文言文何晏七歲全文及翻譯

本文通過一則小故事塑造了何晏、曹操兩個人物，並且各具特色。文言文何晏七歲全文及翻譯，我們來看看。

何晏“明慧若神”表現在以畫地自處的方法表明自己不願改姓的態度；曹操從原來對何晏“奇愛之”到“即遣還外”，表現了他處事果決的個性。前者表達了何晏尊重家族血統的心理。所以儘管篇幅甚短，但意味深長，值得玩味。

原文

何晏(1)七歲，明慧（2）若(3)神，魏武奇（4）愛之（5），以晏在宮內，因欲（6）以爲子。晏乃(7)畫地令(8)方，自處其中。人問其故（9），答曰：“何氏之廬(10)也。”魏武知之(11)，即遣還外。

譯文

何晏七歲的時候，聰明過人，魏武帝曹操特別喜愛他。因爲何晏在曹操府第里長大，曹操想要認他做兒子。何晏便在地上畫個方框，自己待在裏面。別人問他是什麼意思，他回答說：“這是何家的房子。”曹操知道了這件事，隨即把他送回了何家。

人物介紹

何晏(?-249年)，字平叔。南陽宛(今河南南陽)人。三國時期魏國玄學家、大臣。東漢大將軍何進之孫(《魏略》認爲他可能是何進弟何苗之孫)。其父早逝，曹操納其母尹氏爲妾，何晏因而被收養，爲曹操所寵愛。少年時以才秀知名，喜好老、莊之言，娶曹操女金鄉公主。

魏文帝曹丕在位時未被授官職。明帝曹睿認爲他虛浮不實，也只授予他冗官之職。正始(240年-249年)年間，曹爽秉政，何晏黨附曹爽，累官侍中、吏部尚書，典選舉，封列侯。高平陵之變後與曹爽同爲爲司馬懿所殺，滅三族。

有文集十一卷。曾與鄭衝等共撰《論語集解》。鍾嶸《詩品》稱"平叔鴻鵠之篇，風規見矣。"將何晏詩列入中品。袁宏在《名士傳》中將何晏等稱爲正始名士。他與夏侯玄、王弼等倡導玄學，競事清談，遂開一時風氣，爲魏晉玄學的創始者之一。

人物生平

浮華被抑

何晏是東漢大將軍何進之孫，曹操任司空時娶其母尹氏，一併收養何晏。當時秦宜祿之子阿蘇(即秦朗)也隨母親在公家，與何晏都被曹操寵愛待他們如同公子。秦朗性格謹慎，而何晏卻無所顧忌，所穿的服飾與世子相類似，所以曹丕非常厭惡他，每次都不叫他的`姓名或字，曾經稱它爲"假子"。何晏少年時才能出衆，娶曹操之女金鄉公主爲妻，但他又好色，所以在魏文帝黃初(220年-226年)年間沒有任官。

何晏與幷州刺史東平人畢軌及鄧颺、李勝、丁謐等都有才名，但急於富貴，趨炎附勢，魏明帝曹睿繼位後，厭惡他們虛浮不實，都加抑制而不錄用，何晏只是擔任一些冗官。

受爽重用

公元239年(景初三年)正月，曹睿駕崩，由太子曹芳繼位。當時由大將軍曹爽與太尉司馬懿輔政，曹爽一向與何晏等人親近友好，等到他掌權輔政，也因爲何晏的才能，便馬上引薦提升何晏等人成爲自己的心腹。何晏等都共同推戴曹爽，認爲大權不能託付給別人。丁謐替曹爽出謀劃策，讓曹爽稟告曹芳發佈詔書，改任司馬懿爲太傅，外表上用虛名尊崇司馬懿，實際上打算讓尚書主事，上奏先由曹爽過目，以便控制輕重緩急，曹爽聽從其計，便命司馬懿任太傅。

何晏先被授任散騎侍郎，不久後，曹爽轉任吏部尚書盧毓爲尚書僕射，而讓何晏取而代之爲吏部尚書、侍中，何晏之前因駙馬身份而被賜爵列侯。何晏等依仗曹爽勢力用事，迎合的人升官進職，違抗的人罷黜斥退，朝廷內外都看風向行事，不敢違抗他們的意旨。何晏又割洛陽和野王典農的數百頃桑田和湯沐地作爲自己產業，並竊取官物，向其他州郡要求索取，官員都不敢抗逆。黃門侍郎傅嘏對曹爽的兄弟曹羲說:"何晏外表文靜而內心浮躁，巧取好利，不求務本，我恐怕他一定先誘惑你們兄弟，仁人志士將遠遠離去，而朝政將要荒廢了。"何晏等於是對傅嘏心懷不滿，因細微小事免去他的官職。

公元247年(正始八年)，曹爽採納何晏等的計謀，把郭太后遷居到永寧宮，並開始獨攬朝政大權。而司馬懿在這形勢中已無法掌握權力，又怕在朝會再受逼害，因而在同年五月開始稱病迴避。當時曹芳喜好寵幸親近一羣小人，在後園遊樂飲宴。同年七月，何晏上疏說:"從今以後皇帝到式乾殿或者到後園遊樂時，應該都有大臣跟隨，以便詢問商量政事，講解討論經書大義，併爲世世代代所效法。"十二月，散騎常侍、諫議大夫孔乂也上疏勸諫曹芳，但曹芳都沒有聽從他們的意見。

當時的謗書稱"臺中有三狗，二狗崖柴不可當，一狗憑默作疽囊。"三狗就是指何晏、鄧颺和丁謐，默就是曹爽的小字。意思就是說三狗都想咬人，而丁謐最爲兇惡。