陶行知名言
在平日的學習、工作和生活裏，說到名言，大家肯定都不陌生吧，名言是指一些名人說的，寫的，歷史紀錄的，經過實踐所得出的結論或建議，以及警世的比較有名的言語。那麼都有哪些類型的名言呢？以下是小編爲大家收集的陶行知名言，僅供參考，大家一起來看看吧。
陶行知名言1
（1）教育爲公以達天下爲公。----陶行知[教育名言]
（2）我們深信教育是國家萬年根本大計----陶行知[教育名言]
（3）發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。----陶行知[教育名言]
（4）把自己的私德健全起來，建築起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來爲集體謀利益……----陶行知[教育名言]
（5）手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。----陶行知[教育名言]
（6）生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注於全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而後可以實現。----陶行知[教育名言]
（7）要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。----陶行知[教育名言]
（8）中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。----陶行知[教育名言]
（9）我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。----陶行知[教育名言]
（10）教育不能創造什麼，但它能啓發兒童創造力以從事於創造工作。----陶行知[教育名言]
（11）教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是隻管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨着生活打滾；後一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。----陶行知[教育名言]
（12）人像樹木一樣，要使他們儘量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，於出頭處謀自由。----陶行知[教育名言]
（13）培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。----陶行知[教育名言]
（14）要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。----陶行知[教育名言]
（15）要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。----陶行知[教育名言]
（16）智仁勇三者是中國重要的`精神遺產，過去它被認爲‘天下之達德’，今天依然不失爲個人完滿發展之重要指標。----陶行知[教育名言]
（17）教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。----陶行知[教育名言]
（18）教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。----陶行知[教育名言]
（19）因爲道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。----陶行知[教育名言]
（20）在教師手裏操着幼年人的命運，便操着民族和人類的命運。----陶行知[教育名言]
（21）好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。----陶行知[教育名言]
（22）我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活爲中心的教學做指導，不要以文字爲中心的教科書。----陶行知[教育名言]
（23）先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。----陶行知[教育名言]
（24）活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。----陶行知[教育名言]
（25）本來事業並無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。----陶行知[事業名言]
（26）立腳點上求平等，於出頭處謀自由。----陶行知[自由名言]
（27）我們深信教育是國家萬年根本大計。----陶行知[國家名言]
（28）國家是大家的，愛國是每個人的本分。----陶行知[國家名言]
（29）教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。----陶行知[社會名言]
（30）千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。----陶行知[讀書名言]
（31）“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”----陶行知[讀書名言]
（32）千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。----陶行知[學習名言]
（33）“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”----陶行知[學習名言]
（34）生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注於全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而後可以實現。----陶行知[學習名言]
（35）教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。----陶行知[科學名言]
（36）把自己的私德健全起來，建築起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來爲集體謀利益…----陶行知[人格名言]
（37）活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。----陶行知[人才名言]
（38）集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；爲兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。----陶行知[集體名言]
（39）愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。----陶行知[愛情名言]
（40）事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。----陶行知[真理名言]
（41）教育不能創造什麼，但它能啓發兒童創造力以從事於創造工作。----陶行知[兒童名言]
（42）要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。----陶行知[兒童名言]
（43）我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。----陶行知[兒童名言]
（44）因爲道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。----陶行知[道德名言]
陶行知名言2
1、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。 ——陶行知教育名言
2、教育是立國之本。
3、行是知之始，知是行之成。
4、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。
5、真教育是心心相印的活動，唯獨從心裏發出來，才能打動心靈的深處。
6、人生辦一件大事來，做一件大事去。
7、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
8、所謂健全人格須包括：一、私德爲立身之本，公德爲服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優美和樂之感情。
9、手和腦在一塊兒幹，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。 ——陶行知教育名言
10、鄉村師範之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
11、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五穀。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變爲西天樂園，村民都變爲快樂的活神仙。
12、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。
13、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成爲教，學也不成爲學。
14、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
15、在教師手裏操着幼年人的命運，便操着民族和人類的命運。
16、因爲道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
17、本來事業並無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。
18、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。
19、我們深信教育是國家萬年根本大計。
20、把自己的私德健全起來，建築起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來爲集體謀利益。
21、教育爲公以達天下爲公。
22、要把教育和知識變成空氣一樣，瀰漫於宇宙，洗盪於乾坤，普及衆生，人人有得呼吸。
23、教育不能創造什麼，但它能啓發兒童創造力以從事於創造工作。
24、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。
25、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。
26、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
27、國家是大家的，愛國是每個人的本分。 —— 陶行知
28、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注於全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而後可以實現。
29、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；爲兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
30、教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。 ——陶行知
31、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。 —— 陶行知
32、人像樹木一樣，要使他們儘量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，於出頭處謀自由。
33、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙着把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
34、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。
35、教師的職務是“千教萬教，教人求真”；學生的職務是“千學萬學，學做真人”。
36、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
37、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
38、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
39、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認爲‘天下之達德’，今天依然不失爲個人完滿發展之重要指標。”
40、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。
41、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙着把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
42、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
43、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的'學生。
44、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
45、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活爲中心的教學做指導，不要以文字爲中心的教科書。
46、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是隻管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨着生活打滾；後一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
陶行知名言3
· 人像樹木一樣，要使他們儘量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，於出頭處謀自由。
· 活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
· 我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活爲中心的教學做指導，不要以文字爲中心的教科書。
· 好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
· 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙着把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
· 教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是隻管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨着生活打滾；後一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
· 中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
· 手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
· 教育爲公以達天下爲公。
· 發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。
· 本來事業並無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。
· 事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
· 立腳點上求平等，於出頭處謀自由。
· 愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。
· 行動是老子,知識是兒子,創造是孫子.
