孔子名人語錄
在學習、工作乃至生活中,大家都不可避免地會接觸到語錄吧,語錄是指一個人的說話記錄。什麼樣的語錄纔是好語錄呢?以下是小編爲大家整理的孔子名人語錄,歡迎閱讀與收藏。
孔子名人語錄1
1、法語之言,能無從乎?改之爲貴。提手與之言,能無說乎?繹之爲貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
2、子曰:"有教無類。"
3、人能宏道,非道宏人。
4、吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心的欲,不逾矩。
5、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
6、與人交,推其長者,諱其短者,故能久也
7、誨汝知之乎?知之爲知之,不知爲不知,是知也。
8、逝者如斯夫,不捨晝夜。
9、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
10、吾日三省吾身:爲人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
11、三人行必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。
12、君子成人之美。
13、溫而厲,威而不猛,恭而安。
14、有德者必育言,有言者不必育德。
15、三軍可奪帥,匹夫不可奪志也。
16、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
17、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以爲己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
18、居處恭,執事敬,與人忠。
19、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
20、發奮忘食,樂以忘憂。
21、"齊一變,至於魯,魯一變,至於道。"
22、力不足者,中道而廢,今女畫。
23、有德者必育言,有言者不必育德。
24、聖則吾不能,我學不厭而教不倦也。
25、子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施於人。"
26、學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
27、子曰:子爲政焉用殺?子欲善而民善矣。
28、子曰:富而可求也,雖執鞭之士,吾亦爲之。
29、子曰:不學詩,無以言。
30、有朋自遠方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。
31、先勞苦而後得功,此所以爲仁。
32、君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。
33、孔生而知之者上也,學而知之者次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯爲下矣!
34、父母,唯其疾之憂。
35、有教無類。
36、子曰:"自行束脩以上,吾未嘗無誨焉。"
37、可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
38、逝,往也。言君子可使往視之耳,不肯自投從之。
39、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
40、人之生也直,罔之生也幸而免。
41、萬物並育而不相害,道並行而不相悖。小德川流,大德敦化。
42、禍福將至:善,必先知之;不善,必先知之。故至誠如神。
43、不知命,無以爲君子也;不知禮,無以立也,不知言,無以知人也。
44、德不孤,必有鄰。
45、里仁爲美。擇不處仁,焉得知!
46、大哉問!禮,與其奢也,寧儉,與其易也,甯戚。
47、君子之於天下也,無適也,無莫也,義之於比。
48、不學禮,無以立。
49、無慾速,無見小利,欲速則不達,見小利則大事不成。
50、敏而勤學,不恥下問。
孔子名人語錄2
1、法語之言,能無從乎?改之爲貴。提手與之言,能無說乎?繹之爲貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
2、子曰:"君子欲訥於言而敏於行。"
3、爲政以德,譬如北辰,居其所而衆星共之。
4、《詩》三百,一言以蔽之,曰:"思無邪。"
5、溫故而知新,可以爲師矣。
6、子以四教:文、行、忠、信。
7、君子坦蕩蕩,小人長慼慼。
8、敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。
9、不憤不啓,不悱不發,舉一隅,不以三隅反,則不復也。
10、父母在,不遠遊,遊必有方。
11、成事不說,遂事不諫,既往不咎。
12、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
13、君子食無求飽,居無求安。敏於事而慎於言,就有道而正焉。可謂好學也已。
14、與朋友交,言而有信。
15、居處恭,執事敬,與人忠。
16、禮者,敬人也。
17、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?
18、敏於事而慎於言。
19、歲寒,然後知松柏之後彫後也。
20、修己以敬以修己以安人,修己以安百姓。
21、士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
22、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。
23、父母在,不遠遊,遊必有方。
24、詩三百,一言以蔽之,曰‘思無邪’。
25、與朋友交,言而有信。
26、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,
27、君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。
28、後生可畏,焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。
29、性相近也,習相遠也。
30、其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,無所不至矣。
31、朽木不可雕也。
32、富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。
33、工欲善其事,必先利其器。
34、學而不思則罔,思而不學則殆。
35、道聽而塗說,德之棄也!
36、以直報怨,以德報德。
37、君子不以言舉人,不以人廢言。
38、言必信,行必果,然小人哉!
39、主忠信,徙義,崇德也。愛之慾其生,惡之慾其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。誠不以富,亦只以異。
40、子曰:"人而無信,不知其可也。"
41、學而不厭,誨人不倦。
42、子曰:飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
43、子曰:好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;
44、子曰:可以託六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。
45、子曰:不義而富且貴,於我如浮雲。
46、子曰:夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
47、知之者不如好知者,好之者不如樂之者。
48、人不知而不慍,不亦君子乎?
49、不遷怒,不二過。
50、敬鬼神而遠之,可謂知矣。
51、不遷怒,不二過。
52、克己復禮爲仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。爲仁由己,而由人乎哉?
53、孔三人行必有我師焉!
54、孔生而知之者上也,學而知之者次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯爲下矣!
55、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎。
56、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣。
57、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。
58、已所不欲,勿施於人。
59、逝,往也。言君子可使往視之耳,不肯自投從之。
60、其使民也義。
61、三人行,必有我師焉:擇其善者而行之,其不善者而改之。
62、過而不改,是謂過矣!
