《網絡文學的新貢獻》閱讀題

網絡文學的新貢獻

桫欏

縱觀古今中外的文學發展史，文學作爲人類文化的重要表現形式和精神世界的重要載體，始終在內容和形式的變化中搖擺前進。但是，基於人類情感的穩定性，文學所要表達的人的內心世界已是常量狀態，唯有文學的形式纔是變量。從甲骨文到當代長篇小說，從希臘神話到後現代主義詩歌，我們看到的多是形式上的變化，文本對人類精神世界的描寫並無太大的差別。網絡文學作爲互聯網技術下的文學樣式，其新也在形式上。

網絡文學的出現顛覆了文學要以書的形式存在的歷史，網絡成爲文學的載體，文學的傳播方式由靜態轉變爲動態，文字的黑白意境被光怪陸離的光電幻境所取代。如同從原始巖畫、陶器到青銅，從竹木簡到帛和紙，文學又一次迎來了載體形式的變化，這是文學最典型的當代性。

除了載體和傳播形式的變化，網絡文學爲當代文學注入的另一股新力量，是它所引起的文本形式的變化。從早期的《悟空傳》到改編爲電視劇走紅的《甄嬛傳》，它們都在以不同於傳統文學的文本樣式發揮着吸引讀者的優勢。敘述以對話爲主，讀者與文本的交流模仿網絡聊天的樣式；段落容量短小，甚至以句號分段，每一句話都成爲一段，令讀者從冗長、複雜的文本段落中解脫出來，以輕鬆、快捷的愉悅體驗完成閱讀。受此影響，當代文學作品在文本形式上正在悄然變革，一些傳統文學期刊上的作品，大段的描寫或抒情正在逐漸消失，取而代之的是短小精悍的對話和敘述。

網絡文學對當代文學的另一個貢獻，是對新的語言形式的吸收和運用，這主要體現在對日常生活用語和對網絡語言的大量運用上。在網絡時代，網絡文學所使用的語言已經完全沒有口語和書面語的區分，特別是在大量的對話描寫中，基本上是日常口語的翻版，具有鮮活的現實元素。

當然，任何藝術形式都不會是純粹的形式藝術，即便是那些無厘頭的篇章，也一定在表達某種意義。望文生義地理解網絡文學，彷彿網絡是形式，而文學是內容，但事情遠非這樣簡單，網絡文學也不是文學在網絡上流傳這樣簡單。在天馬行空的瑰麗想象和簡樸隨意的表達中，網絡文學爲當代文學進行着新的探索。

以網絡小說爲例。網絡文學的某些類型正走在一條文學的返祖道路上，諸如那些神魔、仙俠、玄幻等類型化作品，它們的創作甚至直逼文學源頭的神話傳說和英雄史詩，所不同的是它們的作者並非像文學的.祖先們那樣，以懵懂的目光認知世界，而是懷揣現代科技重新審視人的存在。

不過在所謂快餐閱讀時代，網絡文學語言的澄明性上升而遮蔽性下降，作者代替讀者進行文學性思考，將作品所反映的文字背後的意義直接呈現在讀者面前，讀者不需要進行深度思考即能知曉作品的內涵。信息時代來臨，網絡充當着這個時代的主流表達方式，網絡文學也是當代史學的重要特徵之一。面對爭論和質疑，網絡文學也亟待進行自我調整與變革，努力呈現出新的面貌。

(選自(《光明日報》，有刪改)

1．關於網絡文學，下列表述符合文意的一項是（ ）

A．它作爲互聯網技術下的文學樣式，新在形式上，對人類精神世界的描寫沒有變化。

B．它的載體形式發生變化，由以書爲載體轉爲以網絡爲載體，傳播方式由靜態轉爲動態。

C．它影響當代文學作品的文本形式，使傳統文學期刊的作品用對話和敘述代替描寫或抒情。

D．網絡文學所使用的語言已經基本沒有口語和書面語的區分，都是日常口語的翻版。

2．關於網絡文學的貢獻，下列表述不正確的一項是（ ）

A．在文本樣式上，網絡文學的敘述以對話爲主，段落容量短小，閱讀體驗輕鬆、快捷。

B．在語言形式上，網絡文學大量運用日常生活用語和網絡語言，具有鮮活的現實元素。

C．在尋求意義表達上，網絡文學某些類型的作者懷揣現代科技重新審視人的存在。

D．它將文字背後的意義直接呈現，讀者不需要進行深度思考即能知曉作品的內涵。

3．根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是（ ）

A．文學上，人的精神世界的表達是常量，文學的形式是變量，文學的變化多是形式上的變化。

B．在文學的返祖方面，網絡文學追求的是天馬行空的瑰麗想象和簡樸隨意的表達。

C．快餐閱讀時代，網絡文學作者代替讀者進行思考，因爲語言的澄明性上升而遮蔽性下降。

D．網絡文學是信息時代的文學主流表達方式，面對爭論和質疑，要進行自我調整與變革。

參考答案

1．B（A．對人類精神世界的描寫沒有變化無中生有；C．用對話和敘述代替描寫或抒情錯，文中是說一些傳統文學期刊上，作品大段的描寫或抒情正在逐漸消失；D．基本和都是錯）2．D（此項不屬於網絡文學的貢獻）

3．A（B．簡樸隨意的表達不屬於返祖；C．強加因果；D．原文是網絡充當着這個時代的主流表達方式，而非網絡文學是信息時代的文學主流表達方式）