高三上學期語文期末試卷
一、語言文字運用(15分)
1.在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是(3分)
M370失聯成了無法破解的謎。在一些人看來，239人的生命遭到了馬航的 。及時公佈細節真相本來是馬航的責任，但 的是，馬航並沒有這麼做。而另一方面，多個國家主動參與到搜救活動中。各國動用了從太空、空中到海上、水下等多個領域的高科技設備，展開了一場 的國際大搜索。
A.忽視 事與願違 震古爍今 B.漠視 事與願違 史無前例
C.忽視 出人意料 震古爍今 D.漠視 出人意料 史無前例
2.下列各項中，沒有語病的一項是(3分)
A.在中國經濟高速發展的過程中，不斷涌現的互聯網精英以其嶄新的理念和獨特的方式，詮釋着時代的大趨勢。
B.爲減少細顆粒物(PM2.5)濃度，北京將進一步淘汰不符合首都功能的污染企業，以世界上最嚴格的標準治理北京市工業污染。
C.不知從何時起，我們的祖父一輩被我們忽略了，他們離我們如此遙遠，以至於不知道他們有着怎樣的孤獨和悲傷。
D.面對這場突如其來的災難，市委市政府不僅表現出了應有的責任感和擔當意識，媒體也顯示出了難得的寬容和真誠。
3.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是(3分)
一個人立志從事精神探索和文化創造的事業，應該是出於自身最內在的精神需要。 __________ 所以，立足於自救的人，他面對外部世界時的心態是平靜的。
①在精神生活與世俗生活之間，他的價值取向是明確的，不會有任何實質性的困惑。
②他在精神生活的範圍內幾乎一定有很重大的困惑。
③他自己是在做着他今生今世最想做、不能不做的一件事，只要環境還允許他做下去，何失落之有?
④所以對於他來說，不管世道如何，他都非自救不可，惟自救纔有生路。
⑤張三棄文經商，成了大款，李四媚俗譁衆，成了大腕，這一切與他何干?
A.①④②⑤③ B.①②⑤③④ C.②④①⑤③ D.③⑤②①④
4.下列詩句與“細水浮花歸別澗”對仗工整的一項是(3分)
A.碧天如水倚紅樓 B. 斷雲含雨入孤村
C.冷紅泣露嬌啼色 D. 雁迷寒雨下空壕
5.下列詩文引用不恰當的一項是(3分)
A.“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”，青少年的安全教育應及早進行，而不能等險情出現後再補課，這一點已成爲人們的共識。
B.當下有些人看不到事物的發展進步，一味地抱怨、不滿，對此，我們要善意地提醒一句：“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。”
C.竹林七賢之一的劉伶才華橫溢而又狂放不羈，宣傳道家思想，蔑視世俗禮法，正所謂“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”。
D.“他山之石，可以攻玉”，我們轉載這篇介紹德國企業發展經驗的文章，是希望國內企業更加重視管理細節，提高產品質量。
二、文言文閱讀(18分)
閱讀下面的文言文，完成6～9題。
孫 武
蘇洵
①天下之士與之言兵，而曰我不能者幾人?求之於言而不窮者幾人?言不窮矣，求之於用而不窮者幾人?嗚呼!至於用而不窮者，吾未之見也。
②《孫武十三篇》，兵家舉以爲師。然以吾評之，其言兵之雄乎!其書論奇權密機，出入神鬼，自古以兵著書者罕所及。以是而揣其爲人，必謂有應敵無窮之才。不知武用兵乃不能必克，與書所言遠甚。
③吳王闔廬之入郢也，武爲將軍。及秦楚交敗其兵，越王入踐其國，外禍內患，一旦迭發，吳王奔走，自救不暇。武殊無一謀以弭斯亂。若按武之書以責武之失，凡有三焉。《九地》曰:“威加於敵，則交不得合。”而武使秦得聽包胥之言，出兵救楚，無忌吳之心，斯不威之甚。其失一也。《作戰》曰: “久暴師則鈍兵挫銳，諸侯乘其弊而起。”且武以九年冬伐楚，至十年秋始還，可謂久暴矣。越人能無乘間入國乎!其失二也。又曰: “殺敵者，怒也。”今武縱子胥、伯嚭鞭平王屍，復一夫之私忿以激怒敵，此司馬戍、子西、子期所以必死仇吳也。勾踐不頹舊冢①而吳服，田單譎燕掘墓而齊奮，知謀與武遠矣。武不達此，其失三也。
④然則始吳能以入郢，乃因胥、嚭、唐、蔡之怒，及乘楚之不仁，武之功蓋亦鮮耳。夫以武自爲書，尚不能自用以取敗北。況區區祖其故智餘論者而能將乎!
