【推薦】高考作文8篇

在生活、工作和學習中，大家都寫過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編爲大家整理的高考作文8篇，希望能夠幫助到大家。

高考作文 篇1

日漸成熟的李娜不再是那個叫囂着“我來了”的丫頭，而是成長爲能微笑着低語“謝謝大家”的世界名將。

餘秋雨在《蘇東坡突圍中》說道：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響。”成熟的成功者，以謙和之姿站在人生的巔峯，將自己看得低入塵土。

成熟不是世故與圓滑，不是庸俗與市儈，成熟的人能客觀認識自我，尊重他人。成熟的姿態不是傲視衆人的惟我獨尊，而是如麥穗般低頭，傾一腔之於土地的感激。

初涉網壇的李娜，曾是那個怒批網壇制度、大吼觀衆的狂放者，不羈、高調。但當她經歷一次又一次成功與失敗的鍛鍊洗禮，當她真正站上大滿貫的領獎臺，當五星紅旗第一次在法網賽場上升起時

我卻看見那雙堅毅黑眼睛中閃動的淚光，聽見她那聲謙和而篤定的“感謝祖國”。日漸成熟的李娜不再是那個叫囂着“我來了”的丫頭，而是成長爲能微笑着低語“謝謝大家”的世界名將。

國學大師陳寅恪晚年患有眼疾，在嶺南大學上課時着夏布長衫，精心備課，傾心講學，從不因選課學生多少影響教學。正是陳寅恪的成熟之姿，讓他始終在校內享譽美名。那身夏布長衫，那聲聲教誨，承載着他高尚人格與長者氣度，他以謙和成熟的姿態，永遠佇立學子心中。

真正成熟的成功者，早已將他們內心的那份高傲與張揚埋藏於探索追求的艱辛中，那份將自己託舉於高峯的驕然已流入汗水，剩下的卻是謙和之姿。回眸成功路上的人們，他們如成熟的麥穗般將自己的輝煌歸功於腳下的土壤。

而今天，又有多少人能許以自己成熟的姿態。留學美國獲取哈佛三大博士學位卻無法放低自己而精神分裂的鄧琳，目空一切自詡大師卻滿口僞科學的李一，無不昭示着自我的淺薄……

一個人就好像一個分數，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母，分母愈大則分數值愈小，只有將自己放低，心懷感激，才能成長爲成熟的成功者，擁有自己人生的繁花似錦。

別忘記巴金“化作泥土，留在人們溫暖的腳印裏”，別忘記狄更斯“我的國家，我的社會成就了我”，成熟者永遠向着世人展現無須聲張的微笑，留給世界一個伏案的背影，一尊成熟的姿態。

高考作文 篇2

【作文題】

閱讀下面的材料，根據要求作文。

泰戈爾說：不要着急，最好的總會在最不經意的時候出現。

請結合自己的體驗和感悟，寫一篇不少於700字的文章。

要求：自選角度，自擬題目；寫出自己的真情實感；除詩歌外，文體不限。

【文題詮釋】

新課標實施建議中的表達與交流部分裏寫道：在寫作教學中，教師應鼓勵學生積極參與生活，體驗人生，關注社會熱點，激發寫作慾望。引導學生表達真情實感，不說假話、空話、套話，避免爲文造情。這裏的真情實感，並不是教師所認爲的真情實感，而是學生寫作時的態度是否爲真情實感，字裏行間是否滲透了真情實感。這是一道材料作文題，設計的目的意在鼓勵學生寫出屬於自己的思想和情感。審題的時候，需抓住材料中的三個關鍵詞：不要着急、最好的和不經意，在全面理解材料的基礎上提煉出觀點。

【材料讀解】

不要着急是強調人的心態的，強調人要淡定；不要着急是有前提的，這個前提就是處事：兩者結合，可這樣闡釋：淡定處事。

最好的是一種好的結果，這個結果無論是我們預期的，還是我們意料之外的，肯定是我們不願拒絕的，肯定是我們欣然接受的。

在最不經意的時候出現是強調出現的時機的，拒絕專注留意，青睞漫性隨意。

三者結合起來，我們可這樣闡釋：淡定行事，別太專注結果，量變發生質變在無意之間。這個質可能是我們孜孜以求的，也可能是喜出望外的。

【立意例舉】

偏離題意：

1．要抓住機遇

2．要有所準備

3．要注重細節

切合題意：

1．要保持一種平和淡定的心態面對人生，品味生命中不經意的美。

2．成功是一個逐步積累的過程，要重視過程的意義。

3．人總是會忽略身邊的珍貴，所以最好的東西往往會留意不到。

最符合題意

1．有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭論刻意與不經意之間的辯證關係。

2．對現實生活中人們急功近利的現狀的批判。

3．美是邂逅所得。（川端康成語）

4．不要刻意地追逐目的，那樣會束縛你的心靈。

【1號卷】

意外的美麗

總有些美好的東西，隨着生活的潮漲潮落，遺落於我孤單的沙岸，像呆板的公文裏突然冒出的美麗句子，那樣令人驚訝，令人有着淺淺的喜悅。這樣的時刻往往不會出現在我拼命苛求的時候，只是在不經意間，就已隱約冒出了尖尖的芽來。

