草書是哪個朝代的

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草書：爲書寫便捷而產生的一種字體。始於漢初。當時通用的是“草隸”，即潦草的隸書，後來逐漸發展，形成一種具有藝術價值的“章草”。漢末，張芝變革“章草”爲“今草”，字的體勢一筆而成。唐代張旭、懷素又發展爲筆勢連綿迴繞，字形變化繁多的“狂草”。

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書法是中國文化特有的藝術。狂草又是各種書體中最有代表性的。在狂草中，作爲傳達信息的功能已減到最低限度，而書法的藝術性卻達到了極致。書法家創作狂草和人們欣賞狂草，“寫字”或“認字”已不是最主要的目的。草書創作的同時也就是藝術家在表現自己，是藝術家通過草書的形式在抒情表意。

依照禪宗“即心即佛”的理論，人的本心是清淨的，是具有佛性的，按照自然本性去做，尊重個人內心的覺悟，就是最佳的人生哲學。將這種哲學運用於書法上，禪師們自然就會將注意力凝聚於能自由抒發個人情感的草書,尤其是張旭創造了狂草之後,這種神鬼莫測、能夠盡情發揮情趣的藝術形式，就成了衆多禪師書法家一致的選擇目標。而懷素，堪稱其中的佼佼者和帶頭人。 懷素，字藏真，俗姓錢，長沙人氏。母親姓劉。懷素生於唐玄宗開元二十五年（737年），其卒年不詳。

懷素幼年出家，依止於伯祖惠融禪師，惠融禪師亦醉心書法藝術，他倆人的書法藝術遠近聞名。人稱他們爲“大錢師”、“小錢師”。 懷素的叔父錢起(722一780年)，字仲文，吳興（今屬浙江）人。是唐代大曆年間（766一779年）的著名詩人，有“才子”之美稱，曾任翰林學士，官至考功郎中。他賦詩工於鑄詞煉句，遣辭造意常有驚人之處，深得當時士大夫們的喜愛。詩人郎士元與錢起齊名，世人並稱爲“錢郎”，公卿大夫奉使出京，總要懇請他倆賦詩送行，否則就感到臉上無光。錢起對懷素頗具厚望，曾有詩送懷素還鄉：“釋子吾家寶，神清慧有餘。能翻梵王字，妙盡伯英書。”給予諄淳告誡和殷切的期望。

時任金吾兵曹的鄔彤，錢塘人，也是唐代一位頗有名氣的書法家，他的《金剛經》、《尊勝經》等書法作品，至宋代仍有人珍藏。鄔彤與懷素爲表兄弟，雖非嫡親，關係卻非同一般。鄔彤擅長草書和行書，曾經有幸成爲草聖張旭的弟子，他將從張旭那裏學到的用筆法則，一一傳授給懷素。另外，張旭奇奇怪怪的筆觸，其實來源於他對自然界的觀察和聯想，草書的真諦在於筆墨之外等等，諸如“蓬振沙驚，雨痕釵腳”之類的傳說，使懷素獲得了莫大的啓發。鄔彤還將珍藏的王氏真跡《惡溪帖》和《騷勞帖》中的一本，送給了懷素。

懷素生長在這種濃厚文化氣氛的環境之中，耳濡目染，潛移默化，使得他自幼就對書法發生了濃厚的興趣。諸如東漢草聖張芝臨池學書，池水被染黑；三國魏人鍾繇晝夜習字，睡夢中還時常用手指在被子上比比劃劃，天長日久將被子磨穿；隋初和尚智永躲進小樓，三十年如一日地練字，禿筆成冢等故事，他都爛熟於胸。這些書壇上的精英就成了懷素學習的楷模。

懷素早年苦於無錢買紙，曾將一個漆盤和一塊方形木板專門用來練字，隨着歲月的流逝，木板和漆盤都被寫穿了底，寫禿了的'筆頭堆積起來，就像當年智永禪師的“禿筆冢”，壘得猶如小山一般。後來，他又效法古人在芭蕉葉上題詩的辦法，在寺後空地上種植了一萬多株芭蕉，以葉代紙，日夜練習不輟。碩大的芭蕉撐起了無數把綠傘，覆蓋了懷素居住的小屋，爲他留下了一個充滿綠意的寧靜空間，懷素就在這綠色的天地裏坐禪習字，神遊書法藝術的王國。他還給小屋取了一個充滿詩意的名字——綠天庵。

綠天庵中刻苦的學書生涯，爲懷素日後超凡的書法藝術奠定了基礎，特別是芭蕉葉滑潤的、不易着墨的特點，促成了懷素後來那種靈動疾速、忽斷忽連、乍幹乍溼的筆觸和點畫。 學書其實和學禪一樣，成功與否，就看“悟”的效果如何。猶如禪僧的參話頭，未能參破之時，只覺得渾渾噩噩，昏天黑地，飯也不知香，睡也不識甜。此時，也只有在這種時候，令人大徹大悟的契機往往就出現了。 書法是一門藝術，它的創造和發揮，僅憑勤奮和書寫材料觸發的那一點點靈感是遠遠不夠的，尤其對狂草來說，筆法和結構全無定式可言，每一次創作，每一個字的筆法和結構都必須根據特定瞬間中筆、墨、紙的條件，根據周圍已經完成的結構形態見機行事。 那年夏天，懷素時常呆呆地望着天空出神，他只覺得空中的雲彩倏聚倏散，煞是好看。

一天，懷素突然發現那雲彩猶如奇峯聳峙，而且隨着時間的推移，不斷變化着它的形狀，恰似一道靈光突然閃過心頭一般，從這種種幻像裏面，懷素驟然領悟到了許多直筆、斜筆、散筆和頓挫的不同寫法。從此，懷素的草書裏面就多了不少奇峯般的筆畫。再往後來，不論是林中之鳥疾飛直躥空中的矯健英姿，還是路邊長蛇受驚後飈然沒入草叢之中的迅捷身影，甚至是破牆敗垣之上那一條條毫無規律、四通八達的隙紋，都成了他草書創作借鑑的對象。

精湛的書藝，使得年輕的懷素在家鄉湖南一帶很快獲得了廣泛的聲譽，被推許爲“草書天下獨步”。每逢暖日高懸、涼風習習，氣候宜人的日子，騷客酒徒總是聚集一堂，擺開箋麻素絹、宣州石硯，準備好粉壁白牆，然後縱酒酣歌、高談闊論。酒酣耳熱之後，懷素總是習慣性地斜倚在繩牀上閉目休息一會兒，然後，突然縱身起牀，揮筆疾書，如入無人之境。有時趁酒發興，不僅是粉牆、紙張、素絹，就連衣裳、器皿，也都成了懷素的草書園地，常令觀者嗟嘆不已。

少年上人號懷素，草書天下稱獨步。墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡山中兔。八月九月天氣涼，酒徒辭客滿高堂。箋麻素絹排數廂，宣州石硯墨色光。吾師醉後倚繩牀，須臾掃盡數千張。飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。起來向壁不停手，一行數字大如鬥。恍恍如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。左盤右蹙如驚電，狀如楚漢相攻戰。湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。張顛老死不足數，我師此義不師古。古來萬事貴天真，何必要公孫大娘舞渾脫？（《李太白全集》卷八） 這首託名詩仙李白所作的《草書歌行》，就是懷素早期草書創作過程和書法藝術的真實寫照。