知足常樂的典故

導語：我們都知道知足常樂的這個成語，那知足常樂出自哪裏呢？下面是小編爲你準備的知足常樂的典故，希望對你有幫助！

出處：《道德經》第四十四章，“故知足不辱，知止不殆，可以長久”。第四十六章，“故知足之足，常足矣”。

今人錯解：知道滿足總是快樂的。最大的特點是安於現狀。

這種錯解，糾其根源是對《道德經》的錯誤理解，是歷史的原因造成的，沒有必要刻意地去糾正它，但必須瞭解它的真正意思，讓人們不在拿着這句話作爲消極的理由。在《道德經》中，老子所講之“道”都是教人不要“自滿”，杯子裏的.水滿了就裝不進去水了，“滿招損謙受益”嗎，爲什麼在這句裏反教人“知道滿足”呢，可見後人之誤，害人害已，阿Q極了。也是後人不理解《道德經》而批判《道德經》的理由。

正解：知識充足總是快樂的。

《道德經》第四十六章，“天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。”的譯文：“天下有道，退馬還田以耕種。天下無道，兵馬馳騁於郊。禍患沒有比不懂用兵之道更大的了，過失沒比中敵人利誘之計更大的了。所以知識充足之足，纔是恆常之足”。孫子曰：“故善動敵者，形之敵必從之；予之，敵必取之。以利動之，以卒待之”。是其印證。