【必備】高考話題作文錦集8篇

在日常學習、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編幫大家整理的高考話題作文9篇，歡迎閱讀與收藏。

高考話題作文 篇1

認真審題，符合題意，是高考作文的最基本要求，也是高考作文評分的標準之一。它需要正確地把握試題所涵蓋的審題立意的角度、主要內容、中心、文體、字數等。要做到所寫的“符合題意”，就要對作文題目的每個字、詞、符號、圖表等仔細品讀，細心揣摩，全面審覈和理解其含義，準確地把握命題意圖，按要求確立中心意旨。

綜觀近幾年來的高考作文試題，其中話題作文佔了很大比例，在出現的話題作文中，有的是關係型的，有的是概念型的，有的是句子型的；從材料的特點來看，有的是一則，有的是多則，有的是文字，有的是漫畫；從話題內涵的隱顯來看，有顯豁的也有含蓄的；從話題範圍的大小來看，有寬泛的也有狹窄的；從話題的對象來看，有單一的也有多個的；但不管其類型如何多變，在審題方面有一條始終是不變的：那就是所寫的內容要在話題範圍內或與材料有關。

話題作文試題基本上是由“材料、提示、話題、要求”等四部分組成。話題作文審題的基本方法是：在吃透材料內涵、領會提示意義的基礎上，辨明話題類別、弄清材料與話題之間的關係、明確其寫作要求、選擇擅長的文體。具體來說，可將其審題過程概括爲以下“五要”：

一要抓關鍵詞句。話題作文所給的材料，都是經命題人精挑細選出來的，既是引導學生思維的媒介，也是引出話題的由頭，這就是說，材料與話題之間有着密切的聯繫。審題時就要注意認真仔細地閱讀材料，抓住材料的中心意思，尤其是要緊扣材料中的關鍵詞句，吃透材料的內涵。例如高考山東卷的話題作文：以“春來草自青”爲話題，完成一篇自命題作文，題目自擬，除詩歌外，文體不限，字數800左右。這個話題作文給的材料只有一句話，審題有一定的難度，這就需要對這句話進行認真分析：題面有三個關鍵詞：春，草，青。其中，“春”是條件，也是原因，“青”是結果，也是表現。但理解這句話的關鍵還是在一個“自”字，“自”就是自動，不需要人爲干涉，有“功到自然成”的意思。所以，我們也可以把它看成是一個關係型的作文題目。就是“春”與“青”的關係。“春”既可以理解爲“機遇”，也可以理解爲“條件”，一個人成功的條件。當然這個條件還有一個附件條件，“草”就是要有草的生命、精神，才能最終實現自青，而不必過多關心。考生由此可以聯想到“自信”，即對自我價值的認可與堅守。如果再能聯繫到正在進行的高考，把高考看成“春”，把金榜題名看成“青”，把自己比喻成小草，表達出面對高考，自己一定能夠沉着迎戰、超常發揮，贏得高考的勝利信心，如此審題立意，寫作思路就會豁然開朗。

二要領會提示意義。話題作文，一般有一段提示性文字，其主要作用是對話題加以必要的限制，傳達出寫作的相關信息，使我們的寫作只能在一定的範圍內“自由活動”，不可超越，否則，就有可能偏離話題。因此，考生一定要重視這些提示中透露出來的信息，並加以巧妙地利用。例如高考山東卷的話題作文“雙贏的智慧”，有這樣的提示語：“這則故事寓有中國人處事的哲理：別人的短處可以彰顯我們的長處，我們的長處也可以‘襯托’別人的短處，這樣彼此都有好處。推而廣之，這是一種競爭中‘雙贏’的智慧，而這在現代社會中尤爲重要。”讀懂這些提示語，可以使考生正確理解“競爭”與“雙贏”的關係，競爭不是你死我活，不是互相拆臺，不是互相挖牆腳，而是實現雙贏。“雙贏”與“智慧”的組合，又引導着考生思考如何實現雙贏，思考獲得雙贏的技巧或方法是什麼，而不是一味地空談雙贏的價值和意義。