⑤且吳起與武，一體之人也，皆著書言兵，世稱之曰“孫吳”。然而吳起之言兵也，輕法制，草略無所統紀，不若武之書詞約而意盡，天下之兵說皆歸其中。
⑥然吳起始用於魯，破齊;及入魏，又能制秦兵;入楚，楚復霸。而武之所爲反如是，書之不足信也，固矣。
(選自《權書》，有刪改)
【注】舊冢：這裏指吳王的祖墳。
6.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)
A.武殊無一謀以弭斯亂 弭：消除
B.威加於敵，則交不得合 交：交戰
C.況區區祖其故智餘論者而能將乎 祖：效法
D.草略無所統紀 略：簡略
7.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是(3分)
A.求之於用而不窮者幾人 B.兵家舉以爲師
勾踐不頹舊冢而吳服 若按武之書以責武之失
C.其失一也 D.至於用而不窮者，吾未之見也
殺敵者，怒也 書之不足信也
8.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)久暴師則鈍兵挫銳，諸侯乘其弊而起。(4分)
(2)夫以武自爲書，尚不能自用以取敗北。(4分)
9.第③段中，蘇洵分條列出孫武的“三失”，表明了他對孫武怎樣的看法?請用一句話概括。(4分)
三、古詩詞鑑賞(11分)
10.閱讀下面的宋詞，然後回答問題。
念 奴 嬌①
[南宋] 葉夢得
雲峯橫起，障吳關三面，真成尤物。倒捲回潮，目盡處、秋水粘天無壁。綠鬢人歸，如今雖在，空有千莖雪。追尋如夢，漫餘詩句猶傑。
聞道尊酒登臨，孫郎②終古恨，長歌時發。萬里雲屯，瓜步晚、落日旌旗明滅。鼓吹風高，畫船遙想，一笑吞窮髮。當時曾照，更誰重問山月。
【注】①這首詞是作者兼知建康府(今南京)時，登鎮江北固山有感而作。②孫郎，即孫策，曾經常攜酒登臨此山遊宴。
(1)“綠鬢人歸，如今雖在，空有千莖雪”運用了哪兩種手法?(2分)
(2)詞的下闋運用了虛實結合的手法，請具體分析。(5分)
(3)全詞抒發了詩人哪些情感?(4分)
四、名句名篇默寫(8分)
11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(8分)
(1)蟹六跪而二螯，___________________，用心躁也。 (荀子《勸學》)
(2)________________，舉匏尊以相屬。 (蘇軾《赤壁賦》)
(3)_________________，往往取酒還獨傾。 (白居易《琵琶行》)
(4)總角之宴，言笑晏晏。___________，不思其反。 (《詩經衛風氓》)
(5)前者呼，後者應，_________，往來而不絕者，滁人遊也。(歐陽修《醉翁亭記》)
(6)_________________，五十弦翻塞外聲。 (辛棄疾《破陣子》)
(7)孔子登東山而小魯，________________。 (《孟子盡心上》)
(8)餘霞散成綺，______________。 (謝朓《晚登三山還望京邑》)
五、現代文閱讀(一)(20分)
閱讀下面的作品，完成12～15題。
西敏大寺(節選)
[美]華盛頓歐文