· 捧着一顆心來不帶走半顆草去
· 在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
· “六大解放”：一是解放學生的頭腦，就是要鼓勵學生敢想、善想，敢於動腦，善於動腦；二是解放學生的雙手，就是要鼓勵學生敢幹、善幹，敢於動手，善於動手；三是解放學生的眼睛，就是鼓勵學生敢於觀察、善於觀察，胸懷祖國，放眼世界；四是解放學生的嘴巴，就是鼓勵學生敢說、善說，敢於提問、善於提問；五是解放學生的空間，就是要擴大學生的活動領域，不把他們侷限在狹小的課堂裏，也不侷限在學校中；六是解放學生的時間，就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業多得做不完。
· 創造始於問題，有了問題纔會思考，有了思考，纔有解決問題的方法，纔有找到獨立思路的可能。
· 道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能爲非作惡愈大。
· 忽略健康的人，就是等於在與自己的生命開玩笑。
· 集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；爲兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
· 教師必須具有健康的體魄，農人的.身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。
· 國家是大家的，愛國是每個人的本分。
· 我們深信教育是國家萬年根本大計。
· 教育不能創造什麼，但它能啓發兒童創造力以從事於創造工作。
· 生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注於全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而後可以實現。
· 我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。
· 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
· 千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。
· 先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
· 在教師手裏操着幼年人的命運，便操着民族和人類的命運。
· 因爲道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
· 教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。
· 智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認爲‘天下之達德’，今天依然不失爲個人完滿發展之重要指標。
· 要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
· 培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。
陶行知名言4
1、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認爲‘天下之達德’，今天依然爲個人完滿發展之重要指標。
2、“追求真理做真人”，不可絲毫妥協，決不向虛僞的社會學習或妥協。
3、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己幹，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。
4、因爲道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
5、處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。
6、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。
7、我們在教育界任事的人，如果想自立、想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。
8、民之所好好這，民之所惡惡之。管衆人之事者，拜衆人爲老師。
9、忽略健康的人，就是等於在與自己的生命開玩笑。
10、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
11、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
12、以教人者教已，在勞力上勞心。
13、有發明之力者雖舊必新，無發明之力者雖新必舊。
14、我們要學習，學習，學習：達到人所不知，人所不能。
15、捧着一顆心來，不帶半棵草去。
16、辦學和改造社會是一件事，不是兩件事。
17、師範教育可以興邦，也可以促國之亡。我們愛師範教育，我們更應愛全國的兒童和民族的前途。惟獨爲全國兒童和民族前途打算的師範教育才能受我們的愛戴。
18、發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。
19、人像樹木一樣，要使他們儘量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，於出頭處謀自由。
20、我們應當有廣義的師範教育——雖所培養的人以教員爲多數，但目的方法並不以培養教員爲限。
21、我們深信教育是國家萬年根本大計。
22、教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。
23、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
24、行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。
25、你若把你的生命放在學生的生命裏，把你和你的`學生的生命放在大衆的生命裏，這纔算是盡了教師的天職。
26、教育不能創造什麼，但它能啓發兒童創造力以從事於創造工作。
27、世界上最偉大的音樂是戰鬥的音樂，最偉大的文學是戰鬥的詩歌。
28、我們希望以集體的力量來糾正個人主義，以創造的工作來糾正空談與幻想。在共同努力創造學校上來學習共同努力創造新中國新世界。
29、在教師手裏操着幼年人的命運，便操着民族和人類的命運。
30、我的主張是：有書讀的要做事，有事做的要讀書。先生不應該有專教書，他的責任是教人做人。學生不應當專讀書，他的責任是學習人生之道。
31、教師的職務是“千教萬教，教人求真”。學生的職務是“千學萬學，學做事人。”
32、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
33、學校既是鄉村的中心，教師便於工作是學校和鄉村的靈魂。教師的人格影響於學生和鄉村人民很大。
34、捧着一顆心來，不帶半根草去。
35、我們要想每一個鄉村師範畢業生將來能負改造一個鄉村之責任，就須當他未畢業之前教他運用各種學識去改造鄉村之實習。我們不要以爲把師範學校搬下鄉去就算變成了鄉村師範學校。不能訓練學生改造眼前的鄉村生活，決不是真正的鄉村師範學校。
36、在學問上能追求真理，則在政治上必忠於革命。依據有正確理論指導的實踐看來，學問與革命是一件事，不是兩件事。
37、教師的服務精神，系教育的命脈。金錢主義，最足破壞教師職業的尊貴。
38、人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
陶行知名言5
1、教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。
2、處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。
3、多少白髮翁，蹉跎悔歧路。 寄語少年人， 莫將少年誤。
4、忽略健康的人，就是等於在與自己的生命開玩笑。
5、教育不能創造什麼，但它能啓發兒童創造力以從事於創造工作。
6、有發明之力者雖舊必新，無發明之力者雖新必舊。
7、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己幹，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。
8、科學的使命，是要造福社會，而不是造福個人。
9、教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。
10、在教師手裏操着幼年人的命運，便操着民族和人類的命運。
11、我們深信教育是國家萬年根本大計。
12、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的`先生才能教出學而不厭的學生。
13、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
14、人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
15、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。
陶行知名言6
1，我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，纔能有教學之樂而無教學之苦!自己在民主作風上精進不已，才能以身作則，宏收教化流行之效!——陶行知
2，民主教育應該是整個生活的教育!他應該是工以養生;學以明生，團以保生!他應該是健康、科學、藝術、勞動與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育!
3，民主的教師，必須具有：(—)虛心;(二)寬容;(三)與學生共甘苦;(四)跟民衆學習;(五)跟小孩子學習——這聽來是很奇怪的，其實先生必須跟膽小孩子學，他才能瞭解小孩子的需要，和小孩子共甘苦!……(六)消極方面，肅清形式、教條、先生架子、師生的嚴格界限!——陶行知
4，教師的職務是千教萬教，教人求真;學生的職務是'千學萬學，學做真人!——陶行知
5，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的飢笑中有愛迪生!你別忙着把他們趕跑!你可要等到：坐火輪，點電燈，學微積分，才認他們是你當年的小學生?
6，一舉一動、一言一行，都要修養到不愧爲人師表的地步!——陶行知
7，教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向;另一種是隻管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向!前一種傾向必然是無計劃，隨着生活打滾;後一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨!
8，民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人，民主教育是人民的教育，人民辦的教育，爲人民自己幸福而辦的教育!——陶行知
9，我有八位好朋友，肯把萬事指導我!你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥!還有一崐 個西洋派，姓名顛倒叫幾何!若向八賢常請教，雖是笨人不會錯!
10，以教人者教己!爲教而學!——陶行知
11，大衆是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大衆!一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人!後生可畏不是一句客氣話，而是一位教師受了大衆蓮蓬勃勃的長進的壓迫之後，對於自己及一切教師所提 出來的警告!只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖!——陶行知
12，教育不能創造什麼，但它能啓發兒童創造力以從事於創造工作!
13，集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力;爲兒童心理正常發展的必需!一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇!——陶行知
14，教育必須是科學的!這種教育是沒有地方能抄襲得來的!我們必須運用科學的方法，根據客觀情形繼續不斷的把它研究出來!而且，這種教育的內容也必須包含並着重自然科學與社會科學，否則不得前進!
15，生活即教育!——陶行知
16，我們每一個人，能把一(指專一)集(指蒐集)鑽(指鑽進去)剖(指解剖、分析)韌(指堅韌)五個字做到了，在做學問上一定有豁然貫通之日，於己於人於社會都有貢獻!
17，我們深化教育是國家萬年根本大計! 我們深信教育應當培植出活力，使學生向上長! 我們深信教育應當把環境的阻力化爲助力! 我們深信師生共生活，共甘苦，爲最好的教育! 我們深信教師應當以身作則! 我們深信教師應當學而不厭，才能誨人不倦! 我們深信教卿應當運用困難，以發展思想及奮鬥精神! 我們深信教師應當做人民的朋友! 我仍深信如果全國教師對於兒重教育都有鞠躬盡瘁死而後己的決心，必能爲我們民族創造一個偉大的新生命!——陶行知
18，教育上最重要的事是要給學生一種改造環境的能力，平民教育是改造社會環境的一個重要方法!——陶行知
19，學校是爲社會設立的!學校沒有改造社會的能力，簡直可以關門!——陶行知教育名言
20，我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然!——陶行知
21，我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來!