外婆極愛種些植株，還是在老屋的時候，各家的屋頂上方都有一塊空地，別人總在那裏堆滿了笨重的勞動工具，只有她讓好里布滿了植株，且無一例外地都是綠色。外婆只是每天在晨光中爬上梯架，均勻地灑上些清水，從不給這些植株施上些什麼肥料。可後來，當我又一次習慣性地擡頭仰望天空時，我看見了那大團的綠色，正蔓延開來，畫出理想的波浪，似乎那時候，連空氣都是香的。

如今搬進了新家，外婆依然在那狹小的陽臺上擺滿了她心愛的植株。起初都是些小得可憐的光禿禿的枝椏，有的甚至只能看見黝黑的土壤厚實地蓋在上面，其它什麼也沒有。每次去外婆家，我總會心湯湯地跑去看成排的植株是否萌發出綠意，可惜總是落得個有心栽花，花不發的結果。對於重複得幾近厭煩的動作，我產生了視覺疲勞，那顆焦急浮躁的心不允許我再等下去了。

外婆仍常規地給她的植株澆水，最多也就折掉些枯枝爛葉。都已經三個月了，綠意還不夠鋪滿半個陽臺，我對外婆的行爲不甚理解。外婆只是耐心地將她的植株一遍一遍地指點給我看。

那天我偶然踱步到陽臺，輕輕一擡眸，盈盈的綠意立即涌入過來。有的葉子舒展得很，盡力地吮吸這個世界上它所要的精華。真的只是滿眼單調的冷色調，竟會給予我如此奇妙的連鎖反應，我吸了吸鼻子，發現這空氣中不僅僅是飄香，還飽含着一份無心插柳柳成蔭後的清美。

我的心漸漸趨於安靜，不再着急，靜靜等待下一個不經意的瞬間。

【點評】

可取之處：①人說人話。開頭以我入題抒寫感受，結尾以我扣題感悟，充滿真情真理。

②敘服務議。敘事性散文，敘述事件是基礎，闡釋道理是目的。敘事是議論的基礎，議論性的語句不在於多，而在於畫龍點睛。

③字如其人。筆跡和卷面是人的臉面和名片。是得分的重要方面。

不足之處：①敘事雷同。第二自然段寫搬家前的感受，後面重點寫搬家後的感受，時間不同，材料本質相同。屬於累贅段落，可考慮刪除。

②審題不準。靜靜地等待不經意間出現最好的這個立意雖然扣住了最好的和不經意間，但是這裏的不着急並不是消極等待，並不是守株待兔，而是不要急於求成：即努力求靜待成。最好的在不經意間出現，就是成在不經意間出現。不求靜待是見不到成的，無論經意間還是不經意間。這裏的成，可能是你預期的目標，也可能是你意料之外的成。因此審題不夠準確。

【2號卷】

求而不懈鑄成功

今夏，風靡全球的世界盃上，西班牙隊穩紮穩打，不驕不躁，最終以一分的'優勢將大力神杯捧回了西班牙，然而賽前誰也沒有想到西班牙隊能夠奪冠。那些賽前熱門的球隊卻因爲着急得分而連連失誤。這正印證了那名話：不要着急，最好的總會在最不經意的時候出現。

歷來那些成功的人物，遇事不驕不躁是他們成功的必備因素。牛頓便是一個典型的例子。在牛頓之前的任何物理學家一定都無法想像，偉大的萬有引力的發現是由於一顆蘋果落在了牛頓頭上。在當時，有很多人與牛頓研究同一課題，都因多次失敗而放棄了。而牛頓卻恰恰與他們相反。正是這種不急躁的心態，使他成爲了最終的贏家。

兵聖韓信則是中國歷史上的典型。他在軍上一直得不到提拔，忍辱負重數十年。但他始終相信：是金子總是會發光的，並不急於成功，而成功最終反而敲響了他家的大門。

實際上，上面所說的兩個人物都有個共同點那就是堅持。堅持是不急躁這種心態的一種重要表現。一個人倘若不急躁，卻不堅持，只是等着上天掉陷餅，他可能成功嗎？

愛迪生髮明電燈時若不是堅持找了幾百種材料作燈絲，最終找到鎢，而是試了幾十種就放棄了，那我估計電燈的誕生就要再晚幾百年了吧！

正確的目標也是不急躁後所必須的。因爲假設一個人中懂得不急躁，堅持，卻沒有正確的目標來指導，就會像南轅北轍中的主人公一樣，永遠也到不了楚國。

然而，我覺得泰戈爾的話只說了一半。他只是說最好的總會出現，但一個人只有機遇而不抓住機遇有所行動，那一切都是空想。

不急躁的態度不僅是成功的人物所必備的，也是我們平常人所需要的。只要人人都不驕不躁，這個社會將會變成真正意義上的和諧社會。

【點評】

可取之處：①敢於質疑。質疑泰戈爾的觀點，進行適當的補充，難能可貴。

②觀點鮮明。只有不驕不躁，堅持不懈，朝着正確的目標奮進，最好的就可能會在不經意間出現。

③論證有力。用名人故事、現實生活作爲論據，且能正反分析，使論證顯得富有力度。

不足之處：①論據失當。南轅北轍這個典故，用來說明要有正確的目標欠妥當。

②狗尾續貂。結尾呼喚口號，且扯上建設和諧社會，成了無稽之談。

修改結尾：不急躁的態度不僅是成功的人物所必備的，也是我們平常人所需要的。只有人人都不驕不躁，堅持不懈，且朝着正確的目標奮進，每個人在某一天的不經意間都有可能見到自己夢寐以求的或意料之外的最好的。

