高考文言文理解並翻譯的要點解析

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文言翻譯是綜合性考查，也是文言文基礎知識的綜合運用，是檢查考生閱讀文言文能力的重要手段，高考文言文 理解並翻譯文中的句子。同時，由於這類題有溝通古今的作用，考生在翻譯成現代漢語的過程中，既要顧及全篇，又要字斟句酌，因而，它又是檢查考生書面表達能力的一種較好方式。

高考要求直譯，就是句句、字字落實。特別是一些虛詞、實詞的含義。但是，文言文的翻譯從根本上講，還是理解文意、句意的問題。要想翻譯正確，必須要對此句前面幾句話全面理解，這是做此題的訣竅。文言文翻譯，一般賦8—10分。

難點解剖

一、文言文翻譯方法

文言文翻譯題的基本類型有四種：

第一類是全文翻譯題，要求遵循行文順序，從開頭譯到結尾。

第二類是擇句翻譯題，即根據考題要求，選取文言文中的某一句進行翻譯。高考要求直譯，即字字落實。

第三類是翻譯題，要求考生在讀懂原文的基礎上，根據考題所指定的句子(或註釋)進行翻譯。

第四類是譯文辯證題。這類題不要求考生翻譯，而是要求考生從命題人所列舉的幾種翻譯中，對照原文，辨識正誤，選取正確的翻譯。從實質上看，它屬於選擇題類型。

翻譯的具體方法有：

1.加字法。即在單音節詞之前或之後加字，使之成爲雙音節詞或短語。例如：故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而爲之記，亦以明死生之大(重大意義)，匹夫之有重(重要作用)於社稷也。(《五人墓碑記》)

2.解釋法。即對某個詞怎樣解釋就怎樣翻譯。例如：而世之奇偉、瑰(珍貴)怪、非常之觀(景象)，常在於險遠……(《遊褒禪山記》)

3.區別法。即對有些詞的解釋和翻譯是不同的，不能把解釋當作翻譯。例如：今操得荊州，奄(解釋是“覆蓋、包住”，而翻譯應爲“完全、全部”)有其地。(《赤壁之戰》)

4.轉述法。用符合現代漢語習慣的詞語來表述用了某種修辭格的詞語。例如：天下雲(比喻用法，譯爲“像雲一樣地”)集響(比喻用法，譯爲“像回聲一樣地”)應，贏糧而景(比喻用法，譯爲“像影子一樣地”)從。(《過秦論》)

又例如：元嘉草草，封狼居胥(用典故，譯爲“想要建立像漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山封山而還那樣的功績)，贏得倉皇北顧。(《永遇樂?京口北固亭懷古》)

5.保留法。即文言文中的專名不必翻譯。例如：夏四月辛巳，敗秦師於殽，獲百里孟明視、西乞術、白乙丙以歸。(《殽之戰》)

6.改寫法。即將文言文中的習用語改譯爲現代說法。例如：又囑學使俾入邑庠(縣學)。(《促織》)

7.補充法。即先補上文言句中的省略成分，然後再翻譯。例如：鄭穆公使(人)視客館，則(其)束載、厲兵、秣馬矣。(《殽之戰》)

8.調序法。即把文言的倒裝句譯成非倒裝句。例如：何施之爲?(《殽之戰》)譯爲：“算是什麼恩惠?”

9.擴充法。對言簡意豐的句子加以擴展。例如：去來江口守空船，繞船月明江水寒。(《琵琶行(並序)》)可譯爲：自從丈夫離家外出經商後，我便獨自一人守着空船在江口盼等；船兒常在明月照耀下的清澈的江上漂來泊去，可哪有丈夫的蹤影!

10.凝縮法。即把用了繁筆的文句譯爲簡筆。例如：(秦)有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，併吞八荒之心。(《過秦論》)可譯爲：秦國有併吞天下，統一四海的雄心。

二、藉助註釋閱讀文章和解答題目

註釋，大抵是爲了便於我們正確地理解文章的內容。要排除閱讀中的障礙，就必須藉助註釋。

有時，題目的答案就隱含在註釋中。如有一題問“抽矢叩輪，去其金”的“金”指的是什麼。據文後註釋“叩輪去鏃”，就可知“金”是指“鏃”，《過秦論》有“秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣”之句，可知“鏃”是箭頭之意。

實例點撥

嘉慶元年，餘遊富陽，知縣惲侯請餘修縣誌。未及屬稿，而惲侯奉調，餘去富陽。富陽高傅佔，爲餘言周維城事甚具，故爲之傳，以遺後之修志者。周豐，字維城，其先紹興人，有貲。父曰重章，火災蕩其家，流寓富陽，抑鬱無聊，益跅弛，不問生產，遂大困，尋死富陽。豐爲兒時，當天寒，父中夜自外歸，輒引父足懷中以臥。十餘歲，父既卒，學賈。晨有老人過肆，與之語，奇之，立許字以女。豐事母，起坐行步，嘗先得其所欲，飲食必親視，然後進。事雖劇，必時時至母所視問輒去。母脫有不當意，或端坐不語，豐大懼，皇皇然若無所容。視母顏色怡，乃大喜，又久之然後退。其子孫逮見者，言其寢將寐，必呼阿母；將寤，又如之。殆不自覺也。豐年四十二，過吳山，有相者睨之良久，引其手指之曰：“是文如丹砂，公殆有隱德，當有子，富壽康寧，自今始矣。”豐賈致富，有子三人、孫六人，年八十四卒，如相者言。豐於鄉里能行其德，有長者行。嘗與同賈者歸，豐既資之，已而或檢其裝，有豐肆中物。以告豐，豐急令如故藏，誡勿言，其來待之如初。高傅佔言曰：“富陽人多稱豐能施與好人。然豐嘗曰：‘吾愧吳翁、焦翁。’”吳翁者，徽州人，賈於富陽。每歲盡，夜懷金走里巷，見貧家，默置其戶中，不使知也。焦翁者，江寧人，挾三百金之富陽賈。時江水暴發，焦急呼漁者，拯一人者與一金。凡數日，得若干人，留肆中飲食之，俟之息貲遣之歸。二人者，今以問富陽人，不能知也。豐又嘗言：“吾生平感婦翁知我。”嗚呼，市巷中固不乏士哉！ (清·張惠言《周維城傳》，略有刪節)

