【必備】高考語文作文彙總七篇

在我們平凡的日常裏，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編幫大家整理的高考語文作文7篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

高考語文作文 篇1

樹葉、草根、落花順流而下，省時省力，魚兒逆流而上，勇做潮流中的掙扎者。於是，我們爲魚兒歌唱。

盲目跟風，也就是人們常說的從衆心理。無論是先前的哈韓風，還是如今的“中國大媽”橫掃華爾街，引起“金荒”。在人們一笑而過之後，是深刻的思考，跟風給人們帶來財產損失的同時，也矮化了人格的高度。我們需要的不是一個“跟風”盛行的社會，拒絕跟風才能找到價值之所在。

專業影評人士常說，中國電影離國際水準還有很大差距，很多方面都有欠缺。另外，內容惡搞化，低俗化似乎成爲票房的護身符。電影存在普遍跟風的現象，是因爲中國人對中國電影行業的溺愛，致使它不能快速成長。在我看來，電影商品化只是影響其快速成長的一個方面，更多的是電影行業缺乏一種板凳坐得十年冷的執着態度，爲追求高票房，高效益，普遍跟風，將經典作品翻拍得面目全非，而這是一種致命的行爲。李安的作品《少年派的奇幻漂流》收穫了多項奧斯卡大獎之後，人們對其有了更加深刻的認識。好的作品不一定要大製作，大陣容，不盲目跟風，尋找自己的生命主線，便是一部爲人所稱道的優秀作品。

在《宮》《步步驚心》等穿越劇大紅之後，人們逐漸對這種不合邏輯的娛樂劇產生排斥，此時一部《甄嬛傳》橫空出世，成爲一部無論你怎麼換臺也不會停播的電視劇。究其原因，是導演沒有盲目跟風。用一種淡淡的情調，融入中國元素詩詞琴賦，使作品有很高的觀賞性。可見拒絕盲目跟風，積極探尋一條新的道路纔是立足社會的根本。盲目跟風只會讓人顯得膚淺，有失大雅。

人們對美的追求是亙古不變的一個主題，“笑靨如花”，映面桃花別樣紅等是那個時代的追求。時尚也是一種對生活的回饋，它讓生活變得更加多姿多彩。隨着全球一體化，時尚的浪潮以不可思議的樣貌狂卷全球，無論是陽春白雪，還是下里巴人，人們說起時尚的話題，總能侃侃而談，神往不已。然而，在我看來，真正的時尚並不是名包名裝，而是不盲目跟從，開闢一條屬於自己的風格路線。套用一句話說：生活中不是缺少時尚，而是缺少發現時尚的眼睛。中央電視臺節目主持人高博說：你覺得自己不夠時尚嗎?活出自己，你就是時尚。

魚兒如果順着水流，和樹葉、草根、落花一起流下，那麼它將不會看到前方的美景，更不會體會到搏擊的快樂與餘味。

我們是自然界大生命中獨一無二的一滴，拒絕跟風，活出自己，散發莊嚴而神聖的光輝。因爲，生命不須雷同。

高考語文作文 篇2

有人說：“有話則長，無話則短”。這裏的話是指自己想要表達的思想內容。有些人卻說：“有話則短，無話則長”。乍聽起來有些奇怪，仔細想想卻不難理解：後者的話指的是他人已有的看法和研究成果。魯迅先生說：“世上本沒有路，走的人多了變成了路”。而在當今的時代，人們更多地是在面臨這樣的窘境：已有的路走的人太多，不願從衆似乎就意味着無路可走。能選擇另闢蹊徑的人自然有話可說。說得好壞姑且不論，借魯迅先生的另一句話說，至少是“於無聲處聽驚雷”。

“於無聲處聽驚雷”，人們的第一反應自然是朝發出聲音的方向看去。以文學爲例，如果某個作家的寫法頗有新意，常常會引發讀者熱烈的討論，久而久之，這種寫法便會成爲使這個作家區別於他人的獨特風格。可以說，這是個性的彰顯。推廣到其他藝術領域亦是如此，一些人在他人還沒注意到的方面“各抒己見”，比如齊白石晚年的“樸拙兒童畫風”，豐子愷先生的“似與不似間寫意”都是他們區別於一般畫家的鮮明標記。