三要辨明話題類型。話題作文，審題的核心是審“話題”，我們首先要吃準這一“話題”的含義。話題有單頭型、多頭型、關係型和自定話題型等。不管遇到何種題型，只要能找出並理解了題中的關鍵字詞，也就找到了準確理解題意的鑰匙。如話題“道路”，如果僅從它的本義切入，題目太大，難以駕馭材料；如果從它的引申義的某一方面切入，寫求學之路、成才之路、創新之路等，就具體且單一多了。再如話題“走與停”，這是一個關係型話題作文，重在對考生的思辨能力的考查。因此，考生在審題時必須注意“走”與“停”之間的辨證關係。“走”是爲了前進，爲了接近目標，“停”是爲了更好地前進，更快地接近目標，直行而不走彎路。由此聯想開去，從生活中的“走”與 “停”聯繫到人生中的“走”與 “停”，人生不就是一次旅行？既然如此，走走停停，不也是人生的一種常態？而且，“停”是爲了積蓄力量，是爲下一次的行走蓄勢！而“走”又是“停”的目的和結局！人生如此，一個國家、一個民族、一個企業團體，又何嘗不是如此呢？還可以引申到“追求”“反思”，可以聯想到“文化的進步與反思”，等等，這樣思路就打開了，考生就可以選自己最熟悉的、感受最深的方面下筆了。

四要明確寫作要求。寫作要求一般是就寫作內容、文體、字數等方面做出規定的文字。對寫作要求必須要嚴格遵守。話題作文的寫作要求有顯性與隱性、開放性與限制性之分。明確話題的寫作要求，不僅要明確哪些是顯性、開放性的，更要明確哪些是隱性、限制性的，如“立意自定，文體自選，題目自擬” 等之類的文字就是顯性的、開放性的要求；而關鍵字詞或句子的比喻義、引申義、象徵義、暗示以及所給材料的多角度思考方法等就是隱性的要求；如“要緊扣‘×××’這個話題、不少於800字、除詩歌外”等就屬於限制性的要求。

五要選自己最擅長的文體寫。“文體自選”讓考生在表達方式上有了更多的自由和更大的表達空間。考生應該趁機揚長避短，選用自己最擅長的文體，較好地展示自己的寫作功底。擅長分析說理的，就寫議論文；擅長想象、聯想的，就寫微型小說、寓言等；個人體驗豐富的，就寫記敘文；語言文學功底好、知識面廣的，就寫散文……當然，要量力而行，不可好高騖遠。選議論文要力求做到有理有據、以理服人；選記敘文要力求記敘完整、以情動人；對散文、小說、詩歌類難度較大的文體要慎選。

高考話題作文 篇2

高考作文具有選拔性，它必須設定某些限制，在一定限制的情況下讓考生自由地發揮，從而檢測考生在作文能力上所達到的高度，以保證選拔的客觀、公正；同樣出於選拔性，它也必須堅持某種程度上的開放，使考生才華盡顯，個性張揚。高考作文，應該展現的是考生在某種限制下盡情飛揚的思維、情感、才華與個性。何處限定？哪裏開放？怎樣才能使二者達到和諧的統一？是高考命題專家煞費苦心的事。

話題作文是一種在立意、選材、文體等方面向考生開放的作文考查方式。話題作文也給材料，但材料只提供一個話題，這個話題的作用是引發、開啓考生的想象和思考，考生行文中對這個話題材料可以引用也可以不引用。話題作文在寫作內容上給考生以最大限度的選擇權，說自己想說的話，寫自己想寫的事，利於考生寫出有個性的作文。在形式上，堅持“三自方針(立意自定、題目自擬、文體自選)”，淡化文體要求，選材更加自由，給考生更大限度的寫作自由。

但是，話題式作文也是一柄雙刃劍。一方面它爲學生創新精神和創新能力的發揮提供了廣闊的舞臺，爲中學作文教學的改革和發展指示了方向；一方面也帶來一些問題，突出的一個就是抄襲和套寫。如何對付宿構、套寫和抄襲之作？如何區分優秀考生與一般考生？一面是必須堅持開放、鼓勵創新不動搖，一面是必須拉開得分差距、增強試題的區分度。

近兩年關係型的話題作文題變得有點陌生和複雜，對學生理性思維的考查力度加大了，選材的限制性增加了，依賴宿構套作的可能性縮小了，有效地防止了押題、猜題、仿作、宿構、套寫甚至抄襲等不正之風的蔓延，更好地體現了公平競爭的原則。從這個角度上看，近兩年的全國高考作文命題將開放性與限制性有機結合是一種成功的探索。

