指鹿爲馬的出處和典故

指鹿爲馬一詞出自《史記·秦始皇本紀》。相傳趙高試圖要謀權篡位，爲了試驗朝廷中有哪些大臣順從他的意願，特地呈上一隻鹿給秦二世，並說這是馬。秦二世不信，趙高便藉故問各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說是馬，而敢於反對趙高的'人則說是鹿。後來說是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。指鹿爲馬的故事流傳至今，人們便用指鹿爲馬形容一個人是非不分，顛倒黑白。故事源自秦朝趙高。

　　成語出處和典故

《史記·秦始皇本紀》

　　故事介紹

漢·陸賈《新語·辨惑》：秦二世之時，趙高駕鹿而從行。王曰：“丞相何爲駕鹿？”高曰：“馬也。”王曰：“丞相誤也，以鹿爲馬。”高曰：“陛下以臣言不然，願問羣臣。”臣半言鹿，半言馬。當此之時秦王不能自信自而從邪臣之說。

司馬遷《史記·秦始皇本紀》：趙高欲爲亂，恐羣臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於二世，曰：“馬也。”二世笑曰：“丞相誤邪？謂鹿爲馬。”問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。或言鹿者，高因陰中諸言鹿者以法。後羣臣皆畏高

舉：全。舉世：全世界。聞：知道。全世界都知道的事情，形容非常著名。故事源自戰國王逸少。

　　成語出處和典故

北齊·顏之推《顏氏家訓·卷七·雜藝》：“王逸少風流才士，蕭散名人。舉世但知其書，翻以能自蔽也。”

　　故事介紹

王逸少風流才士，蕭散名人，舉世惟知其書，翻以能自蔽也。蕭子云每嘆曰：“吾著《齊書》，勒成一典，文章弘義，自謂可觀；唯以筆跡得名，亦異事也。”王褒地胄清華，才學優敏，後雖入關，亦被禮遇。猶以書工，崎嶇碑碣之間，辛苦筆硯之役，嘗悔恨曰：“假使吾不知書，可不至今日邪？”以此觀之，慎勿以書自命。雖然，廝猥之人，以能書拔擢者多矣。故道不同不相爲謀也。選自顏之推《顏氏家訓·卷七·雜藝》