【3號卷】

不經意間的最好

隨着人類社會的發展和進步，人們越來越追求完美。有些人爲了能使自己變得更加秀色可餐，不惜花血本做整容手術。而在那按部就班，精心安排的手術步驟之後，卻是大衆臉，整形失誤的可怕後果。所以刻意的追求完美在此看來就不能達到最好的預期效果。

泰戈爾曾說：不要着急，最好的總會在最不經意的時候出現。而我認爲刻意的追求並不能帶來一切你想要的，思考與觀察必不可少。

魯班，衆所周知是木匠的鼻祖。有一天他按照往常一樣去山上伐木，結果一不留神腳下一滑，魯班差點從山坡上滾下，幸而抓住了山坡上的一根草才救了他一命。可這棵草卻也劃破了魯班的手掌。魯班並沒有抱怨而是耐心地去鑽研這棵草，最終他根據這棵草發明了鋸子。魯班摔倒是不經意的，魯班去抓草也是不經意的，草割破魯班的手也是不經意的，如此多的不經意拼湊起來，再加上魯班的耐心。造就了對於魯班來說最好的伐木工具。可想，魯班曾經是多麼絞盡腦汁地思考啊，但那麼多的不經意卻啓發了他。所以我認爲，泰戈爾的這句話是需要建立在善於思考和觀察上的。

又如那個被蘋果砸中的牛頓。蘋果從樹上掉下來是不經意的，而且牛頓被蘋果砸中也是不經意的，牛頓大可拍拍屁股走人，說不定爲了懲罰蘋果把蘋果吃了。可是牛頓並沒有那樣做。善於觀察和思考的牛頓一直坐在蘋果樹下開始對發生的奇怪事情進行耐心、冷靜的思考。正是因爲這些不經意的彙集加上耐心，牛頓才得出了令人信服的真理萬有引力。若沒有思考和觀察，再多的不經意也只能永遠定格在不經意。

我自己有的時候總是刻意去追求學習上的高質量與完美，可結果卻往往適得其反。相反，有的時候若靜下心來，必無雜念的時候往往能得到令人滿意的結果。許許多多的不經意就像一盤散沙，加上了水就能做出各種你想要的。

不要着急，最好的總會在最不經意的時候，前提是仔細的觀察和深刻的思考。

【點評】

可取之處：①審題準確，論證集中。作者認爲泰戈爾的結論應該有觀察和思考作爲前提。（觀察和思考就是爲了求。在求的過程中，不經意間就出現最好的。）且始終圍繞這論點論述。分析論證過程中，一直扣住關鍵詞觀察和思考來點題。

②敘議結合，富於變化。選用魯班和牛頓的事例雖顯成就，但作者分析恰到好處：強調不經意，強調觀察和思考。在敘議結合的方式上，魯班的例子是先敘後議，牛頓的例子是邊敘邊議，形式多樣。

③聯繫自我，理中含情。作爲一篇典型議論文，很難寫出情味。作者很巧妙地結合自己的切身感受來論述，在說理之中融入了真情實感。

不足之處：①開頭冗長，入題太慢。考場作文求入題快，本文入題太慢，第一段與觀察和思考無關，建議直接刪除。

②略有新意，厚實不夠。文章在肯定泰戈爾的觀點的同時，對其結論加上前提，顯出新意。但閱讀全文，總感覺文章雖集中欠厚實，雖鮮明欠深度。

【4號卷】

不經意的特別之美

靜坐苦等，等不來天際滑過的流星；

埋頭苦思，悟不徹無邊無際的禪道。

生活往往像一個調皮的孩子，他在你一心苦求的時候偷偷將願望藏在身後，卻又在不經意間擺在你面前朝你甜甜地笑。

因此人們總會感到一種茫然無措，甚至焦躁不安，但在我看來，這樣充滿未知和挑戰的神祕之旅，又何嘗不是一種體驗！

最不經意時出現的美好會爲或疲乏或孤苦的你帶來希望。柳宗元貶在永州，初爲人醉景無趣的泛遊，卻在偶遇西山時堅定了自己的信念，如遇知音。這樣的一個不經意，讓作爲唐宋八大家之一的他寫下了經典之作《永州八記》。這樣的事亦時有發生，經商之人偶得商機，苦旅之人擡頭看見天邊的彩虹。無法確定的機遇讓每一個陷入泥潭中的人希望滿懷。