22，因爲道德是做人的根本!根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處!——陶行知
23，你要教你的學生教你怎樣去教他!如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環境，不知道他的能力，不知道他的`需要，那麼，你就有天大的本事也不能教導他!
25，愛滿天下!—— 陶行知教育名言
26，在教師手裏操着幼年人的命運，便操着民族和人類的命運!
27，第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見;二、肯說真話，最駁假話，不說誑話!我們必須拿着這兩個尺度來衡量我們的先生!合於此者是吾師，立志求之，終身敬之!
28，我們深信健康是生活的出發點，也就是教育的出發點!——陶行知
29，中國人幾千年歷史傳下來的觀念，都最看重讀書，看重讀書人，但還未以不讀書，不讀書的人爲可恥!須知看重讀書與以不讀書爲可恥是兩件事!現在急需造成一種輿論，以不讀書爲可恥!
30，一、要誠實無欺;二、要謙和有禮;三、要自覺紀律;四、要手腦並用;五、要整潔衛生;六、要正確敏捷;七、要力求進步;八、要負責做事;九、要自助助人;十、要勇於爲公;十一、要堅韌沉着;十二、要有始有終!
31，捧着一顆心來，不帶半根草去!——陶行知 (關於陶行知教育名言名句大全)
32，把自己的私德健全起來，建築起"人格長城"來!由私德的健全，而擴大公德的效用，來爲集體謀利益......——陶行知
33，不運用社會的力量，便是無能的教育;不瞭解社會的需求，便是盲目的教育!倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學校，就會自然而然地去運用社會的力量，以應濟社會的需求!
34，要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育!——陶行知
35，(一)迷：根據孩子們不斷的迷在某種特殊活動的天性，透過特殊的環境、設備和方法，我們培養並引導他們成長,踏進未知之門! (二)悟：根據孩子們的一般的智力，透過啓發性的普通教育，我們培養和指導他們對特殊活動取得更深的瞭解，對人生各方面的關係和宇宙人類的歷史的發展取得更廣的認識! (三)愛：根據孩子們願意幫助別人的傾向，透過集體生活，我們培養和引導他們對民族人類發生更高的自覺的愛!——陶行知
36，要想學生好學，必須先生好學!惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生!
37，智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認爲“天下之達德”，今天依然不失爲個人完滿發展之重要指標!
38，忽略健康的人，就是等於在與自己的生命開玩笑!——陶行知
39，我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，譭譽之來，可不必計較!
40，中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能!中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議!
41，社會即學校!——陶行知
42，要用四通八達的教育來創造一個四通八達的社會!
43，教師的職務，是千教萬教，教人求真!學生的職務，是千學萬學，學做真人!——陶行知
44，我們必定要努力把年富力強的人民趕緊的培植起，使他們個個讀書明理.並願爲國鞠躬盡瘁!——陶行知
45，教育是要在兒童自身的基礎上，過濾並運用環境的影響，以培養加強發揮這創造力，使他長得更有力量，以貢獻於民族與人類!教育不能創造什麼，但它能啓發解放兒童創造力以從事於創造之工作!——陶行知
46，我們研究學問，非只爲增加一點個人的幸福，目的總是要改造社會!
47，教育者不是造神，不是造石修，不是造愛人!他們所要創造的是真善美的活人!真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人，教師的成功是創造出值得自己崇拜的人!先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生!說得正確些，先生創造學生，學生也創造先生，學生先生合作，而創造出值得彼此崇拜之活人!——陶行知
48，要學生做的事，教職員躬親共做;要學生學的知識，教職員躬親共學;要學生守的規則，教職員躬親共守!
49，在勞力上勞心，是一切發明之母!事事在勞力上勞心，變可得事物之真理!——陶行知
50，手腦雙全，是創造教育的目的!中國教育革命的對策是使手腦聯盟!
51，先生不應該專教書，他的責任是教人做人;學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道!——陶行知
52，把公民和讀書的精神，化合在一處，以培植其做國民的能力!——陶行知
53，做先生的，應該一面教一面學，並不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的!——陶行知
54，孔子說：學而不厭，誨人不倦!我看這兩句話有因果的關係，唯其學而不厭才能誨人不倦!如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了!所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，纔能有教學之樂而無教學之苦!
55，我希望大家把兒童健康當作幼稚園裏面第一重要的事情，幼稚園教師應當做健康之神!——陶行知
56，我們深信教育是國家萬年根本大計!——陶行知
陶行知名言7
1、捧着一顆心來，不帶半根草去。 ——陶行知
2、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。——陶行知
3、我是中國人，我愛中國。 ——陶行知
4、愛滿天下，樂育英才。 ——陶行知
5、生活即教育，社會即學校，教學做合一。——陶行知
6、行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。——陶行知
7、以教人者教已，在勞力上勞心。 ——陶行知
8、吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事自己幹，靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢! ——陶行知
9、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動。——陶行知
10、失敗是成功之母，奮鬥是成功之父。 ——陶行知
11、每天要四問：一問我的身體有沒有進步？二問我的.學問有沒有進步？三問我的工作有沒有進步？四問我的道德有沒有進步？ ——陶行知
12、讓學生走上創造之路，手腦並用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時間。 ——陶行知
13、道德是做人的根本。 ——陶行知
14、 行是知之始，知是行之成。 ——陶行知
15、教育是立國之本。 ——陶行知
16、人生辦一件大事來，做一件大事去。 ——陶行知
17、要把教育和知識變成空氣一樣，瀰漫於宇宙，洗盪於乾坤，普及衆生，人人有得呼吸。 ——陶行知
18、多少白髮翁，蹉跎悔歧路。 寄語少年人， 莫將少年誤。——陶行知
陶行知名言8
1、人像樹木一樣，要使他們儘量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，於出頭處謀自由。
2、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
3、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活爲中心的教學做指導，不要以文字爲中心的教科書。
4、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
5、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙着把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
6、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是隻管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨着生活打滾；後一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
7、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的`力量都可以大到不可思議。
8、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
9、教育爲公以達天下爲公。
10、發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。
11、本來事業並無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。
12、事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
13、立腳點上求平等，於出頭處謀自由。
14、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。
15、行動是老子,知識是兒子,創造是孫子。
16、捧着一顆心來不帶走半顆草去