63、人能宏道,非道宏人。
64、由,教給你對待知與不知的態度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧。
65、君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。
66、禮之用,和爲貴。先王之道斯爲美。小大由之,有所不行。知和而和,不以禮節之,亦不可行也。
67、德不孤,必有鄰。
68、質勝文則野文勝質則史文質彬彬,然後君子。
69、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以爲己任,不亦重乎?死而後己,不亦遠乎?
70、法語之言,能無從乎?改之爲貴。巽與之言,能無說乎?繹之爲貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
71、夫孝,始於事親,中於事君,終於立身。
72、無慾速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。
73、苦求不得,從吾所好。
74、蓋有不知而作者,我無是也。
75、執德不弘,信道不篤,焉能爲有?焉能爲亡?
76、子曰:"不有祝沱之佞,而有宋朝之美,難乎免於今之世矣。"
77、子曰:"人之生也直,罔之生也幸而免。"
78、事君,敬其事而後其食。
79、與伴侶交,言而有信。以文會友,以友輔仁。
80、君子名之必可言也,言之必可行也,君子於其言,無所苟罷了矣。
孔子名人語錄3
1、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
2、有顏回者好學,不遷怒,不貳過。不幸短命死矣。今也則亡,未聞好學者也。
3、君子之行也,度於禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。
4、子曰:"知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。"
5、"益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。"
6、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
7、唯女子與小人爲難養也,近之則不孫,遠之則怨。
8、君子周而不比,小人比而不周。
9、學而不思則罔,思而不學則殆。
10、默而識之,學而不厭,誨人不倦。
11、今之孝者,是謂能養,至於犬馬,皆能有養,不敬,何以別乎?
12、君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。
13、君子謀道不謀食,憂道不憂貧。
14、子曰:"習相近也,性相遠也。"
15、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。
16、子曰:"我非生而知之者,好古,敏以求之者也。"
17、君子求諸已,小人求諸人。
18、子曰:有朋自遠方來,不亦悅乎?與友攜手同行,不亦有緣乎?有信自手機來,不亦溫馨乎?短信至而朋友不回,不亦悲哉乎?孔子誕辰日,祝你:不亦樂乎!
19、學而時習之,不亦說乎?
20、學而不思則罔,思而不學則殆!
21、夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。
22、弗學何以行?弗思何以得?
23、子以四教:文、行、忠、信。
24、不以其道,得之不去也。
25、已欲立而立人,已欲達而達人語出。
26、其言之不怍,則爲之也難。
27、三軍可奪帥,匹夫不可奪志也。
28、君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。
29、益者三友,損者三友;友直,友諒,友多聞;益矣。友便辟,友善柔,友便佞損矣。
30、巧言亂德。小不忍,則亂大謀。
31、三軍可奪師也,匹夫不可奪志也。
32、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。
33、瞻之在前,忽焉在後。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。
34、見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以爲成人矣。
35、工欲善其事,必先利其器。
36、君子求諸已,小人求諸人。
37、道不同,不相爲謀。
38、後生可畏,焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。
39、政者,正也。子帥以正,孰敢不正?
40、誦《詩》三百,授之以政,不達;使之四方,不能專對;雖多,亦奚以爲?
41、性相近也,習相遠也。
42、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎。
43、不患無位,患所以立。不患莫已知,求爲可知也。
44、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
45、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學也。
46、三年無改於父之道,可謂孝矣。
孔子名人語錄4
1、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。——摘孔子《論語》
(君子想的是怎樣推行仁德,小人想的則是怎樣得到一個安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法,小人想的則是怎樣才能對自己有利。)1、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。——摘孔子《中庸》
(廣泛地學習,詳盡地探究,慎重地思考,清楚地辨別,忠實地執行。)
2、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也。——摘孔子《大學》
(所謂意念誠實,就是說不要自己欺騙自己,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡,象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良,這樣才能說心安理得,所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。)
3、富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。——摘孔子《大學》
(財富可以修飾房屋,道德可以修飾身心,心胸寬廣可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念誠實。)
4、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。——摘孔子《大學》
(沒有人知道自己孩子的壞處,沒有人知道自己禾苗的茂盛。)
5、君子有諸已,而後求諸人。——摘孔子《大學》
(自己有善德,才能要求別人行善。)
6、《詩》雲:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。”——摘孔子《大學》
(《詩經》說:“茂盛的桃樹開着鮮豔的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處。”)
7、喜怒哀樂之未發,謂之中,發而皆中節,謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉。——摘孔子《中庸》
(人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來,叫做中;表現出來合乎法度,叫做和。達到中和,天地就各居自己的位置,萬物也就生長了。)
8、施諸已而不願,亦勿施於人。——摘孔子《中庸》
( 不願意別人加給自己的,也不要加給別人。)
9、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
(愛好學習接近智慧,努力行善接近仁德,知道恥辱就接近勇敢。)
10、凡事豫則立,不豫則廢。——摘孔子《中庸》
(任何事情,有準備就能成功,沒準備就會失敗。)
11、大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。——摘孔子《大學》
(大學的目的,在於顯明高尚的品德,在於使人們革除舊習,在於達到善的最高境界。)
12、天地之道,可一言而盡也:其爲物不貳,則其生物不測。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》
(天地的法則用一句話就可以概括,它自身誠一不貳,化育萬物,不可測度。天地的法則是:廣博,深厚,高超,精明,悠久,長遠。)
13、君子之道,闇然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡而文,溫而理,知遠之近,知風之自,知微之顯,可與入德矣。——摘孔子《中庸》
(君子的爲人之道是:外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的爲人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。君子的爲人之道還在於:外表素淡而不使人厭惡,簡樸而有文彩,溫和而又有條理,知道遠是從近開始的',知道教化別人從自己做起,知道隱微的東西會逐漸顯露,這樣就進入聖人的美德中了。)
14、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?——摘孔子《論語》
(如果學了之後,又注意經常不斷地去溫習,不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠方來向自己求教,心裏不也感到很快活嗎?在別人不瞭解自己的情況下,卻能做到不怨天尤人,具備這種道德修養的人難道不可以稱爲君子嗎?)
