高中生以敬畏爲話題的作文（通用36篇）

說到作文，大家肯定都不陌生吧，尤其是在作文中佔有重要地位的話題作文，話題作文是以所給的話題爲中心，並圍繞這個中心內容而進行選材寫出的文章。這類型的作文應該怎麼寫纔好呢？以下是小編精心整理的高中生以敬畏爲話題的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

高中生以敬畏爲話題的作文 篇1

生命如征程，人的一生註定疾步匆匆。匆匆的人生，經不起我們的肆意揮霍。作爲最渺小微茫的存在的我們，必須對人生懷有一顆敬畏之心。只有這樣，我們才能不容易浮躁，不容易輕忽，在生命的征程中綻放光彩。

敬畏人生，就是扼住命運的咽喉。

耳畔又響起那慷慨激昂的《英雄交響曲》，貝多芬莊嚴崇高的形象立刻浮現於腦海之中。在被他的音樂震撼的同時，他的命運卻讓我感到難以置信，難以想象他在失聰時創作音樂的場景，更難以想象他用心靈感受音符的情景。我想，這足以說明他對人生的敬畏。如果不是敬畏人生，他怎麼能在失明的夜晚潛心感受跳動的音符呢?如果不是敬畏人生，他又怎麼會用譜曲的雙手扼住命運的咽喉呢?貝多芬懷着對人生的敬畏之心，拋開了浮躁，爲自己譜出了一曲壯麗的“命運交響曲”。

敬畏人生，就是微笑着去唱生命的歌謠。

史鐵生，一位有着鋼鐵般的意志的作家。當他病痛纏身時，他咬緊牙關，撐過一個個痛苦的不眠之夜。當他被文學吸引時，他又是緊咬牙關，強忍着病痛，完成了一部部文學著作。當聽見他說，死是一個不必急於求成的過程，死亡的日子必定會來臨，不禁對他肅然起敬。他對人生的敬畏，竟已超過了生與死的界限。懷着對人生的敬畏，他在文壇中屹立着;懷着對人生的敬畏，他在病痛中支撐着;懷着對人生的敬畏，他微笑着去唱生命的歌謠。

敬畏人生，就是精彩地活着。

我心中的“鋼琴王子”劉偉在彈鋼琴時的專注與投入，讓每一個觀衆爲之動容。仍記得他在剛剛失去雙臂時的苦惱與迷茫，那時的似乎失去了生活的方向，但他還不甘心就這樣認輸，他對人生的敬畏更加強烈。於是他懷着這顆對人生的敬畏之心，慢慢將自己的內心從浮躁與迷茫中解救出來，平靜地重新生活。敬畏人生，讓他在“要麼馬上死，要麼精彩地活着”中，堅定地選擇了後者。

人生，註定坎坷。生活的艱辛不會遺忘任何人。我們能做的，唯有敬畏人生。拒絕浮躁，拒絕輕忽，懷着對人生的敬畏走向涅槃和崇高，在生命的征程中綻放光彩。

高中生以敬畏爲話題的作文 篇2

何爲敬畏?外國遊客對着天邊落日下跪落淚是他對自然的敬畏;弘一法師要求在碗中盛水是對生命的敬畏;外國人不解中國有交通信號卻要警察指揮交通是他對規則的敬畏。敬畏是由內心自然而然流露出的情感，是對事物本身最真實的尊重與崇敬，敬畏，是因爲心中有愛。

“綠色、環保、節約、生態、可持續”當耳邊越發頻繁地響起這些詞，我便想起了敬畏。是了，這些詞想要喚起的正是21世紀全世界對自然的敬畏吧!當人們心中有對自然的無限崇敬與熱愛，亂砍濫伐、過度開採、向河流中排放工業廢水，工廠無休止地向大氣中排放廢氣難道還會發生嗎?人總是珍惜愛護自己認爲最重要的東西，所以，喚起人們心中對這自然的珍視，懂得敬畏自然，這上天饋贈給我們的最好的財富才能得以延續!

汶川地震，天災人禍，無數生命在災難中凋落，有幸存活下來的人們更學會了堅強。他們努力重建破碎的家園，被記錄下來的照片中也有了他們最真誠的笑臉。逝者已逝，活着的人更明白了生命的有限和可貴。我們無法延長生命的長度，那就在這有限的長度中實現無限的價值。珍視生命，便是對生命的敬畏了。生命無論貴賤大小，生來即平等。每個生命都應被尊重，而尊重，可能是小對大，是我們尊重父母長輩老師;可能是強者尊重弱者，就像弘一法師尊重蟲子;可能是陌生人尊重陌生人。人與人之間和諧友愛，人與動物之間和諧共處，少一些紛爭，多一些和諧理解;少些殺戮，多一些保護與愛護。敬畏生命，不只敬畏我們的生命，更要敬畏這世間所有可愛的生靈!

規則，即規律與法則。世間萬物皆有規律可循，生態平衡，食物鏈……這些規律不可破壞，卻更需要每一個人的敬畏與維護。敬畏法律，人人知法懂法守法，這社會才安定才和諧，這國家才能得以發展，繁榮富強!

自然，生命，規則，懂得敬畏，學會尊重與維護，學會珍視與熱愛。願終有一天陶淵明心中的桃花源能真實地存在，人人和諧共處不再是夢想!人人心中有敬畏，這世界才美好!

高中生以敬畏爲話題的作文 篇3

敬畏，是爲人處事的一種態度。

對待他人存有敬畏之心，是走向成功的關鍵。“三顧茅蘆”在中國，已成爲三歲小兒都耳熟能詳的典故，其內容更是被廣爲傳頌，也爲劉備其人博得了美名，諸葛亮的睿智遠見是衆所周知的，但試問，在跟隨劉邦打天下前，諸葛亮雖有幾分名氣但其實際能力並不爲人所知，，但劉備對諸葛亮的治國之纔是敬畏的，也正是他的敬畏與謙讓他贏得了諸葛亮的忠心。使他在成就霸業的路上又進一步。所以說，對待他人存有敬畏之心，是走向成功的關鍵。

對自然存有敬畏之心，會得到意想不到的回報。無論在哪個時代，總有那麼一羣人，勇於挑戰，敢於挑戰，而珠穆朗瑪峯更是攀登者們心中的聖地，每年，都有人爲了自己的夢想涌向這塊地方，每當人們越攀越高時，氧氣逐漸稀薄，每到這時，人們就不得不丟棄隨身攜帶的物品，這樣以至於珠穆朗瑪峯上的垃圾日漸增多，而一位來自日本的攀山者，在攀登的途中看見了一位藏族老人的日日徘徊於此拾取被人丟棄的垃圾，被老人的行爲所打動，毅然留下與老人一同拾垃圾。試想，如果垃圾就一直這樣丟下去，遲早有一天會招致自然的報復，誰也無法阻止，對自然存有敬畏之心，同樣也會得到意想不到的回報。

以敬畏的態度對待每件事，能爲我們將來的個人發展提供更大的空間。分數一直是學生所關注的焦點，美國一大學女教師向其學生布置了一份調查性的作業，並要求學生獨立完成，強調其成績會以學分的形式計入，而作業上交後，女教師將十幾個抄襲作業的學生記爲0分，學生的家長鬧到學校，學校開除了此教師。這在當時引起了很大的反響，女教師被開除後，各方都給她發來了慰問，並支持她的做法，其中還有多家公司發來傳真，表示希望她能將學生名單發過去，公司堅決不會錄用這樣的學生。由此可見，因爲沒有敬畏的態度對待，而是草草了事，對個人今後的發展造成了極大的影響。

敬畏是一種態度，不管在何時，保有一顆敬畏之心，都將會相結合只的發展帶來極大的幫助，使人一步步走向成功。

高中生以敬畏爲話題的作文 篇4

敬畏，是人性當中最傑出的胸懷。心懷敬畏，纔會在人世間不卑不亢，自在淡然，讓靈魂慢慢舒展，使美麗緩緩綻放。

雖談敬畏，我們卻常常對於某些事物只存畏，何來敬意。誠懷敬意，重視一切事物的價值與意義，本來就是一項難能可貴的事情，更何況在這個人生浮沉皆變數的時代。於是我們在大多數時候，毫無敬意理所應當地享用着事物的一切，這怎麼不叫人痛心流淚。甚至於無敬無畏，只有憑人亂說的滿紙諾言。敬不是空談，不是氣概；畏不是軟弱，不是害怕。敬畏是敬仰，是膜拜，心懷敬畏是勇者的特質。李白勸慰友人，高喊“蜀道之難，難於上青天”，是敬畏自然的神奇；蘇子嘆滄海一粟，是敬畏生命的浩渺。博觀約取，由此觀之，敬畏是一種人生的智慧，只有心懷敬畏的人，纔會得到身邊人的認可以及某種機緣的垂青。