17、忽略健康的人，就是等於在與自己的生命開玩笑。
18、“六大解放”：一是解放學生的頭腦，就是要鼓勵學生敢想、善想，敢於動腦，善於動腦；二是解放學生的雙手，就是要鼓勵學生敢幹、善幹，敢於動手，善於動手；三是解放學生的眼睛，就是鼓勵學生敢於觀察、善於觀察，胸懷祖國，放眼世界；四是解放學生的嘴巴，就是鼓勵學生敢說、善說，敢於提問、善於提問；五是解放學生的空間，就是要擴大學生的活動領域，不把他們侷限在狹小的課堂裏，也不侷限在學校中；六是解放學生的時間，就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業多得做不完。
19、創造始於問題，有了問題纔會思考，有了思考，纔有解決問題的方法，纔有找到獨立思路的可能。
20、道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能爲非作惡愈大。
陶行知名言9
1、兒童的生活，是一面社會的鏡子。
2、育才十字訣：一個大腦.二隻壯手.三圈連環.四把鑰匙.五路探討.六組學習.七(集)體創造.八位顧問.九九難關.十(誓)必克服。
3、以集體力量從事於五項創造工作：甲.創造健康之堡壘;乙.創造藝術之環境;丙.創造生產之園地;丁.創造學術之氣候;戊.創造真善美之人格。
4、行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三種知識，一是親知;二是聞知;三是說知。親知是親身得來的，就是從“行”中得來的。聞知是從旁人那裏得來的，或由師友口傳，或由書本傳達，都可以歸納爲這一類。說知是推想出來的知識。現在一般學校裏所重視的知識，只是聞知，幾乎以聞知概括一概知識，親知是幾乎被完全揮於門外。說知也被忽略，最多也不過是從聞知那裏推想出來的罷了。
5、作一個整個的人，有三種要素：要有健康的身體——身體好，我們可以在物質的環境裏站個穩固。諸君，要作一個八十歲的青年，可以擔負很重的責任，別作一個十八歲的老翁。要有獨立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。要有獨立的職業——要有獨立的職業，爲的是要生利。生利的人，自然可以得到社會的報酬。
6、我們做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中間必定有空閒的時候。人當忙時不會走歧路，一遇空閒，危險就來了。所以古時教育，注重閒時的修養，現今的教育，也注重空閒時的消遣方法。在學校裏培養學生種種正當娛樂的良好習慣，使他習與性成，將來離校之後，繼續將他空閒時的精神，歸納在這種正當娛樂當中，這是很重要的教。
7、先生不應該專教書，他的責任是教人做人;學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
8、我們所要的校容不是浪費的盛裝，而是內心的藝術所追求的樸素的表現。我們的校容要井然有條，秩然有序，凜然不可侵犯之威儀。什麼東西擺在什麼地方或只許擺在那個地方，應該怎樣擺，也只有那樣擺，而不許它不得其所。
9、學習外國文好比是配一副萬里眼鏡。這種眼鏡，每一位追求真理的青年都應該戴，而且應該自己磨。怎樣磨呢?要風雨無阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十載，總會成功。倘一曝十寒，時學時輟，到老無成。
10、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙着把他們趕跑。你可不要等到坐火輪.點電燈.學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
11、我們對於書的根本態度是：書是一種工具，一種生活的工具，一種“做”的工具。工具是給人用的;書也是給人用的。用書必有目的。遇到一本書，我們必須問：您能幫助我把這件事做的好些嗎?您能幫助我過一過更豐富的生活嗎?
12、事要硬辦，話要軟說。貫徹始終，路線正確。打不還手，罵不還口，忍辱負重，有爲有守。一粥一飯，來處不易，自勉勉人，愛惜物力。發奮忘食，公而忘私。善與人交。久而敬之。
13、生活.工作.學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注於全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而後可以實現。
14、人生天地間，各自有秉賦：爲一大事來，做一大事去。多少白髮翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。
15、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
16、英勇的民主戰士是怎樣培養出來的?第一套功夫是，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，達者不戀”。第二套功夫是：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動”。有了這些德性，無論遇着什麼關口，也會勝利的通過。
17、義則居先，利則居後;敬其所長，恕其所短。
18、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥.澆水和培養教育，這叫“因材施教”。
19、敢探未發明的新理，即是創造精神;敢入未開化的邊疆，即是開闢精神。創造時，目光要深，開闢時，目光要遠。總起來說，創造.開闢都要有膽量。在教育界，有膽量創造的人，即是創造的教育家。
20、我們要能夠做，做的最高境界就是創造。只知學而不知做，就不是真的教育。有行動之勇敢，纔有真知的收穫。
21、教育不能創造什麼，但它能啓發兒童創造力以從事於創造工作。我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。
22、要解放孩子的頭腦.雙手.腳.空間.時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。解放他的頭腦，使他能想;解放他的雙手，使他能幹;解放他的眼睛，使他能看;解放他的.嘴巴，使他能說;解放他的時間，使他能到大自然大社會去取得更豐富的學問;解放他的空間，不把他的功課排滿，不逼迫他趕考，不和家長聯合起來在功課上夾攻，要給他一些空閒的時間消化所學，並且學一點他自己渴望要學的學問，幹一點自己高興乾的事情。
23、每天要四問：一問我的身體有沒有進步?二問我的學問有沒有進步?三問我的工作有沒有進步?四問我的道德有沒有進步?
24、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
25、道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學問和本領，也無甚用處，並且，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能爲非作惡愈大。
26、王國維《人間詞話》裏有這樣一段話：“古之成大事業者，必定要經過三種境界。”“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”這是說爲大事者，先天下之憂而憂，要從高遠處去望他。“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴!”這是說看清了人民的隱痛之後，要時時刻刻紀念他，就是爲他犧牲了一切，終不懊悔!“衆裏尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。”就是說，從各處各地要尋個解決，只有我們百折不回的去找他，終有一天出人不意的遇着。
27、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
28、中國吃書的人多，用書的人少。
29、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
30、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力;爲兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
31、我們要活的書，不要死的書;要真的書，不要假的書;要動的書，不要靜的書;要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活爲中心的教學做指導，不要以文字爲中心的教科書。
32、行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。
33、真教育是心心相印的活動，唯獨從心裏發出來，才能打動心靈的深處。
34、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。
35、校長是一個學校的靈魂。要想評論一個學校，先要評論他的校長。
36、文化鑰匙要使學生得到最重要的四把：一是國文;二是外國語;三是數學;四是科學方法—治學治事之科學方法。與其把學生當作天津鴨兒填入一些零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動的去開發文化金庫和宇宙之寶藏。
37、要學生做的事，教職員躬親共做;要學生學的知識，教職員躬親共學;要學生守的規則，教職員躬親共守。
38、學校生活是社會生活的起點。
39、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。手腦相長歌：人生兩個寶，雙手與大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，纔算是開天闢地的大好佬!
