小沙彌的三個問題佛典故事

師父點燃檀香，放進香爐。看着冉冉升起的香霧，非幻非真，似有似無。小沙彌有些浮想聯翩：“師父曾說衆生把虛幻當做了真實，才落入顛倒、輪迴之中。那麼什麼是真實？什麼又是虛幻呢？難道就像這香霧一樣？”

“發什麼呆呢？”師父慈悲地問道。

“師父，我在想你的話呢。您說衆生在六道中受苦，要想跳出輪迴，必須要出離。那麼怎麼樣才能出離呢？”

“這是一個很微妙的問題，聽了之後還需要自己常常思索才能理解。今天我就稍稍爲你說一些吧。

小沙彌端身坐好，靜靜地聆聽。

師父說：“這個世上有三張網，有情衆生皆被這三張網所縛不能解脫。”

“哪三張網呢？”小沙彌問。

“第一情網，第二欲網，第三識網。”

“師父啊！它們在哪兒呢？我怎麼看不見？”

“衆生是見不到它們的，因爲它們沒有具體的形和相。但它們卻深藏在有情衆生的心識裏，只有深入佛理的智者才能知道。情網是出家修行的第一關。你看父母的養育之恩，兄弟姐妹的手足之情，有了家室後妻子兒女的感情，更是難割難捨啊！”

“師父，爲什麼要衝破情網呢？”

“因爲一個情字看似很小，如果看不破，它就可以遮天蔽日，障礙一切聖道，使修行人永生永世不能出離輪迴！”

“這麼厲害！師父？”

“是的！它非常厲害。因爲情字能障一切法。不捨去世俗的情，是得不到清淨的佛法力量的。所以一定要出離情網！只要這樣才能得到清淨。”

“師父，如果捨棄了家人，不是很無情嗎？”

“衆生大都這樣認爲，但他們不明白真正的情。衆生之所以在苦海中不得出離，是因爲沒有正確的認識。修道的人明白世間苦、空、無常；即使對父母百依百順，滿足他們一切要求，伺候他們到老盡，終不能使他們業力消盡，終不能使他們擺脫老、病、死以及輪迴，終不能使他們得到永恆的幸福和快樂。而修行的人憑着修行，就可以使他七世的父母親人都能得到解脫。並且還可幫助很多很多的人，使他們都能離苦得樂。這樣的人，一切天、神、佛、菩薩都會讚歎。所以，希望人們都能明白這樣的道理。出家修行者纔是真正的有情人，纔是真正的大孝子，他們的慈悲和愛是世俗之愛無與倫比的'。如果把他們的慈悲和愛比做須彌山，那麼凡人的俗情是一粒芥子而已。”

“師父，我知道了，凡世的情只能對父母一輩子孝，而修行的真情，卻能對父母永生永世孝，對嗎？”

“是啊！修行的利益遠遠不止這些……”

“師父，那欲網又是怎樣的呢？怎麼出離欲網呢？”

“你看被欲網所縛衆生的所思、所想、所行，無非圍繞慾望展開的。就像被繩索拴着的小動物一樣，一切活動範圍也只限於繩子的長度。衆生雖然沒有被有形的繩索拴着，可他們的心卻被無形的慾望緊繫着。就算他們有些世間的成就，也就像大樹的根深深紮在泥土中，樹冠蔭及了很多畝土地，也只不過是慾望的產物。對於慾望之外的東西根本無法知曉。因爲他們的心深紮在慾望的泥土中，一步也不能出離。所以這樣的人，生在慾望中生，死在慾望中死，下次再生時依然是慾望的臣奴。而修行的人，少欲知足、廣學博究、精進持戒，對情和欲有正確的認識，能真正從情網和欲網中解脫出來，只有這樣，在以後的修行中，纔會有長足的進步。”

“知道了，師父！我不願做慾望的奴隸，所以我一定會努力修行的。那您再說說識網吧。”

“噢！識網的義理很深很深，不是你現在的修行所能理解的。所以今天先說一些行之有用的道理。一定得好好思索，這樣才能真正的理解。”

“好的，師父！”

桌上檀香的上方依然煙霧繚繞，但香氣越來越深入小沙彌的心中。