從1999年起，話題作文已經考了六年。這六年中，話題作文作爲語文高考漸趨穩定的作文命題形式，也是穩中求變，逐步走向成熟的。20xx年的高考作文怎麼考，這是語文界特別關注的熱點。

今年的作文命題，是否沿用話題作文，存在較大的變數。筆者認爲，話題作文不再是一統天下，部分試卷會繼續採取話題作文這一形式，部分試卷可能會採用其他作文形式。從內容上說，圖表、漫畫、詩歌等都可能作爲作文材料而出現。從表達方式上說，詩歌可能會獲得“合法”地位。詩歌作爲一種重要的文體，以前在多次高考作文中是禁止寫的。實際上，“滿園春色關不住”，每年都有考生寫出思想性和藝術性都很完備的詩作來。因此，寫詩可能會像規定文章的字數一樣規定詩歌的最低行數。

作文的方式可能會變，但是寫作的要求不會變。不變主要體現在三個方面：

1.在命題思想上，“開放性與限制性相結合”的原則不會變。不一定用話題作文方式，但決不會回到千人一腔、胡編亂造、高度模式化的“八股”作文的老路。

2.在寫作內容上，人、自然、社會這三個層面不會變。學生要關注自己所處的時代，瞭解生活中的人或人的生活，且要有強烈的參與感，有自己獨特的精神體驗、情感體驗和審美體驗等。

3.在思維方式上，思維的廣泛性和深刻性不會變。思維的廣泛性表現在多角度的構思，豐富的聯想和想象；思維的深刻性表現在辨證思想的運用以及對事物探本求源的思索和由此及彼的分析上。

高考話題作文 篇3

人生是一條曲線，坑坑窪窪，曲曲折折。但只要星星還在天空閃爍，我們就不必害怕生活中的坎坷。

還記得，剛開學的那段日子是快樂的，那時認爲自己就是天之驕子，懷揣一個美麗繽紛的夢想，攜帶着父母的款款叮嚀和殷切的希望，充滿信心的走進這個醞釀夢想的新環境。這裏的每一件事都是那樣的新鮮和好奇，可美好的夢太容易被驚醒，寧靜而甜蜜的日子又太容易被打碎。

現實中，一次又一次的周練，月考，不記其數的檢測，血淋淋的分數，徹底驚醒了我"平步青雲"的美夢，讓我對自己的實力感到懷疑，讓我產生了放棄的念頭，讓我在現實中舉步維艱......

那個陽光明媚的早晨，我沒精打采地走進那個讓我一進去就感到苦悶壓抑的教室，蜷縮在自己的位置上，打開《餘秋雨散文》，就在這時，一張卡片出現在我的眼前，"人生是一條曲線，坑坑窪窪，曲曲折折。但只要星星還在天空閃爍，我們就不必害怕生活中的坎坷。"根據筆跡，我知道這是好友飛寫的，透過卡片，我彷彿看到他友好的目光向我投來。那一刻，我釋然。

的確，既然人生是一條曲線，我們便不能把人生設想得陽光燦爛，風平浪靜，更不能因爲一些小小的挫折而放棄。沒有奮鬥的艱辛，又怎會有勝利的前程?那些能正確看待人生，能經受得住生活的遭遇和挫折的人，往往會取得成功。仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐而作《離騷》，司馬遷宮刑而作《史記》，曲嘯蒙冤而作《犯罪心理學》......古今中外無數傑出之人，爲我們做出了榜樣，我們又怎能對人生抱有僥倖的幻想?

人生之途是曲折的，人類歷史是曲折的，可這決不能說明人生前途的黯淡，歷史潮流的倒退。人生之路雖然是曲折的，但前景卻風光無限;人類歷史雖然曲折，但時代總在飛躍。無論人生，無論歷史，總是在曲折中前進。挫折，低谷，只是前進中"小插曲"而已。因而，事業上的巨人們，在受挫時是決不會消沉的，因爲他們透過暫時的風雨能窺探到未來的陽光。

而我們，立身創業的時代，處於創業的年段，對理想，有美好的追求;對未來，有瑰麗的憧憬。因此，對遇到的挫折和失敗，應用良好的心態去面對，君不聞"天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲......"麼?