15、吾日三省吾身:爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——摘孔子《論語》
(我每天都多次對自己進行反省:爲別人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學業是否已經溫習?)
16、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學,吾謂之學矣。——摘孔子《論語》
(尊崇賢人,不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠捨生忘死;與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人,雖然說沒有學習過做人的道理,但我卻認爲他學過了。)
17、禮之用,和爲貴。——摘孔子《論語》
(運用禮法時,要特別注重和睦相處。)
18、君子食無求飽,……敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。——摘孔子《論語》
(君子吃飯無求過飽,……做事要勤奮,說話要謹慎,並能接近有道理的人,向他學習,以糾正自己的缺點,這就可以說是好學的人了。)
19、不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《論語》
(不擔心別人不瞭解自己,擔心的是自己不能瞭解別人。)
20、爲政以德,譬如北辰,居其所而衆星共之。——摘孔子《論語》
(要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣,雖然固定在一個地方不動,但羣星卻甘願環繞在它周圍。)
21、《詩》三百,一言以蔽之,曰:“思無邪。”——摘孔子《論語》
(《詩經》三百篇,其內容可以用一句話概括:“思想純正,沒有邪惡。”
22、吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心的欲,不逾矩。——摘孔子《論語》
(我從十五歲開始致力於學習,三十歲便能自立於社會了,四十歲對各種事理不再迷惑不解,五十歲懂得了自然界的規律,六十歲對聽到的事情能領會貫通,並能辨別是非真僞,七十歲時做事能隨心所欲,但又不會超出禮法的規範。)
23、溫故而知新,可以爲師矣。——摘孔子《論語》
(如果經常溫習已經學過的知識,便能不斷產生新的體會和收穫,這種方法可以說就是我們的老師了。)
24、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《論語》
(君子普遍地團結衆人,而不只是親近少數幾個人,小人則只勾結少數幾個人,而不和大家親近。)
25、學而不思則罔,思而不學則殆。——摘孔子《論語》
(只知讀書而不深入思考,就勢必惘然而無所獲,但只知思考而不肯讀書,也是很危險的。)
26、知之爲知之,不知爲不知,是知也。——摘孔子《論語》
(知道就是知道,不知道就承認不知道,這纔是求知的正確態度。)
27、人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?——摘孔子《論語》
(一個人如果不講信用,不知道他怎麼能立身處世?就象牛車沒有了輗,馬車上沒有了軏,還靠什麼行走呢?)
28、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《論語》
(如果對這種行爲能夠容忍,那麼還有什麼行爲不能容忍呢?)
29、《關罘,樂而不淫,哀而不傷。——摘孔子《論語》
(《關罘這首詩,快樂而不過分,哀婉而不傷慟。)
30、里仁爲美,擇不處仁,焉得知?——摘孔子《論語》
(能夠達到仁的境界爲最好,如果在各方面達不到仁的境界,怎麼能算得上是有智慧的人呢?)
孔子名人語錄5
1、君子食無求飽,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。
2、其爲人也,發奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾。
3、有德者必育言,有言者不必育德。
4、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
5、不患無位,患所以立。不患莫已知,求爲可知也。
6、不憤不啓,不悱不發,舉一隅,不以三隅反,則不復也。
7、君子喻於義,小人喻於利。
8、子曰:"君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。"
9、不學禮,無以立。
10、三人行必有我師焉!
11、君子有諸已,而後求諸人。
12、人無遠慮,必有近憂。
13、不能正其身,如正人何?
14、可與言而不與之言,失人;不可與言而與言,失言。知者不失人,亦不失言。
15、有德者必育言,有言者不必育德。
16、吾日三省吾身,爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
17、中庸之爲德也,其至矣乎!民鮮久矣。
18、大德不逾閒,小德出入可也。
19、見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以爲成人矣。
20、朽木不可雕也。
21、人無遠慮,必有近憂。
22、道聽而塗說,德之棄也!
23、君子坦蕩蕩,小人長慼慼。
24、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?