40、所謂健全人格須包括：私德爲立身之本，公德爲服務社會國家之本;人生所必需之知識技能;強健活潑之體格;優美和樂之感情。
41、我們深信健康是生活的出發點，也就是教育的出發點。我們深信教師必須學而不厭，才能誨人不倦。我們深信鄉村教師必須有農夫的身手，科學的頭腦，改造社會的精神。我們深信如果全國教師對於兒童教育都有“鞠躬盡瘁.死而後已”的決心，必能爲我們民族創造一個偉大的新生命。
42、教師的職務是：千教萬教，教人求真;學生的職務是：千學萬學，學做真人。
43、教育是立國之本。中小學教育爲國家根本大計，必須運用科學方法分析研究，實地實驗，方能免入歧路。
44、分析過去，抓住現在，創造將來。
45、我們在社會上做事就要預備碰釘子。假使釘是鐵做的，我們的頭皮就要硬到鋼一樣，叫鐵釘一碰到鋼做的頭皮就彎了起來;第二是要把我們的熱心架起火來，把釘子燒化掉。
46、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認爲‘天下之達德’，今天依然不失爲個人完滿發展之重要指標。我們需要智仁勇兼修的個人，不智而仁是懦夫之仁，不智而勇是匹夫之勇;不仁而智是狡黠之智;不仁而勇是小器之勇;不勇而智是清淡之智;不勇而仁是口頭之仁。
陶行知名言10
1、要把教育和知識變成空氣一樣，瀰漫於宇宙，洗盪於乾坤，普及衆生，人人有得呼吸。
2、教育是立國之本。
3、行是知之始，知是行之成。
4、人生辦一件大事來，做一件大事去。
5、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。
6、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。
7、真教育是心心相印的活動，唯獨從心裏發出來，才能打動心靈的深處。
8、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
9、所謂健全人格須包括：一、私德爲立身之本，公德爲服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優美和樂之感情。
10、手和腦在一塊兒幹，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。
11、鄉村師範之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
12、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五穀。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變爲西天樂園，村民都變爲快樂的活神仙。
13、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。
14、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成爲教，學也不成爲學。
15、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。 ——陶行知
16、人像樹木一樣，要使他們儘量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，於出頭處謀自由。 ——陶行知
17、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。 ——陶行知
18、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。 ——陶行知
19、在教師手裏操着幼年人的命運，便操着民族和人類的命運”。 ——陶行知
20、因爲道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。” ——陶行知
21、教師的職務是千教萬教，教人求真；學生的職務是千學萬學，學做真人。——陶行知
22、智仁勇三者是中國重要的'精神遺產，過去它被認爲天下之達德，今天依然不失爲個人完滿發展之重要指標。
23、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。 ——陶行知
24、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙着把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。 ——陶行知
25、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注於全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而後可以實現。——陶行知
26、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。 ——陶行知
27、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。 ——陶行知
28、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活爲中心的教學做指導，不要以文字爲中心的教科書。——陶行知
29、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。——陶行知
30、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是隻管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨着生活打滾；後一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。——陶行知
31、教育不能創造什麼，但它能啓發兒童創造力以從事於創造工作。
32、 中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。 ——陶行知
33、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
34、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。 ——陶行知
35、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。 ——陶行知
36、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙着把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。——陶行知
37、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；爲兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。——陶行知
38、把自己的私德健全起來，建築起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來爲集體謀利益。
39、真教育是心心相印的活動，唯獨從心裏發出來，才能打動心靈的深處。
40、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
41、所謂健全人格須包括：一、私德爲立身之本，公德爲服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優美和樂之感情。
42、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。
43、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成爲教，學也不成爲學。
44、要把教育和知識變成空氣一樣，瀰漫於宇宙，洗盪於乾坤，普及衆生，人人有得呼吸。
45、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
46、手和腦在一塊兒幹，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。
47、鄉村師範之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
48、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五穀。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變爲西天樂園，村民都變爲快樂的活神仙。
陶行知名言11
1、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。
2、真教育是心心相印的活動，唯獨從心裏發出來，才能打動心靈的深處。
3、把自己的私德健全起來，建築起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來爲集體謀利益……
4、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
5、所謂健全人格須包括：私德爲立身之本，公德爲服務社會國家之本；人生所必需之知識技能；強健活潑之體格；優美和樂之感情。
6、手和腦在一塊兒幹，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。
7、鄉村師範之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
8、教育是立國之本。
9、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
10、一、要誠實無欺；二、要謙和有禮；三、要自覺紀律；四、要手腦並用；五、要整潔衛生；六、要正確敏捷；七、要力求進步；八、要負責做事；九、要自助助人；十、要勇於爲公；十一、要堅韌沉着；十二、要有始有終。
11、第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見；二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿着這兩個尺度來衡量我們的先生。合於此者是吾師，立志求之，終身敬之。
12、大衆是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大衆。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。……“後生可畏”不是一句客氣話，而是一位教師受了大衆蓮蓬勃勃的長進的壓迫之後，對於自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
13、把自己的私德健全起來，建築起"人格長城"來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來爲集體謀利益……
14、陶行知 我們每一個人，能把“一”(指“專一”)“集”(指“蒐集”)“鑽”(指“鑽進去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韌”(指“堅韌”)五個字做到了，在做學問上一定有豁然貫通之日，於己於人於社會都有貢獻。
15、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；爲兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
16、孔子說：“學而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關係，唯其學而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，纔能有教學之樂而無教學之苦。
17、教育必須是科學的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。我們必須運用科學的方法，根據客觀情形繼續不斷的把它研究出來。而且，這種教育的內容也必須包含並着重自然科學與社會科學，否則不得前進。
18、做先生的，應該一面教一面學，並不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。
19、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認爲'天下之達德'，今天依然不失爲個人完滿發展之重要指標。
20、行是知之始，知是行之成。
21、人生辦一件大事來，做一件大事去。
22、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。
23、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
24、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。——陶行知