教室裏的燈還亮着，有飛蛾不斷地撲向日光燈，不惜被撞的遍體鱗傷，也許那就是它們的希望和最終的歸宿。那麼我們，我們的前途我們的命運也是燈是火嗎?站在獨木橋的這端，雖然我看不到河的對岸，但我知道那裏一定是草木皆兵，平靜下有暗流涌動。爲了心中的那個懷揣已久的夢，我們沒有理由不努力。我一直一刻不停到走在路上，雖然我不知道我的未來究竟在何方。我甚至有時也會看到上帝牽引着我的那根線，儘管我不知道他要將我帶向何方，但是那句"人生是一條曲線，坑坑窪窪，曲曲折折。但只要星星還在天空閃爍，我們就不必害怕生活中的坎坷。"已成爲我前進的不竭動力。是的，我願意，在路上走好我的每一步。

生活中有七彩的陽光，我已不再沉淪於往日失敗的痛苦中，微笑着面對每一道題，每一個困難。我相信，風雨後會有彩虹，在挫折中，我一定會邂逅陽光。

高考話題作文 篇4

日常生活中，我們見過許多因憤怒而扭曲變形的臉、因憤怒而無法收拾的場景，所以內斂的中國人總把憤怒看成“洪水猛獸”；但也有相反的例子，岳飛的“怒髮衝冠”，表現出收拾舊山河的決心，龍應臺的'《中國人，你爲什麼不生氣》，展現中國人要挺起腰桿做人的熱望……同樣的一種情緒，不同的角度，有着不同的理解和作用，那麼，你眼中的憤怒是什麼樣的呢?

請以“我看憤怒”爲話題，寫一篇文章。

●閱讀下面的文章，按要求作文。

傳說黑海的岸邊有一塊摸着是溫暖的點鐵成金的石頭，一個青年人得到了這個消息，就變賣家產到黑海去尋找。因爲岸邊石頭太多，爲防止重複，青年人就把摸過的不是溫暖的石頭扔到海里去。這樣日復一日、月復一月、年復一年……他沒有氣餒，還是堅持尋找，重複着撿石頭、扔石頭的動作。

不知過了多少年，有天早晨，他撿起一塊石頭，一摸是溫暖的!但他還是隨手往海里扔，因爲他已養成了往海里扔石頭的習慣。

我們生活中，常常會遇到這種情況。習慣讓我們做了許多事，有許多是下意識的，那麼習慣與我們的生活有什麼關係呢?

請以“習慣”爲話題寫一篇文章。

●閱讀下面的文章，按要求作文。

據說，判定瓷器的優劣可以用兩個瓷器輕輕相接，發出清脆聲音的就是好瓷。有這樣一個人，到瓷器店買碗，就用了這種方法；但他總也不滿意，甚至價格昂貴的工藝碗。原來，他用一隻質地很差的碗作檢驗的標準，結果所有的碗都發出渾濁的聲音。

輕輕相撞的一隻碗有問題，使合作者變了，從而一切都變了。生活也是這樣，你的參照物錯了，你眼中世界也變了味。

請以“標準”爲話題寫一篇文章。

高考話題作文 篇5

“任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方。”

――克雷爾特

意大利著名的雕刻家兼畫家米開朗其羅曾完成了一件曠世傑作“大衛像”。但是據說雕刻大衛像所用的這塊大理石，曾被多位雕刻家批評得一無是處，有些人認爲這塊大理石採鑿得不好，有些人嫌它的紋路不夠美，用它絕對雕不出好的藝術品，總之它被批評爲一塊不受人賞識的普通石頭。

但是，當米開朗其羅以獨特的眼光，和這塊人人都認爲無用的大理石相遇後,它就成爲舉世矚目的“大衛像”了。

周圍一些不起眼的人、事、物，或許都隱藏着不同凡響的智慧。讓我們成爲別人的米開朗其羅，使一些平凡的事物，因我而截然不同。

要求以“賞識”爲話題，寫一篇文章，題目自擬，文體不限，不少於800字。

賞識，指認識到別人的才能或作品的價值而予以重視和讚揚，同義詞有欣賞、讚賞。賞識的對象可以是人，也可以是物20xx年高考作文熱點話題：學會欣賞20xx年高考作文熱點話題：學會欣賞。如我們可以欣賞自己，也可欣賞別人;還可以欣賞多彩的生活、多彩的自然;欣賞永不言敗的人生等等。這個話題很寬泛。生活不是缺少美，而且缺少發現美的眼睛。