25、子曰:子爲政焉用殺?子欲善而民善矣。
26、子曰:君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
27、子曰:夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
28、子曰:君於惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。
29、子曰:擇其善者而從之,擇其不善者而改之。
30、知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。
31、逝,往也。言君子可使往視之耳,不肯自投從之。
32、甚矣,吾衰也!久矣,吾不復夢見周公。
33、乞之四鄰,以應求者,用意委曲,非爲直人。
34、夏禮吾能言之,杞不足徵也。殷禮吾能言之,宋不足徵也。文獻不足故也。足,則吾能徵之矣。
35、古者言之不出,恥躬之不逮也。
36、其知可及也,其愚不可及也。
37、己所不欲,勿施於人。
38、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。
39、見利思義,見危授命。
40、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
41、見賢思齊,見不賢而內自省焉。
42、不憂慮別人不瞭解自己,但要憂慮自己不瞭解別人。
43、我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢爲天下先。
44、志於道,據於德,依於仁,遊於藝。
45、知我罪我,唯其春秋。
46、仲弓問仁。子曰:"出門如見大賓,使民如承大祭,己所不欲,勿施於人,在邦無怨,在家無怨。"仲弓曰:"雍雖不敏,請事斯語矣。"
47、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
48、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
49、無慾速,無見小利,欲速則不達,見小利則大事不成。
50、事君,敬其事而後其食。
孔子名人語錄6
1、名不正,則言不順;言不順,則事不成;故君子名之必可言也,言之必可行也。
2、暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞零,詠而歸!
3、君子食無求飽,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。
4、子謂於產。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。
5、子貢問曰:孔文子何以謂之文也子曰:敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。
6、喜怒哀樂之未發,謂之中,發而皆中節,謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉。
7、後生可畏,焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已!
8、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也。
9、暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也必也,臨事而懼,好謀而成者也。
10、言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽。
11、子曰:學而時習之,不亦說乎有朋自遠方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎
12、文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。故爲政在人。君使臣以禮。臣事君以忠。
13、葉公問孔子於子路,子路不對。汝奚不曰:其爲人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?
14、孔子曰:能行五者於天下爲仁矣。請問之。曰:恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得衆,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
15、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。
16、反坫,反爵之坫,在兩楹之間。人君別內外於門,樹屏以蔽之。若與鄰國爲好會,其獻酢之禮更酌,酌畢則各反爵於坫上。今管仲皆僭爲之,如是,是不知禮。
17、其爲人也孝悌,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝悌也者,其爲人之本與!
18、詩,可以興,可以觀,可以羣,可以怨。邇之事父,遠之事君;多識於鳥獸草木之名。
19、君子易事而難說也。說之不以道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也。說之雖不能道,說也;及其使人也,求備焉。
20、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
21、衛公孫朝問於子貢曰:仲尼焉學?子貢曰:文武之道,未墜於地,在人,賢者,識其大者,不賢者,識其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不學,而亦何常師之有。
22、法語之言,能無從乎?改之爲貴。提手與之言,能無說乎?繹之爲貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
孔子名人語錄7
1、喜怒哀樂之未發,謂之中,發而皆中節,謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉。
2、雖小道,必有可觀者焉;致遠恐泥,是以君子不爲也。
3、是可忍也,孰不可忍也?
4、默而識之,學而不厭,誨人不倦。
5、君子欲訥於言而敏於行。
6、弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛衆而親仁,行有餘力,則以學文。
7、子曰:"吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。"
8、君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。
9、其知可及也,其愚不可及也。
10、文質彬彬,然後君子。
11、子以四教:文、行、忠、信。
12、歲寒,然後知松柏之後彫後也。
13、不如鄉人之善者好之,其不善者惡之。
14、修己以敬以修己以安人,修己以安百姓。
15、君於惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。因民之利而利之,斯不亦惠而不費乎?擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?君子無衆寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
16、其知可及也,其愚不可及也。
17、或曰:"以德報怨,何如?"子曰:"何以報德?以直報怨,以德報德。"
18、後生可畏,焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。
19、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。
20、君子欲訥於言而敏於行。
21、君子和而不同,小人同而不和。
22、以約失之者鮮矣。
23、君子義以爲質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
24、爲人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習乎。
25、不觀高崖,何以知顛墜之患;不臨深淵,何以知沒溺之患;不觀巨海,何以知風波之患。
26、子曰:先有司,赦小過、舉賢才。
27、子曰:知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。
28、子曰:如不可求,從吾所好。
29、子曰:敏而好學,不恥下問。
30、君子之行也,度於禮。
31、故君子入則篤行,出則友賢,何爲而無孝之名也。
32、質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然後君子。
33、孔誨汝知之乎?知之爲知之,不知爲不知,是知也。
34、孔溫故而知新,可以爲師矣!
35、不患人之不己知,患不知人也。
36、放於利而行,多怨。
37、雖然貧窮也不諂媚,富有也不驕傲,富貴仍然好禮。
38、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。
39、賢哉,回也。
40、三人行,必有我師焉:擇其善者而行之,其不善者而改之。
41、過而不改,是謂過矣!
42、是故君子動而世爲天下道,行而世爲天下法,言而世爲天下則。
43、巧言令色,鮮矣仁。
44、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富,強行者有志,不失其所者久,死而不亡者壽。
45、聽訟,吾猶人也。必也,使無訟乎!
46、溫故而知新,可以爲師矣。
47、中人以上可以語上也,中人以下不可以語上也。
48、夫子時然後言,人不厭其言;樂然後笑,人不厭其笑;義然後取,人不厭其其取。
49、父母,唯其疾之憂。
50、樊遲問仁。子曰:"居處恭,執事敬,與人忠,雖之夷狄,不可棄也。"
孔子名人語錄8
1、士不可以不弘毅,任重道遠。仁以爲已任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?