25、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是隻管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨着生活打滾；後一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。 ——陶行知
26、中國人幾千年歷史傳下來的觀念，都最看重讀書，看重讀書人，但還未以不讀書，不讀書的人爲可恥。須知看重讀書與以不讀書爲可恥是兩件事。現在急需造成一種輿論，以不讀書爲可恥。——陶行知
27、教育不能創造什麼，但它能啓發兒童創造力以從事於創造工作。 ——陶行知
28、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五穀。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變爲西天樂園，村民都變爲快樂的活神仙。
29、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。
30、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成爲教，學也不成爲學。
31、要把教育和知識變成空氣一樣，瀰漫於宇宙，洗盪於乾坤，普及衆生，人人有得呼吸。
32、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注於全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而後可以實現。 ——陶行知
33、我希望大家把兒童健康當作幼稚園裏面第一重要的事情，幼稚園教師應當做健康之神。
34、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。 ——陶行知
35、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。 ——陶行知
36、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。 ——陶行知
37、人像樹木一樣，要使他們儘量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，於出頭處謀自由。 ——陶行知
38、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。 ——陶行知
39、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活爲中心的教學做指導，不要以文字爲中心的教科書。 ——陶行知
40、我們深信健康是生活的出發點，也就是教育的出發點。
41、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。 ——陶行知
42、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。 ——陶行知
43、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。 ——陶行知
44、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。 ——陶行知
45、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。 ——陶行知
46、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注於全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而後可以實現。 ——陶行知
47、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。
48、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；爲兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。 ——陶行知
49、在教師手裏操着幼年人的命運，便操着民族和人類的命運” ——陶行知 3.“因爲道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。 ——陶行知
50、教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。 ——陶行知
51、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認爲‘天下之達德’，今天依然不失爲個人完滿發展之重要指標。
52、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。 ——陶行知
53、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙着把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。 ——陶行知
54、教育上最重要的事是要給學生一種改造環境的能力，平民教育是改造社會環境的一個重要方法。
55、把公民和讀書的精神，化合在一處，以培植其做國民的能力。
56、教育者不是造神，不是造石修，不是造愛人。他們所要創造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人，教師的成功是創造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生。說得正確些，先生創造學生，學生也創造先生，學生先生合作，而創造出值得彼此崇拜之活人。
57、忽略健康的人，就是等於在與自己的生命開玩笑。
58、我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，譭譽之來，可不必計較。
59、捧着一顆心來，不帶半根草去。
60、教師的職務，是“千教萬教，教人求真”。學生的職務，是“千學萬學，學做真人”。
61、我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，纔能有教學之樂而無教學之苦。自己在民主作風上精進不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。
62、愛滿天下。
63、以教人者教己。爲教而學。
64、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
65、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。
66、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是隻管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨着生活打滾；後一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
67、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
68、教育不能創造什麼，但它能啓發兒童創造力以從事於創造工作。
69、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的飢笑中有愛迪生。你別忙着把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點電燈，學微積分，才認他們是你當年的小學生？
70、你要教你的學生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的.學生虛心請教，你便不知道他的環境，不知道他的能力，不知道他的需要，那麼，你就有天大的本事也不能教導他。
71、民主的教師，必須具有：（—）虛心；（二）寬容；（三）與學生共甘苦；（四）跟民衆學習；（五）跟小孩子學習——這聽來是很奇怪的，其實先生必須跟膽小孩子學，他才能瞭解小孩子的需要，和小孩子共甘苦。……（六）消極方面，肅清形式、教條、先生架子、師生的嚴格界限。
72、我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一崐 個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。
73、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
74、一舉一動、一言一行，都要修養到不愧爲人師表的地步。
75、我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。
76、社會即學校。
77、生活即教育。
78、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
79、在教師手裏操着幼年人的命運，便操着民族和人類的命運。
80、因爲道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
81、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
82、我們深信教育是國家萬年根本大計。
83、學校是爲社會設立的。學校沒有改造社會的能力，簡直可以關門。
84、要用四通八達的教育來創造一個四通八達的社會。
85、不運用社會的力量，便是無能的教育；不瞭解社會的需求，便是盲目的教育。倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學校，就會自然而然地去運用社會的力量，以應濟社會的需求。
86、我們研究學問，非只爲增加一點個人的幸福，目的總是要改造社會。
87、民主教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養生；學以明生，團以保生。他應該是健康、科學、藝術、勞動與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育。
88、我們必定要努力把年富力強的人民趕緊的培植起，使他們個個讀書明理．並願爲國鞠躬盡瘁。
89、民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民辦的教育，爲人民自己幸福而辦的教育。
90、教育是要在兒童自身的基礎上，過濾並運用環境的影響，以培養加強發揮這創造力，使他長得更有力量，以貢獻於民族與人類。教育不能創造什麼，但它能啓發解放兒童創造力以從事於創造之工作。
陶行知名言12
1. 民主教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養生；學以明生，團以保生。他應該是健康科學藝術勞動與民主組成之和諧的生活。
2. 生活即教育。
3. 孔子說：學而不厭，誨人不倦。我看這兩句話有因果的關係，唯其學而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，纔能有教學之樂而無教學之苦。
4. 做先生的，應該一面教一面學，並不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。
5. 以教人者教己。爲教而學。
6. 你要教你的學生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環境，不知道他的能力，不知道他的需要，那麼，你就有天大的本事也不能教導他。
7. 有發明之力者雖舊必新，無發明之力者雖新必舊。
8. 我們深信健康是生活的出發點，也就是教育的出發點。
9. 中國有三種呆子：書呆子工呆子錢呆子。
10. 因爲道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
11. 淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己幹，靠天靠地靠祖宗，不算好漢。
12. 幼兒比如幼苗，必須培養得宜，方能發芽滋。
13. 農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
14. 教育是實現理想社會的歷程，假使理想社會裏有不好的東西，我們就要運用教育力量去變化它；至於優良的雖在這社會之外，也要把它吸進來。
15. 教師的職務，是'千教萬教，教人求真'。學生的職務，是'千學萬學，學做真人'。
16. 大衆是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大衆。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。後生可畏不是一句客氣話，而是一位教師受了大衆蓮蓬勃勃的長進的.壓迫之後，對於自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
