當前位置

首頁 > 語文基礎 > 課文 > 文言句式之倒裝句知識重點

文言句式之倒裝句知識重點

推薦人: 來源: 閱讀: 3.48W 次

  【技法指津】

文言句式之倒裝句知識重點

文言文中最常見的倒裝句主要有賓語前置句、狀語後置句和定語後置句。高考試題一般不考查名詞術語,而是通過翻譯文言語句來考查我們是否掌握有關文言句式的語法知識。文言文中的倒裝句是以現代漢語規範的語序爲參照的。現代漢語中句子成分的規範語序是“(定)主+(狀)謂+(定)賓”,即“賓語”在“謂語”之後,“狀語”在“謂語”之前,“定語”在“主語”“賓語”這些中心語之前。如果“賓語”放在“謂語”之前,就是“賓語前置”;如果“狀語”放在“謂語”之後,就是“狀語後置”;如果“定語”在中心語之後,就是“定語後置”。牢記“(定)主+(狀)謂+(定)賓”這個公式,是熟練掌握倒裝句的基礎。

一、賓語前置

賓語前置,將賓語移到謂語之前的現象,包括動詞賓語前置和介詞賓語前置兩種。

1.動詞賓語前置。

(1)否定句中代詞作賓語,賓語前置。凡句中帶有否定副詞“不、弗、未、非、否、毋”或表示否定的動詞“無”或代詞“莫”的句子叫否定句。如:

而莫之夭閼者。(《逍遙遊》)

代詞“之”作“夭閼”的賓語,“莫之夭閼”應理解成“莫夭閼之”,翻譯爲“沒有什麼阻礙它”。

(2)疑問句中,疑問代詞作賓語,賓語前置。古代漢語中使用頻率大的疑問代詞是“何”,其他還有“誰、孰、安、焉、惡、奚”等。如:

良問曰:“大王來何操?”(《鴻門宴》)

疑問代詞“何”作“操”的賓語,“何操”應理解爲“操何”,翻譯爲“大王來時拿什麼東西呢”。

(3)用“之”或“是”把賓語提到動詞前,以加重語氣。如:

句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉。(《師說》)

“之”字是賓語前置的標誌,應調整爲“不知句讀,不解惑”,翻譯爲“不會讀書,不能解決疑難問題,前者去請教老師,後者卻不去”。

2.介詞賓語前置。文言文中,常見的介詞有“於、以、爲、與、從、自、向”等。這些介詞後的名詞或名詞短語有時放在介詞前,這也是賓語前置。如:

王問:“何以知之?”(《廉頗藺相如列傳》)

“何”作介詞“以”的賓語,應調整爲“以何知之”,翻譯爲“憑什麼瞭解他呢”。

二、介賓短語後置(狀語後置)

介賓短語後置是指文言文中介詞短語放在謂語之後作狀語,而現代漢語則習慣將它放在謂語之前作狀語。這種現象又稱狀語後置,其中以“於”“以”“乎”構成的介賓短語後置句居多。

1.介詞“於……”構成介賓短語,後置。如:

公與之乘,戰於長勺。(《曹劌論戰》)

“於長勺”是介賓短語,作謂語“戰”的狀語,應調整爲“於長勺戰”,翻譯爲“公與他一起乘車,在長勺作戰”。

2.介詞“以……”構成介賓短語,後置。如:

飾以篆文山龜鳥獸之形。(《張衡傳》)

“以篆文山龜鳥獸之形”是介賓短語,作謂語“飾”的狀語,應調整爲“以篆文山龜鳥獸之形飾”,翻譯爲“用篆文、山脈、烏龜、飛鳥、野獸的形狀裝飾”。

3.介詞“乎……”構成介賓短語,後置。如:

生乎吾前,其聞道也固先乎吾。(《師說》)

這句話中的兩個“乎”都相當於介詞“於”,與後面的名詞構成介賓短語,應調整爲“於吾前生,其聞道也於吾先”,翻譯爲“在我前面出生,他懂得道理也先於我”。

4.有時候,後置的介賓短語中的介詞會省去,這種情況仍可視爲介賓短語後置。如:

