答蘇武書文言文翻譯及賞析

【作品介紹】

《答蘇武書》這封信的主旨是作者爲自己的投降行爲解脫。信中戰鬥場面寫得極有聲色，顯然是要說明，當時因爲雙方兵力懸殊，己方將帥的不顧大局，武帝處置（誅陵全家）失當，所以，自己投降完全是出於不得已，進而使讀者產生同情；此外，屢用強烈對比，如身處異域而懷念故土，以寡兵深入衆敵而浴血奮戰，蘇武持節榮歸而自己居人籬下，確實產生了強烈的藝術效果。

【原文】

答蘇武書

子卿足下：

勤宣令德，策名清時，榮問休暢，幸甚幸甚。遠託異國，昔人所悲，望風懷想，能不依依？昔者不遺。遠辱還答，慰誨勤勤，有逾骨肉，陵雖不敏，能不慨然？

自從初降，以至今日，身之窮困，獨坐愁苦。終日無睹，但見異類。韋韝毳幕，以御風雨；羶肉酪漿，以充飢渴。舉目言笑，誰與爲歡？胡地玄冰，邊土慘裂，但聞悲風蕭條之聲。涼秋九月，塞外草衰。夜不能，側耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成羣，邊聲四起。晨坐聽之，不覺淚下。嗟乎子卿，陵獨何心，能不悲哉！

與子別後，益復無聊，上念老母，臨年被戮；妻子無辜，併爲鯨鯢；身負國恩，爲世所悲。子歸受榮，我留受辱，命也如何？身出禮義之鄉，而入無知之俗；違棄君親之恩，長爲蠻夷之域，傷已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。功大罪小，不蒙明察，孤負陵心區區之意。每一念至，忽然忘生。陵不難刺心以自明，刎頸以見志，顧國家於我已矣，殺身無益，適足增羞，故每攘臂忍辱，轍復苟活。左右之人，見陵如此，以爲不入耳之歡，來相勸勉。異方之樂，只令人悲，增忉怛耳。

嗟乎子卿，人之相知，貴相知心，前書倉卒，未盡所懷，故復略而言之。

昔先帝授陵步卒五千，出征絕域。五將失道，陵獨遇戰，而裹萬里之糧，帥徒步之師；出天漢之外，入強胡之域；以五千之衆，對十萬之軍；策疲乏之兵，當新羈之馬。然猶斬將搴旗，追奔逐北，滅跡掃塵，斬其梟帥，使三軍之士，視死如歸。陵也不才，希當大任，意謂此時，功難堪矣。匈奴既敗，舉國興師。更練精兵，強逾十萬。單于臨陣，親自合圍。客主之形，既不相如；步馬之勢，又甚懸絕。疲兵再戰，一以當千，然猶扶乘創痛，決命爭首。死傷積野，餘不滿百，而皆扶病，不任干戈，然陵振臂一呼，創病皆起，舉刃指虜，胡馬奔走。兵盡矢窮，人無尺鐵，猶復徒首奮呼，爭爲先登。當此時也，天地爲陵震怒，戰士爲陵飲血。單于謂陵不可復得，便欲引還，而賊臣教之，遂使復戰，故陵不免耳。

昔先帝授陵步卒五千，出征絕域。五將失道，陵獨遇戰，而裹萬里之糧，帥徒步之師；出天漢之外，入強胡之域；以五千之衆，對十萬之軍；策疲乏之兵，當新羈之馬。然猶斬將搴旗，追奔逐北，滅跡掃塵，斬其梟帥，使三軍之士，視死如歸。陵也不才，希當大任，意謂此時，功難堪矣。匈奴既敗，舉國興師。更練精兵，強逾十萬。單于臨陣，親自合圍。客主之形，既不相如；步馬之勢，又甚懸絕。疲兵再戰，一以當千，然猶扶乘創痛，決命爭首。死傷積野，餘不滿百，而皆扶病，不任干戈，然陵振臂一呼，創病皆起，舉刃指虜，胡馬奔走。兵盡矢窮，人無尺鐵，猶復徒首奮呼，爭爲先登。當此時也，天地爲陵震怒，戰士爲陵飲血。單于謂陵不可復得，便欲引還，而賊臣教之，遂使復戰，故陵不免耳。

昔高皇帝以三十萬衆，困於平城。當此之時，猛將如雲，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免。況當陵者，豈易爲力哉？而執事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿視陵，豈偷生之士而惜死之人哉？寧有背君親，捐妻子而反爲利者乎？然陵不死，有所爲也，故欲如前書之言，報恩於國主耳，誠以虛死不如立節，滅名不如報德也。昔范蠡不殉會稽之恥，曹沬不死三敗之辱，卒復勾踐之仇，報魯國之羞，區區之心，竊慕此耳。何圖志未立而怨已成，計未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。

