《阿留傳》文言文翻譯

阿留者,太倉周元素家僮也。性癡呆無狀,而元素終蓄之。 下面是小編爲大家收集整理的《阿留傳》文言文翻譯，歡迎閱讀。

原文：

阿留者，太倉周元素家僮也。性癡呆無狀，而元素終蓄之。嘗試執灑掃，終朝運帚，不能潔一廬。主人怒之，則帚擲地，曰：“汝善是，何煩我爲？”元素或他出，使之應門；賓客雖稔熟者，不能舉其名。問之，則曰：“短而肥者，瘦而髯者，美姿容者，龍鍾而曳杖者。”後度悉不記，則闔門拒之。家蓄古尊、彝、鼎、敦數物，客至出陳之。留伺客退，竊叩之曰：“非銅乎？何黯黑若是也？”走取沙石，就水滌磨之。短榻缺一足，使留斷木之歧生者爲之；持斧、鋸，歷園中竟日。及其歸，出二指狀曰：“木枝皆上生，無下向者。”家人爲之鬨然。舍前植新柳數株，元素恐爲鄰兒所撼，使留守焉。留將入飯，則收而藏之。其可笑事，率類此。

元素工楷書，尤善繪事。一日，和粉墨，戲語曰：“汝能是乎？”曰：“何難乎是？”遂使爲之，濃淡參亭①，一若素能，屢試之，亦無不如意者。元素由是專任之，終其身不棄焉。

傳者曰：樗櫟②不材，祈者不棄；沙石至惡，玉人賴焉；蓋天地間無棄物也。矧靈於物者，獨無可取乎？阿留癡呆無狀，固棄材耳，而卒以一長見試，實元素之能容也。今天下正直靜退之士，每不爲造命者所知；遲鈍疏闊者，又不爲所喜。能知而且喜矣，用之不能當其材，則廢棄隨之。於戲！今之士胡不幸，而獨留之幸者？

【注】①參亭：參互均勻。②樗櫟chū lì：都指無用的木材。

譯文：

阿留，是太倉人周元素的家僮。生性癡呆無規矩，但周元素一直收養他。他曾試着負責清掃，整個早晨揮舞掃帚，沒能使一間屋子乾淨。主人衝他發怒，他就將掃帚摔在地上，說：“你會做這事，爲什麼要麻煩我呢？”周元素有時到別處去，讓他照看門戶；來的賓客即使是熟悉的，他也不能說出名字。問他，就說：“又矮又胖的，瘦長有鬍子的，長得好看的，老態龍鍾拄着柺杖的。”後來的`都記不住，就關起門拒不接待。周元素家裏收藏有古尊、古彝、古鼎、古敦等多件古董，客人來了就拿出來陳列一番。阿留等客人走了，私下敲敲，說：“這不是銅吧？爲什麼這樣深黑呢？”跑去拿來沙石，就着水洗磨起來。矮榻缺了一隻腳，周元素讓阿留砍樹的一根分枝做榻腳；(阿留)拿着斧頭鋸子，在園子裏走了一整天。等他回來了，他伸出二根手指比劃着說：“樹枝都向上生長，沒有朝向下邊的。”家人因此鬨堂大笑。房子前新栽了幾株柳樹，周元素擔心鄰居小孩搖動它們，讓阿留守護着。阿留將要進屋吃飯，就將柳樹拔出來收藏。阿留可笑的事情，大概諸如此類。

周元素工於楷書，尤其擅長繪畫。有一天，(他)和好顏料，開玩笑似地對阿留說：“你能幹這個嗎？”阿留說：“對於這事，有什麼難的呢？”於是(周元素)就讓他做起來，(只見他)色彩的濃淡，調和得參互均勻，完全像是一向就會，多次讓他調色，也沒有不如意的。周元素從此專門要他調色，終身用他，沒有廢棄。

寫傳者說：樗櫟不成木材，找木材的人並不棄用；沙石非常難看，玉雕匠們需要它；大概天地間沒有完全拋棄的東西。況且比其他生物靈巧的人，偏偏就沒有可取之處嗎？阿留癡呆無規矩，本來是可棄用的材料罷了，最終卻因爲一技之長被任用，實在是周元素能夠收容他。如今天下正直清靜退處的人士，常常不被當權者所瞭解；生性不聰敏，迂闊的人，又不被他們所喜歡。(當權者)能夠了解並且喜歡的人，使用他們時又不能適合他們的才能，接着就棄用他們。唉！如今的士人爲什麼不幸，而只有阿留幸運呢？