17. 您不可輕視小孩子的情感！他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那麼悲哀。他沒有打着他所討厭的人，便好像是羅斯福討不着機會帶兵去打德國一般嘔氣。他受了你盛怒之下的鞭打，連在夢裏也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得着，彷彿是候選總統落了選一樣的失意。他想你抱他一會兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去般傷心。
18. 教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是隻管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨着生活打滾；後一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
19. 民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人，民主教育是人民的教育，人民辦的教育，爲人民自己幸福而辦的教育。
20. 幼兒教育實爲人生之基礎。
21. 不運用社會的力量，便是無能的教育；不瞭解社會的需求，便是盲目的教育。倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學校，就會自然而然地去運用社會的力量，以應濟社會的需求。
22. 我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，譭譽之來，可不必計較。
23. 教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成爲教，學也不成爲學。
24. 忽略健康的人，就是等於在與自己的生命開玩笑。
25. 大凡小學教員，沒有改造社會的精神，便是很枯燥無味的。
26. 行是知之始，知是行之成。
27. 我們深信教師應當做人民的朋友。
28. 鄉村師範之主旨在造就農夫身手科學頭腦改造社會精神的教師。
29. 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的飢笑中有愛迪生。你別忙着把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點電燈，學微積分，才認他們是你當年的小學生？
30. 滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己幹，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。
31. 要叫工呆子錢呆子多看些書，把頭腦弄得清楚一點，好把世界的事看個明白。
32. 我們從事鄉村教育的同志，要把我們整個的心獻給我們三萬萬四千萬的農民。
33. 要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
34. 一切的學問，都要努力向着人民的幸福瞄準。
35. 創造始於問題，有了問題纔會思考，有了思考，纔有解決問題的方法，纔有找到獨立思路的可能。
36. 真教育是心心相印的活動，唯獨從心裏發出來，才能打動心靈的深處。
37. 把自己的私德健全起來，建築起人格長城來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來爲集體謀利益
38. 對於書呆子我是勸他們少讀點書，多幹點有意義的事，免得呆頭呆腦。
39. 做新教員的要有共和精神。就是不可擺出做官的態度，事事要和學生共同甘苦，要和學生表同情，參與到學生裏面去，指導他們。
40. 教育是要在兒童自身的基礎上，過濾並運用環境的影響，以培養加強發揮這創造力，使他長得更有力量，以貢獻於民族與人類。教育不能創造什麼，但它能啓發解放兒童創造力以從事於創造之工作。
41. 破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
42. 我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。
43. 捧着一顆心來，不帶半根草去。
44. 職業教育既以養成生利人物爲其主要之目的，則其直接教授職業之師資，自必以能生利之人爲限。蓋己立而後能立人，已達而後能達人，天下未有無生利經驗這人而能教育人生利者。
45. 教育者不是造神，不是造石修，不是造愛人。他們所要創造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人，教師的成功是創造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生。說得正確些，先生創造學生，學生也創造先生，學生先生合作，而創造出值得彼此崇拜之活人。
46. 民主教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養生；學以明生，團以保生。他應該是健康科學藝術勞動與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育。
47. 現任教育者，無不視當教員爲苦途，以其無名無利也；殊不知其在經濟上固甚苦，而實有無限之樂含在其中。
48. 道德是做人的根本沒有道德的人，學問和本領愈大，就能爲非作惡愈大。
49. 我們深信最高尚的精神是人生無價之寶，非金錢所能買得來，就不必靠金錢而後操作，尤不可因錢少推諉。
50. 手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
51. 我們深信教育是國家萬年根本大計。
52. 我們對於自然的環境和人爲的環境，都該要有理想的安排。
53. 教員的天職是變化，自化化人，雖然不容易學孫悟空的七十二變，但是至少要看重變化。
54. 學校是爲社會設立的。學校沒有改造社會的能力，簡直可以關門。
陶行知名言13
1、失敗是成功之母，奮鬥是成功之父。
2、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成爲教，學也不成爲學。
3、手和腦在一塊兒幹，是創造教育的開始;手腦雙全，是創造教育的目的。
4、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五穀。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變爲西天樂園，村民都變爲快樂的活神仙。
5、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。
6、我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，纔能有教學之樂而無教學之苦。自己在民主傷風上精進不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。
7、捧着一顆心來，不帶半根草去。
8、真教育是心心相印的活動，唯獨從心裏發出來，才能打動心靈的.深處。
9、要學生做的事，教職員躬xx做;要學生學的知識，教職員躬xx學;要學生守的規則，教職員躬xx守。
10、千教萬教，教人求真;千學萬學，學做真人。
11、教育就是社會改造，教師就是社會改造的領導者。在教師手裏操着幼年人的命運，便操縱着民族和人類的命運。
12、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
13、要把教育和知識變成空氣一樣，瀰漫於宇宙，洗盪於乾坤，普及衆生，人人有得呼吸。
14、在教師手裏操着幼年人的命運，便操着民族和人類的命運。
15、人生辦一件大事來，做一件大事去。
16、人能習於勤，亦能習於惰。人之有惰念，不難芟除之;所可懼者，既由惰而因循，復由因循而長惰。
17、教師對學生，學生對教師，教師對教師，學生對學生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，纔算是真正精神交通，纔算是真正的人格教育。
18、行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。
19、感謝欣賞本文，更多名言警句請關注：陶行知教育名言 中國古代教育名言、校長是一個學校的靈魂。要想評論一個學校，先要評論他的校長。
20、行是知之始，知是行之成。
21、先生不應該專教書，他的責任是教人做人;學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
22、生活即教育，社會即學校，教學做合一。
23、爲了苦孩，甘爲駱駝。於人有益，牛馬也做。
24、只有校長教師學生工友團結起來，共同努力，才能造成一個民主的學校。
25、教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。
26、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。
27、以教人者教已，在勞力上勞心。
28、國家是大家的，愛國是每個人的本分。
29、道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學問的本領，也無甚用處。並且，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能爲非作惡愈大。
32、好教育應當給學生一種技能，便他可以貢獻社會。換言之，好教育是養成學生技能的教育，使學生可以獨立生活。
陶行知名言14
1、做先生的，應該一面教一面學，並不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。
2、中國人幾千年歷史傳下來的觀念，都最看重讀書，看重讀書人，但還未以不讀書，不讀書的人爲可恥。須知看重讀書與以不讀書爲可恥是兩件事。現在急需造成一種輿論，以不讀書爲可恥。
3、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
4、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認爲；天下之達德；，今天依然不失爲個人完滿發展之重要指標。
5、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
6、在教師手裏操着幼年人的命運，便操着民族和人類的命運。
7、因爲道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
8、以教人者教己。爲教而學。
9、一舉一動、一言一行，都要修養到不愧爲人師表的地步。
10、要用四通八達的教育來創造一個四通八達的社會。
11、我們深信教育是國家萬年根本大計。
12、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規矩，教職員躬親共守，深信這種共學、共事、共修養的方法是真正的教育。
13、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
14、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
15、學校是爲社會設立的。學校沒有改造社會的能力，簡直可以關門。
16、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
17、悟；；根據孩子們的一般的智力，透過啓發性的普通教育，我們培養和指導他們對特殊活動取得更深的瞭解，對人生各方面的關係和宇宙人類的歷史的發展取得更廣的認識。
18、我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一崐個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。
19、我希望大家把兒童健康當作幼稚園裏面第一重要的.事情，幼稚園教師應當做健康之神。
20、我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，纔能有教學之樂而無教學之苦。自己在民主作風上精進不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。
21、我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。
22、我們研究學問，非只爲增加一點個人的幸福，目的總是要改造社會。
23、我們深信教育是國家萬年根本大計。
24、我們深信健康是生活的出發點，也就是教育的出發點。
25、生活即教育。
26、捧着一顆心來，不帶半根草去。
27、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。
28、我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，譭譽之來，可不必計較。
29、我們必定要努力把年富力強的人民趕緊的培植起，使他們個個讀書明理。並願爲國鞠躬盡瘁。
30、手腦雙全，是創造教育的目的。
陶行知名言15
1、做新教員的要有共和精神。就是不可擺出做官的態度，事事要和學生共同甘苦，要和學生表同情，參與到學生裏面去，指導他們。
2、教育是要在兒童自身的基礎上，過濾並運用環境的影響，以培養加強發揮這創造力，使他長得更有力量，以貢獻於民族與人類。教育不能創造什麼，但它能啓發解放兒童創造力以從事於創造之工作。
