文言文經典語句和翻譯100句

在我們的學習時代，大家一定都接觸過文言文吧？文言文是一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語爲基礎而形成的書面語。要一起來學習文言文嗎？下面是小編爲大家收集的文言文經典語句和翻譯，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

文言文語句和翻譯 1

1．天行健，君子以自強不息。 ——《周易》

譯：作爲君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮鬥精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。

2．勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。 ——《三國志》劉備語

譯：對任何一件事，不要因爲它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於一些微小的。卻有益於別人的好事，不要因爲它意義不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯。 ——《論語》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

4．躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。 ——《論語》

譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責於人”，這樣的話，就不會互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 ——《論語》

譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的'要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——《論語》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

7．己所不欲，勿施於人。 ——《論語》

譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。

8．當仁，不讓於師。 ——《論語》

譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶着去做。後發展爲成語“當仁不讓”。

9．君子欲訥於言而敏於行。 ——《論語》

譯：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 ——《周易》

譯：同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

文言文語句和翻譯 2

1．溫故而知新，可以爲師矣：

譯：溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。

2．學而不思則罔；思而不學則殆：

譯：光讀書學習不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書學習，就會疑惑而無所得。

3．默而識之，學而不厭，誨人不倦：

譯：默默地記住所學的知識，學習卻不感覺滿足，教導他人不知疲倦。

4．三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之：

譯：幾個人在一起行路，一定有可以作爲我的教師的人在中間；選擇他們的長處來學習，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。

5．知之者不如好之者，好之者不如樂之者：

譯：懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它爲樂的人。

6．逝者如斯夫，不捨晝夜：

譯：消逝的時光像這河水一樣呀！日夜不停。

7．醫之好治不病以爲功：

譯：醫生喜歡給沒有病的人治病，把治好病作爲自己的功勞。

8．土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬：

譯：這裏土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。

9．黃髮垂髫，並怡然自樂：

譯：老人和小孩都非常快樂，自由自在。

10．寒暑易節，始一返焉：

譯：冬夏換季，才往返一次呢。

11．苔痕上階綠，草色入簾青：

譯：青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。

12．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：

譯：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。

13．予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖：

譯：我唯獨喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水裏洗滌過但是不顯得妖媚。

14．噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎衆矣：

譯：唉！對於菊花的愛好，陶淵明以後很少聽到了。對於蓮花的愛好，像我一樣的人還有什麼人呢？對於牡丹的愛好，人數當然就很多了。

15．自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽曰。自非亭午夜分不見羲月：譯：三峽七百里中，兩岸山連着山，沒有一點中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，足以遮擋天日。如果不是正午和半夜，就看不到太陽和月亮。

16．雖乘御風不以疾也：

譯：即使騎上快馬，駕着長風，也沒有這樣快。

17．庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也：

譯：庭院的地面上月光滿地，像積水那樣清澈透明，裏面有藻、荇等水草交錯，原來那是竹子和柏樹的影子。

18．閒靜少言 ，不慕榮利。好讀書，不求甚解：

譯：他喜歡安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不鑽牛角尖。

19．造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：

譯：親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉後就走，不和別人虛情客套。

20．環堵蕭然，不蔽風日 ；短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也：

譯：簡陋的居室裏冷冷清清的，遮不住風和陽光：粗布短衣上打了許多補丁，飯籃子和瓢裏經常是空的，可他安然自若！

21．不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴：

譯：不爲貧賤而憂慮悲傷，不爲富貴而匆忙追求。

22．北方有侮臣者，願借子殺之：

譯：北方有人欺負我，我想借助你的力量殺掉他。

23．中峨冠而多髯者爲東坡：

譯：中間戴着高高的帽子並且有很多鬍鬚的人是蘇東坡。

24．燕雀安知鴻鵠之志哉：

譯：燕雀怎麼知道鴻鵠的凌雲志向呢！

25．王侯將相寧有種乎：

譯：王侯將相難道是天生的貴種嗎？

26．世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也：

譯：世間有了伯樂，然後纔有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂不會經常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒在僕役的馬伕的手裏，和普通的馬一起死在馬廄的裏面，不因爲日行千里而出名。

