花蕊夫人的典故

花蕊夫人，人如其名，一定是容貌秀美，才學兼得，優雅高貴的女性代表，在五代十國時期，有幾位被稱作花蕊夫人的女性，她們不僅容貌美麗，而且能詩善賦，多才多藝。

有關她們的事蹟，多散見於五代至兩宋的各種史籍之中，因其所處時代相同，且又均被稱爲花蕊夫人，她們的身份、事蹟至今仍有許多疑謎。

“花蕊夫人”都有誰

五代十國間，被稱爲花蕊夫人者，一共有三人。其一爲前蜀主王建淑妃徐氏（約883～926），成都人，宮中號爲花蕊夫人，因其姐也爲王建妃，故亦稱小徐妃，姐妹皆受寵幸。其姐子王衍（世稱後主）登基後封其爲翊聖皇太妃。花蕊夫人與其姐交結倖臣，納賄干政，導引後主荒戲失政，後與王衍皆被後唐莊宗所殺。

其二爲後蜀主孟昶的妃子，也姓徐（一說姓費），封爲慧妃，青城（今四川灌縣）人，貌美如花蕊故稱爲“花蕊夫人”。孟昶降宋後，她可能被虜入宋宮，爲宋太祖所寵。

其三是在清代學者趙翼《陔餘叢考》中出現的`，說這位花蕊夫人是南唐後主李煜的宮人，閩人之女，雅好賦詩。她於南唐亡後，被俘入宋宮，後爲晉王所殺。人稱小花蕊。

“花蕊夫人”得名由來

四川自古爲天府之國，自秦國李冰父子修都江堰，這裏的經濟更是發達。成都古稱益州，諸葛亮在《隆中對》中說：“益州塞險，沃野千里。”成都平原實爲天府之國的精華，自古號稱錦城，李白曾有詩形容成都的富庶和秀麗：“九天開出一成都，萬戶千門入畫圖；草樹雲山如錦繡，秦川得及此間無？”由於有這優越的地理環境，一到分裂時期，這裏就出現獨立政權，五代十國時這裏也先後建立了前蜀、後蜀，但青史留名，廣爲傳誦的不是皇帝，也不是文臣武將，而是花蕊夫人。

花蕊夫人是形容女子生很美，“花不足以擬其色，蕊差堪狀其容。”花蕊夫人得名於前蜀開國皇帝王建的妃子徐氏。當時她們兩姐妹都得到王建的寵愛。大徐妃爲王建生下一個兒子王衍，他本排行十一，是最小的，卻由於母親、阿姨的關係立爲皇太子。王建當上皇帝后不久去世，王衍當上皇帝后荒嬉無度，對吃喝玩樂十分在行，當他陪母親和阿姨遊青城山時，命宮女衣着都畫雲霞，又令宮女穿着寬鬆的道袍，簪蓮花冠，濃裝豔抹，叫做“醉妝”，他自己跟隨在後，夾着檀板哼哼唱唱：“這邊走，那邊走，只是尋花柳；那邊走，這邊走，莫厭金盃酒。”

王衍少不更事，一天到晚陪侍兩位徐妃遊宴貴臣之家，或周覽蜀中名山寺觀。而大、小徐妃更是結交宦官賣官鬻爵，弄得不成體統，後唐莊宗乘機滅掉前蜀，可見這位花蕊夫人是不值得稱道的。

而誰是《宮詞》作者呢？宋朝以來，人們一直認爲是後蜀花蕊夫人。《鐵圍山叢談》記載：“及孟氏再有蜀，傳至其子昶，則又有一花蕊夫人，作《宮詞》者是也。”明人毛晉編撰《三家宮詞》時，力主其說。直到20世紀40年代初，著名學者浦江清先生髮表《花蕊夫人宮詞考證》一文，考證出宮詞作者爲前蜀皇帝王建之小徐妃。從而使前人之謬、千古之惑於此而解。

《花蕊夫人宮詞》中有“法雲寺裏中元節，又是官家降誕日”之句，“中元節”爲農曆七月十五，“官家降誕日”就是皇帝生日。若《宮詞》作者爲孟昶之妃，則此官家非孟昶莫屬，而孟昶的生日所有史書均記載是在十一月，只有前蜀後主王衍的生日在七月十五；另外《宮詞》所詠皆前蜀宣華苑事物，因此，浦先生認爲作者當爲前蜀花蕊夫人所作。