把文言文閱讀材料中畫橫線的`句子翻譯成現代漢語。

(1)遂大困，尋死富陽。

(2)奇之，立許字以女。

(3)事雖劇，必時時至母所視問輒去。

(4)已而或檢其裝，有豐肆中物。

解析：句(1)關鍵詞是“大”和“尋”。“大”在此譯爲“極度、非常”，而“尋”譯爲“不久”，曾在《陳情表》“尋蒙國恩，除臣洗馬”中接觸過。句(2)關鍵詞是“奇”和“以”。“奇”在句中是形容詞的意動用法，在此譯爲“認爲……非凡”，而“以”則是常見的“把”的意思。句(3)關鍵詞是“劇”和“輒”。“劇”譯爲“繁多”，較爲少見，“事劇而功寡”(《商君書?算地》)，就是“繁多”的意思。“輒”在高中所學多爲“總是、就”的意思，如蒲松齡《聊齋志異?促織》中“每責一頭，輒傾數家之產”和“一鳴輒躍去，行且速”，此處譯爲“才”。句(4)關鍵詞是“已而”“或”“肆”。“已而”譯爲“不久”，曾在《虎丘記》“已而明月浮空，石光如練”中接觸過。“或”作“有的人”較爲常見。“肆”的本義是“商鋪”的意思。

參考答案：

(1)於是極度貧困，不久死在富陽。

(2)認爲他品質非凡，立刻許諾把女兒嫁給他。

(3)事務雖然繁多，一定經常到母親那裏看望問候才離開，老師筆記《高考文言文 理解並翻譯文中的句子》。

(4)不久有人檢查他的行裝，發現有周豐商鋪中的物品。

參考譯文：嘉慶元年，我遊歷富陽縣，知縣惲侯請我編寫縣誌。還沒完稿，惲侯奉命調離，我離開了富陽。富陽人高傅佔，對我敘述的關於周維城的事特別詳細。因此爲他的事蹟作傳，用來遺留給後來的修縣誌者作參考。周豐，字維城，他的祖先是紹興人，家有資才。父親叫周重章，火災燒得他傾家蕩產，流亡寄寓在富陽，精神鬱悶無所寄託，越發消沉灰心，不再置辦產業謀生，於是極度貧困，不久死在富陽。周豐還是小孩時，有一天很冷，父親半夜從外面歸來，就把父親的腳放到懷中睡覺。十多歲，父親已經死了，學習經商。早晨有位老人路過集市，和他談話後，認爲他品質非凡，立刻許諾把女兒嫁給他。周豐侍奉母親，坐臥行走，都要先了解她的要求，飲食必定親自看她吃過，自己才吃。事務雖然繁多，一定經常到母親那裏看望問候才離開。母親有時候不順心，端坐着不說話，周豐顯得非常害怕。看母親的臉色高興了，才快樂起來，又過了好久放心後才退下。後來遇到他的子孫，說周豐每次就寢前，必定呼喚他的母親；將要睡醒時，也是如此。他自己一點也沒意識到。周豐四十二歲那年，經過吳山，有個看相的人觀察了他很久，拉着他的手說：“你的這隻手紋理如丹砂，大概隱藏有很深的德行，命中當有子，家道富貴康寧，從現在就要開始了。”周豐做生意致富，生有子三人、孫六人，年紀八十四歲時死去，和相面的人說得一樣。周豐在鄉里表現出很好的德行，有長者的風範。曾經跟一起做生意的人回家，周豐已經資助了那個人，不久有人檢查他的行裝，發現有周豐商鋪中的物品。把這件事告訴了周豐，周豐急讓他像以前那樣藏好，告誡不要說出來，像以前那樣對待那個人。高傅佔說：“富陽人多稱讚周豐能施財給別人。然而周豐曾經說：‘我愧對吳翁、焦翁。’”吳翁是徽州人，在富陽經商。每到年終時，夜裏懷揣金子走到里巷，見到貧家，默不作聲地把金子放到門裏，不讓貧家知道。焦翁是江寧人，挾帶三百金到富陽做生意。當時江水暴發，焦翁呼喊漁夫，救一個人給一個金子。幾天後，找到幾個人，留在酒肆中，讓他們飲食，等結束後送給錢財打發他們。這二人，現在問富陽人，卻不知道了。周豐又曾經說過：“我有生以來，對人家瞭解我很是感激。”唉，市巷中也是不缺乏有德之士呀！