①時方晚秋，氣象肅穆，略帶憂鬱，早晨的陰影和黃昏的陰影，幾乎連接在一起，不可分別。歲雲將暮，終日昏暗，我就在這麼一天，到西敏大寺去散步了幾個鐘頭。古寺巍巍，森森然似有鬼氣，和陰沉沉的季候正好調和;我跨進大門，覺得自己已經置身遠古，相忘於古人的`鬼影之中了。
②我是從西敏學校的內庭走進去的，先走過一條弧頂的矮矮的長廊，牆壁很厚，牆上有圓孔，略有光線透入，廊中幽暗，似在地底行走。黑廊盡頭，我遠遠地可以看見裏面的拱廊。我從當年僧院遺址那條路進入古寺，景象分外淒涼，我心也更適宜於往淒涼方面冥想了。拱廊仍舊保留幾分當年的幽靜出世之慨。灰色的牆壁受黴氣所蒸，已經顯得斑斑駁駁，年代已久，頹壞之象，也很明顯。牆上長了一層白蒼蒼的苔蘚，非但上面的碑文不可讀，連骷髏像以及別種喪用標誌都模糊不清了。弧頂上佈滿雕刻花紋，可是斧鑽的痕跡，也已模糊;拱心石上面雕有玫瑰花，可是當年枝葉茂美之狀，已經不可復見。每樣東西都可以看出年久衰敗之象，可是即使處在頹朽之中，依然不乏動心悅目之處。
③一道帶有秋意的黃色陽光，正從拱廊的方場上空傾瀉下來，照耀着場中央一塊稀疏的草圃，同時把拱廊的一角抹上一層陰鬱的光輝。從拱廊之間，向上望去，可以瞥見一抹藍天，或一朵遊雲，還有那鍍着陽光、伸向碧空的寺頂尖塔，也巍然在目。
④我躑躅於拱廊之間，時而默想着這幅輝煌和頹敗的景象，時而竭力去辨認那些刻在墓石上的碑文。我腳下的鋪道都是墓石砌成，墓石上有三個浮雕像吸引我的注意，雕工很粗陋，經過好幾代人的踐踏，差不多已磨損殆盡。這是早先三位寺院住持的遺像，他們的墓誌銘都已磨光，只剩下三個名字，這三個名字也無疑是後來重刻的。我停留了一會兒，對着古人這些殘缺不全的遺蹟，不禁幽然沉思。它們就像幾艘爛船，被時間的洪流衝到了遙遠的此岸：它們並不告訴你什麼故事，只表示這幾個人曾經活過，現在已經不在。假如它們含有什麼道德方面的教訓，那隻諷示那種希望死後還能受人尊敬，能借着墓誌銘長存下去的驕傲心理，是如何的空虛。再過些時候，連這些殘存的記錄都會消失，紀念碑也將不成其爲一件紀念物了。我正俯視着這幾塊墓石，耳旁突然傳來大寺的鐘聲，迴盪牆壁之間，整個拱廊都響起了回聲。墓地裏傳來的鐘聲，聽起來真叫人有悚然之感，它警告你又是一個鐘頭過去，時光的消逝，就像一個大浪，在不停地把我們卷向墳墓。我繼續前進，來到一扇通往大寺內院的拱門之前。我跨步入內，裏面的建築在拱廊的襯托之下，益顯其宏偉，給人深刻的印象。遊客擡頭一望，看見一根根龐大的圓柱，圓柱上面架着高不可攀的拱樑，不由心驚肉跳;這些建築也是人類手工所造，但是人在廊柱下面漫遊，好像縮小得微不足道了。這座大寺空曠幽暗，使人生出一種深刻而神祕的敬畏之感。
⑤現在這些偉人只是橫七豎八地擠在泥土之中。他們在世之時，堂堂英國都不足以供他們的馳騁，如今在遵照經濟的原則下，他們只分得那麼小的一塊土地，那麼貧瘠而黑暗的一個角落。他們曾企圖使自己的英名佔有世世代代人的思想，獲得人人的敬羨，如今他們的墳墓上，卻千方百計地雕出種種裝飾，只爲了吸引遊客偶然的一顧，免得在短短的幾年之中，就把他們的名字忘懷。看了這些，想到人生的虛空，我又幾乎忍不住要慘然一笑了。
(夏濟安譯)
12.第一段用語典雅、情景交融，請結合文章內容具體分析。(6分)
13.第三段寫了西敏大寺周圍色彩明麗的秋景，請分析其作用。(4分)
14.解釋第四段劃線句子的含義。(4分)