最不經意時往往發生最美好的事，這會爲行在路上的人帶去動力。此話怎講？因爲不確定幸運何時降臨，所以時時準備。她從小熱愛歌唱，每天清晨在小河畔放聲高歌，風雨無陰。她堅信自己的付出會在某一天得到回報，這樣努力練了近四年，期間參加無數比賽。一次代表學校參加的女聲獨唱比賽中，因其紮實的唱功，甜美的歌聲獲得了日後走上歌唱道路的機會。她，就是在金色大廳裏演唱的第一位中國藝術家宋祖英。不知道何時纔會得到幸運女神的眷顧，但不懈的努力一定是在不經意時得到最好的的根源。這樣的機率讓一切付出都有價值，讓每一個有追求的人都有動力。

最不經意總會出現最好的，難道這不是在啓示我們有一個正確的心態嗎？居里夫人當年從廢渣中提煉那小小的1克鐳的時候，若不是從一個平和的心態和非凡的耐力，又怎能有所成就。急功近利往往事倍功半，浮躁不安往往一無所成，這樣的真理是不言自明的吧！

原來，不經意可以這樣的美！它的不確定性可以成爲希望，成爲動力，成爲對心態的啓示。

最好的東西總會在不經意時出現。我滿懷希望，平和地期待並不懈努力！

【點評】

可取之處：①形象入題，富有詩意。開頭用對偶句，以詩的形式，藉助兩個情境來暗含材料，從反面入題。形象生動，彰顯文采，富有詩意。

②獨闢蹊徑，挖掘意義。文章重點不放在不着急，而落在不經意間最好的對人生的意義，相對於其他考生而言是比較獨特的。立意新穎是相對的，一般而言，少數人寫的角度，只要言之成理，相對於多數人來說就是新穎的。

③表明態度，剖析自己。一般人寫議論文往往給人一種板着面孔說理的感覺。本文較好處理了這個問題。不僅讓古人說話，更重要讓我來表明態度。我的運用爲說理注入了情的色彩。

④夾敘夾議，形式多樣。夾敘夾議一般有下列幾種情況：先敘後議，先議後敘，先議再敘後議，邊敘邊議等。作者或先議再敘後議，或先敘後議，或邊敘邊議，使論述自然不顯呆板。

⑤多種人稱，綜合運用。文章運用到三種人稱，行文自然，無生硬之感。

不足之處：①詩意開頭，表決結尾。結尾表態度，有情味，但與開頭形成內容呼應的同時，可在形式上形成呼應，使行文有一種形式的美感。

②文章語言，有待錘鍊。樸實自然是一種美，在追求這種美感的同時，是否可以在遣詞造句上下點功夫，使論證性強的理味注入一點色彩淡淡的文味。

高考作文 篇3

一學生從100分降到98分，保持較高水平，卻被打耳光；另一學生從55分升到61分，仍處在較低水平，卻得到親吻與讚許。雖然家長們的教育方法令人憂慮，但我覺得更令人憂慮的是家長的教育思想。無論是對孩子的親吻鼓勵還是對孩子的耳光懲罰，其着眼點都是分數。每當看到家長的眼睛裏和孩子的憂喜中，被分數填塞；每當看到月兒彎彎照九州，爲分歡喜爲分愁，我的內心就充滿憂傷，不僅要大聲疾呼：莫讓分數異化了教育！

我特別能理解家長對孩子分數的期待，也能理解分數在孩子生命裏的重要意義。分數的競爭從小學、初中到高中，流成了波瀾壯闊的河流。在這種關注分數的競爭中，有兩個問題越來越突出：一是孩子的身心全面健康發展被忽視了，二是人材培養的道路出現了極大偏差。所以，有些孩子不斷抱怨父母：“你們只關心我飛得高不高，卻從不關心我飛得累不累。”錢學森感慨：“爲什麼我們的學校總是培養不出傑出的人才？”當全社會都陷入“唯分數論”的泥淖時，哪裏會有創新人才的出現呢？當教育被分數異化時，教育只能培養考試機器，而不是有個性能創造的生命！

真正的教育是怎樣的呢？劍橋大學的導師有一句名言：“我的煙燻將把每一個學生頭腦中的火種點燃。”所以，我特別希望家長們能暫時放下對分數的關注，將注意力側重於點燃孩子頭腦中的火種。分數重要，但孩子好習慣、好思維、好品質更重要；分數可貴，但孩子的公民素養、興趣愛好、能力特長更可貴。珍惜分數，但更要珍惜孩子的健康發展。在創新教育中的孩子，會自覺成長爲一棵枝繁葉茂的樹，雷電擊不倒，風來自婆娑。這樣的大樹連成森林，何愁不能解決錢老的困惑呢？畢竟，生活中不僅有現實的苟且，還有詩意和遠方。爲了理想中的孩子，我們有必要還教育以“點燃火種”的本色，還分數以評價參考的面目。健康發展的孩子，在生命中自在起舞，在創造中無畏搏擊，他不比僵化的分數更生動、更美麗，更值得用全身心去培育嗎？

對於孩子的評判，家長們也不要急切施予親吻和巴掌，而更應該有一些耐心和等待。教育能做的，就是陪伴孩子等待那一刻的豁然開朗。神童無奈地從中科院高能物理所退學，麥克林托克在81歲獲得諾貝爾獎時說：“我是一朵秋天裏的雛菊，我相信，不是每一朵花都在春天裏開放。”每朵花都有自己開放的季節，每個孩子的生長髮育亦有快有慢，當家長們眼中不再只盯着分數時，你們便會發現有思想、有靈氣、會自己成長的孩子，這不正是家長們心中的理想嗎？