同時，賞識是一種理解和信任，包含了肯定與欣賞，也是一種激勵和引導，可以使人悔過自新，揚長避短，更健康地成長和進步。其實，社會上每一個人都渴望別人賞識，同樣，每一個人也應該學會去賞識別人。

高考話題作文 篇6

高考結束了，難道真的結束了嗎？

到了高三，所有的課程都異常的緊張，不爲別的，只爲奮鬥一下，能在高考這張所謂的人生轉折點的試卷，拼上一拼，然而，你們都想的太簡單了吧，高考，真的那麼重要嗎？

先來談談最親的人，父母。面臨高考的時候，比你還緊張的，就是父母，他們起早貪黑的噓寒問暖，他們做最美味的早飯不讓你餓着，他們寧肯放棄尊嚴和臉面，去給監考官下跪，卻只爲因爲你的個別原因而遲到的那一分鐘，高考真的那麼重要嗎?可以讓父母親滿眼的淚珠，卻也打動不了那嚴格的監考官，這樣的高考，意義何在呢？這樣的高考，值得你去奮鬥嗎？

再來談談自己。從高三第一天開始，讓自己進入白熱化，整天就是書不離人，心理素質高的也就罷了，可是那些心理素質偏低的呢，他們哪能扛得住，每天精神萎靡，上課瞌睡，可是還要被任課老師責罵，然而，讀了這麼多書，高考會考到的內容又有多少呢？即使高考考到好的學校，真的就那麼有用嗎？

接下來，我們再談談用人單位。應屆畢業生，都面臨着進廠，進公司，當職員當藍領工人。可是那些用人單位的面試條件，一般都是這樣的，1：年齡20歲到45歲左右，2：有2到3年工作經驗，3：能吃苦耐勞，工作認真。那麼我請問，就這簡單的三條，有提到你是大專生還是大學生，有提及到你是某某某大學的嗎？有問你大學是多麼好多麼好的嗎？這些只是那些面試官纔會問的吧，可他們真的就在乎你的學歷資質嗎？即使有，那也是很少很少，他們需要的是工作經驗，是你能不能適應崗位，能不能給他們帶來利益，他們纔不管你是哪所大學畢業。

或許這些是我的無稽之談，也或許會有人關注，可是，我想告訴各位，高考，並不重要，網絡上有句話，沒有高考，你拼得過富二代嗎？可是我想說的是，有了高考也未必拼得過吧。同樣的兩個人，一個是富家子弟，一個是苦讀十年終有所成，他們的待遇，他們的受歡迎度，會是一樣的嗎？顯然不同，那麼，你還會真的那麼在意這所謂的高考嗎？

高考真的結束了嗎？沒有！

高考話題作文 篇7

天籟乎？語嫣乎？有這樣一種聲音，喚醒了我心頭的悸動萌芽。——題記

這是遠古的呼聲；漾起心海無拘束的波瀾。

沒錯，我身臨萬里外的希臘克里特島，每一滴海水，愛琴海的精髓，都是天然之韻的源頭歸宿。當我憑空鳥瞰全景，便浮想聯翩着一切大美：百千座島嶼，星羅棋佈，錯落有致，簡直是點點花蕊掩羞藏嬌，獨爲我一人所飽覽，貪婪自私地獨享藍色妖姬的內涵滋味；從東亞翱翔凌駕於東歐，文明啓蒙的這捧鮮花，豔起了整個花園千百呈競相開放之勢；自命我爲造物主的意願橫生休收，這份慾望，自由地遍及每一個我創造的角落處。

重蹈史前航海的足跡；接着，海鷗齊集，鵜鶘共至。

天空是何等的明朗！勾動了不少水鳥的興致，歡快地梵唱着翡翠綠的家園，海岸上有幾塊可棲的嵁巖，便就一時崛起多少舞臺。微笑的浪花，柔情的海風，輕盈的姿影浮動着粼粼光波，加盟一道低吟翩躚；恨獨不曉音律及“掌上作舞”之類的，羨慕嫉妒地只好拍攝下一幅幅真心的畫面。