15.探究作者遊覽西敏大寺時對歷史和人生的感想。(6分)
六、現代文閱讀(二)
閱讀下面的作品，完成16～18題(18分)
中國繪畫裏所表現的最深心靈究竟是什麼?答曰，它既不是以世界爲有限的圓滿的現實而崇拜模仿，也不是向一無盡的世界作無盡的追求，煩悶苦惱，彷徨不安。它所表現的精神是一種“深沉靜默地與這無限的自然，無限的太空渾然融化，體合爲一”。它所啓示的境界是靜的，因爲順着自然法則運行的宇宙是雖動而靜的，與自然精神合一的人生也是雖動而靜的。它所描寫的對象，山川、人物、花鳥、蟲魚，都充滿着生命的動——氣韻生動。但因爲自然是順法則的，畫家是默契自然的，所以畫幅中潛存着一層深深的靜寂。就是尺幅裏的花鳥、蟲魚，也都像是沉落遺忘於宇宙悠渺的太空中，意境曠邈幽深。它表現着無限的寂靜，也同時表示着是自然最深最後的結構。有如柏拉圖的觀念，縱然天地毀滅，此山此水的觀念是毀滅不動的。
中國人感到這宇宙的深處是無形無色的虛空，而這虛空卻是萬物的源泉，萬動的根本，生生不已的創造力。老、莊名之爲“道”、爲“自然”、爲“虛無”，儒家名之爲“天”。萬象皆從空虛中來，向空虛中去。所以紙上的空白是中國畫真正的畫底。西洋油畫先用顏色全部塗抹畫底，然後在上面依據遠近法幻現出目可睹手可捉摸的真景。它的境界是世界中有限的具體的一域。中國畫則在一片空白上隨意布放幾個人物，不知是人物在空間，還是空間因人物而顯。人與空間，溶成一片，俱是無盡的氣韻生動。我們覺得在這無邊的世界裏，只有這幾個人，並不嫌其少。而這幾個人在這空白的環境裏，並不覺得沒有世界。因爲中國畫底的空白在畫的整個意境上並不是真空，乃正是宇宙靈氣往來，生命流動之處。笪重光說：“虛實相生，無畫處皆成妙境。”這無畫處的空白正是老、莊宇宙觀中的“虛無”。
中國山水畫是最客觀的，超脫了小己主觀地位的遠近法以寫大自然千里山川。或是登高遠眺雲山煙景、無垠的太空、渾茫的大氣，整個的無邊宇宙是這一片雲山的背景。中國畫家不是以一區域具體的自然景物爲“模特兒”，對坐而描摹之，使畫境與觀者、作者相對立。中國畫的山水往往是一片荒寒，恍如原始的天地，不見人跡，沒有作者，亦沒有觀者，純然一塊自然本體、自然生命。所以雖然也有陰陽明暗，遠近大小，但卻不是站立在一固定的觀點所看見的形色陰影如西洋油畫。西畫、中畫觀照宇宙的立場與出發點根本不同。一是具體可捉摸的空間，由線條與光線表現。一是渾茫的太空無邊的宇宙，此中景物有明暗而無陰影。有人慾融合中、西畫法於一張畫面，結果無不失敗，因爲沒有注意這宇宙立場的不同。中國畫中不是沒有作家個性的表現，他的心靈特性是早已全部化在筆墨裏面。有時亦或寄託於一二人物，渾然坐忘于山水中間，如樹如石如水如雲，是大自然的一體。
(節選自宗白華《美學散步》，有刪改)
16.結合文章第一段談談你對中國繪畫中“靜”的理解。(6分)
17.簡要分析第二段的論述層次。(6分)
18.西洋畫和中國畫的差別主要有哪些?(6分)
七、作文(70分)
19.根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章;文體不限，詩歌除外。
張愛玲說：“出名要趁早。”
圍棋界也有說法：“二十歲不成國手，終生無望。”
著名畫家齊白石在五十七歲時，畫作仍然不被人所賞識。