2、使民敬、忠以勸,如之何?子曰:"臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能。則勸。"
3、回也,其心三月不違仁,其餘則日月至焉而已矣。
4、君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯年也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。
5、不在其位,不謀其政。
6、爲政以德,譬如北辰,居其所而衆星共之。
7、君子周而不比,小人比而不周。
8、默而識之,學而不厭,誨人不倦。
9、君子坦蕩蕩,小人長慼慼。
10、不憤不啓,不悱不發,舉一隅,不以三隅反,則不復也。
11、父母在,不遠遊,遊必有方。
12、君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。
13、小人同而不和,君子和而不同。
14、逝者如斯夫,不捨晝夜。
15、君子食無求飽,居無求安。敏於事而慎於言,就有道而正焉。可謂好學也已。
16、子曰:"我非生而知之者,好古,敏以求之者也。"
17、學而不思則罔,思而不學則殆。
18、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。
19、夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。
20、有朋自遠方來,不亦樂呼?
21、朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也。
22、吾十有五而志於學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。
23、敬鬼神而遠之。
24、述而不作,信而好古。
25、道不同,不相爲謀。
26、三軍可奪帥,匹夫不可奪志也。
27、己所不欲,勿施於人。
28、吾與回言終日,不違,如愚。退兒省其私,亦足以發,回也不愚。
29、爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
30、法語之言,能無從乎?改之爲貴。提手與之言,能無說。
31、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
32、君子求諸已,小人求諸人。
33、當仁,不讓於師。
34、不患寡而患不均,不患貧而患不安。既來之,則安之。
35、歲寒,然後知松柏之後彫也。
36、往昔不可諫,來者猶可追。
37、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
38、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。
39、德不孤,必有鄰。
40、學而不思則罔,思而不學則殆。
41、君子坦蕩蕩,小人長慼慼。
42、已矣乎!吾未見能見其過而內自訟者也。
43、能行五者於天下爲仁矣。"請問之。曰:"恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得衆,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
44、聖則吾不能,我學不厭而教不倦也。
45、三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。
46、中庸之爲德也,其至矣乎!民鮮久矣。
47、學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
48、三人行,必有吾師焉。
49、子曰:苟正其身,於從政乎何有?不能正其身,如正人何?
50、子曰:君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
51、子曰:裔不謀夏,夷不亂華,俘不幹盟,兵不逼好。
52、子曰:知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。
53、子曰:如不可求,從吾所好。
54、故君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也;能之曰能之,不能曰不能,行之至也。言要則知,行至則仁;既仁且知,夫惡有不足矣哉!
55、十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好學也。
56、乞之四鄰,以應求者,用意委曲,非爲直人。
57、孔見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
58、孔三人行必有我師焉!
59、執德不弘,信道不篤,焉能爲有,焉能爲亡。
60、桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。
61、我未見好仁者,惡不仁者。好仁者無以尚之,惡不仁者其爲仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力於仁矣乎,我未見力不足者。蓋有之矣,我未之見也。
62、以約失之者鮮矣。
63、是可忍也,孰不可忍也?
64、人無遠慮,必有近憂。
65、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣。
66、小不忍,則亂大謀。
67、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
68、放於利而行,多怨。
69、見善無不及,見不善如探湯。
70、己所不欲,匆施於人。
71、人能宏道,非道宏人。
72、君子不憂不懼。內省不疚,夫何憂何懼。
73、禍福將至:善,必先知之;不善,必先知之。故至誠如神。
74、君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適,對工作勤勞敏捷,說話卻小心謹慎,到有道的人那裏去匡正自己,這樣可以說是好學了。
75、子欲養而親不待。
76、學而不思則罔,思而不學則殆。
77、君子之仕也,行其義也。
78、文,莫吾猶人也?躬行君子,則吾未之有得。
79、是可忍,孰不可忍也!
80、道聽而塗說,德之棄也。
81、與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。
82、學而不思則罔,思而不學則殆。
83、子曰:"弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛衆,而親仁。行有餘力,則以學文。"
84、居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。
85、博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。
86、人而無信,不知其可也。大車無?小車無杌,其何以行之哉?
87、勿欺也,而犯之。
88、子曰:"人之生也直,罔之生也幸而免。"
89、君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂勤學也已。
90、事君,敬其事而後其食。
孔子名人語錄9
1、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎。
2、子曰:"鄉愿,德之賊也。"
3、工欲善其事,必先利其器。
4、人不知而不慍,不亦君子呼?
5、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。
6、可與言而不與之言,失人;不可與言而與言,失言。知者不失人,亦不失言。
7、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也。
8、江海所以能爲百谷王者,以其善下之,故能爲百谷王。
9、己欲立而立人,己欲達而達人。
10、孔誨汝知之乎?知之爲知之,不知爲不知,是知也。
11、瞻之在前,忽焉在後。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。
12、子曰:"二三子以我爲隱乎?吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者,是丘也。"
13、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦爲之。如不行求,從吾所好。
14、巧言令色,鮮矣仁。
15、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也。
16、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
17、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以爲已任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?
18、君子謀道不謀食,憂道不憂貧。
19、其知可及也,其愚不可及也。
20、顏淵喟然嘆曰:"仰之彌高,鑽之彌堅,瞻之在前,忽焉在後。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮;欲罷不能,既竭我才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已。"
21、不患人之不已知,患不知人也。
22、文,莫吾猶人也?躬行君子,則吾未之有得。
23、在溫習舊知識後,能有新體會,新發現,憑藉這一點就可以當老師了。
24、君子和而不同,小人同而不和。
25、君子坦蕩蕩,小人常慼慼。
26、吾日三省吾身,爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
27、前所聞未及行,故恐後有聞不得並行也。
28、己所不欲,勿施於人。
29、士不行不弘毅,任重而道遠。仁覺得己任,不亦重乎?死爾後己,不亦遠乎?