敬畏自然，是世間生靈共存，人類社會長久發展的必需；敬畏經典，是對一個民族，一個時代記憶的文化傳承，對人類文明的固守；敬畏才能，是在社會競爭中贏得人才與事業的資本。年輕意氣風發的漢武帝對天下才士的以禮相待，正是一種敬畏的體現。敬畏，使得天下賢才感受到武帝渴望才士的胸懷，使得王朝之外的廣大國家反敬畏於這個王朝的氣量，能讓天下歸心，萬朝來服。這是一個君主的敬畏，是一個民族內部永不磨滅的光芒。

相反，當失去敬畏之心時，也意味着生存亦不久矣。始皇一統天下不久，便大興土木，肆意揮霍，到了二世是更加殘暴奢侈，卻還想着千秋萬載，世代延續，，不顧蒼生疾苦，以至於水覆行舟，這是沒有敬畏之心的悲劇。孔子仁愛，老子無爲，墨子尚賢，萬鋼畏法度，他們都不曾否定敬畏的重要性。歷史以泣血的事實爲我們鐫刻下敬畏的必要。古時如此，今朝亦矣。現代社會的競爭愈發殘酷，時代的特徵積累着其的血腥，將和善淹沒在殷紅之中。所以和善才更彌足珍貴。而和善的本質是敬畏。

敬畏是一朵綻放在心間的花，搖曳着一莖恬然淡泊；敬畏，是一首雲淡風輕的小詩，點染着一段厚重平實。敬畏，更是一種智慧，它能夠讓一個開放多元的對於一個渺小的靈魂產生令人驚歎的敬意，甚至於改變一種行業或者整個世界的走向，具有劃時代的意義。

高中生以敬畏爲話題的作文 篇5

近些年來社會上出現一些怪象，一些學生動不動就粗口成章與人吵罵，還約在一起打羣架、下毒、動刀子甚至殺人。這些人基本都是學校不學無術、遊手好閒、不尊敬師長的人，他們都沒有一顆敬畏之心。

那麼敬畏是什麼呢？敬畏，是人類對待事物的一種態度。“敬”是嚴肅，認真的意思，還指做事嚴肅，免犯錯誤；“畏”是謹慎，不懈怠。敬畏是在面對權威，莊嚴或崇高事物時所產生的情緒，帶有恐懼，尊敬及驚奇的感覺，是一種對事物的態度。“敬畏來源於本心”這是王懌同學在詩中寫到的，這句話也深深影響了我，讓我感觸的同時也在反省我自己，我有敬畏之心嗎？

我想，我是有的，在學校我敬畏我的老師及那些管理我們、教導我們的人包括學校領導，門衛，食堂管理人員等；我有尊敬我的同學，不與他們發生矛盾，團結友愛；我也敬畏校規，不去觸犯其中任何一條，安安分分做好自己……

但轉念一想，我在家就沒有敬畏之心。我回想到的第一件事，就是找到手機，然後就聊qq，玩遊戲，根本沒有關心我的家人們，更沒有幫助他們捶捶背，捏捏肩，聊一聊天，他們每次叫我出去幫忙幹些什麼的時候，我總是不耐煩的答應，然後放下手機，意沖沖地跑去幫忙，也不管三七二十一，急於求成，然而總是把事情搞砸，最後廢了九牛二虎之力幹完，然後急忙跑回房間玩手機。家人們見我急衝衝的跑回房間玩手機，總是嘆氣的搖了搖頭；有時他們實在看不下去了，就來苦口婆心的給我講道理，說什麼“要想到學習，不要總想到手機，手機有什麼好，我看着你都要鑽到手機裏去了……”我聽得不耐煩了，我當時超級委屈，一連幾天都不理他們。現在想起來，我當時太迷戀手機了，忽略了身邊的親人，對他們冷冷淡淡，還大喊大叫，一點敬畏之心都沒有。我今後要合理安排時間，多多關心我的家人，對他們要有一顆敬畏之心。

同學們無知者無畏很可怕，比這更可怕的是無知者還無所謂。人無所謂不僅遠離了神聖，同時也靠近了罪惡；正所謂，心有所敬，行有所循；心有所畏，行有所止。望我們大家人人懷有敬畏之心，做最好的自己，相信自己一定能做好！

高中生以敬畏爲話題的作文 篇6

天柱山是我第一次登山之地。它那厚重的形象，以及我那驚險的登山經歷，都深深地刻在了我的腦海裏，每每回憶起它，心中都不由地涌出害怕、敬畏。

初到天柱山山腳下，已是黑夜，但依然能看見山的輪廓：深邃的漆黑，高聳的山體遮擋了哪怕一絲一毫的光，在黑夜依然清晰，襯托着山的雄偉、高大。天柱山，山如其名！我第一次登山的驚喜轉化爲了害怕、敬畏。

清晨，如紗般的薄霧籠罩着天柱山，若隱若現中，深灰色的山體更蒙上了一層神祕、厚重之感。

隨着遊客，我腳踩着嶙峋的山石，手扶着山壁上的突起，艱難地攀登着。依着初升的太陽散發出的微弱的光，仰頭向上看去，高聳的山巔彷彿在九霄之上，哪怕山路已經極盡完善，它依然是那天塹，不可逾越。

漸地，晨霧散去，但我依然感覺到了壓抑，不是山的厚重，而是過分的安靜。四周的遊客極少說話，各個導遊的解說隔着人羣依然清晰可辨。天柱山多爲岩石，稀疏的綠色不足以給動物生存，所以山上安靜得可怕。不知是不是在山的壓迫下張不開嘴，不知是不是語言無法形容內心對山的感受，也不知是不是面對雄偉的山而心存敬畏。我伸出手，輕輕地拽着爸爸的衣角，我能清楚地感受到手心滲出的汗水。那是怕，是畏。

漫漫的天路用了一個上午才完成，登上山頂的那一刻，我的心才稍稍放鬆。太陽明亮，卻在嶙峋的山石上反射出灰黑色的光澤，那是一種厚重，在烈日下暴雨中都堅不可摧。眺望遠方，無邊無際的深綠，那是一種沉靜，在喧囂或孤獨中都不變的淡然。那樣的景象，與我心中想象的明豔美麗截然相反……

返程的車中，從窗口向後望去，巍巍天柱山還在無言地默立着，荒瘠的山體一直向上，向上，沒有盡頭。

輕輕把頭倚在窗上，心中思緒萬千：我真的害怕嘛？是的，但不是對危險的害怕，而是對自然的怕，那是三分害怕，七分敬畏。"寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟"，人類是渺小的，面對自然，就像那天柱山，心中有着本能的畏懼，那是深埋血脈中的情感，是本能，也是天性。

汽車轉了個彎，余光中依然是那略顯蒼青的高聳，心中依然是那不可磨滅的害怕，以及敬畏……

高中生以敬畏爲話題的作文 篇7

敬畏，敬，而生虔誠心；畏，而生戒惕心。誠懇待之，不敢有絲毫傲慢；謹慎待之，不敢有絲毫懈怠。對於世間萬物，我們都要懷有敬畏之心，誠懇待之，謹慎待之。

對待自然，我們要懷有敬畏之心。世間萬物，芸芸衆生，任何東西都有它生存的道理，你如何對待自然，自然就會如何對待你。在當今科技越來越發達的世界，污染也越來越嚴重。就如汽車排放的尾氣，使PM2.5嚴重增多，甚者導致全球變暖、酸雨等災害，這些災害會腐蝕我們的家園，破壞我們的生存環境。因此，對待自然，我們要心存敬畏。

對待人生，我們要懷有敬畏之心。一位名人曾說過：“生活就是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就會對你哭。”的確，如何對待人生，就要看你是哭是笑。貝多芬，德國著名作曲家，先天失聰，但他不褻瀆人生，對生命產生敬畏之情，他從不因自己失聰而自卑，反而將此作爲自己的動力，最終創作《命運交響曲》震撼了世界；海倫·凱勒，英國著名作家，三歲時失明、失聰，但她並沒有對生活失去信心，在自己啓蒙老師的幫助下，感知整個世界，最終依靠自己的意志寫下著作《假如給我三天光明》讓處於絕境中的人們備受鼓舞。像貝多芬、海倫·凱勒的人還有很多，他們依靠的不是別人的幫助，而是心中一顆敬畏之心，對生命的敬畏，對人生的敬畏。他們對人生沒有絲毫懈怠，努力奮鬥。因此，對待人生，我們要心生敬畏。

對待歷史，我們要懷有敬畏之心。在歷史的長河之中，有古代昏庸帝君的無能，有古聖賢的著名學說，無不都讓我們重新審視歷史。清朝的閉關鎖國，導致中國的科技落後於西方几百多年，因此我國現在實行積極的對外開放政策；古代孔子的《弟子規》讓我們深刻了解了中國的傳統文化，懂得了孝之道，因此現在我們受的教育無不都跟孝道扯上聯繫。敬畏歷史，吸收古聖賢的哲理，避除治國方針的無能。小到讓莘莘學子們學有所成，大到讓一個國家繁榮富強。因此，對待歷史，我們要心生敬畏。