網上流傳兩份名單：第一份有傅以漸、王式丹等，第二份有顧炎武、金聖嘆、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡等。前者全是清朝狀元，後者全是落第秀才。人生無限，真正的成就其實從來就不看分數！幸運的是，在當前如火如荼的教育改革中，人才的多種成長渠道已經形成，條條道路可通羅馬，被分數異化的教育大有希望正本清源，如此，孩子之幸，家長之幸，國家之幸！

高考作文 篇4

高考是選拔人才的考試，人才的最起碼條件是有正確的人生觀、價值觀、世界觀，而高考作文就是檢測人才的手段之一。因此我們要求學生作文思想應健康、端正，歌頌真善美，貶斥假惡醜。但是，現在作文評價上有一個奇怪的現象：對寫善和寫美大加褒揚，對於寫真則不敢提倡，小心翼翼或避而不談。

老師常常這樣告訴學生：千萬不要以灰暗的筆調反映社會，更不要深刻揭露陰暗面。社會的事情你管不了，說了也等於白說；更何況，社會上的事情有人操心，清談誤國啊。從應試角度看，閱卷老師也喜歡格調高昂、感情純真、富於激情的文章，不歡迎思想過於成熟的文章。所以多寫光明面爲好。

學生是聽話的。爲終身之計，爲大好前程，在嘴巴上加了一把鎖，腦袋裏亮起了一盞信號燈。於是，那大快淋漓的鍼砭時弊，以引起療救的注意的文章不見了。即使你寫得多麼精彩深刻，絕對不會得高分，更不會得到在社會上、報刊雜誌上、優秀作文選中流傳的殊榮。

爲什麼？因爲導向不好。高考是一根指揮棒，有引導社會輿論，提高社會審美趣味、提升價值觀念的作用，如果選出的優秀文章是揭瘡疤的，那些大人先生們、正人君子們豈不要憤憤不平，把你高考批得體無完膚？我們辛苦經營建設的社會被你說得一文不值，我們的功勞哪兒去了？這個學生要麼是個冷漠尖刻的刺兒頭，要麼是個瘋瘋顛顛的神經病，這樣的死對頭，怎麼能做我們的接班人呢？

於是，民主法制公正廉明不寫了這些是很敏感的政治問題，是雷區，寫不得。那寫什麼？談人生哲理，大談爲人處世的技巧，談生命無價，談環保意識，談親情友情。天地如此廣闊，什麼不能寫，非要大談什麼國計民生，談什麼國家政治呢？不要太迂了嘛！

但是，換一種視角，反過來想一想，是不是我們的眼睛被蒙上了灰塵呢？是不是我們的思想中還有一些爲聖人諱的封建思想因子呢？是不是我們還念着老子的 信言不美，美言不信 古訓呢？我們成年人，飽經滄桑，縱覽風雲，世事洞明，人情練達，在成熟冷靜的背後，是不是失去了許多本來純真美好的東西呢？爲國家的前途考慮，爲民族的未來着想，我們爲國選才的責任盡到了嗎？

這裏，我想大聲疾呼：還真實思想一個尊嚴，給真實感情一片晴空！

首先，求真是文學創作上的歷史追求。真，是哲學上的一個重要命題。現實是客觀存在的，它不以人們的意志爲轉移。把社會的真實面貌表現出來，在文學上稱爲現實主義。有多少現實主義的大家，創作出優秀的文學作品，給世界人民帶來豐富的精神食糧啊，我們不是一直都讚揚提倡嗎？像十九世紀的巴爾扎克、果戈理、斯湯達、莫泊桑，這些膾炙人口的名字，我們的學生耳熟能詳；我們的教材還選錄了他們那麼多文章來教育學生，學習他們的思想，學習他們的現實主義的創作方法！

其二，求真是作文教學上的一貫要求。只有真實的東西，只有觸及現實的東西，立足時代的東西，纔有鮮活的生命力。我們不也教育學生要聯繫生活嗎？聯繫現實寫出的文章纔有針對性，纔有力量。而那些編造一些小故事，營造一些小情調，總結一些小哲理，抒發一些小情感的文章，善則善矣，美則美矣，總覺有些輕淡無力。古人反對浮糜輕巧，主張文章合爲時而著，歌詩合爲事而作，這正是有識之士的追求。如果我們選出的人才只關注不痛不癢的問題，盡在邊邊沿沿上打轉轉，我們難道不憂心如焚？這些文章，表面上熱鬧非凡，實際上視界狹小，力度輕微，甚至可以說是膚淺貧乏。這纔是真正的學生腔！