足下又云：“漢與功臣不薄。”子爲漢臣，安得不云爾乎？昔蕭樊囚縶，韓彭葅醢，晁錯受戮，周魏見辜。其餘佐命立功之士，賈誼亞夫之徒，皆信命世之才，抱將相之具，而受小人之讒，並受禍敗之辱，卒使懷才受謗，能不得展。彼二子之遐舉，誰不爲之痛心哉？陵先將軍，功略蓋天地，義勇冠三軍，徒失貴臣之意，剄身絕域之表。此功臣義士所以負戟而長嘆者也。何謂不薄哉？且足下昔以單車之使，適萬乘之虜。遭時不遇，至於伏劍不顧；流離辛苦，幾死朔北之野。丁年奉使，皓首而歸；老母終堂，生妻去帷。此天下所希聞，古今所未有也。蠻貊之人，尚猶嘉子之節，況爲天下之主乎？陵謂足下當享茅土之薦，受千乘之賞。聞子之歸，賜不過二百萬，位不過典屬國，無尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，盡爲萬戶侯；親戚貪佞之類，悉爲廊廟宰。子尚如此，陵復何望哉？且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節，欲使遠聽之臣望風馳命，此實難矣，所以每顧而不悔者也。陵雖孤恩，漢亦負德。昔人有言：“雖忠不烈，視死如歸。”陵誠能安，而主豈復能眷眷乎？男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰復能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏弄其文墨邪？願足下勿復望陵。

嗟乎子卿，夫復何言？相去萬里，人絕路殊。生爲別世之人，死爲異域之鬼。長與足下生死辭矣。幸謝故人，勉事聖君。足下胤子無恙，勿以爲念。努力自愛，時因北風，復惠德音。李陵頓首。

【譯文】

子卿足下：

您辛勤地宣揚美德，爲官於太平盛世，美名流傳四方，真是值得慶幸啊！我流落在遠方異國，這是前人所感悲痛的。遙望南方，懷念故人，怎能不滿含深情？以前承蒙您不棄，從遠處賜給我回音，殷勤地安慰、教誨，超過了骨肉之情。我雖然愚鈍，又怎能不感慨萬端？

我從投降以來，身處艱難困境，一人獨坐，愁悶苦惱。整天看不見別的，只見到些異族之人。我戴不慣皮袖套，住不慣氈幕，也只能靠它們來抵禦風雨；吃不慣腥羶的肉，喝不慣乳漿，也只能用它們來充飢解渴。眼看四周，有誰能一起談笑歡樂呢？胡地結着厚厚的堅冰，邊塞上的土被凍得裂開，只聽見悲慘淒涼的風聲。深秋九月，塞外草木凋零，夜晚不能入睡，側耳傾聽，胡笳聲此起彼伏，牧馬悲哀地嘶叫，樂曲聲和嘶鳴聲相混，在邊塞的四面響起。清晨坐起來聽着這些聲音，不知不覺地流下淚水。唉，子卿，我難道是鐵石心腸，能不悲傷？

同您分別以後，更加無聊。上念老母，在垂暮之年還被殺戮；妻子、兒女們是無罪的，也一起慘遭殺害。我自己辜負了國家之恩，被世人所悲憐。您回國後享受榮譽，我留此地蒙受羞辱。這是命中註定，有什麼辦法？我出身於講究禮義的國家，卻進入對禮義茫然無知的社會。背棄了國君和雙親的恩德，終身居住在蠻夷的區域，真是傷心極了！讓先父的後代，變成了戎狄的族人，自己怎能不感到悲痛。我在與匈奴作戰中功大罪小，卻沒有受到公正的評價，辜負了我微小的誠意，每當想到這裏，恍惚之中彷彿失去了對生存的留戀。我不難刺心來表白自己，自刎來顯示志向，但國家對我已經恩斷義絕，自殺毫無益處，只會增加羞辱。因此常常憤慨地忍受侮辱，就又苟且地活在世上。周圍的人，見我這樣，用不中聽的話來勸告勉勵，可是，異國的快樂，只能令人悲傷，增加憂愁罷了。