對待世間萬物我們都應懷有敬畏之心，這樣才能不易輕忽，直視困難，內心自然生養正氣、崇高，並在行爲上有所節制，從而良性循環，一生纔有所價值。

高中生以敬畏爲話題的作文 篇8

狂風之中，它傲然挺立，那一樁粗矮的樹樁，敬意不禁在心中升起。

昨夜狂風大作，當清晨的曙光灑向大地，門前的那株銀杏竟不見了蹤影。我心中不禁一驚，以爲是昨夜的狂風颳倒了它，那粗壯的枝幹難道在狂風中竟也不堪一擊？我依然記得那株銀杏，是個性格孤僻的老人，不知從哪個冬天起，它就像沉睡了似的，不再生長，它不開綠葉，不結白果，一年四季，靜止似的一動不動。

可它一點也不顯衰老之態，枝幹依然挺拔，也不似老人頭上有了皺紋，它似乎依然康健。我想着，即使如此，也不應一夜狂風就折了枝幹。我於是執意去看它，看它是因爲狂風，還是別的什麼。

我輕輕地靠近它，生怕驚動了它。我分明地看到樹樁上的刀痕，我吃驚地撫摸着它，刀痕。那根根的樹幹，竟像冬日的柴火似的堆積在草叢中，整齊的竟讓我想到屠場上的綿羊，竟是那樣無力，卻滿懷哀念，呻吟着令人憐憫。我不禁憤怒起來，一顆銀杏，一個生命，一個自然的孩子，即使在沉睡，即使它不長葉，不結果，它的生命卻依然是鮮活的！它由卡車運來，在這生長，便是緣分，不珍惜生命，不珍惜緣分的人，必然是遭人厭惡的。

我禁不住地憐憫它，卻不經意看到那樹樁下的綠色，不是苔蘚，不是小草，那一羣可愛的小生命們，在寒風中生長，我欣喜着，卻一個也叫不上名來。那綠色竟向上蔓延着，停在樹樁上，張開了碧綠的葉子，向着藍天，我竟能看到它在微笑。

微風中，小小的葉子在隨風搖曳，點點的綠意鑲嵌樹樁上。呵，生命！我禁不住讚歎起來，幾個冬天沒有的綠色，竟在它的樹樁上顯現，又有誰說是“枯老”的樹樁？敬意在我心中升起，如此的樹樁，如此的生命，大自然又何時偏心！

那樹樁此時竟是如此高大，生命的頑強是如此令人起敬，又有誰說冬天只有萬物凋零？生命的力量可以抵抗人類的摧毀。心中有敬，才能熱愛自然，熱愛生命！

心中有敬，有對自然的敬畏，小小的綠葉才能張開笑臉；心中有敬，有對生命的敬畏，才能永往直前。因爲唯獨生命可以成就一切。

高中生以敬畏爲話題的作文 篇9

子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。”正是因爲敬畏，人才有了原則和底線，有了原則與底線，你所敬畏的事物，才漸漸化爲你內心的修養與品性。

古今成大事者，誰不是有所敬畏。屈子行吟汨羅江畔，若不是心懷對名生的敬畏，豈能留下“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的千古絕唱？官場失意的柳永，若非對人生的敬畏，怎能嘆道：“且去填詞”而開創清麗小令，留下“暮靄沉沉楚天闊”的美麗詩篇呢？“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”古之聖賢不都是心懷敬畏才能做到忍辱負重、“不以物喜，不以己悲”的嗎？ 敬畏使他們不甘流俗，修煉了高潔的品性，成就一番事業。

看那泱泱大秦，掃除六合，虎視何其雄也？“燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜 ”。可一聲大澤鄉的振臂吶喊，卻使百二強秦的帝國大廈頃刻間轟然倒下——“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”。如果不是始皇帝毫不敬畏黎明蒼生，苛行暴政，大秦會亡嗎？始皇的不懂敬畏，爲所欲爲，使他“子孫帝王萬世之業”的夢想終成黃粱一夢。

品性源自敬畏，因爲敬畏能強化一個人的道德修養，一個不懂敬畏、沒有原則的人，一個什麼都不怕的人，不會對自己有所約束，也不會對自己犯的錯誤有所悔改，又怎能養成優良的品德，內化成爲修養與品性。

因爲我們敬畏自然，纔有了懂得感恩的品性；因爲我們敬畏生命，纔有了以人爲本的品性；因爲我們敬畏神明，纔有了知恥悔改的品性。相反，現在一些人沒有敬畏之心，於是在道德上有所缺失，他們昧着良心，生產着不達標準、危害消費者健康的產品。從開始的注水豬肉，工業酒精到現在的毒奶粉，死豬肉，不法商家正因爲沒有敬畏之心，天不怕地不怕，沒有道德的制約，沒有品性的約束，在利益的驅使下，違揹着社會的道德準則，最終也受到法律的制裁。

心存敬畏，舉頭三尺有神明，只有心存敬畏的人才能不爲利益所趨，不爲慾望所使，留一份品性，活出自我，活出一份優雅。

高中生以敬畏爲話題的作文 篇10

孤雲出岫，卻化作溫柔的晚霞，這是雲朵對天空的敬畏；傲梅鬥雪，卻芬芳寒冷的冬日，這是梅對自然的敬畏；曠世巨鑽，卻匍匐于山腳之下，這是石頭對高山的敬畏。無規矩不成方圓，無敬畏難以立身，常懷敬畏之心，才能廊然無累，快意人生。

常懷敬畏之心，才能建功立業。梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如雲，卻聽命於宋公明，書寫亂世傳奇；蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備爲王，奏響激昂樂章，這都是部下對首領的敬畏。項羽一代梟雄，既有破釜沉舟的壯志凌雲，也有奈何虞姬的鐵漢柔情，卻因自大專權，氣走韓信、趕走亞父，失去了部下的敬畏之心，落得烏江自刎的悲壯結局。失道者寡助，得道者多助，有敬畏之心者忠，失敬畏之心者必敗。

常懷敬畏之心，才能領悟高山流水之美。現代人失掉了對自然的敬畏，自以爲登得上珠穆朗瑪峯、跨越了時區，就是對時空的掌握。古人懷着對草木花鳥的敬畏之心，騎着毛驢樂哉悠哉，走過春花秋月，穿過弄堂古巷，吹過黃土飛揚，見過露珠摔出萬道金光，聽過穿林打葉聲，這纔是真正的“讀萬卷書，行萬里路”。千篇一律的導遊講解帶不來小橋流水的詩意，也帶不來物事人非的歲月變遷。自然孕育了人類，人類搖身一變成了自然的消費者，失掉了敬畏之心的遊客，難略冬雪夏蟬的雅緻逸趣。

常懷敬畏之心，才能體味書卷真意。心浮氣躁，既達不到陶潛“心遠地自偏”的淡然，更看不清“芳草鮮美，落英繽紛”的世外桃源；胸無敬畏，既聽不見李白“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的雄渾呼號，也走不進“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”的琵琶送行。古人敬師、畏君、莊己、孝親，都是對倫理道德的敬畏。讓我們也懷着一顆敬畏古人的心，去體味他們的人生跌宕、際遇起伏。

敬畏既不是畏懼，也不是盲從，所敬畏的是正義凜然，敬畏的是善良真誠。我們所敬畏的是心中的道德準則，是搖擺不定時敲響的警鐘。敬畏是以人爲師、以史爲鏡、以惡爲戒，常懷敬畏之心，才能在人生之路上越走越遠，越走越寬。

高中生以敬畏爲話題的作文 篇11

餘秋雨曾說：“浪漫的法國人以善意而真誠的嘲弄來重新理解法國文化；嚴肅的德國人在謙虛中用現代的眼光展現曾經的德國；而畢恭畢敬的我們正犯着一種將文化遺產供奉起來的毛病。 ”

現在看來，物質利益的大潮又把我們引向了另一個極端：我們正犯着一種將文化顛覆過來的毛病。我們的心日益迷離，我們的根又在何處？行走人生，我們的目光又停在何方？

在出版界、影視界，顛覆戲說之風方興未艾。諸葛亮成了營銷高手，潘金蓮成了形象大使，孫悟空成了好員工，各類切割、拼湊的另類書籍在暢銷熱賣區總能找到席位。人們以此娛樂着，不知道他們是否也在娛樂賤賣着自己的靈魂。

如果一片葉子爛了，那無關痛癢；如果樹上到處是爛黃的葉子，那就應該反思這棵樹了。顛覆戲說的背後是傳統文化教育和正史教育的缺失。我們用荒誕的顛覆迎合流行的口味，我們用冷漠的嘲弄掩飾浮躁的內心。 “現在的愚蠢，不是指無知，而是指對流行觀念的不思考。 ”我們靈魂堅守的土壤若被侵蝕，我們只好迷失。