30、子曰:“君子謀道不謀食。耕也餒在其中矣,學也祿在其中矣。君子憂道不憂貧。”
31、不知也;知其說者之於天下也,其如示諸斯乎!
32、人而無信,不知其可也。大車無,小車無,其何以行之哉。
33、君子喻於義,小人喻於利。
34、苟志於仁矣,無惡也。
35、人能宏道,非道宏人。
36、關雎,樂而不淫,哀而不傷。
37、事父母幾諫,諫志不從,又敬不違,勞而不怨。
38、君子之仕也,行其義也。
39、士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。不學禮,無以立。
40、不義而富且貴,於我如浮雲。
41、成事不說,遂事不諫,既往不咎。
42、樂而不淫,哀而不傷。
43、吾日三省吾身:爲人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
44、無慾速;無見小利。欲速則不達;見小利則大事不成。
45、君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽其言也厲。
46、子曰:"躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。"
47、喜怒哀樂之未發,謂之中,發而皆中節,謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉。
48、躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。
49、吾未見好德如好色者也。
50、君子坦蕩蕩,小人長慼慼。
51、工欲善其事,必先利其器。
52、父母,唯其疾之憂。
孔子名人語錄10
1、天地之道,可一言而盡也。其爲物不貳,則其生物不測。
2、君子食無求飽,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。
3、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學,吾謂之學矣。
4、回也,其心三月不違仁,其餘則日月至焉而已矣。
5、顏淵喟然嘆曰:"仰之彌高,鑽之彌堅,瞻之在前,忽焉在後。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮;欲罷不能,既竭我才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已。"
6、子曰:"鄉愿,德之賊也。"
7、溫故而知新,可以爲師矣。
8、君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽其言也厲。
9、爲政以德,譬如北辰,居其所,而衆星共之。
10、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。
11、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
12、君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。
13、朽木,不可雕也,糞土之牆,不可圬也。於予與何誅?
14、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
15、剛、毅、木、訥近仁。
16、憤不啓,不悱不發。舉一隅而不以三隅反,則不復也。
17、不學禮,無以立。
18、默而識之,學而不厭,誨人不倦!
19、一個人心術要正,行爲要端。人之生也直,罔之生也幸而免。
20、身而常逸者,則志不廣。
21、聽其言而觀其行。
22、飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂在其中。
23、其言之不怍,則爲之也難。
24、有德者必育言,有言者不必育德。
25、己欲立而立人,己欲達而達人。
26、君子坦蕩蕩,小人常慼慼。
27、君子恥其言而過其行。
28、吾與回言終日,不違,如愚。退兒省其私,亦足以發,回也不愚。
29、不學禮,無以立。
30、或曰:"以德報怨,何如?"子曰:"何以報德?以直報怨,以德報德。"
31、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。
32、未能事人,焉能事鬼。
33、唯女子與小人爲難養也,近之則不遜,遠之則怨。
34、發奮忘食,樂以忘憂。
35、溫故而知新,可以爲師矣。
36、甯武子,邦有道則智,邦無道則愚。其止可及也,其愚不可及也。
37、不在其位,不謀其政。
38、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
39、學而不思則罔,思而不學則殆。
40、其知可及也,其愚不可及也。
41、君子坦蕩蕩,小人長慼慼。
42、能以禮讓爲國乎,何有。不能以禮讓爲國,如禮何?
43、子曰:"鄉愿,德之賊也。"
44、天何言哉!四時行焉,百物生焉,天何言哉!
45、主忠信,徙義,崇德也。愛之慾其生,惡之慾其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。誠不以富,亦只以異。
46、學而不厭,誨人不倦。
47、君子泰而不驕,小人驕而不泰。
48、子曰:三人行,必有我師焉。
49、子曰:出門如見大賓,使民如承大祭。
50、子曰:子路問事君。子日:"勿欺也,而犯之。"
51、子曰:因民之利而利之,斯不亦惠而不費乎?
52、子曰:不義而富且貴,於我如浮雲。
53、子曰:君於惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。
54、子曰:敏而好學,不恥下問。
55、故至誠無息,不息則久,久則徵,徵則悠遠,悠遠則博厚,博厚則高明;
56、入孝出弟,人之小行也。上順下篤,人之中行也;從道不從君,從義不從父,人之大行也。
57、居處恭,執事敬,與人忠。
58、己欲立而立人,己欲達而達人。
59、孔習相近也,性相遠也。
60、孔學而不思則惘,思而不學則殆!