通過獨到的言論來彰顯個性並不是大師的專利，我們每個人在生活中或多或少都有這樣的經歷：在班級辯論裏妙語連珠，在問題議會上仗義執言，在公司策劃中靈感突現……這些與衆不同話語都在向他人彰顯着我們的個性。

同其他自然現象一樣，雷雨也是分時節的，有些雷雨來得自然，就像前面所說的那些人，都是心中先有了充實的想法，再表達自己獨到的見解，即“言動於中而發於口”。而有些雷雨則顯得不合時宜，沒有經過積蓄醞釀就突然爆發。比如現在網絡上的某些公知，以批駁大衆觀點爲樂，也沒有經過嚴密的論證，其言論不僅不能自圓其說，而且漏洞百出。他們追求的並不是真正的“知”，而是通過“語不驚人死不休”的方式博人眼球。這種人也展示了個性，卻讓人不敢苟同。

可以說，“於無聲處聽驚雷”大抵都有展現個性的作用，雖然其影響未必都是正面的。在有着積極影響的那一部分中，有些不僅彰揚了自身的個性，而且具有可以借鑑的開拓意義。彰顯個性可以通過言語來完成，而創新卻離不開的實踐。前面說到不願從衆的人面臨着無路可走的窘境，當他告訴人們他要選擇另闢蹊徑時，其實已經表現出他與衆不同的個性。而只有他真的踏上拓荒的道路，真切感受這條路上的種種艱辛，形成系統的可以操作的想法時，他才完成了創新這一步。我們驚歎於天馬行空的想象，但是我們更願意從創新者的實踐中學習生活的智慧。

所謂“無話則長”，其實是創新者向人們分享的過程，在分享中他也會獲得更多的靈感，對原有的觀點進行修正補充。有人說，我們離這些創新者很遠，不，這些人其實就生活在我們中間，我們無時無刻不在享受着他們的創新給我們生活帶來的便利。臨淵羨魚不如退而結網，我們都曾有過突然降臨的靈感，其實它們並不是完全偶然的，靈感產生於對生活的實踐。這是“於無聲處聽驚雷”的自然來源。而然我們都知道，當聽到驚雷一瞬間的驚訝過去之後，人們更期待它能爲我們帶來“潤物細無聲”的滋養。我們的民族也期待着這樣的人才：在彰顯個性的同時，用行動將靈感化爲創新的成果。我想，“無話則長”不僅是說的多，更是做的多。

高考語文作文 篇3

“那些年的蟬聲和那個校園的樹一樣茂密。那些年的人和那些樹上的泡桐花一樣可人。正如歌中所唱‘那時候的天總是很藍，日子總過的太慢……"

——題記

西邊，豔紅的圓日漸漸變大，暖暖的夕陽透過窗子，不多不少，不濃不淡，正好充滿整個房間，溫馨。浪漫。依偎在書桌前的我，看着在陽光裏跳舞的塵埃，又不知不覺回到了那些年……

近來總是想起初中一年級的那些日子，歡笑與淚水，友誼與摯愛。那些年一起聽過的歌，那些年一起寫過的詩，那些年一起讀過的漫畫，還有，那些年一起走過來的人……

那些年，我們曾一起用單純而浪漫的眼睛去尋找梁山伯和祝英臺化成的蝴蝶;那些年，我們曾一起用簡單而溫暖的眼睛去看待潘金蓮與西門慶的愛情;那些年，我們曾一起用天真和爛漫的眼睛去看待女郎織女的七七約定……可是，就算是盛宴華席，也有醉歸的那一刻;就算是輕歌曼舞，也有曲終人散的那一時;就像那些年的天真，那些年的單純，那些年的歡聲，那些年的笑語，都已在時間的流水中悄悄的過去，留也留不住……

往矣。往矣。

往日裏，和他沒有任何心思的打打鬧鬧已不復存在;往日裏，和他互評優秀的真摯情感已蕩然無存;往日裏，對它童話般呵護的公主心也隨成熟之心的到來，飄遠了……

記得從前家裏養了一隻小貴賓狗，叫仔仔，它剛來我家的時候，我用棉花給它做了一個小而溫馨的”牀“，當時真的感覺很滿足，很開心，但現在的我看來，幼稚至極……

聽陸小曼說：”不必銘記所有的昨天。“是，時光如雨，一去不返，不想長大的心還未老去，我們便走到了青春的尾巴，隔着荒蕪的時光，看當年羞澀的自己，只剩一抹會心的微笑……