無論我們走到何處，無論我們身處何方，面對文化踐踏，不僅僅是憤世嫉俗，我們要做的還有自我反思：我們要做一個怎樣的文化消費者。我們文化良知的根一直在腳下，我們就不會因爲些許風雨、些許蛀蟲而乾枯發黃。心存敬畏，我們就能找到人格座標的原點。

只有經濟利益而沒有社會責任，只有物質追求而沒有文化責任，虛僞氾濫、矯揉造作的文化創作必然會離真正的文化越來越遠。由此想到了陳寅恪的“四不講”：“前人講過的，不講；近人講過的，不講；外國人講過的，不講；自己過去講過的，也不講。只講未曾有人講過的。 ”

歸依那份敬畏，找到心靈的根，我們才能步履從容，化蛹成蝶。文化良知這棵樹，需要我們一起呵護。如果環境有些許污染，就讓我們用肺來淨化空氣。這種文化道義，我想義不容辭，這纔是綠葉對根的情意！

不要因社會醜陋而悲觀失望，不要摧垮人們的信心，我們要做的是對內心的邪惡充滿警惕。首先，浮躁成爲顛覆的理由；然後，顛覆成爲浮躁的藉口。願善良的人走出這樣的“顛覆怪圈”，時時心存敬畏，任它密雨斜侵，我只坐擁王城。

高中生以敬畏爲話題的作文 篇12

朱熹曾說：“君子之心，常存敬畏”，此敬畏不僅僅對人，對事，更應用來對待自然，正如雨果所言：“大自然是善良的慈母，同時也是冷漠的屠夫。”

人類的生命寄託於它，卻也有部分生命因它而消失。因此，我們應敬畏自然。

敬畏自然，便需正確認識人與自然的關係。隨着科學的發展，我們掌握了許多前所未有的新技術，對自然的瞭解也越來越透徹，便有人開始不自量力起來，被一點短暫的成功衝昏頭腦，想去挑戰自然之權威，這種做法毫無疑問是大自然而不可取的。我們應正確認識到自然的偉大之處，是它的鬼斧神工使得杜甫“造化鍾神秀陰陽割昏曉”的名句流傳於世，使張道恰發出“到處皆詩境，隨時有物華”的讚美。身處自然中的我們，其本身便是自然最優秀的作品，是其智慧的體現。我們是自然的一部分，與之關係密不可分，又有何理由不去敬畏自然。

敬畏自然，也需清楚覺察到自然對人類的警告。人類對自然的每一次行動都會留下不可磨滅的蹤跡，對於自然的破壞，也同樣會收到警示，有的警示或許需要長時間方可顯露出來，譬如原本平坦的大地上如今出現了坑坑窪窪的礦洞眼，兩級逐漸融化的冰川，逐年銳減的熱帶雨林。這些警示極少成多，就會變成予人痛擊的懲戒。或許是因水土流失糧食減產而導致的饑荒，更有甚者則造就了世界肆虐的病毒。黑格爾曾說：“當人類歡呼對自然的勝利時，既是人類自我毀滅之時”需知倘若人類在錯誤的路上執意前行，自然必會剝奪我們敬畏的機會，並讓人付出痛而刻骨銘心的代價。

敬畏自然，實則便是愛護人類自己，人類生活在大自然中，衣食住行便離不開它，大自然便是我們的家園，那麼對待自己的家園，又有何理由不去感激，不去敬畏，不去保護那？植樹造林爲人類擋住了來自西北的風沙，禁止捕獵野生動物使物種多樣化，減少污染排放還給了我們青山綠水與藍天。作爲大自然的一部分，我們對待自然的態度最終都會回到自己身上，也自然應該對其敬畏，換取自身安全與二者和平。

達爾文曾說：“只有服從自然，才能敬畏自然。”我們敬畏着自然，便是敬畏智慧，敬畏生命。須知究竟讓自然成爲慈母還是屠夫，只在人一念之間。

高中生以敬畏爲話題的作文 篇13

她是一個令人既敬重又畏懼的人。突然安靜了！不用說，一定是她出現了……

她有着一頭飄逸長髮，戴一副圓框眼鏡，笑起來很可愛，連生氣都好像很溫柔。雖然事實並不是這樣的。首先，她給人的第一印象是——笑起來很暖

無論你有什麼煩心事，有多鬱悶，只要你看到她的笑容，就好像什麼事都沒了，甚至會不自覺的嘴角上揚。當然，這是她的真笑。她一笑，就如同太陽散發光芒，能使她周圍人都會心微笑起來。還有一種笑被人稱爲“職業假笑”。“職業假笑”會出現於以下幾種場所：與同事打招呼，例行拍照，敷衍某人等。事實上，她的笑並不是日常出現的，所以講講她生氣的狀態是如何的吧。

“怎麼又……”這熟悉的開場白，莫不是……？果然她又要開始教訓我們了，“我看到你，你纔讀，你是在爲老師讀書嗎？”“你們知道有多少課任老師向我投訴嗎？”“心理老師都氣哭了，你們到底幹了什麼壞事？”“老師不在就要造反吶，就不能自覺點嗎？”還是平常的語氣語調，都是溫柔的，可是聽着卻很扎心。

每次老師不在的自習課，是班上一天當中最嗨的時刻。突然之間喧鬧的教室安靜下來了，氣氛變得微妙，透露出一絲的反常，空氣中貌似拂過一絲冷風，一對目光掃視着全班。某不怕死同學，回頭一瞥，小聲彙報道：“班主任……”不錯，正是她，上着白色上衣，下穿黑色長裙，黑白相映成輝，長髮風中飛舞。那透過眼鏡的失望的目光灑在每一個人身上。於是，我們又要低頭聽着我們犯下的種種“罪行”，那是我們幾乎每天都要喝的心靈雞湯啊。

這應該就是我或者大部分人畏懼她的原因，至於我爲何尊重她嘛，原因很簡單。

因爲我雖然並不對英語特別感興趣，可是總是覺得英語課那麼短暫，她總有辦法讓原本枯燥的英語變得生動有趣，讓人在潛移默化中接受了知識。獨特的教學方式，加上一點“職業假笑”和一點灌雞湯模式，幾乎全班同學都喜歡她上的英語課。

她講題的時候也特別耐心，總是說完一點，問一下是否明白。我提問過一道題，老師講完，我秒懂。

這位令我敬重又畏懼的人就是我們親愛的班主任啦。

人生如白駒過隙，我會珍惜這位令我敬畏的親愛的班主任教我們的點點滴滴，並永遠記得她，思念她。

高中生以敬畏爲話題的作文 篇14

在我家樓下的綠鐵門外，三株灌木世外高人般搖曳着，享受着春風的輕拂。在鐵門外，其實還有很多花草樹木。那些植物五彩斑斕，數不勝數。唯有那幾叢灌木是純綠色的，也唯有那幾叢灌木，是令人敬畏的。爲何不說是令人敬佩，而道令人敬畏呢？

還記得些許年前的冬天，我第一次真正看見雪的那個冬天，雪下得特別大。我納悶兒：爲何上天不能把今年的雪留到裝雪的庫房中，到明年再搬出來？要知道，樓下的三株灌木，是我秋天時方纔種下去的'啊！我辛辛苦苦搬來一袋黑土，把這幾棵小苗種在土壤裏，每天花半小時給它們澆水、施肥，癡笑着看着它們在徐徐秋風中搖晃。可現在，它們要經受風吹雨打，經受風雪摧殘。我看了能不心疼？

好不容易熬過了冬天，迎來了生機勃勃的春日。這三株灌木好似快要死去的魚又見到了水，蛻去冬日疲憊的軀殼，拼命向上生長。寥寥幾周就長得和我三歲的小妹妹一般高了，令我心裏洋溢着快樂。可好日子總不長久，和煦的春天過後即是炎炎夏日，我的三株灌木只能耷拉着腦袋在乾旱中拼死掙扎。

杭州這地方，一年四季中最長的，便是夏天。對我的灌木而言，這夏天，便是最艱難的時候。有時它想留住過路的雨水，雨水卻不屑一顧；有時它想打住順路的微風，微風卻只是輕撫了一下它的臉頰便無影無蹤；有時它想挽留清晨的雨露，但露水輕輕吻了一下它，便再也尋覓不着。每次我去看它，都會發現它顯得更疲憊了，枯死的葉子更多了。長此以往，我便忍疼放棄了它。

是的，我放棄了它，但它沒有放棄自己，沒有放棄生的希望。現在又是春天了，又是花草樹木五彩斑斕的時候了。我在三四年前放棄了它，但現在，我又注意到它：它的枝幹蒼老但有力，葉子佈滿塵土但有一種經歷歲月沉澱的獨一無二的美。這種美，是任何花朵都無法企及的。

就在這五彩斑斕的春天，在我家的綠鐵門之外，活着三株不與樹木比高，不與花草爭豔的灌木。它們知道，只要心中有遠方正在等候你的那盞燈，那麼即使是一葉小皮划艇，也能衝破黑暗的枷鎖，在洶涌的波濤中找到方向。