61、孔有教無類。
62、我未見好仁者,惡不仁者。好仁者無以尚之,惡不仁者其爲仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力於仁矣乎,我未見力不足者。蓋有之矣,我未之見也。
63、君子喻於義,小人喻於利。
64、見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以爲成人矣。
65、唯女子與小人爲難養也,近之則不遜,遠之則怨。
66、不患寡而患不均,不患貧而患不安。既來之,則安之。
67、可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
68、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
69、己所不欲,匆施於人。
70、是可忍,孰不可忍也。
71、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
72、少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。
73、君子不憂不懼。內省不疚,夫何憂何懼。
74、今夫天,斯昭昭之多,及其無窮也,日月星辰系焉,萬物覆焉。
75、見賢思齊,見不賢而內自省焉。
76、巧言令色,鮮矣仁。
77、大丈夫處其厚,不居其薄;處其實,不居其華。
78、志於道,據於德,依於仁,遊於藝。
79、法語之言,能無從乎?改之爲貴。巽與之言,能無說乎?繹之爲貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
80、是可忍,孰不可忍也!
81、夫孝,始於事親,中於事君,終於立身。
82、由,誨女知之乎!知之爲知之,不知爲不知,是知也。
83、苦求不得,從吾所好。
84、謙者,德之柄也;讓者,禮之主也。
85、子曰:"弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛衆,而親仁。行有餘力,則以學文。"
86、不學禮,無以立。
87、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
88、士而懷居,不敷爲士矣!
89、與伴侶交,言而有信。以文會友,以友輔仁。
90、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦爲之。如不行求,從吾所好。
孔子名人語錄11
1、有顏回者好學,不遷怒,不貳過。不幸短命死矣。今也則亡,未聞好學者也。
2、子曰:"躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。"
3、吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心的欲,不逾矩。
4、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
5、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
6、益者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。
7、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
8、子曰:"愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?"
9、子曰:"中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。"
10、子曰:"可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。"
11、子曰:"視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?"
12、君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。
13、人而無信,不知其可也。大車無倪,小車無杌,其何以行之哉!
14、不學禮,無以立。
15、弗學何以行?弗思何以得?
16、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?
17、弗學何以行?弗思何以得?
18、人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?
19、父母在,不遠遊,遊必有方。
20、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。
21、過而不改,是謂過矣!
22、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。
23、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
24、己欲立而立人,己欲達而達人。
25、苟志於仁矣,無惡也。
26、死生有命,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也。
27、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
28、唯女子與小人爲難養也,近之則不遜,遠之則怨。
29、生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯爲下矣。
30、當仁,不讓於師。
31、誦《詩》三百,授之以政,不達;使之四方,不能專對;雖多,亦奚以爲?
32、事君盡禮,人以爲諂也。
33、天生德於予,桓雎其如予何?
34、相維闢公,天子穆穆。奚取於三家之堂!
35、晏平仲善與人交,久而敬之。
36、子曰:"三人行,必有我師焉:擇其善者而從之,其不善者而改之。"子曰:"君子坦蕩蕩,小人長慼慼。"
37、君使臣以禮.臣事君以忠。
38、子曰:君子之仕也,行其義也。
39、子曰:施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。
40、子曰:慎終,追遠,民德歸厚矣。
41、子曰:以不教民戰,是謂棄之。
42、子曰:如不可求,從吾所好。
43、不憤不啓,不悱不發。
44、孔見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
45、君子求諸已,小人求諸人。
46、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦爲之,如不可求,從吾所好。
47、有教無類。
48、士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
49、不知也;知其說者之於天下也,其如示諸斯乎!
50、是可忍也,孰不可忍也?
51、不患寡而患不均,不患貧而患不安。既來之,則安之。
52、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
53、人無遠慮,必有近憂。
54、過而不改,是謂過矣!
55、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
56、人之生也直,罔之生也幸而免。
57、依賢者固不困,依富者固不窮,馬蚿斬足而復行,何也?以其輔之者衆。
58、修己以敬,修己以安人,修己以安百姓。
59、未知生,焉知死?
60、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得衆,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
61、聽訟,吾猶人也。必也,使無訟乎!
62、江海所以能爲百谷王者,以其善下之,故能爲百谷王。
63、家語輕千乘之國,而重一言之信。
64、樂而不淫,哀而不傷。
65、士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。不學禮,無以立。
66、居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。
67、臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能。則勸。
68、冉求曰:"非不說子之道,力不足也。"子曰:"力不足者,中道而廢。今女畫。"
69、子謂子夏曰:"女爲君子儒!無爲小人儒!"
70、智者樂水,仁者樂山;智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽。
孔子名人語錄12
1、或曰:"以德報怨,何如?"子曰:"何以報德?以直報怨,以德報德。"
2、鞭撲之子,不從父之教。
3、子曰:"學而時習之,不亦說乎?
4、子曰:"志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。"
5、唯女子與小人爲難養也,近之則不孫,遠之則怨。
6、君子喻於義,小人喻於利。
7、子曰:"中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。"
8、學而不思則惘。
9、仕則優則學,學而優則仕。
10、發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至!
11、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
12、君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。
13、學如不及,猶恐失之。
14、身而常逸者,則志不廣。
15、不以文章害辭,不以辭害志。
16、飽食終日,無所用心,難矣哉。
17、苟志於仁矣,無惡也。
18、君子不以言舉人;不以人廢言。
19、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
20、聽其言而觀其行。
21、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
22、仕則優則學,學而優則仕。
23、伯牛有疾,子問之,自牖執其手,曰:"亡之,命矣夫!斯人也有斯疾也!斯人也有斯疾也!"
24、工欲善其事,必先利其器。
25、天地之道,可一言而盡也:其爲物不貳,則其生物不測。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
26、君子坦蕩蕩,小人長慼慼。
27、天生德於予,桓雎其如予何?
28、曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以爲己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?"
