文言文核舟記及其翻譯

核舟記魏學洢所寫的說明文言文。出自張潮的《虞初新志》。文言文核舟記及其翻譯，我們來看看下文。

《核舟記》

——魏學洢

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，爲宮室、器皿(mǐn) 、人物，以至鳥獸、木石，罔（wǎng）不因勢 雕橄欖核小舟（乾隆二年）象形，各具情態。嘗貽（yí）餘核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。

舟首尾長約八分有（yòu）奇(jī)，高可二黍（shǔ）許。中軒敞者爲艙，箬(ruò）篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啓窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝（sǎn）之。

船頭坐三人，中峨冠(guān)而多髯（rán）者爲東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶(zhě)中。佛印絕類彌(mí)勒，袒胸露(lòu)乳（rǔ），矯(jiǎo)首昂視，神情與蘇、黃不屬(zhǔ）。臥右膝，詘（qū） 右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。

舟尾橫臥一楫(jí)。楫左右舟子各一人。居右者椎(chuí）髻(jì)仰面，左手倚一衡木，右手攀(ban)右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫(fǔ)爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

其船背稍夷(yí)，則題名其上，文曰“天啓壬（rén）戌（xū） 秋日，虞（yú）山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通計一舟，爲人五；爲窗八；爲箬（ruò）篷，爲楫，爲爐，爲壺，爲手卷，爲念珠各一；對聯、題名並篆（zhuàn）文，爲字共三十有(yòu)四；而計其長曾（céng)不盈寸。蓋簡桃核修狹者爲之。嘻，技亦靈怪矣哉！

【譯文】

明朝有個手藝奇巧精妙的人，名字叫做王叔遠，他能夠用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、房屋、器具、人物，甚至於鳥獸、樹木山石，無不是就着材料原來的形狀模擬各種事物的形象，各有各的神情姿態。他曾經送給我一隻用桃核雕成的小船，刻的應當是蘇東坡泛遊赤壁的情形。

這小船從船頭到船尾長度八分多點兒，大約有兩個黃米粒那麼高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋着它。船艙旁邊刻有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開窗戶來看，雕刻着花紋的欄杆左右相對。關上它，就看見右邊刻着“山高月小，水落石出”，左邊刻着“清風徐來，水波不興”，用石青顏料塗在刻字的凹處。

船頭坐着三個人：中間戴着高高的帽子、長着濃密鬍子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看着一軸字畫手卷。東坡的右手拿着手卷的右端，左手撫着魯直的背脊。魯直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在說些什麼。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側着身子，他們緊靠着的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶裏。佛印極像彌勒菩薩，敞胸露乳，擡頭仰望，神情跟蘇、黃不相同。他平放着右膝，彎着右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛着一串念珠挨着左膝──念珠可以清清楚楚地數出來。

船尾橫擺着一支船槳。船槳的兩旁各有一個撐船的人。在右邊的撐船的人梳着椎形髮髻，仰着臉，左手靠着一根橫木，右手扳着右腳趾頭，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的撐船的人右手握着蒲葵扇，左手撫着火爐，爐上有個壺，那個人的眼睛正視着茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開沒有的樣子。

那隻船的背部稍微平坦，就在上面刻着作者的.題款名字，文字是“天啓壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，字跡像蚊子的腳一樣細小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻着一個篆書的圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。

總計在一條船上，刻了五個人，八扇窗；刻了竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯、題名和篆文，刻的字共三十四個。可是計算它的長度竟不滿一寸。原來是挑選了一個長而狹的桃核製成的。啊！這技藝真是奇妙極了！

【通假字】

詘右臂支船（詘——通“屈”，彎曲。）（注：“詘”和“屈”是同義詞，而不是通假字）

左手倚一衡木（衡——通“橫”，橫着的。）

舟首尾長約八分有奇（有—— 通“又”，用來連接整數和零數。）

虞山王毅叔遠甫刻(甫——通“父”，古代對男子的美稱，多附與字之後。）

蓋簡桃核修狹者爲之（簡——通“揀”,挑揀。)

爲字共三十有四（有——通“又”還有）

【作者簡介】

魏學洢（約1596-約1625），字子敬，明朝末嘉善(今浙江省嘉興市）人，明朝末年著名散文作家.是當地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的長子，一生未做過官，好學善文著有《茅檐集》。被清代人張潮收入《虞初新志》的《核舟記》，是一篇出色的狀物雜記，觀察細緻，描寫具體，行文簡明，層次清楚，生動地記述了核舟巧奪天工的狀貌，讚美了雕刻藝人的高超技藝，很爲後人推崇。