高中生以敬畏爲話題的作文 篇15

一棵棵隨風飄搖的大樹，一座座五彩繽紛的山脈連綿起伏，我凝望着這美麗的風景，心生敬畏。

8月13日，我來到赫赫有名的張掖丹霞區，懷着興奮的心情，走進園區。其實呢，一開始，你都看不到什麼，要坐上大巴車，向兩旁張望，纔能有發現。那山脈彷彿被神的雙手用顏料塗上了顏色，有紅，有黃，有藍，形態各異，爭奇鬥豔。那麼，如此美麗的風景是如何形成的呢？原來，由於地殼運動，水位每年下降，水位下降了，微量元素並沒有下降，經過了千百萬年的風化，才形成了這大自然的鬼斧神工。

於是，我們乘着觀光車，來到了七色觀景臺，爬上山，只見那山下一片五彩，跟涼亭的顏色甚是相似，以至於你已無法分辨。那些山脈連接在一起，仔細一瞧，彷彿一羣獅子在伸懶腰，又像幾百只雙峯駱駝邁着整齊的步伐，向前行走。那五顏六色的山脈像這，又像那，令人浮想聯翩。那顏色更是不用說，紅和黃，像一團團雄雄烈火，在交接處，彷彿還有一絲甘橙色。雖然這些山脈都十分引人入勝，但卻有一小座獨自耀眼。它像一座橋，彩虹橋，即使只有三種顏色，卻更加強調了那種熱乎乎的美。

看完了這美麗的風景，我心生敬畏：大自然爲何總能創造出這驚人的景色？但誰也沒想到，接下來的風景，更加令人震驚。

我們再次坐上觀光車，來到風水臺，那裏竟多出了藍色，遠遠望去，竟像一片火海。登到半山腰時，低頭俯視，那山脈此時倒像千軍萬馬堅守陣地，做好了抗敵的準備。繼續向上爬，登到山頂，那山脈又好似變成了錢塘江裏奔流的潮水，永不停息。平視這一切，又發現了一塊著名的石頭。這石頭叫“神龜問天”。因石頭像烏龜的頭仰向天，因此得名。它似乎在說：“老天啊老天，你爲何要把我壓在這裏，千萬年不得動彈？“這兒的顏色也更是豔麗，因爲有了三原色，陽光下讓色彩更加嬌豔，讓這塊耀眼的寶地更加耀眼。時間轉瞬即逝，就得分別了，我更加產生了一絲敬畏的感覺。

離別時，我自言自語說：“丹霞地貌，你是那麼耀眼，我們擁有你是多麼榮幸，我爲你而感到驕傲！”

高中生以敬畏爲話題的作文 篇16

有人說敬畏大自然就是環保，有的人說敬畏大自然就是善待動植物，而我要說敬畏大自然就是保護大自然。

每天都有人在砍伐樹木，大片森林因此倒下，最後沙塵暴肆虐，人類居住環境堪憂。敬畏大自然，就是保護樹木，我們種下的每一棵樹，都能還地球一抹綠色，爲人類增添一口新鮮空氣。

每天都有人在隨手亂扔垃圾，遍佈大街的垃圾嚴重影響了人類的居住環境，垃圾桶如同虛設;敬畏大自然，就是垃圾入桶，每一個得到合適處理的垃圾，都是在減輕大自然的負擔。

每天都有人故意毀壞花草，他們也許只是看中了盛放正豔的某朵小花，於是將它們連根拔起，帶回家中。敬畏大自然，就是保護花草，做一個有素質的文明人，不剝奪原本屬於大自然的鮮豔。

每天都有人在景點的柱子或牆上，故意亂塗亂畫，故意要讓所有人知道他們曾經來過，使整面牆黑一道白一道，堪比斑馬。敬畏大自然，就是文明出行，將美景記在心裏，而不是刻在牆上。

每天都有工業廠向河道里排污水，一天兩天也許河道能夠自行消化，可一年兩年，河水變得無比污濁幾乎變成暗黑色。敬畏大自然，就是合理排污，不讓未經處理的污水流入河道，抹黑大自然。

每天都有黑煙從不同的煙囪中冒出，天空不再湛藍，雲層不再潔白，就連落下的雨水，都不再清澈，空氣有毒，雨水有毒，人類將面臨艱難的處境。敬畏大自然，就是整治廢氣，不讓有毒的氣體進入空中，污染了我們以及我們的後代要生存的大地。

每天都有人在獵殺動物，某些品種也因此成爲珍稀物種，他們若是唄人類獵殺殆盡，那森林中，自然有另外的動物將迅速崛起，毀滅人類。敬畏大自然，就是保護動物，沒有買賣，就沒有殺害，每個人都應該主動跟這樣的交易說不。

每天都有……

大自然是寬容的，它總是默默承受着人類帶給它的傷痛，若是有一天它無法承受了，那邊人類的災難，也就纔剛剛開始。敬畏大自然吧!保護它，保護它所有的組成，只有我們攜手共進，才能爲自己的明天，爲子孫的明天，留下美好的一切!

高中生以敬畏爲話題的作文 篇17

上課鈴聲響起，同學們無奈的走進教室。

教室如熱鬧的菜市場，蒼蠅猖獗，蚊子肆虐，秧歌隊摻和。

同學們似乎全然不知老師的到來，自顧自的講話，老師的招呼被淹沒。我朝講臺瞄了一眼老師，大聲吼了一聲，教室的喧譁戛然而止。目光全部凝聚在了講臺：老師神情嚴肅，欲言又止。我快要窒息，教室安靜得能聽見咽口水聲……

課堂進入了正軌，漸漸地枯燥乏味的浪潮襲來，有人懨懨欲睡。“請拿出《學習指要》！”大家精神一震。老師又和藹地補充道：“接下來評講作業。”剛剛緊張了一下的神經又鬆弛下來，慢吞吞拿出作業。老師講着講着，一個同學的噴嚏聲激起了一池漣漪，有同學開始起話來。終於老師忍無可忍：“紀律委員站起來！”我一臉茫然。“你是科代表，你來講。”我心想：“講就講，有什麼難的，我一身傲氣的走上講臺”。

下面響起掌聲，我也笑了笑。講到一半，下面亂如麻，我大聲吼道：“安靜！安靜！這是課堂，不是你們用來講話玩的！”可是安靜了不到三分鐘，又沸騰起來。此時我終於能感受到老師的心情，心中的愧疚油然而生。不知過了多久，下課鈴終於響起，我低着頭走下講臺，心裏打翻了五味瓶。

這次當老師的短暫體驗，讓我感慨頗多。平時老師課前精心備課，課堂傾心授課，可我們不僅不明白，嚴格遵守課堂秩序是自己分內的事，認真聽課、積極參與課堂學習是分內的事，還無視老師的付出，漠視老師的教導。心中沒有了規矩，眼中沒有了尊長。這樣我們失去的不僅是收穫知識的機會，更可怕的是丟失了做人的基本。我認爲，對待他人不僅要尊重，而是要敬畏。就比如在課堂上，因爲要做到敬畏他人，我們不僅明白，要認真對待課堂學習，還明白有必須要遵守的規矩要求，有不能逾越的待人底線。否則，我們在生活中什麼時候都沒有約束自己的意識，往往會因爲自己的狂妄而遺恨終生。

所以，我認爲，我們要學會敬畏他人，才能明規矩，守規矩，纔能有正確的道德立場和起碼的道德操守。我們要學會敬畏他人，才能知感恩，懂謙虛，才能珍惜擁有，力求上進。

高中生以敬畏爲話題的作文 篇18

畢淑敏在《幸福祕密》中這樣說：人們賦予生命比自己更偉大的物件，通常把從恭敬和仰慕對於比自己活得短暫的東西則更多輕視與俯視。前者比如星空河海，比如永久的廟宇和沙埋的古物。後者比如朝露、秋霜，比如瞬息即逝的動植物。在這種厚此薄彼的好惡中折射着人對於時間的敬畏覈對死亡的懾服。

我想，這足以可見人們的偏見——短暫的生命難道不能綻放出絢麗光彩嗎?當然不是，曇花雖一現，但足見他的美麗;流星雖長逝但卻寄託心願;朝露雖轉瞬即逝，但滋潤了花草的生命……也許，生命的精神永遠不會取決於其長度。

有人說：每個人都是在自己的眼淚中開始，在別人的眼淚中結束。當一首歌唱盡了人生漫漫長路。鐵馬秋風，戰地黃花，邊關冷月這是一個戰士的風花雪月。如果是一滴水就把自己融入大海：是一束梅就把自己開在懸崖，一個兵，一條路，一面旗，一顆心。閻肅之絃歌感人。也許您就這樣走了，但那些口耳相傳的歌唱在了廣大中國人的心裏。突然間，我覺得死亡離我如此之近。有詩云：親戚或餘悲，他人亦已歌，死去何所在，託體同山阿。人真的是一中很渺小的生命，在時間的生老病死麪前無能爲力。我開始畏懼死亡。終於明白了《說文解字》中對於死亡的解釋：死，人之所離也。