其三，求真是選拔人才的重要標準。真實的思想，是一個人的學識的反映，是觀察力、辨別力的反映。明代東林黨人有風聲雨聲讀書聲聲聲入耳的讀書做人觀念，正是把讀書與參與政治結合起來。如果我們的人才都是關在象牙塔裏的書呆子，兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書，培養出的是一代又一代遠離時代的世外高人，恐怕是我們民族的悲哀。真正的人才，應該擔負起國家民族的責任，心繫社稷蒼生，憂國憂民。讓學子們作文求真，可以培養他們的責任感和主人翁意識。陶行知先生教導我們：千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。就是要我們培養以天下爲己任、有思想有魄力的人才，而不是培養只聽命於現實或逍遙於狹小個人圈子只關心個人前途的遁世者。范仲淹的先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的追求，就是有社會責任感的警語，我們時刻要牢記。當然，注意個人修養是需要的，關照宇宙人生也是需要的，但關心時代更是重要而且必要的。佛家的出世思想、道家的無爲態度是很有益處的，但我們尤其需要儒家的積極用世的追求。

我認爲，我們的教育應該培養愛美之心、向善之心，更應該培養求真之人。真實是文章的生命，是爲人的崇高境界，更是一個民族生命力的支撐。求真，就是匡正虛僞、欺詐之風，就是倡導直面生活、進取向上的正氣，就是爲民族的劣根性注入生機和活力。

我認爲，我們高考作文的評卷老師心態應該更寬容一些，更開放一些。文章只要思想端正，言之有理，持之有故，能自圓其說，直麪人生社會，積極獻言獻策，只要寫的好，爲什麼不可以打滿分？當然，高考考綱裏也應該把說真話寫進去，爲真實的思想和真實的聲音撐腰打氣，讓真人才脫穎而出！

高考作文 篇5

平庸的牛奶裏不會有三聚胺，平庸的飲料裏不會有塑化劑，平庸大壩不會連一次小小的旱災都抵擋不了。平庸的國家不會讓自己的人民生活地毫無希望。如同螻蟻蛆蟲般的百姓，或許渴望的只是平庸安逸的生活，可就連這種渴望也得不到大佬們的滿足。請問老師，“被拒絕”平庸是否算是拒絕平庸的另一種方式？ 當前社會的階級固話已經到了令人不寒而慄的程度。既得利益者正在通過一切剝奪着普通百姓進取的權利。想要進入不屬於自己的階級，可能性近乎爲零。

從各大高校的老師頻頻因爲不公證待遇自殺就能看出中國當今的階級固化是多麼嚴重，從山東河南農民因菜價暴跌而自殺更能看出，社會不僅不給你進取的權利，連平庸的權利也要剝奪。所以 ，尊敬的老師，這個題目在當今毫無意義。因爲，就算我想做個平庸安逸的普通百姓，也會有藥家薪來砍我，就算我不想拒絕平庸，城管和拆遷隊也會幫我拒絕平庸。

高考作文 篇6

日前，記者從一高考語文閱卷教師處獲悉，今年一考生將早戀作爲作文素材，儘管文筆出衆，但沒能得到高分。

據該教師稱，該作文以第一人稱描寫了“我”與一女生彼此暗戀，某日被撞破後幾分鐘內的表現。作文描寫生動傳神，將“一舉手”、“一投足”用詩文相配，引用的詩文包括泰戈爾的《世界上最遠的距離》、李商隱的愛情詩及《詩經》中的名句。讀後，讓人怦然心動。

此外，該作文文筆流暢，字句平實卻能渲染出詩樣意境，情感真摯，文學功底不淺。作文以兩人“拉手”作結尾，早戀是主題。儘管文章寫得不錯，但文章立意有所偏差，反覆權衡後他給出了46分，與另一名教師的評分在“誤差值”內，屬有效，該生最後得分爲42分，爲中檔。

事後，閱卷教師談及該文章就有了爭議。有教師認爲分打低了，對有個性、有文采的作文要鼓勵；而另一些教師認爲，歌詠早戀的作文要是得高分，就是在鼓勵這種行爲。

其實，早在20xx年，我省高考閱卷就出了爭議作文——一篇描寫髮廊女生活及內心，闡述“買鏡”這一話題的詩歌《髮廊女》。當時，一閱卷教師以詩歌頗具文采、扣住了話題給出55分的高分，另一位教師卻以內容過於暴露、不健康爲由，只給了20分。由於分數差別大，文章被提交到業務組，引發了更多的爭議。在綜合權衡後，該作文最終判得39分，定爲三類作文，低於當年我省作文平均分44.3分。

一閱卷資深人士稱，高考作文不是“自由創作”，它是有限制和明確指向的，在選材、立意、文體等方面，不可隨心所欲。建議考生寫作高考作文莫走“鋼絲”，慎寫“另類作文”。

高考作文 篇7

在冬奧會冠軍王濛被開除出國家隊11天之後，青島事件的另一主角王春露也被調離。短道隊之亂，表面上看是王春露與王濛、李琰失和，背後折射出冬季中心領導層面臨的信任危機，隊伍重建得從心開始。

縱觀青島事件的前前後後，這事遠比奧運冠軍喝多了酒跟領隊鬧事複雜。8月4日中心宣佈開除王濛之後，周洋和其他多名主力隊員的反應進一步說明王春露失去了相當數量隊員的信任。關鍵時刻，主教練李琰也站在隊員一邊，指出王春露工作方法的不當致使王濛情緒失控。透過種種細節不難看出，王春露希望介入訓練的越俎代庖以及在管理理念方面和李琰的分歧使得兩人的合作失去了互信的基礎。