成熟就這樣來了，悄無聲息。

聽———

成熟悄悄地帶走了輕狂，隨之而來的是穩重;成熟偷偷的移走了乖戾，隨之而來的是圓潤;成熟淡淡的抹去了鬨鬧，隨即，它又帶來了一種不會理會鬨鬧的微笑。……

餘秋雨說："成熟是一種明亮而不刺眼的`光輝。"是，成熟是帶來了穩重，但也沖淡了特有的光彩;是，成熟是帶來了圓潤，但也泯滅了真誠的心靈;是，成熟是帶來了幹練，但也因此丟失了白雪公主般的童話夢……

高考語文作文 篇4

語文素養提高之我見

古人云：“與善人居，如入芝蘭之室。”和一個擁有良好語文素養的人交流，就是一個與善人居的過程，久而不聞其香，與之化矣。可見，良好的語文素養對我們來說是多麼重要。

那麼，如何提高自己的語文素養呢？我認爲：有效的課堂學習是基礎，大量的課外閱讀是關鍵，社會實踐是輔助。只有這三者有機結合，我們的語文素養才能得以有效提高。

首先，我們需要老師的指引。中華文化源遠流長，博大精深，五千年的歷史長河中有着厚重的文化積澱。韓愈在《師說》中寫道：師者，所以傳道受業解惑也。從小到大，我們在老師的帶領下，學會了拼音，學會了方塊字，也學會了閱讀與鑑賞。多少次我們思索許久沒有答案，卻因爲老師的點撥而醍醐灌頂。是在課堂上，是在老師的諄諄教導中，我們感悟了唐詩之莊，宋詞之美，小說之精妙……

大量的閱讀對提高我們的語文素養必不可少。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，大量閱讀古今中外的優秀作品，可以極大地豐富我們的知識儲備，我們的涵養也在閱讀中逐步提升。英國哲學家培根曾說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數學使人精密，哲學使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯學使人善辯。”只要閱讀，總會有意想不到的收穫。中國也有位作家這樣說道：“我喜歡閱讀。我讀一千本書，這樣我也在書中體驗了一千種不同的人生。”

生活處處有語文，進行適當的社會實踐，更有助於提升我們的語文素養，著名的詩歌《觀刈麥》和《憫農》就是作者深入社會觀察之後有感而作的，對於我們中學生來說，即將進入大學的殿堂，也會有更多的機會參與社會實踐。這對我們來說，既是機遇也是挑戰。走入社會，對很多東西的理解也會大不一樣，白居易說：“文章合爲時而著，歌詩合爲事而作”就是這個道理。

語文素養的提高，並非一朝一夕之事。她需要時間的積澱，需要我們靜下心來，在平凡的課堂中、在浩瀚典籍的滋養中、在社會事件的感知中，一步一個腳印地邁向巔峯。

我們是祖國的未來，民族的希望。我們中學生語文素養的提高關乎國家的未來。因此，我們要不斷提高自身的語文素養。成爲一個擁有良好語文素養的人，一個有氣質的人，一個談吐優雅不凡的人，一個腹有詩書氣自華的人……

提升語文素養，課堂教學做主

語文學習是一種終身學習，語文素養的提升也貫穿着每個人的一生，那麼對於中學生來說，提升語文素養的途徑是什麼？我認爲主要是課堂有效教學。課堂教學教什麼、提升什麼呢？我認爲主要是聽說讀寫四種語文能力的培養和提升。

首先，“聽”這一能力的培養和訓練貫穿在語文課堂教學的始終。聽老師講解《沁園春〃長沙》，我們感受到了偉人的氣魄和胸懷；聽鮑國安先生朗誦《赤壁賦》，我們感受到了蘇軾的豁達和豪邁；聽同學們探討《記念劉和珍君》，我