當腳印落在觸手可及的山脈時，我心脫俗，更甚不可收拾。

前方一泓清冽的泉水，一下子鎖住了心靈的窗口。宛若仙鏡，亦宛若身臨仙山瓊閣的境界。飄飄欲仙，仙樂之極猛然憶昔惆悵：在上海這個歌舞昇平的國際大都市往來之際，陰謀、欺騙、背叛之虞與日俱增，不得見一潭淨泉，甚而一口山村的枯井也從茲銷聲匿跡，哪得以有如此的鏡子重煥自我，哪得以有如此的仙境桃源一生一世呢？繼續探險下去，望見一座教堂，稍作憩息：同時默默地虔誠地祈禱：並非這世上沒有喧囂與利弊權衡，而是讓我的駑鈍的左耳，大抵能夠定格每一段珍貴的聲音。

黃昏下的海面，韶華伴我度過月夜；淚泣不已，而又興奮地發笑——明天就要揮手別離這個流連忘返的寓所，然而，我的記憶所幸融於愛琴海，融爲愛琴海中，每一顆暖冬短暫的冰晶，是記憶珍藏的結晶罷。

來年開春，幼苗可否願隨島上的新綠甦醒？

這刻意難忘的聲音，時刻刻意呼喚我的內心：時刻搏動，搏動着。

高考話題作文 篇8

古人說:“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，正是這疏影，給這些景物增添了一種別樣的意境。疏，乍一聽給人一種不好的感覺，可是細細體會，我們便會不禁感嘆，疏中也有美的影子。

所以，我們要學會在疏中看到美。

疏中的美是一種不與世俗同流合污的清高。疏遠黑暗的官場，還心靈一片淨土。陶淵明就是一個很好的例子，他疏遠了那些爲五斗米而折腰的人，選擇了“採菊東籬下，悠然見南山”的隱居生活，他過得悠然自得，並留下了千古美名。選擇了疏遠，在這疏遠中體會一種不同的生活，是一種精神的洗禮，靈魂的享受。疏，讓我們更好地體會生活。

疏中的美是一種甘於寂寞的姿態。遠離塵囂，在屬於自己的一片淨土上拙（茁）壯成長。樹與樹之間的距離不宜過小，這樣才利於它們的生長。同樣，人與人之間有時保持一定距離，也是很有必要的。史鐵生就喜歡疏遠人羣，在安靜的氛圍中思考寫作，他能夠甘於寂寞，並留下了一系列像《我與地壇》那樣膾炙人口的文章。所以，體會疏中的美，需要我有一種甘於寂寞的姿態。

疏中的美是一種自我放鬆的愉悅。面對如此大的競爭，我們有時候需要放下身上的負擔，輕裝上陣，以一種輕鬆的姿態前行。表面上看來我們是太疏忽大意了，疏忽了競爭的殘酷性，可那其實是因爲我們真正地瞭解競爭，我們需要在這看似疏忽的舉動中尋求前進的力量。有時候，家長對我們的“疏忽”也未本資料來自廣祥大語文嘗不是一種暫時的解放。在疏忽中尋找一種放鬆的愉悅，讓我們更有力量。所以，疏中的美是一種自我放鬆，正確面對競爭後的愉悅。

“智者千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得。”疏忽大意有時未必就是不在乎，疏遠人羣，疏遠黑暗有時未必就是格格不入，而是他們擅於在這疏中體會美。而體會疏中的美，需要我們有一種不與世俗同流合污的決心，要有一種甘於寂寞的姿態，要有一種自我放鬆後的愉悅。我相信，如果我們能真正地把握好這疏中包含的深刻意蘊，我們人生一定能煥發出它應有的光彩，實現它應有的價值。

【簡評】這是一篇中規中矩的議論文。開篇由“疏影”切入，引出文章觀點：要學會在疏中看到美。中間扣住“不與世俗同流合污的清高”“甘於寂寞的姿態”“自我放鬆的愉悅”三個角度展開論述。層次清晰，舉例得當，語言基本通順。