需要指出的是，在中國短道速滑隊當領隊絕不是件輕鬆的事。隊裏有王濛這樣的大牌和刺頭需要大膽管理，還有諸多利益需要調和平衡。相信王春露的出發點也是希望通過自己的努力讓隊伍在訓練和比賽中更上層樓，把所有的板子都打在她身上也許是不公平的。然而，從被媒體爆出的隊員對IPAD去向、獎金分配、出國伙食等問題的不滿，我們可以看出王春露不但未能降伏烈馬王濛，還失去了很多隊員的信任。在這種情況下，王春露再呆在隊中很可能影響隊伍的團結。

面臨信任危機的不僅是王春露，還有冬管中心的領導。中心在15日晚的通報中說：中心主要領導代表領導班子向體育總局黨組做出了深刻檢討。對分管領導在管理中的失察失誤提出批評。衆所周知，中心分管短道隊的副主任是蘭立。從某種程度上說，分管領導在此前的麗江事件中處置不當，致使真相不清、是非不明，再加上沒有及時對隊伍中存在的矛盾和隊員們的情緒進行疏導和排解，纔有了青島事件的大爆發。

對於冬管中心來說，批評中心分管領導、調離王春露是需要很大的勇氣和決心的。不過，重塑隊伍團結、重新凝聚人心，恰恰需要這樣的勇氣和決心。開除王濛、調離王春露，絕不是簡單的各打五十大板，而是釐清是非曲直。誰的錯誤誰承擔，誰的責任誰負。只有這樣，隊員、教練和其他工作人員纔有理可依、有矩可循，冬管中心管理層從上到下才能重新贏得隊伍內部和外界的信任。

前中國短道隊領隊、王春露的前任楊佔武在溫哥華冬奧會之後曾經寫過一篇論文，當時這個金牌團隊看起來還一切如常。楊佔武認爲，信任是國家短道隊管理工作的核心，正視個體差異，溝通、關愛增進信任。他還寫道：尊重和寬容意味着對個體需要的重視，公平與公正意味着對結果的重視，二者在發揮作用維護信任上互爲支撐，密不可分。體現尊重與寬容、公平與公正的舉措，既維護了短道隊成員彼此之間的信任，也維護了短道隊成員對國家隊、對項目管理中心乃至體育總局等各級組織的信任。現在讀到這些文字，令人唏噓。

楊佔武轉投人民大學之日，冬管中心重新搭建短道隊管理班子之時，大概沒有想到王春露、李琰、王濛這樣的組合背後潛藏的溝通和信任危機，以致有今日之禍。

亡羊補牢，猶未爲晚。如果冬管中心真能像通報中所說完善國家隊管理制度，明確各類人員的工作職責，開展行之有效的思想教育，全面育人，這支金牌之師定能度過難關。到了那一天，王濛、王春露一時一事之得失自然也無傷大雅。

團結和互信，是中國短道速滑隊重建過程中的頭等大事。再創輝煌，從心開始。

反思中國短道速滑隊之亂

國家體育總局冬季運動管理中心4日晚就中國短道速滑隊內部衝突事件作出處罰決定，撤銷兩屆冬奧會冠軍得主、短道速滑名將王濛國家隊隊長的職務，取消她的國家隊隊員資格。參與打架的隊員劉顯偉也被開除出隊，另一名主力隊員周洋宣稱要退出國家隊，其他部分主力隊員也情緒不穩，短道速滑隊處於分裂狀態。

短道速滑隊內亂的消息傳來，公衆的第一反應是：身爲國家隊隊長的王濛帶頭違紀不說，還同隊友把領隊打得進了醫院，這不僅是中國體育界的奇事一樁，就算放諸世界體壇恐怕也不多見。後來，公衆通過報道瞭解到更多的內情，才知道速滑隊內矛盾重重，冰凍三尺非一日之寒。

看起來，隊員和領隊發生肢體衝突，一方面是因爲王濛的個性過於張揚，不服管理，另一方面是因爲領隊王春露的管理過於生硬，缺乏技巧。但這只是表面的原因而已。王濛爲什麼敢於跟領隊正面衝撞，王春露爲什麼不怕與核心隊員撕破臉皮？她們的底氣從何而來？除了個性火暴、情緒衝動的因素之外，更深的緣由恐怕是她們都認爲自己真理在握，有恃無恐。

長期以來，唯金牌論始終在競技體育界陰魂不散。奪得金牌不只表徵着運動員的競技水平攀上了巔峯，更意味着從體育官員到教練領隊乃至運動員獲得了名利雙收的機會。有了金牌，體育官員升遷，教練立功受獎，運動員一夜之間成爲媒體寵兒和獎金大戶。沒有金牌，官員、教練、運動員都灰溜溜的。在沒有奪取金牌之前，領隊和教練有着絕對權威，不僅掌握着隊裏資源向誰傾斜的大權，甚至可以對不聽話的隊員實施體罰。此時此刻，運動員沒有資本抗衡，只能默默承受。然而，運動員一旦在世界大賽中奪得金牌，心態往往隨之發生變化，自我意識膨脹，不再任勞任怨。運動隊的管理者與成績出色的核心隊員關係緊張，這是很多項目中都存在的問題。但兩者通常會自行調節彼此的相處之道，達成新的平衡。遺憾的是，短道速滑隊的領隊和隊長沒能處理好這層關係，領隊以從嚴治軍奪金牌的代言人自居，在隊內奉行威權管理；隊長以有了我就有金牌的鎮隊之寶自居，其很多言論都洋溢着這種桀驁不馴的傲氣。雙方誰也不肯退讓，終至矛盾不可調和。