唉，子卿！人們的相互瞭解，貴在相互知心。前一封信匆忙寫成，沒有能夠充分表達我的心情，所以再作簡略敘述。

從前先帝授予我步兵五千，出征遠方。五員將領迷失道路，我單獨與匈奴軍遭遇作戰，攜帶着供征戰萬里的糧草，率領着徒步行軍的部隊；出了國境之外，進入強胡的疆土；以五千士兵，對付十萬敵軍；指揮疲敝不堪的隊伍，抵擋養精蓄銳的馬隊。但是，依然斬敵將，拔敵旗，追逐敗逃之敵。在肅清殘敵時，斬殺其驍勇將領，使我全軍將士，都能視死如歸。我沒有什麼能耐，很少擔當重任，內心暗以爲，此時的戰功，是其他情況下所難以相比的了。匈奴兵敗後，全國軍事動員，又挑選出十萬多精兵。單于親臨陣前，指揮對我軍的合圍。我軍與敵軍的形勢已不相稱，步兵與馬隊的力量更加懸殊。疲兵再戰，一人要敵千人，但仍然帶傷忍痛，奮勇爭先。陣亡與受傷的士兵遍地都是，身邊剩下的不滿百人，而且都傷痕累累，無法持穩兵器。但是，我只要振臂一呼，重傷和輕傷的士兵都一躍而起，拿起兵器殺向敵人，迫使敵騎逃奔。兵器耗盡，箭也射完，手無寸鐵，還是光着頭高呼殺敵，爭着衝上前去。在這時刻，天地好像爲我震怒，戰士感奮地爲我飲泣。單于認爲不可能再俘獲我，便打算引軍班師，不料叛逃的邪臣管敢出賣軍情，於是使得單于重新對我作戰，而我終於未能免於失敗。

以前高皇帝率領三十萬大軍，被匈奴圍困在平城。那時，軍中猛將如雲，謀臣如雨，然而還是七天斷糧，只不過勉強脫身而已。何況像我這樣的人，難道就容易有所作爲嗎？而當權者卻議論紛紛，一味怨責我未能以死殉國。不過我未以死殉國，確是罪過；但您看我難道是貪生怕死的小人嗎？又哪裏會有背離君親、拋棄妻兒卻反而以爲對自己有利的人？既然如此，那末，我之所以不死，是因爲想有所作爲。本來是想如前一封信上所說的那樣，要向皇上報恩啊。實在因爲徒然死去不如樹立名節，身死名滅不如報答恩德。前代范蠡不因會稽山投降之恥而殉國，曹沫不因三戰三敗之辱而自殺，終於，范蠡爲越王勾踐報了仇，曹沫爲魯國雪了恥。我一點赤誠心意，就是暗自景仰他們的作爲。哪裏料到志向沒有實現，怨責之聲已四起；計劃尚未實行，親人作刀下之鬼，這就是我面對蒼天椎心泣血的原因啊！

您又說道：“漢朝給功臣的待遇並不菲薄。”您是漢朝之臣，怎能不說這種話？可是，以前蕭何、樊噲被拘捕囚禁，韓信、彭越被剁成肉醬，晁錯被殺，周勃、魏其侯被判罪處刑。其餘輔助漢室立下功勞的人士，如賈誼、周亞夫等人，都確實是當時傑出的人才，具備擔任將相的能力，卻遭受小人的誹謗，他們都受迫害、屈辱，其事業也告失敗。最終使有才之人遭到詆譭，才能無法施展。他們二人的遭遇，誰不爲之痛心呢？我已故的祖父李廣，身任將軍，其功績略謀蓋天地，忠義勇氣冠於全軍，只是因爲不屑迎合當朝權貴的心意，結果在邊遠的疆場自殺身亡。這就是功臣義士手持兵刃嘆息不止的原因。怎麼能說待遇“不薄”呢？您過去憑着單車出使到擁有強兵的敵國，逢上時運不佳，竟至伏劍自刎也不在乎；顛沛流離，含辛茹苦，差點死在北方的荒野。壯年時奉命出使，滿頭白髮而歸，老母在家中亡故，妻子也改嫁離去。這是天下很少聽到的，古今所沒有的遭遇。異族未開化的人，尚且還稱讚您的節氣，何況是天下的君主呢？我認爲您應當享受封領地、賞千乘的諸侯待遇。可是，聽說您回國後，賞賜不過二百萬，封官不過典屬國之職，並沒有一尺土的封賞，來獎勵您多年來對國家的效忠。而那些排斥功臣、扼殺人才的朝臣，都成了萬戶侯；皇親國戚或奉迎拍馬之流，都成了朝廷政權的主宰。您尚且如此，我還有什麼希望呢？像這樣，漢朝因爲我未能死節而施以嚴厲的懲罰，您堅貞守節又只給予微薄的獎賞，要想叫遠方的臣民急切地投奔效命，這實在是難以辦到的`，所以我常常想到這事卻不覺得後悔。我雖然辜負了漢朝的恩情，漢朝也虧對了我的功德。前人說過這樣的話：“即使忠誠之心不被世人遍知，也能做到視死如歸。”但如果我能夠安心死節，皇上難道就能對我有眷顧之情嗎？男子漢活着不能成就英名，死了就讓他埋葬在異族之中吧，誰還能再彎腰下拜，回到漢廷，聽憑那幫刀筆吏舞文弄墨、隨意發落呢？希望您不必再盼着我歸漢了。

