地理電子手抄報內容資料

導語：中國古代詞義概念上的“地理”與今天的“地理”概念完全不同，中國古代的“地理”概念包含了大量的風水學內容，風水學內容的書籍常常使用“地理”的名字。而以現代觀念中的“地理”概念來看，古代較早描述相關內容的書籍包括了《尚書-禹貢》和《山海經》等，且主要探索關於地球形狀、大小和有關地球數據的測量方法，或對已知的地區和國家進行描述，且這樣的書籍中並不會使用“地理”這一詞彙。

　　貧困家庭走出的地質學家

李四光出生在一個貧困的家庭裏，全家人只靠父親做私塾老師的一點點收人生活，有時候父親收的學生不多，家裏就可能斷炊，生活非常困苦‘俗話說:“窮人家的孩子早當家.”在這樣的環境下，李四光從小就非常懂事，總是搶着做一些力所能及的家務，如放羊、砍柴、挑水、打掃房子等力所能及的家務。

6歲的時候，李四光開始到父親的私塾唸書。他非常喜愛學習，每天除了上課，做家務，一有閒暇，就忙着背課文，練書法，寫作文，忙個不停。

李四光十分富有同情心，因爲自己家裏貧困，特別能理解其他窮人。一次，一個小偷悄悄鑽進私塾，想趁大家不注意的時候，偷走住宿同學蓋在被子上的棉衣。不料卻被同學發現，馬上大喊：“小偷，抓小偷啊!”大家一擁而上把小偷打倒在地，然後用繩子吊在院裏的樹上。

同學裏只有李四光沒有動手。看着面黃肌瘦的小偷，李四光知道小偷也是窮人家的孩子，逼急了才偷東西。等大夥散去後，李四光拿來一條凳子放在小偷腳下，免得他被吊得難受;一面勸他不要再偷東西，人窮，要窮得有志氣。

後來，李四光被公派到日本留學。政府每個月都會撥給每個留學生一筆款項，不甚寬裕，連日常使用都不太夠。可身在日本的李四光掛念父母，每個月都從爲數不多的經費裏留出一筆寄回家。他的日子過得非常清苦，有時候晚上把米放進熱水瓶泡一晚，第二天就着鹹菜吃下去。

艱苦的環境沒有磨滅李四光讀書的慾望，他如飢似渴地汲取着知識，即使是休息時間手裏也不肯放下書本。通過刻苦學習，他掌握了豐富的地質知識，後來爲我國開發油田立下大功。

　　熱愛冒險的徐霞客

徐霞客二十八歲那年，來到溫州攀登雁蕩山。他想起古書上說的雁蕩山頂有個大湖，就決定爬到山頂去看看。當他艱難地爬到山頂時，只見山脊筆直，簡直無處下腳，怎麼能有湖呢?可是，徐霞客仍不肯罷休，繼續前行到一個大懸崖，路沒有了。他仔細觀察懸崖，發現下面有個小小的平臺，就用一條長長的布帶子系在懸崖頂上的一塊岩石上，然後抓住布帶子懸空而下，到了小平臺上才發現下面鬥深百丈，無法下去。他只好抓住布帶，腳蹬懸崖，吃力地往上爬，準備爬回崖頂。爬着爬着，帶子斷了，幸好他機敏地抓住了一塊突出的岩石，不然就會掉下深淵，粉身碎骨。徐霞客把斷了的帶子結起來，又費力地向上攀援，終於爬上了崖頂。

還有一次，他去黃山考察，途中遇到大雪。當地人告訴他有些地方積雪有齊腰深，看不到登山的路，無法上去。徐霞客沒有被嚇住，他拄了一根鐵杖探路，上到半山腰，山勢越來越陡。山坡背陰的地方最難攀登，路上結成堅冰，又陡又滑，腳踩上去，就滑下來。徐霞客就用鐵杖在冰上鑿坑。腳踩着坑一步一步地緩慢攀登，終於爬了上去。山上的僧人看到他都十分驚奇，因爲他們被大雪困在山上已經好幾個月了。

他還走過福建武夷山的三條險徑：大王峯的百丈危梯，白雲岩的千仞絕壁和接筍峯的“雞胸”、“龍脊”。在他登上大王峯時，已是日頭將落，下山尋路不得，他就用手抓住攀懸的荊棘，“亂墜而下”。他在中嶽嵩山，從太室絕頂上也是順着山峽往下懸溜下來的。徐霞客驚人的遊跡，的確可以說明他是一位千古奇人。