們感受到了青年的熱血和執着。聆聽老師聲情並茂的講解，欣賞名家感人肺腑的朗誦，我們提高了審美情趣，增長了欣賞水平，語文素養在傾聽中慢慢提升。其次，“說”在語文課堂上呈現的方式多種多樣，成爲提升語文素養重要的手段，受到了同學們的喜愛。在《再別康橋》的朗讀中，我們體會到了濃濃的不捨情思；在《中國夢》的演講中，我們體會到了祖國的繁榮昌盛；在“能否以成敗論英雄”的辯論中，我們體會到了哲思的巨大魅力。在說中悟，在悟中提升語文素養。

再次，“讀”作爲提升語文素養最有效的手段，在語文課堂教學中的比重最大。我們對《荷塘月色》進行品味和鑑賞，感受語言之美；我們對《拿來主義》進行思考和領悟，感受思辨之強；我們對《宇宙的邊疆》進行閱讀和理解，感受着自然之神祕。通過這些優秀篇章的賞讀，我們全面提高了語言鑑賞水平和語言運用能力，進而提升了語文素養。

最後，“寫”是語言表達運用的重要方式，心靈的觸動、情感的共鳴、理性的思考都可以在寫作中呈現，沒有“寫”，語文素養就無法從根本提升。我們寫作《難忘的瞬間》，表達生活的感動；我們寫作《霜葉紅於二月花》，描繪自然的美景；我們寫作《我心中的孔子》，讚美先賢的智慧。寫作完成了語文素養的提升。

這四種能力的培養最終達到了提升語文素養的目的，這是正在接受學校教育的中學生提升語文素養最有效的途徑。當然，除了課堂有效教學之外，課外的大量閱讀和社會生活實踐對提升語文素養也起到了一定的作用。

高考語文作文 篇5

真實乃文章的生命，故事編寫要符合生活邏輯，而遊離生活之作，只會使人不堪卒讀，令人覺得寫作的幼稚，見出人格的庸俗與虛僞。20xx 年高考，一考生寫《 一個山裏教師的誠信》 ，其中有這樣一段：

時間：傍晚地點：幸福城外的汽車站旁

人物：年輕時尚的姑娘，一個賣萊板的農民。

農民：姑娘，你買一個茱板吧，這是我們山裏的木頭做的，結實得很，保你用上20 年。

姑娘：你說什麼呀！我是大學畢業生，北京大學的。說了你也不知道。我還沒有結婚買什麼萊板呀！（姑娘轉身向村口像在等什麼人。）

農民：哦！您是來實習的張老師吧！我就是來接你的校長呢！（農民滿臉笑容，姑娘愕然 ）

文章一看就不真實，一個北大的學生，怎麼會到偏遠的小鄉村當實習老師？就說有可能，一個有此高尚追求的姑娘，出口又怎麼可能這麼有失謙遜：我是大學畢業生，北京大學的。而文中同爲北大畢業的有高尚追求的校長話亦如此：我就是來接你的校長。話語缺失生活氣息。如此遊離生活憑空臆造的故事，縱然主題多麼深邃宏大，亦是缺失生命力的。

再現生活之作，應有生活的邏輯；而移植名人的故事新編，也應符合歷史的邏輯。如《誰偷了曹操同學的手機》，周瑜說不可能是孫權偷的，他是這樣說的：

孫權家中非常有錢，爲人也未爽，他不可能去偷別人的東西。倒是劉備最爲可疑，如果孫權回宿舍，劉備能毫無覺察？劉備雖不愛財，但可能打牌、談戀愛等原因急需用錢，而他家中很窮，便只有去偷。

而諸葛亮說不可能是劉備偷的，其理由是：

誰不知道劉備膽小怕事，而曹操同學身強體壯，性情幕灰，咱班上哪個同學不畏他三分。不怕他的只有一個，那就是副班長孫權。

諸葛亮是劉備的朋友，孫權是周瑜的朋友；劉備膽小怕事不愛財，孫權家財豐厚人豪爽，曹操性情暴慶體強壯：這都是三國故事的真實。這三國的現代版，也應符合歷史人物的真實，' ，尊重歷史人物性格。如果寫成諸葛亮同學性情暴庚，與劉備同學志趣難合，此便是遊離歷史、胡編亂造的荒誕之作。