時間總是迫不及待的銷蝕生命的容顏，有些被蛀空的軀殼，或是保持一種向前的姿態，可是脊背卻佝僂了，或是跌進了宿命的塵土，後世的車馬一次次的踏過。於是生命的半路上漂浮游走着殘缺的靈魂，這些不完整的夢想，誰來畫上句號。

李白說：“生者爲過客，死者爲歸人。”我畏懼生命的流逝，這條生命的河終究會把我帶向死亡，當冬日的寒風吹進我的眼眶，而後陽光又將它溫暖。我知道，沒有人不會畏懼死亡。

生命永遠不會取決其長度，而使取決於其寬度。作爲新時代的青年，我們生活在一個沒有戰爭的年代，死亡，好像沒那麼容易。但當我們知道自己終究走到死亡的那一刻時，我們不畏的應當是我們手中曾握緊的夢想，應當是我們爲這個社會所做的貢獻，應當是我們腳下走過的每一步。

我們畏懼死亡，而我們不畏的應該是對待死亡的態度。是那種努力過何必後悔的超然與灑脫。

高中生以敬畏爲話題的作文 篇19

我喜歡讀書，在我很小很小的時候。

那時大概就是一兩歲吧，媽媽給我買了很多書，什麼《兒歌大全》，《認識水果》之類的都有。我每天把它們捧在手裏捨不得放下，現在想想也真是有趣，那麼小就喜歡看書。也許那時只是喜歡書上那些花花綠綠的圖片而已，並不是對那些文字有多少興趣。雖然如此，我那時卻認得許多事物以及不少兒歌。

我的幼年，縈繞着淡淡的，稚嫩的書香。

就這樣恍恍惚惚度過幾年，轉眼間，來到了幼兒園。這時，父母意識到該讓我接觸到一些新的知識了。童話，大概是我最喜歡的吧，雖然斗大的的字不識幾個，但母親是我的免費朗讀機。童話可真新奇，美麗的白雪公主、七個小矮人、勇敢的騎士、善良的人們，一切都是那麼美好，配上美麗的插圖，很是討我喜歡。至今家裏仍然完好保存着我兒時讀過的兒童書籍。這些都算是我年幼的“珍寶”，也算是我童年一段美好的記憶。

我的童年，流淌着糖果味的，粉嫩的書香。

正式踏入小學的大門，漸漸的識得不少漢字，一些簡單的書籍自己可以獨立地閱讀，再加上拼音大哥幫忙，看書已不是難題了。隨着年齡的增長，我開始閱讀雜誌與小說。《兒童文學》裏有各種各樣勵志小故事、智慧小故事之類的，很實用，我也在其中收穫了不少知識。《查理九世》可是完全不同的，神祕、冒險、還帶有一點點恐怖，是我喜歡的書籍。父母很支持我的閱讀，只要是我喜歡的、適合我閱讀的書籍，父母都會給我買。無奈年幼無知，在被窩裏打着手電筒看書，廢了不少視力，哎！現在想想也有些小懊悔。

我的小學，瀰漫着天真的，驚險的書香。

邁進初中，品味提高，終於拿起同齡人很久才能看完的經典名著。這些書可謂是“高大上”，比童話書之類的更有意思，雖說有些地方比較晦澀，但也深受我的喜愛。

我的初中，伴隨着高雅的，完美的書香。

那韻味十足，泌人心脾的味道，來自靈魂的書香，一直伴隨在我成長的路上！

坐在窗前，捧一本書，聽風劃過耳邊，看雲緩緩飄去，品淡雅書香……——後記

高中生以敬畏爲話題的作文 篇20

超越，時代纔有了強勁而持久的心跳。——題記

生命奧祕，宇宙玄疑，自然偉大，道德高尚，文化精深，聖賢高遠……這一切令人敬畏，然而我們只有敬畏的份嗎？

有一位高中生，老師爲了培養他的數學素養，就每天給他出兩道高難度的題，但這一天卻寫了三道，高中生很奇怪，還以爲老師增大了訓練強度，便一道接一道的做，前兩道題一個小時就做完了，但第三道卻一點思路也沒有，高中生很慚愧，但在拂曉時分，他還是做了出來。第二天交給老師，老師驚訝極了，因爲高中生的第三道題是歌德巴赫猜想的第二問，這名高中生就是高斯。

如果高斯知道這是道世界難題，無數數學家敗在它的手下，他還能做出來嗎？難說，但正是這種無畏的精神，成就了高斯。

在令人敬畏的事物的面前，我們要做的不是一遍遍驚歎他的光輝，而是尋找征服光輝的路！人類不畏懼月亮的神祕，終於踏上月球；人類不畏懼自然的偉大，終於揭開了自然界神祕的面紗；人類不畏懼文化的精深，終於把握住了歷史的脈博，……

日本劍道大師井田傳木，總在教學生三年後，將學生趕出劍道社，人們很奇怪，向他探由，傳木說：“他們是敬畏我纔來學劍的，但如果總跟我學，只能始終留在我的影子裏面，如果他是太陽，就應發出光芒，蓋住我的影子。”

不畏懼亞里士多德的威望，伽裏略做了著名的比薩斜塔實驗；不畏懼前人的理論，牛頓完成了牛頓三定律；不畏懼皇權的崇高，林則徐在虎門燃起了濃煙；然而畏懼蘇格拉底的深刻，伯拉圖錯過了一個個超越的機會……。

“長江後浪推前浪，一代新人換舊人。”先人面前我們只需保留濃濃的敬意，不要留下深深的畏懼。前進是歷史的必然，超越是這必然的先決條件，踏着先人的肩膀，讓我們超越敬畏一起飛，鼓起勇氣真心面對！讓生命凝聚這一刻，讓歷史銘記這一回。

超越敬畏是奇蹟，超越奇蹟是輝煌，歷史在超越中前進，人性在超越中昇華，把意志磨刻成弓，將血汗聚成繩，超越便是離弦之箭，超越吧！因爲超越在維持着時代的心跳！

高中生以敬畏爲話題的作文 篇21

樹一倒，化作一片沙漠；風一刮，化作一片廢墟。——題記

曾今笑聲一片，曾今綠色的條紋點綴你的藍裙......如今黃色的污漬毀了你心愛的藍裙......你忍不住哭泣，可那叫做酸雨的淚水又毀了一片樹林......

樹兒亂伐，你哭。

鳥兒們齊聲歡唱，花兒們相之伴舞，多麼溫馨的畫面！可是，“咯吱咯吱”的伐木聲打斷了森林精靈中每個人的思緒。一棵、二

棵、一片、二片......動物們無處安家，花兒們無處綻放。你急了。放聲大哭，哭出心裏所有的不快，將那叫做酸雨的淚降落人間，瞬間，又是一片死林。你急，你哭，着淚水不是滋潤土地生長的嗎？這是怎麼了？慢慢你藍裙上的綠色的點綴化爲黃色的污漬——沙漠。可是人們此刻卻毫無悔過之心。

稀世亂盜，你恨。

朱䴉展翅，貓頭鷹夜鳴，多麼壯觀，如今卻以寂靜代替。搶兒瞄準，近、近、近、再近，“嘭！”一聲巨響，又是一個“稀世”倒下。一隻、二隻、一羣、二羣.......穿梭在叢林的一個個身影慢慢消失，離去。你發怒了，你對人們的做法產生了恨意。於是，你將稀有的藥草帶走。那無知的人們將你衣上的飾品一一扯下，你恨極了。人們卻陶醉在金錢的享受中。

風兒亂舞、海兒亂嘯、石兒亂滾，你報復。

安靜祥和的村莊，海邊欣賞的人們都沉浸在安逸中。突然，狂風捲走了他們的房屋，海浪淹沒了他們，石頭將他們壓在身下。你

笑，“這不是人類自作自受嗎？我爲人類付出那麼多，卻如此摧殘我，人連敬畏之心都沒有嗎？”遭受大的傷害，給了人們警告，也讓人

們對你有了提防。人們開始爲你增彩。

曾經的曾經的美好已流逝，現在的現在已成定局，但我們擁有了一顆敬畏之心，在未來的未來還會發生翻天覆地的變化。

你的哭、你的報復給予我們警示，人類在沙漠中建起了一方綠洲，人類在乾旱處匯成了一涓細流，人類在叢林處尋找丟失的“稀

世”......因爲哭泣的你，讓我動得了敬畏。

新雨一下，滋潤一方淨土；新花一開，點綴一片荒野；地球一抹淚，表敬畏已回，世界更美。——後記

高中生以敬畏爲話題的作文 篇22

宇宙是一個碩大的生命體，世間萬物都只是它的載體，只是它機體中微不足道一部分，就像是一個龐然大物的一顆細胞一樣它看這些萬物也永遠只能像我們人類看一隻螞蟻一般，永遠帶着那不以爲然的蔑視之情。

