湖心泛月記文言文翻譯

湖心泛月記選自《畏廬文集》，作者林紓。下面一起去欣賞一下湖心泛月記文言文翻譯吧！

原文：

杭人佞佛，以六月十九日爲佛誕。先一日，闔城士女皆夜出，進香於三竺諸寺,有司不能禁，留涌金門待之。

餘食既，同陳氏二生霞軒、詒孫亦出城盪舟，亦出城盪舟爲湖遊。霞軒能洞簫，遂以簫從。月上吳山，霧靄溟濛，截然劃湖之半。幽火明滅相間約丈許者六七處，畫船也。洞簫於中流發聲。聲微細，受風若咽，而悽悄哀怨。湖山觸之，彷彿若中秋氣。霧消，月中湖水純碧，舟沿白堤止焉。餘登錦帶橋，霞軒乃吹簫背月而行，入柳陰中。堤柳蓊鬱爲黑影，柳斷處 乃見月。

霞軒著白袷衫，立月中，涼蟬觸簫，警而羣噪，夜景澄澈，畫船經堤下者，鹹止而聽。有歌而和者。詒孫顧餘：“此赤壁之續也。“

餘讀東坡《夜泛西湖五絕句》，景物悽黯。憶南宋以前，湖面尚蕭寥，恨赤壁之簫，弗集於此。然則今夜之遊，餘固未襲東坡耳。夫以湖山遭幽人蹤跡，往往而類，安知百餘年後，不有襲我者？寧能責之襲東坡也？

天明入城，二生趣餘急爲之記。

註釋：

[1]佞（nìng）佛：迷信佛教。佞：媚，迷信。

[2]誕：生日。

[3]闔（hé）城：全城。

[4]三竺：杭州有三天竺寺，一在北高峯邊稱上天竺寺，一在稽留峯北稱中天竺寺，一在飛來峯南稱下天竺寺。

[5]有司：負責官員。

[6]既：完

[7]涌金門：杭州正西城門。

[8]吳山：又名胥山，俗稱城隍山，在西湖東南，爲杭州名勝之一。

[9]“截然”句：水上的一帶霧氣將西湖從中劃開。

[10]中（zhōng）：感染。

[11]白堤：西湖自新橋至孤山的長堤，誤傳爲白居易任杭州刺史時築。

[12]蓊（wěng）鬱：茂盛。

[13]袷（jié）：舊時衣領交迭胸前的單衣。

[14]赤壁之續：蘇軾（東坡）曾與友人月夜泛舟於赤壁（今湖北黃岡）之下，並作《赤壁賦》，東坡之遊，友人中也有一人吹簫，和作者這次遊湖情景相似，故有此說。

[15]《夜泛西湖五絕句》：蘇軾作於杭州任上。其中有“菰蒲無邊水茫茫”等句，故下文說當年西湖“景物悽黯”，“湖面蕭寥”。

[16]“恨赤壁”之簫：遺憾當年蘇軾遊西湖，沒有像遊赤壁有洞簫助興。

[17]寧：怎麼。

[18]趣（cù）：同“促”，催促。

[19]林紓：我國清代著名文學家、小說翻譯家。

[20]遂以：於是拿着。

譯文：

杭州人信佛，認爲六月十九日是佛祖的誕辰。前一天（六月十八），全城的成年女子都要晚上出城，到三竺寺等寺廟燒香。官府也不能禁止，只留下涌金門不關閉讓他們出入。

我吃完飯，和陳家的兩個書生，霞軒、詒孫（作者的兩個女兒）兩人也出城泛舟，到湖上游玩。霞軒會吹洞簫，於是拿着簫去。 月亮升上吳山，薄霧朦朧，突然發現已經劃到了湖中心。幽暗的火光閃爍，和我們相距大約一丈遠的有六七處，都是畫船。洞簫在中音開始吹響，聲音很小，被風一吹就像哽咽了，悄悄的傳達哀怨，湖山迴應，就像中秋時節。霧氣消退，月光下湖水純綠，小船沿着白堤停住。我登上錦帶橋，霞軒於是吹着簫背對着月亮前行。走入柳樹的陰影中，堤上的柳樹鬱鬱蔥蔥形成黑影，成排的柳樹中間缺少柳樹的`部分能看到月亮。

霞軒穿着白裙衫，站在月光低下。晚期的蟬聽到簫聲，警醒並集體鳴叫。夜景清晰，經過白堤的畫船，都停住而聽，有爲蕭聲唱和的。詒孫回頭跟我說這是東坡遊赤壁的繼續。

我朗讀了蘇東坡夜泛西湖的五首絕句，意境淒涼黯淡，想起南宋以前，湖面還很蕭條，惋惜赤壁的簫聲沒有在這裏會集。但是今晚的出遊，我並不是要效仿蘇東坡。只是湖山遭遇少數人的遊玩，往往相似罷了。怎麼知道百年之後沒有人效仿我呢？怎麼能責怪我效仿蘇東坡呢？

天明後回到城裏，陳家的兩個書生催促我趕緊記下來這件事。

作者簡介：

林紓（1852—1924年）中國清代著名文學家,小說翻譯家。原名羣玉、秉輝，字琴南，號畏廬、畏廬居士，別署冷紅生。晚稱蠡叟、踐卓翁、六橋補柳翁、春覺齋主人。室名春覺齋、煙雲樓等。福建閩縣（今福州）人，我國近代著名文學家。光緒八年（一八八二）舉人，官教論。工詩古文辭，以意譯外國名家小說見稱於時。復肆力於畫。山水初靈秀似文徵明，繼而濃厚近戴熙。偶涉石濤，故其渾厚之中頗有淋漓之趣。其題畫詩云：“平生不入三王派，家法微微出苦瓜，我意獨饒山水味，何須攻苦學名家？”花鳥得其師陳文臺之傳，淡墨薄色，神致生動。晚年居北京，求者多以山水，而花鳥則不復作矣。著畏廬文集、詩集、春覺齋題畫跋及小說筆記等。

林紓的作品：林紓除翻譯小說外，文有《畏廬文集》、《續集》、《三集》，詩有《畏廬詩存》、《閩中新樂府》，自著小說有《京華碧血錄》、《巾幗陽秋》、《冤海靈光》、《金陵秋》等，筆記有《畏廬漫錄》、《畏廬筆記》、《畏廬瑣記》、《技擊餘聞》等，傳奇有《蜀鵑啼》、《合浦珠》、《天妃廟》等。還有古文研究著作《韓柳文研究法》、《春覺齋論文》以及《左孟莊騷精華錄》、《左傳擷華》等。