將軍戰河北,臣戰河南。(《鴻門宴》)

“戰河北”“戰河南”是“戰於河北”“戰於河南”的省略語,應調整爲“將軍於河北戰,臣於河南戰”,翻譯爲“將軍在黃河以北作戰,我在黃河以南作戰”。

三、定語後置

定語後置,是指將修飾限制的定語放在中心語之後。

1.“中心詞+定語+者”的格式。如:

太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。(《荊軻刺秦王》)

“知其事”是“賓客”的`定語,應該調整爲“知其事之賓客”,翻譯爲“太子和知道這件事的賓客,都穿白衣戴白帽來送別他”。

2.“中心詞+之+定語+者”格式。如:

馬之千里者,一食或盡粟一石。(《馬說》)

“千里”是“馬”的定語,應調整爲“千里之馬”;“粟一石”也是定語後置,應調整爲“一石粟”。翻譯爲“日行千里的馬,一頓飯有時要吃完一石粟米”。

3.“中心詞+而+定語+者”格式。如:

縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?(《五人墓碑記》)

“能不易其志”作“縉紳”的定語,“大”作“四海”的定語,應調整爲“能不易其志之縉紳,大之四海”,翻譯爲“能不改變他的志向的士大夫,浩大的四海,有幾個人呢”。

4.“中心詞+之+定語”格式。如:

蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。(《勸學》)

“利”和“強”分別是“爪牙”“筋骨”的定語,應調整爲“蚓無利之爪牙,強之筋骨”,翻譯爲“蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒,強健的筋骨,向上吃埃土,向下飲黃泉,是用心專一的原因”。

5.數量詞作定語,後置。如:

鑄以爲金人十二。(《過秦論》)

“十二”是“金人”的定語,應調整爲“十二金人”,翻譯爲“鑄造成爲十二個銅人”。

除了上述三種外,還有謂語前置這一倒裝現象,即將謂語置於主語之前,但這僅僅是因爲語言表達的需要。在具體作答時,我們需要結合語境來分析句式。

【專項訓練】

指出下列各句的句式類型,並翻譯。

1.古之人不餘欺也!(《石鐘山記》)

答:___________________________________________

___________________________________________

2.不吾知其亦已兮,苟餘情其信芳。(《離騷》)

答:___________________________________________

___________________________________________

3.是以後世無傳焉,臣未之聞也。(《齊桓晉文之事》)

答:___________________________________________

___________________________________________

4.保民而王,莫之能御也。(《齊桓晉文之事》)

答:___________________________________________

___________________________________________

5.而良人未之知也。(《齊人有一妻一妾》)

答:___________________________________________

___________________________________________

6.以五十步笑百步,則何如?(《寡人之於國也》)

答:___________________________________________

___________________________________________

7.吾實爲之,其又何尤!(《祭十二郎文》)

答:___________________________________________

___________________________________________

8.譬若以肉投餒虎,何功之有哉?(《信陵君竊符救趙》)

答:___________________________________________

___________________________________________

9.惟兄嫂是依。(《祭十二郎文》)

答:___________________________________________

___________________________________________

10.將子無怒,秋以爲期。(《氓》)

答:___________________________________________

___________________________________________

11.五畝之宅,樹之以桑。(《寡人之於國也》)

答:___________________________________________

___________________________________________

12.因擊沛公於坐。(《鴻門宴》)

答:___________________________________________

___________________________________________

13.君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。(《勸學》)

答:___________________________________________

___________________________________________

14.狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。(《歸園田居》)

答:___________________________________________

___________________________________________

15.秦王購之金千斤,邑萬家。(《荊軻刺秦王》)

答:___________________________________________

___________________________________________

16.求人可使報秦者。(《廉頗藺相如列傳》)

答:___________________________________________

___________________________________________

17.石之鏗然有聲者,所在皆是也。(《石鐘山記》)

答:___________________________________________

___________________________________________

18.居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。(《岳陽樓記》)

答:___________________________________________

___________________________________________

19.高餘冠之岌岌兮,長餘佩之陸離。(《離騷》)

答:___________________________________________

___________________________________________