了對親朋的美好祝願。送別時總是折一枝柳條送給遠行的人,遠行的人爲了表示對好朋友的思念,逢到驛使就託帶一枝梅花給他。正如王維的《相思》所寫:“紅豆生南國,春來發幾枝。願君多采擷,此物最相思。”

荷的意象:以荷花喻君子聖潔之風範;以荷花喻美好純潔的女子;以荷花喻愛情之堅貞真摯;芙蓉諧音夫容。

2.三四句情感的巨大變化?

明確:我們讀這首詩,要深刻體會“採之慾遺誰”這句問話的意味。承上兩句而來,它是突然的轉折,一腔熱忱遭到一盆涼水潑來,一霎時天地爲之變色,此中有無限的淒涼寂寞,傷心失望。它是一句疑問,也是一聲嘆息。還有一點值得注意的是“所思在遠道”這句話的位置。難道詩人“涉江採芙蓉”時原來就沒有想到這一點嗎?真是看到芙蓉芳草,纔想到這位“所思”嗎?“所思”是時時刻刻在他心頭的。“涉江採芙蓉”也還是爲了他。如果入首就開門見山,把他表出,詩就平板無味了。在頭兩句中他是藏鋒不露,第三句一轉,就趁勢把他突然托出,才見出這句話有雷霆萬鈞之力。這句話是全詩發展的頂點,頂點同時是個轉折點,一方面替上文的發展暫時作一結束,一方面爲下文的發展作一伏線,所以照例是要擺在中間的。

3.五六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達作用?

明確:“還顧”一詞,動作性和畫面感很強,可以清晰地表現了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫主人公與環顧所見“舊鄉”的距離,給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達了主人公極度痛苦的心情,可是,這兩句並沒有直接點明主人公的痛苦,這樣就給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術效果。

4.在最後的兩句詩中,你體會到主人公有怎樣的“情”?

明確:主人公痛苦、憂傷的心情;兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。————憂。

四、討論探究

1.詩的抒情主人公是誰,或者說可以是誰?

學生討論,可對比已經學過的《氓》女子的口吻,《采薇》男子的口吻等。

明確:“涉江”者有可能是思婦,“還顧”者則有可能是遊子;“涉江”者可能爲思婦,“還顧”可能是思婦從對面曲揣彼意,想象遊子一定是望鄉時而感嘆長途;窮困潦倒的遊子在客愁中,想象家中“思婦”也有離愁別緒,這思婦在想象遊子“還顧望舊鄉”的情景。

遊子思歸、思婦懷遠，二者皆有。

對寫法,即從對面寫來,也叫對面落筆,主客移位。詩人思鄉懷人,不直抒胸臆,傾訴衷情,而是落筆對方,將作者自己深摯的思念之情委婉含蓄地表達出來。這種寫法使詩歌的內容從單一轉向多視角。表現了詩人豐富的想象,構建了詩歌富有立體感的意境。

古詩有時看來很直率,實際上很曲折。“還顧望舊鄉,長路漫浩浩”兩句就是如此。講究語法的人們在這首詩裏會碰着一個難題,就是許多句子都沒有主詞,究竟是誰在“涉江”“採芙蓉”?誰在“還顧”?誰在“憂傷”?說話的人是個男子還是個女子?是男子“在遠道”還是女子“在遠道”?對於這些問題如何解答,就要看對“還顧”兩句如何理解。

2.你認爲這首詩在情感表達上有什麼特點？

明確:情感跌宕起伏,含蓄不盡,餘味悠長。

五、拓展延伸

閱讀《月夜》回答下面問題:

月夜杜甫

今夜鄜州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長安。

香霧雲鬟溼,清輝玉臂寒。何時倚虛幌,雙照淚痕幹。

結合全詩,體會詩歌在情感抒發上的特點。

明確:詩人站在妻子的角度展開想象,由自己的獨看想到妻子的獨看。詩歌的內容從單一轉向多視角。“閨中只獨看”,表現了妻子對我擔憂,其實我也擔憂妻子。但是詩人不直接說出,卻借妻子的心表現出來,把深摯的情思抒發得更爲婉曲含蘊。