27．馬之千里者，一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？：

譯：日行千里的馬，吃一頓有時吃完糧食一石。餵馬的人不知道它能夠日行千里，而沒有餵養。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優點不能從外面表現。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎麼能要求它能夠日行千里呢？

28．策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：天下無馬！嗚呼，其真無馬邪？其真不知馬也：

譯：駕馭它不採用正確的方法，餵養它不能夠充分發揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握着馬鞭站到它的跟前，說：天下沒有千里馬！唉，難道是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬啊！

29．以爲凡是州之山有異態者，皆我有也， 而未始知西山之怪特：

譯：以爲凡是這個州的山有奇異形態的，都爲我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨特。

30．悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮：

譯：心神無窮無盡地與天地間的大氣融合，沒有誰知道它們的邊界；無邊無際，與大自然遊玩，不知道它們的盡頭。

31．心凝形釋，與萬化冥合：

譯：心神凝住了，形體消散了，與萬物暗暗地融合爲一體。

32．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也：

譯：醉翁的情趣不在於喝酒，而在於山水之間。欣賞山水的樂趣，領會它在心裏，並寄託它在酒上。

33．安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足：

譯：怎麼才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇護天下間貧寒的讀書人，讓他們個個都開顏歡笑，（房子）不爲風雨中所動搖，安穩得像山一樣？唉！什麼時候眼前出現這樣高聳的房屋，（即使）唯獨我的茅屋破漏，自己受凍而死也甘心！

34．天時不如地利，地利不如人和：

譯：有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢，有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。

35．域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利：

譯：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，威懾天下不能靠武器裝備的'強大。

36．得道者多助，失道者寡助：

譯：施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。

37．故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能：

譯：所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。

38．入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡：

譯：在一個國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經常導致滅亡。

39．然後知生於憂患，而死於安樂也：

譯：這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。

40．越明年，政通人和，百廢具興：

譯：到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。

41.銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也：譯：它含着遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。

42.登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣：

譯：這時登上這岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，高興極了的種種感概和神態了。

43.嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君：

譯：唉！我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現不同，爲什麼呢？他們不因爲環境好而高興，也不因爲自己遭遇壞而悲傷；在朝廷裏做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。

44.先天下之憂而憂，後天下之樂而樂：

譯：天下人的憂愁之前就憂愁，天下人的快樂之後才快樂。

噫！微斯人，吾誰與歸？：

譯：唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？

45．生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也：

譯：生命，也是我想要的；正義，也是我想要的。（如果）生命和正義不能夠同時得到，（只好）犧牲生命來保住正義。

46．此誠危急存亡之秋也。

譯：這實在是形勢危急決定存亡的關鍵時刻啊。

47．宮中府中，俱爲一體，防罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及爲忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也：

譯：宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個整體，獎善罰惡，不應該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應當交付主管官評判他們應得的懲罰和獎賞，來表明陛下公正明察的治理，不應當出於私情偏袒一方，使得內廷外府法度不一。

48．親賢臣，遠小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也：

譯：君王接近賢臣，疏遠小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠賢臣，這是後漢落到衰敗的原因。

49．苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯：

譯：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯裏聞名，飛黃騰達。

50．先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：

譯：先帝並不認爲我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，在駕相顧。

文言文語句和翻譯 3

1．溫故而知新，可以爲師矣： 溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。

2．學而不思則罔；思而不學則殆： 光讀書學習不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書學習，就會疑惑而無所得。

3．默而識之，學而不厭，誨人不倦： 默默地記住所學的知識，學習卻不感覺滿足，教導他人不知疲倦。

4．三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之：幾個人在一起行路，一定有可以作爲我的教師的人在中間；選擇他們的長處來學習，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。