唉，子卿！還有什麼話可說？相隔萬里之遙，人的身份不同，人生道路也迥然相異。活着時是另一世間的人，死後便成了異國鬼魂。我和您永訣，生死都不得相見了。請代向老朋友們致意，希望他們勉力事奉聖明的君主。您的公子很好，不要掛念。願您努力自愛，更盼您時常依託北風的方便不斷給我來信。李陵頓首。（李祚唐）

【講解】

《答蘇武書》是蘇武回到漢朝後曾寫信給他的朋友李陵，勸他回到漢朝。李陵以此信作答。後人多對此信質疑，以爲非李陵所書，系假託。本人才疏學淺，實難爲其真僞作辨。但就其對故國之眷戀，對蒙冤負屈之感慨，對朝廷任人唯親之時弊，造成戰爭失敗之後果均作詳盡敘述。情感激憤，文字悽楚而委婉，不禁催人淚下。

李陵雖能征善戰，但“以五千之衆，對十萬之軍”，實是勉爲其難。然而他堅持到“兵盡矢窮，人無尺鐵”的境地，最後降敵也實屬無奈。故值得同情和理解。但朝廷卻對李陵的家人大興問罪之師“上念老母，臨年被戮；妻子無辜，併爲鯨鯢”實在太殘忍了。因此他心灰意冷“生爲別世之人，死爲異域之鬼”，這也就是一代名將之悲哀和無奈啊。

《答蘇武書》就其文學價值而言，是篇不可多得的好文。作者的身份及其獨特，他是漢朝將軍，又是叛將，流落異域，又與蘇武爲友。人生經歷決定了他內心世界的複雜性，衝突性和徘徊性，烈火狂燃於胸，表情卻靜若止水，均在文中一展無餘。足見筆者之文字功力，絕非一般人所爲。作者對四字句的運用輕車駕熟，對情景交融的寫法不禁令人拍案叫絕“胡地玄冰，邊土慘裂，但聞悲風蕭條之聲。涼秋九月，塞外草衰，夜不能寢，側耳遠聽，牧馬悲鳴，呼嘯成羣，邊聲四起，晨坐聽之，不覺淚下。”“死傷積野，餘不滿百，而皆扶病，不任干戈”“然陵振臂一呼，創病皆起，舉刃指虜，胡馬奔走”“時因北風，復惠德音”...這完全是文字的絕妙組合，同時又能及其貼切地揭示人物的內心世界。難道不值得我們今人好好學習嗎！

【導讀】

李陵，字少卿，西漢名將李廣的孫子，漢武帝時任騎都尉。天漢二年(公元前99年)，李陵率領步兵五千人，深入北方沙漠地區，與匈奴騎兵相遇，以少勝多，首戰告捷。但是，漢軍後援卻按兵不動，其他各路也不策應，致使李陵陷入孤立無援的境地。匈奴單于遂動員大軍，圍剿李陵。李陵率軍苦戰，幾乎脫險。此時，軍候管敢叛降匈奴，暴露了李陵兵少無援的實情，於是單于集中兵力圍攻李陵。李陵仍浴血奮戰，終因兵盡糧絕，不得不降匈奴，釀成了千古的恥辱。漢武帝聞訊，不分青紅皁白，竟將李陵全家族滅。匈奴單于封李陵爲右校王，並以女妻之。李陵從此留在匈奴族中，直到元平元年(公元前74年)病死。

蘇武，字子卿，於天漢元年(公元前100年)任中郎將。他奉命出使匈奴，卻被扣留。匈奴貴族用盡各種方法對蘇武威逼利誘，想讓他屈膝投降。蘇武堅決不從，並拔出佩刀自刺，幾乎氣絕身亡。匈奴只得將蘇武送到北海(今貝加爾湖)牧羊，聲言公羊生出小羊才準蘇武回去。

匈奴也曾利用李陵去勸說蘇武投降，因此，兩人多次見面，並有書信往來。更多文言文學習文章敬請關注“詩詞網文言文閱讀”的古文觀止欄目。

時勢忽變，漢武帝去世，漢昭帝即位，於始元六年(公元前81年)與匈奴和好了。於是，蘇武得以迴歸漢朝，但至此已留居匈奴十九年。蘇武得歸，便想起李陵，寫信勸他也迴歸漢朝。李陵與蘇武情況不同，當然不能回來，但對比往昔與前途，百感交集，就給蘇武寫了這封回信，傾訴自己種種不得已的情況和悲憤的感受。這封書信後來被收入《文選》卷四一之中，題爲《李少卿答蘇武書》。但後人認爲它並非李陵所寫，爲他人僞作。不過，倘無切身體驗，恐怕也難寫出這樣如泣如訴的文章。