單從體育競技的角度來看，唯金牌論沒有問題。一個運動員就是要有不想當將軍的士兵不是好士兵的雄心，就是應該以奪取金牌爲拼搏的動力。然而，如果全面評判一個運動員也搞唯金牌論，如果在所有體育人的利益分配上都搞唯金牌論，那就是大大的謬誤。評判一個運動員和一支運動隊，除了看成績之外，還應該看到比賽中蘊涵的美學韻味、拼搏精神和公平競爭的風度。如果不在金牌上附加過多的超體育意義和物質利益，金牌就不會成爲一根畸形的指揮棒，讓運動隊的管理失去人性的溫度，讓領隊和教練成爲棍棒哲學的實踐者，讓金牌選手成爲顧盼自雄的山大王。

短道速滑隊的內訌沒有贏家。當事運動員可能就此失去參賽的機會，不得不在黃金時期就結束運動生涯。短道速滑隊實力受損，社會形象遭受致命打擊，很可能在短時間內無法恢復元氣。時至今日，上級主管部門不能再任由事態繼續惡化下去了，應該儘快查清事實，給出令人信服的處罰結果，也給公衆一個明確的交代。同時，風波平息之後，所有的體育人也該對唯金牌論有所反思，變革運動員培養和運動隊建設思路，讓金牌回到其應有的位置上，讓體育煥發出其最本原的光彩。

高考作文 篇8

高三學習忙，幾個月沒有回家了。前天媽媽來校，閒談中我才知道跛足爺爺過世了，心情頓時非常沉痛。雖然他不是我的親爺爺，但像他這樣的好人怎麼能說死就死呢？震驚、哀悼之餘，眼前不由浮現出跛足爺爺那張古銅色的臉以及剛認識他時的往事。

“老瘸子，真是狗拿耗子多管閒事！”我瞥了一眼輕蔑地罵道。

“你罵誰呀，雪兒？”媽媽問。

我噘起嘴向左邊一翹。

媽望望左邊，不由拍了一下我的頭說：“啥呀，你瘋啦？竟敢罵跛足爺爺！”

“罵他，就罵他。討厭！”我氣惱地說，“丟點紙屑、果皮，他也囉囉嗦嗦沒完沒了，還假正經地彎腰去撿，一瘸一拐地放入垃圾桶裏……”

“對呀，講究公共衛生，養成良好習慣，是一種美德！”

“哼，老瘸子愛管閒事。一次，我將剩飯倒在溝裏。他見了，嘮嘮叨叨不說，還拿掃帚掃起來，又一瘸一拐地送到豬圈裏……”

“是啊，像你這樣不知節約，又毛毛愣愣的，就得管教。”

“管教！他又不是我爺爺，管得着嗎？”

“不僅我，學生們大都討厭他：男女同學拉拉手、說說話，誰燙了發，穿件奇特的衣服，他都管；還說什麼‘小孩子要愛惜學習機會，生活要樸素自然’！真是淡吃蘿蔔鹹操心，也不怕操心大了爛肺子？”

媽媽把我拽了過來，嚴肅地對我說：“跛足爺爺可是百裏挑一的大好人。別看他現在白髮蒼蒼，腿腳不靈便，可在上甘嶺戰鬥中，勇敢殺敵，立過三等功；他腿腳不好，是因爲小腿中還留着彈片的緣故。轉業回鄉後，舒適的工作他不要，偏偏要當個清潔工，年年都是市裏的先進。退休後，兒孫要他坐享清福，可他就是閒不住，戴上‘環衛義務值勤員’的袖套，廠區上上下下，社區前前後後，大樓裏裏外外，全被他包管了。廠裏多年受到省市衛生部門的表彰，都是跛足爺爺的功勞。”

“真的嗎？”我驚訝起來。

媽媽又講了跛足爺爺很多動人的事蹟，使我不禁改變對他的印象。那以後，我經常和夥伴們到跛足爺爺那裏玩，他像親爺爺一樣關懷我們，還經常給我們講要孝順、做善事的故事。

如今，跛足爺爺去世了，本想週日回家到墓前祭拜他，可媽媽說他沒有墓——因爲死於一種怪病，他決定死後把遺體捐獻給省醫院，以供對這種怪病的科學研究；還特別囑咐兒孫們：自己雖然年老，但眼睛非常好，捐獻自己的眼角膜，讓盲人也能看到今天的好日子。

唉！我那跛足爺爺走了，從他批評我到現在已有六七年了，他雖然不是我的親爺爺，可我像親爺爺一樣地敬重他愛戴他。因爲不能到他墓前拜祭，就寫這篇作文表示對他的哀悼和敬意吧！