我們人類也不過如此。

對於宇宙而言，大自然是它的組成部分，而對於大自然而言，我們人類也只不過是它的產物，只是相對於其它結構簡單而低等的生物，我們人類有着會思維、理解、想象的大腦，它使我們有了喜怒哀樂，因此我們看起來纔會與衆不同，但這並不代表我們就有多麼偉大，畢竟我們只是自然智慧的一種表現形態，哪怕在高級也不過爾爾。

如果說自然是一片天空，那麼人類就是這天空中游離飄蕩的一朵白雲；如果說自然是一畝農田，那麼人類就是這農田間無聲無息的一撮泥土；如果說自然是一座大山，那麼人類就是這大山裏毫不起眼的一粒沙石……而現在，這粒沙石卻宣稱要戰勝這大山——人類想要征服自然！多麼荒謬的想法！於此，我也不得不感到可笑、可悲和些許的可憐——人類到現在爲止還沒有認清自己和大自然的本質區別！我們永遠也只是大自然的產物，我們的智慧是大自然賦予的，是大自然智慧的一部分，我們智慧的體現最終也只是大自然炫耀它智慧的資本！

面對這狂妄的人類，大自然一定會竊笑，就像一位慈母對無知、天真的孩子的笑一樣。而人類總是一味的沉浸在自己的美妙幻想中，以事在人爲、人定勝天來安慰自己，以“只有想不到的，沒有做不到的”來激勵自己。喜歡有了一點成就就沾沾自喜，殊不知這僅僅是人類跨出的一小步而已，對於大自然來講，一切都是“小兒科”。

誠然，人類現在的科技已經很發達了，與我們的祖先相比，人類的確有了很大的進步。但如果把我們放到大自然面前：當火山爆發，當地震發生，當龍捲風刮來，當洪水襲來……我們依然會像我們的祖先那樣無助，這就足以說明我們依然無以與大自然抗衡，在大自然面前我們依然渺小！

大自然創造了世間萬物，我們人類便是其中的一種。“人貴有自知之明”，我們應

該清楚地認識到這一點，把世間萬物看做是我們的同胞兄弟，“本是同根生，相煎何太急”，我們應該敬畏它們，就像敬畏自然一樣，敬畏自然，就是敬畏我們自己。

高中生以敬畏爲話題的作文 篇23

“轟隆，轟隆，轟隆隆隆……”駭人的雷聲震耳欲聾，急促熾亮的閃電劃破了以往的寂靜。傾盆大雨從天而降，愈來愈猛，愈來愈大，憤怒地猛捶着大地，它的聲音絲毫不遜於那驚天雷鳴。此時的天空並非是一如既往的安靜。它變得狂躁，暴烈。那一聲聲低沉卻又足以令人毛骨悚然的雷聲，是它醞釀了數天，壓抑了數天後的爆發！

“轟隆！”響徹天際，“轟隆！”震撼人心。銀白色的閃電也隨即而至，從空中疾速地閃下，停滯在半空中，又迅速收回。似乎它不想讓人瞧見它的模樣，從而保持自己的神祕感。一顆顆不遜於豆大般的雨滴，在地面狂舞起來。水花四處迸濺，灑落在半空中，即後，又一次向大地衝去，狠狠的撞向地面。天空在此時，顯得無比的低沉，神祕，而又狂躁。

突然，一個閃電附和着雷聲從天劈下，它的速度驚人，使我想看清它的樣貌，也束手無策。然而，不但沒有看見，我的雙眼還受到了莫大的驚嚇。過了許久，那白色的幻影還在我的眼睛裏徘徊，我再也不敢往天空中看。

閃電的性格是十分狂躁且易怒的，它在你的面前一閃而過，容不得你去看清它的樣貌，若是你硬要與它對抗，頑固的去揭開它的面紗，那麼最終受傷的人必定會是你。

我想，大自然的力量是我們無法抗衡的。它創造了一切生物，同樣也是偉大的。若是我們一如既往的傷害它所創造的生命，它將會憤怒，它會怒吼，他會狂躁，最終以像雷聲，閃電，傾盆大雨的駭人的而又無法抗拒、一發不可收拾的宏偉氣勢來與人類鬥爭。最後的結局難免淪爲：兩敗俱傷。只是從此，某些生物，便不復存在！

雷聲變得小了，但卻是同樣的低沉。閃電的氣勢弱了，漸漸不再出現。雨點開始在空中旋轉，隨後輕快地跳落在地。此時的交響曲變得低沉，深遠……天空漸漸地露出它善意的面容，但卻是同樣的深邃，神祕……回想起剛纔的畫面，我依然久久無法釋懷。

一聲低沉卻又深遠的雷聲再一次響徹天際，但它卻在宣佈着交響奏的謝幕。我再一次感嘆道：這就是大自然的力量，如此駭人，如此值得敬畏！

很久，很久，那一聲聲低沉卻又深遠的雷聲依舊在我心裏迴盪，動人心魄。令我，思緒萬千……

這就是大自然的力量，人類無法抗衡。我們唯一的選擇就是——敬畏大自然！

高中生以敬畏爲話題的作文 篇24

曾讀過林清玄的《清歡》，字裏行間皆是在浮華塵世中對於清歡的追求，他像是一個赤子，踽踽獨行在追溯“人間有味是清歡”的道路上，從不孤單。

隨社會的發展，許多人已經喪失對生命的敬畏之心，喪失內心的寧靜、正氣、莊嚴、崇高。近年來，“蘇丹紅”、“毒奶粉”、“染色饅頭”、“人造雞蛋”等事件頻頻發生，當夢想被貪慾所埋沒，當敬畏之心被金錢所浸泡，人生的內涵便蕩然無存，行屍走肉的生活在世界上。那些被利慾遮蔽了雙眼的人們，他們對生命的敬畏之心已經不復存在，他們再追求利慾的道路上奔走，已無行爲上的節制，節制最終只會害人害己。

當你擁有敬畏之心，擁有“清歡”，你想要的平安、愛、快樂、智慧、幸福不再需要向別人索取，你會發現發現他就在你的身邊。

想必陶淵明大家都不陌生，他一生追求自己內心的寧靜、崇高，不追逐名利，一心追求自己心中的“世外桃源”，被世俗的社會所敬畏，他看淡名利，只求自己內心的寧靜，羨慕中那種“採菊東籬下，悠然見南山”的生活，最終，他實現了自己的願望，甘心做一位農夫。

國學大師季羨林，他不向往權利、富貴、榮華。一直喜歡學問的他，跟着自己的心走，清歡寡慾，淡泊功名，潛心學術，只求自己內心的寧靜，拒絕世間的浮躁，終成一代大師。

社會發展十分快速，人們緊追不捨，不敢懈怠，心中所擁有的那一片淨土也不知在哪，整天抱怨着沒有快樂、幸福。或許，停下來，不要在爲了物質生活而上下爭逐，也不要爲了權利、名譽而左右奔竄。該尋找真正屬於自己的一片天空。

一個人的身軀似乎太弱小，難以改變浮躁的世界，但我們可以心存敬畏之心，在照亮他人世界的同時照亮自己。《中華大字典》對敬畏之心解釋：敬也，服也。敬，而生虔誠之心；畏，而生戒惕之心。誠懇待之，不敢有絲毫傲慢；謹慎待之，不敢有絲毫懈怠。心存敬畏，在紙醉金迷，燈紅酒綠的世界裏尋找自己的天空。

“好的圍棋要慢慢下，好的生活要細細品。”不要着急把棋盤下滿，不要着急走完人生路。敬畏生命，善待生命，人間有味是清歡。

高中生以敬畏爲話題的作文 篇25

人，還是應該有幾分敬畏之心的。缺乏敬畏之心的人，常常會妄自尊大，沒有敬畏之心的人，往往是愚不可及。

要說敬畏，我們最應該敬畏的是自然。自然像父親一樣，我們敬畏它，它就親近我們，我們忤逆它，它就懲罰我們；自然也是我們最好的老師，我們敬畏它，它就給我們無限的啓示，我們藐視它，它嚴歷地教訓我們。“師法自然”，是最聰明的學習方法。

可是人類總是以自然主宰自居，肆意享樂，揮霍浪費自然的一切資源。人類總能夠化友爲敵，幾乎所有的生命形式，都能夠變成我們人類餐桌上美味，人類高踞食物鏈金字塔的頂點，在地球上似乎所向無敵。如果僅僅是爲生存或繁衍而取得食物，尚事出有因，情有可原,而人類不是這樣。食野味穿裘皮賞骨雕，是某些人的癖好，還成了炫耀的資本和地位的象徵。

爲一隻犀角，可以殺害一頭犀牛。爲兩根象牙，可以殺害一頭大象。爲了得到黃羊的皮毛，可以把它們斬盡殺絕。爲了取暖或者削筷子，可以毀滅性地破壞森林。人類可以移山填海，可以隨意排放毒氣，排放污水，排放廢渣。人類因一丁點小利，可以屠毒生靈；爲滿足無邊的貪慾，可以糟蹋環境。