5．知之者不如好之者，好之者不如樂之者：懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它爲樂的人。

6．逝者如斯夫，不捨晝夜：消逝的時光像這河水一樣呀！日夜不停。

7．醫之好治不病以爲功： 醫生喜歡給沒有病的人治病，把治好“病”作爲自己的功勞。

8．土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬：這裏土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。

9．黃髮垂髫，並怡然自樂：老人和小孩都非常快樂，自由自在。

10．寒暑易節，始一返焉：冬夏換季，才往返一次呢。

11．苔痕上階綠，草色入簾青：青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。

12．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。

13．予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖：我唯獨喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水裏洗滌過但是不顯得妖媚。

14．噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎衆矣：唉！對於菊花的愛好，陶淵明以後很少聽到了。對於蓮花的愛好，像我一樣的人還有什麼人呢？對於牡丹的愛好，人數當然就很多了。

15．自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽曰。自非亭午夜分不見羲月：三峽七百里中，兩岸山連着山，沒有一點中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，足以遮擋天日。如果不是正午和半夜，就看不到太陽和月亮。

16．雖乘御風不以疾也：即使騎上快馬，駕着長風，也沒有這樣快。

17．庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也：庭院的地面上月光滿地，像積水那樣清澈透明，裏面有藻、荇等水草交錯，原來那是竹子和柏樹的影子。

18．閒 靜 少 言 ，不 慕 榮 利。好讀書，不求甚解：他喜歡安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不鑽牛角尖。

19．造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉後就走，不和別人虛情客套。

20．環堵蕭然 ，不蔽風日 ； 短褐穿結， 簟瓢屢空， 晏如也：簡陋的居室裏冷冷清清的，遮不住風和陽光：粗布短衣上打了許多補丁，飯籃子和瓢裏經常是空的，可他安然自若！

21．不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴：不爲貧賤而憂慮悲傷，不爲富貴而匆忙追求。

22．北方有侮臣者，願借子殺之：北方有人欺負我，我想借助你的力量殺掉他。

23．中峨冠而多髯者爲東坡：中間戴着高高的帽子並且有很多鬍鬚的人是蘇東坡。

24．燕雀安知鴻鵠之志哉：燕雀怎麼知道鴻鵠的凌雲志向呢！

25．王侯將相寧有種乎：王侯將相難道是天生的貴種嗎？

26．世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也：世間有了伯樂，然後纔有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂不會經常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒在僕役的馬伕的手裏，和普通的馬一起死在馬廄的裏面，不因爲日行千里而出名。

27．馬之千里者，一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？：日行千里的馬，吃一頓有時吃完糧食一石。餵馬的人不知道它能夠日行千里，而沒有餵養。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優點不能從外面表現。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎麼能要求它能夠日行千里呢？

28．策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼，其真無馬邪？其真不知馬也：駕馭它不採用正確的方法，餵養它不能夠充分發揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握着馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬啊！

29．以爲凡是州之山有異態者，皆我有也， 而未始知西山之怪特：以爲凡是這個州的山有奇異形態的，都爲我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨特。

30．悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮：心神無窮無盡地與天地間的大氣融合，沒有誰知道它們的邊界；無邊無際，與大自然遊玩，不知道它們的盡頭。

31．心凝形釋，與萬化冥合：心神凝住了，形體消散了，與萬物暗暗地融合爲一體。

32．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在於喝酒，而在於山水之間。欣賞山水的樂趣，領會它在心裏，並寄託它在酒上。

33．安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足：怎麼才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇護天下間貧寒的讀書人，讓他們個個都開顏歡笑，（房子）不爲風雨中所動搖，安穩得像山一樣？唉！什麼時候眼前出現這樣高聳的房屋，（即使）唯獨我的茅屋破漏，自己受凍而死也甘心！

34．天時不如地利，地利不如人和：有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢，有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的`人心所向、內部團結。

35．域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，威懾天下不能靠武器裝備的強大。

36．得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。

37．故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能：所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。

38．入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡：在一個國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經常導致滅亡。

39．然後知生於憂患，而死於安樂也：這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。

40．越明年，政通人和，百廢具興：到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。