29、"君子哉若人。魯無君子者,斯焉取斯。"
30、日月逝矣,歲不我與。
31、益者三樂,損者三樂;樂節禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣。樂驕樂,樂佚遊,樂宴樂,損矣。
32、子曰:君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
33、子曰:言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
34、子曰:敏而好學,不恥下問。
35、有朋自遠方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。
36、逝,往也。言君子可使往視之耳,不肯自投從之。
37、克己復禮爲仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。爲仁由己,而由人乎哉?
38、孔學而時習之,不亦說?
39、孔有教無類。
40、朽木不可雕也。
41、士不行不弘毅,任重而道遠。仁覺得己任,不亦重乎?死爾後己,不亦遠乎?
42、不然;獲罪於天,吾所壽也。
43、見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以爲成人矣。
44、可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
45、求仁而得仁,又何怨。
46、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
47、故君子之道,闇然而日章;小人之道,的然而日亡。
48、不憂慮別人不瞭解自己,但要憂慮自己不瞭解別人。
49、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。
50、天下之至柔,馳騁天下之至堅。
51、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
52、知其不可而爲之。
53、大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。
54、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
55、夫仁者,已欲立而立人,已欲達而達人。
56、無慾速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。
57、大德不逾閒,小德出入可也。
58、居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。
孔子名人語錄13
1、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。
2、玉不琢,不成器,人不學,不知道。是故,古之王者,建國君民,教學爲先。
3、三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。
4、《詩》三百,一言以蔽之,曰:"思無邪。"
5、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
6、不義而富且貴,於我如浮雲。
7、君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。
8、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
9、孝子之事親也,居則致其敬,養則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴。
10、敏於事而慎於言。
11、君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。
12、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。
13、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以爲已任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?朽木不可雕也。
14、君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。
15、過而不改,是謂過矣。
16、名不正,則言不順;言不順,則事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。
17、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
18、事君盡禮,人以爲諂也。
19、善人,吾不得而見之矣,得見有恆者,斯可矣。亡而爲有,虛而爲盈,約而爲泰,難乎有恆矣。
20、君子義以爲質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
21、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不悅,不亦君子乎?
22、子曰:道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
23、子曰:君於疾沒世而名不稱焉。
24、子曰:君於惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。
25、道不同,不相爲謀。
26、質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然後君子。
27、孔不學禮,無以立。
28、不患無位,患所以立。不患莫己知,求爲可知也。
29、性相近也,習相遠也。
30、人無遠慮,必有近憂。
31、不患人之不已知,患不知人也。
32、求仁而得仁,又何怨。
33、禍福將至:善,必先知之;不善,必先知之。故至誠如神。
34、見賢思齊,見不賢而內自省焉。
35、里仁爲美。擇不處仁,焉得知!
36、君子喻於義,小人喻於利。
37、父母,唯其疾之憂。
38、窮不失義,達不離道。
39、子曰:君子務本,本立而道生。孝弟也者,其爲人之本與。
40、子曰:"予之不仁也。子生三年,然後免於父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎?"
孔子名人語錄14
1、天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
2、天地之道,可一言而盡也:其爲物不貳,則其生物不測。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
3、有德者必育言,有言者不必育德。
4、不在其位,不謀其政。
5、溫故而知新,可以爲師矣。
6、《關睢》,樂而不淫,哀而不傷。
7、君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。
8、小人同而不和,君子和而不同。
9、逝者如斯夫,不捨晝夜。
10、子曰:"不曰:‘如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣?"
11、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
12、施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。
13、不以其道,得之不去也。
14、天下之本在國,國之本在家,家之本在身。
15、知者不感,仁者不憂,勇者不懼。
16、道不同,不相爲謀。
17、君於惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。因民之利而利之,斯不亦惠而不費乎?擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?君子無衆寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
18、人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?
19、吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
20、君子周而不比,小人比而不周。
21、已所不欲,勿施於人。
22、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。
23、君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯年也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。
24、吾未見好德如好色者也。
25、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎。
26、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
27、桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。
28、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
29、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也。
30、言必信,行必果,然小人哉!
孔子名人語錄15
1、赤之悶胍玻乘肥馬,衣輕裘。吾聞之也:君子周急,不繼富。
2、誦《詩》三百,授之以政,不達;使之四方,不能專對;雖多,亦奚以爲?
3、見父母志有不從已諫之色,則又當恭敬,不敢違父母意而遂已之諫也。
4、政者正也,子帥以正,孰敢不正?舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
5、暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞零,詠而歸!
6、君子無所爭者,言君子之人,謙卑自牧,無所競爭也。
7、有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。
8、與之言,能無說乎?繹之爲貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
9、後生可畏,焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。
10、名不正,則言不順;言不順,則事不成;故君子名之必可言也,言之必可行也。
11、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。
12、後生可畏,焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已!
13、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
14、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以爲己任,不亦重乎?死而後己,不亦遠乎?
15、一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也。
16、吾日三省吾身:爲人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
17、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
18、皆齊大夫。崔杼作亂,陳文子惡之,捐其四十匹馬,違而去之。
19、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也。
20、君於惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。
21、子曰:臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能。則勸。
22、言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽。
23、子謂於產。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。
24、子貢問曰:孔文子何以謂之文也子曰:敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。
25、少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。
26、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學,吾謂之學矣。
27、君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。
28、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。