高考語文作文 篇6

扣題能力其實就是審題能力，審題能力強弱直接體現考生作文水平高低，因此，扣題行文常是高分作文一個既“普通”又重要的特點，語言表達達到一定水平，加之扣題行文，往往能得到一個比較高的分數，高考高分作文決勝方略。如果你不扣題，你天馬行空，你“一行白鷺上青天”，你得到的分數會讓你欲哭無淚。今年某校一高三學生參加高考，她的英語成績爲140多分，而語文卻只有70幾分，她無論如何不相信這個語文成績，去省招辦查閱，一查便暈倒：作文只得20分。非常明顯，該考生作文一定是離題了。該省閱卷大組規定：離題作文20分以下！當年獲全球美文大獎賽一等獎的南京某中學高三學生費瀅，她的高考作文只得25分，也是因爲偏離題意而大跌其分。

扣題有明釦和暗釦，有表層扣和深層扣。所謂“明釦”，就是作文中要有材料中體現立意要求的文字，比如浙江省的高考作文題就要有“人文素養與發展”的字眼，而這些字眼需要在文中“多次顯現”，多次“反射”，強化閱卷者“該考生是扣題的”印象。“明釦”大多用於議論文和夾敘夾議文體。所謂“暗釦”，那就是作文中不大量出現“材料中表達立意的文字”，而是在作文“立意”上表現出來，它往往在記敘文和文學味濃的文章中應用，往往在結尾處顯現。“表層扣”是指有“表現立意”的文字，是淺層次的，而“深層扣”則是精神的，深層次的，渾然一體的。高分作文要“深層扣題”。

下面這篇文章，是浙江省滿分作文的開頭。此文就是抓住扣題行文得高分的：

“我認爲，社會發展，一是麪包：二是書。麪包顧名思義，指得是基本的物質條件。這個最基本的條件，就(是)在那艱苦的歲月裏，經過多少人奮鬥的汗水中實現的。目前，我們解決了溫飽，在追求更高物質生活的道路上，決不能忽視書的作用。

書代表了科學，代表了品格，代表了人的人文素養與價值觀。科學的重要不言而喻，沒有科學，就沒有我國的強大，沒有經濟的發展，而人文素養卻往往被人忽略。人們沒有意識到有種價值觀、人文精神對發展起着極爲重要作用，某省公衆人文社會科學素養達標僅爲7.5%的事例就是最有力的明證。”

他用“麪包”和“書”形象地闡述了“人文素養和發展的關係”，並且緊扣材料中“立意”的文字材料，又“開門見山”，這樣的扣題應是一個範例。

高考語文作文 篇7

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。（60分）

一條奇葩帖子在網上引起熱議。帖子是由四川眉山一位女士發的，她於10月15日在商場被小偷“光顧”，現場一男子告訴她，包包在進商場門口時被小偷打開了。女子追趕小偷無果後回家，將此事發上網並指責提醒她的人說：“我很想對告訴我的人說聲，你是不是男的，小偷都惹不起嗎？在旁邊看見爲什麼不告訴我一聲，有這樣做人的嗎？”此帖一出，引來衆多網友炮轟，認爲她不譴責小偷卻埋怨提醒者，是狗咬呂洞賓。即使當事男子回覆當時自己離得很遠，且顧忌小偷有幾個同夥一道，也沒獲得女士的理解，她堅持拒絕向提醒她的男子表達謝意。

讀了以上材料，你有什麼感受和思考，請根據材料內容寫一篇不少於800字的文章

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。

冷靜客觀，而不是咄咄逼人，出言不遜。這樣，便不至於使自己既丟了錢財，還不被同情。理性對待失竊。尊重他人的好意，不要出言不遜。冷靜表達，理性對待。別誤解好心人。站在自己立場上對別人指手畫腳的做法是不合適的。從衆網友的角度看，他們不僅不滿意發帖者是非不分的態度，更對發帖者道德綁架式的話語表達了充分反感。但是完全沒必要以“罵”的形式來表達觀點，讓被盜者雪上加霜。堅持正義，是非分明；同情之心不可拋；批評別人要以尊重爲前提。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可。上述立意角度都是跳出材料的，給人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意結構的清晰，觀點的明確，沒有牽強的痕跡。