3、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
4、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。
5、捧着一顆心來，不帶半根草去。
6、職業教育既以養成生利人物爲其主要之目的，則其直接教授職業之師資，自必以能生利之人爲限。蓋己立而後能立人，已達而後能達人，天下未有無生利經驗這人而能教育人生利者。
7、教育者不是造神，不是造石修，不是造愛人。他們所要創造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人，教師的成功是創造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生。說得正確些，先生創造學生，學生也創造先生，學生先生合作，而創造出值得彼此崇拜之活人。
8、民主教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養生；學以明生，團以保生。他應該是健康、科學、藝術、勞動與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育。
9、現任教育者，無不視當教員爲苦途，以其無名無利也；殊不知其在經濟上固甚苦，而實有無限之樂含在其中。
10、道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能爲非作惡愈大。
11、我們深信最高尚的精神是人生無價之寶，非金錢所能買得來，就不必靠金錢而後操作，尤不可因錢少推諉。
12、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
13、我們深信教育是國家萬年根本大計。
14、我們對於自然的環境和人爲的環境，都該要有理想的安排。
15、教員的天職是變化，自化化人，雖然不容易學孫悟空的七十二變，但是至少要看重變化。
16、學校是爲社會設立的。學校沒有改造社會的能力，簡直可以關門。
17、民主教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養生；學以明生，團以保生。他應該是健康、科學、藝術、勞動與民主組成之和諧的生活。
18、生活即教育。
19、孔子說：“學而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關係，唯其學而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，纔能有教學之樂而無教學之苦。
20、做先生的，應該一面教一面學，並不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的`。
21、以教人者教己。爲教而學。
22、你要教你的學生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環境，不知道他的能力，不知道他的需要，那麼，你就有天大的本事也不能教導他。
23、有發明之力者雖舊必新，無發明之力者雖新必舊。
24、我們深信健康是生活的出發點，也就是教育的出發點。
25、中國有三種呆子：書呆子、工呆子、錢呆子。
26、因爲道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
27、淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己幹，靠天靠地靠祖宗，不算好漢。
28、幼兒比如幼苗，必須培養得宜，方能發芽滋。
29、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
30、教育是實現理想社會的歷程，假使理想社會裏有不好的東西，我們就要運用教育力量去變化它；至於優良的雖在這社會之外，也要把它吸進來。
31、教師的職務，是'千教萬教，教人求真'。學生的職務，是'千學萬學，學做真人'。
32、大衆是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大衆。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。……“後生可畏”不是一句客氣話，而是一位教師受了大衆蓮蓬勃勃的長進的壓迫之後，對於自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
33、“您不可輕視小孩子的情感！他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那麼悲哀。他沒有打着他所討厭的人，便好像是羅斯福討不着機會帶兵去打德國一般嘔氣。他受了你盛怒之下的鞭打，連在夢裏也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得着，彷彿是候選總統落了選一樣的失意。他想你抱他一會兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去般傷心。”
34、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是隻管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨着生活打滾；後一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
35、民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民辦的教育，爲人民自己幸福而辦的教育。
36、幼兒教育實爲人生之基礎。
37、不運用社會的力量，便是無能的教育；不瞭解社會的需求，便是盲目的教育。倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學校，就會自然而然地去運用社會的力量，以應濟社會的需求。
38、我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，譭譽之來，可不必計較。
39、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成爲教，學也不成爲學。
40、忽略健康的人，就是等於在與自己的生命開玩笑。
41、大凡小學教員，沒有改造社會的精神，便是很枯燥無味的。
42、行是知之始，知是行之成。
43、我們深信教師應當做人民的朋友。
44、鄉村師範之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
45、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的飢笑中有愛迪生。你別忙着把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點電燈，學微積分，才認他們是你當年的小學生？
46、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己幹，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。
47、要叫工呆子錢呆子多看些書，把頭腦弄得清楚一點，好把世界的事看個明白。
48、我們從事鄉村教育的同志，要把我們整個的心獻給我們三萬萬四千萬的農民。
49、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
50、一切的學問，都要努力向着人民的幸福瞄準。
51、創造始於問題，有了問題纔會思考，有了思考，纔有解決問題的方法，纔有找到獨立思路的可能。
52、真教育是心心相印的活動，唯獨從心裏發出來，才能打動心靈的深處。
53、把自己的私德健全起來，建築起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來爲集體謀利益……
54、對於書呆子我是勸他們少讀點書，多幹點有意義的事，免得呆頭呆腦。
55、愛滿天下。
56、行動生困難，困難生疑問，疑問生假設，假設生試驗，試驗生斷語，斷語又生了行動，如此演進於無窮。
57、我們深化教育是國家萬年根本大計。我們深信教育應當培植出活力，使學生向上長。我們深信教育應當把環境的阻力化爲助力。我們深信師生共生活，共甘苦，爲最好的教育。我們深信教師應當以身作則。我們深信教師應當學而不厭，才能誨人不倦。我們深信教卿應當運用困難，以發展思想及奮鬥精神。我們深信教師應當做人民的朋友。我仍深信如果全國教師對於兒重教育都有鞠躬盡瘁死而後己的決心，必能爲我們民族創造一個偉大的新生命。
58、比方這裏定山已是一個社會，我們要把這個原有社會的惡習慣，壞事情，統弘革除，把我們心中理想的新社會實現出來。雖然時間不各市地我立刻完全成功，但是我們幹一段去了，可以把未完工作交給第二屆同學，以至於第三屆第四屆第十屆……同學去幹。
59、教育必須是科學的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。我們必須運用科學的方法，根據客觀情形繼續不斷的把它研究出來。而且，這種教育的內容也必須包含並着重自然科學與社會科學，否則不得前進。
60、要用四通八達的教育來創造一個四通八達的社會。
61、我們要向着農民“燒心香”。
62、鄉村教師與未來的鄉村教師，心裏都應當有一個“理想的社會”。
63、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。
64、社會即學校。
65、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。
66、所謂健全人格須包括：一、私德爲立身之本，公德爲服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優美和樂之感情。
67、一舉一動、一言一行，都要修養到不愧爲人師表的地步。
68、把公民和讀書的精神，化合在一處，以培植其做國民的能力。
69、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五穀。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變爲西天樂園，村民都變爲快樂的活神仙。
70、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
71、在教師手裏操着幼年人的命運，便操着民族和人類的命運。
72、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認爲'天下之達德'，今天依然不失爲個人完滿發展之重要指標。
73、把自己的私德健全起來，建築起"人格長城"來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來爲集體謀利益……
74、我們每一個人，能把“一”（指“專一”）“集”（指“蒐集”）“鑽”（指“鑽進去”）“剖”（指“解剖”、“分析”）“韌”（指“堅韌”）五個字做到了，在做學問上一定有豁然貫通之日，於己於人於社會都有貢獻。
75、我們必定要努力把年富力強的人民趕緊的培植起，使他們個個讀書明理。並願爲國鞠躬盡瘁。
76、我希望大家把兒童健康當作幼稚園裏面第一重要的事情，幼稚園教師應當做健康之神。
77、我們要常常念着農民的痛苦，常常念着他們所想得的幸福，我們必須有一個“農民甘苦化的心”才配爲農民服務，才配擔負改造鄉村生活的新使命。
78、愚蒙者我得而智之，幼小者我得而長大這，目視後進日上皆我所造就者，其樂爲何如耶？故辦教育者之快樂當在手續上而不在其結果之代價。
79、我們心裏要充滿那農民的甘苦。
80、教育上最重要的事是要給學生一種改造環境的能力，平民教育是改造社會環境的一個重要方法。
81、人類社會處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。
82、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。
83、我們研究學問，非只爲增加一點個人的幸福，目的總是要改造社會。
84、要把教育和知識變成空氣一樣，瀰漫於宇宙，洗盪於乾坤，普及衆生，人人有得呼吸。
85、第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見；二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿着這兩個尺度來衡量我們的先生。合於此者是吾師，立志求之，終身敬之。
86、處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。
87、人生辦一件大事來，做一件大事去。
88、我們深信如果全國教師對於兒童教育都有“鞠躬盡瘁死而後已”的決心，必能爲我們民族創造一個偉大的新生命。
89、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；爲兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
90、我們的新使命，是要徵集一百萬個同志，創設一百萬所學校，改造一百萬個鄉村。