短短的幾百年所謂現代文明，讓天空失去明淨,變得灰暗；水源不再清澈，變得骯髒；森林面積減少，土地荒漠化。在破壞自然的活動中，我們也不得不驚歎人類的力量，還有哪一種生物，能夠這樣糟賤地球，我們所有生物共同的母親。

自然生態以十分脆弱的表象，給我們沉痛的教訓。製冷劑的任意排放，使臭氧層出現了漏洞，各種有害射線長驅直入穿透大氣層，我們就失去了庇護。二氧化碳的大量排放，使大氣層產生溫室效應，地球兩極冰雪和高山冰川融化，海平面上升。過度放牧和墾殖，植被大量破壞，使土地荒漠，揚砂暴虐，使水土流失，河湖淤塞，造成洪災水患。再看科技是如此發達的美國,今年也遭受了罕見的颶風,造成至少千人死亡。一場“非典”從廣東到香港，從中國到外國，從亞洲到全球。今年的禽流感，從東南亞到中國，從臺港到韓國。叫我們領略了自然的威嚴，讓我們謹醒。

自詡聰明的人類啊，我們不是自然的主宰，還是對自然心存幾分敬畏吧。

高中生以敬畏爲話題的作文 篇26

心態決定一切。謹慎、敬重之心讓人沉穩，踏實，因而洞若觀火，寧靜致遠。因此，這份敬畏，應當在每個人的心中立起旗幟，因爲，它將引領你克服艱難險阻，穿過迷霧，去迎接黎明的曙光。

常懷敬畏之心，能夠糾正、克服自身的驕傲與躁動。一代帝王唐太宗，傲視天下，豪邁不羈，本是多麼的爭強好勝。正是在長孫皇后的勸說下，唐太宗懷着這份敬畏之心，去看待諫官魏徵，俯身聆聽百姓的心聲。這份敬畏，讓太宗卸下了高高在上的權威，耐心聽魏徵講述君舟民水的關係；這份敬畏，成就了這位善納逆耳之言、愛惜百姓的明君；這份敬畏，讓唐皇朝步步爲贏，終以“貞觀之治”的繁榮展現在世人眼前，成爲歷史上熠熠的閃光點。

常懷敬畏之心，能以謙虛、謹慎的態度對待世界，能夠向別人看齊，從而充盈內心。以銅爲鏡，可以正衣冠；以古爲鏡，可以知興替；以人爲鏡，可以明得失。因而，我們須常懷敬畏之心，向我們的榜樣看齊。風靡一時的電影《杜拉拉昇職記》中，拉拉從一個小小的人力部小職員，邁向人生高峯。當她第一次踏進公司的大門，當她看到嚴苛的老闆與冷淡的員工，她帶着如履薄冰的謹慎對待自己的工作，懷一份敬畏之心，向其他人學習，終以充實的狀態，嶄新的面貌，迎來人生的飛躍。

常懷敬畏之心，需對內心的邪惡保持警惕，步履從容，因而寧靜致遠。“毒奶粉”事件風波，讓我們的奶粉企業形象轟然倒塌，在許多人的心中蒙上了陰影。“三鹿”的前景，令人擔憂。而這一切的根源，便是商家們對生命毫無敬畏之心，對膨脹的私慾無法節制，乃至無法回頭。三鹿集團想重整旗鼓，東山再起豈是易事？

常懷敬畏之心，要有如履薄冰的謹慎，虛懷若谷的態度，我們才能更好地剖析自己，戒驕戒躁，向別人看齊，因而充盈自我，找到心靈之根，在行爲上有所節制，才能步履從容，化蛹成蝶，從而寧靜致遠。

常懷敬畏之心，這是人生的一種藝術，教你如何走向成功。在物慾橫流的今天，我們每個人，都應該具備這種素質，從而走好自己的人生路。

高中生以敬畏爲話題的作文 篇27

規則無處不在，正所謂：不以規則，不能成方圓。掙斷線的風箏不僅不會得到自由，反而會一頭栽向大地，是規則就一定要遵守，不然就不能成以正果。

家庭生活中有家庭生活的規則，如作息制度、衛生要求、禮貌習慣等：社會生活中有社會生活的規則，如交通規則、公共秩序等：規則，雖然不起眼，但它卻無處不在，時刻影響着我們的生活，時刻影響着我們的秩序。

在一次工作中，周總理需要看世界地圖和一些書籍，工作人員給文化館打電話，說有位領導要看時間地圖和其它一些書籍，接電話的同志回答：“我們有規定，圖書不外借，要看請自己來。”他便冒雨到圖書館借書，心裏很懊悔，他便和藹的說：“無論誰都要遵守制度，遵守規則。”

生活中，我們要遵守的規則很多，人之所以成熟，就取決於自覺與不自覺地把自己放進“規則”當中，不論是誰，規則就是規則，雷打不動，偉大的周總理用自己的行動告訴了我們遵守規則的重要性。

在一次理髮中，很多人都在等候理髮，但是時間寶貴的他卻沒有接受別的同志讓他先理髮的請求，微笑着對大家說：“謝謝同志們的好意，不過這樣做是不對的，每個人都在遵守公共秩序，按照先後次序理髮”他說完後，就排到最後一位同志的後面，耐心等候理髮了。

列寧這樣遵守規則的人，纔有了一幅幅和諧的畫面，有了和諧的人們，有了我們今天和諧，美好的社會。

一位父親帶着年幼的孩子去釣魚，河邊的告示牌上寫着：“釣魚時間從上午九點至下午四點。”父子倆從上午釣了很長時間終於釣起了一條大魚，父子倆很高興，突然，父親看了一眼手錶，嚴肅的對孩子說：“現在已經四點二十分了，按規定我們只能釣到四點，因此我們必須把這條魚放回河裏，雖然孩子很不情願，但父親最終毅然把魚放回了河裏。

規則本身無美感可言，但是有了人們自覺遵守規則，才擁有和諧有序的美好景觀，才能顯示規則的好處與美麗，這位父親用行動教育了孩子：每個人要遵守規則！

敬畏規則，就是敬畏自己，遵守規則就是遵守自然。

高中生以敬畏爲話題的作文 篇28

主宰自然，是自古以來人們的共識；敬畏自然，是近年來愈發重要的理念。孰取孰棄，竊以爲，人不僅要有人定勝天的信念，更要有敬畏謙卑之心。

人定勝天，是歷史文明發展的精神信念。因爲堅信人定勝天，大禹三過家門而不入治水成功，王景治黃河使得黃泛地區的官帽土壤得以重新耕種；因爲艱辛認定神田，關中農民自制井渠解決灌溉問題，袁隆平率領團隊研製出可以在鹽鹼地上種植的海水稻，再次緩解我國糧食短缺問題。正是因爲有“人定勝天”的勇氣與信念，中華文明得流傳千年，蓬勃依舊，生生不息。

然而，總是人類“人定勝天”的信念有如奧運火炬般熾烈燃燒，如華山西峯那般氣勢凌人，自然的力量確實不容小覷的。

二十世紀五十年代美國的“黑風暴”是過度開墾的產物，九十年代長江的洪水時亂砍濫伐的衍生，年初澳大利亞五金綿延的山火更體現了人類的無力。正如董卿所言“槍響之後沒有贏家”，縱使自然在曾經那樣寬容，有如自家大衣櫃那般莊重漂亮，有熨燙得體的山林和名貴精緻的生靈，但在它的底下一定還有一個蒙了塵的抽屜，裏面裝着它的怒火與不堪。當人類對自然索取過度的時候，自然就會打開那層抽屜，釋放怒火。

因此，在懷有“人定勝天”的信念的同時，跟要懷着敬畏自然的心態。

綠水青山就是金山銀山。敬畏自然，在保護環境的前提下合理開發，也能建成特色小鎮獲取效益。敬畏自然，合理建設，給自己和生靈留有餘地，也能獲得發展。

在開發與保護之間取中，是儒家“中庸”思想的體現。只有敬畏自然，在開發與保護之間這種，在發展經濟的同時推動環境保護，才能切實落實可持續發展戰略，才能真正實現人與自然的和諧共處。

我們一直稱自然爲母親，自然給予我們所需，就如母親一般無私奉獻。同樣，我們也應當對自然心懷感恩，心懷敬畏。如狄更斯所言在，這是最好的時代，也是最壞的時代。黨對自然失去敬畏，時代將更加黑暗，充滿災難。

因此，不僅要戰勝自然，使時代變好，更要敬畏自然，使時代變得更好。

高中生以敬畏爲話題的作文 篇29

古老的石碑靜靜地佇立在我心頭，那記載着千年古國浩瀚歷史的石碑，任憑亙古的風吹過而花香依舊。讓時間延着歷史的軌道平展開來，今昔審視着。我思索着，我品味着，我選擇的，是我敬畏的。

我欣賞古人的豁達，如子瞻；我鄙夷古人愈挫愈敗的儒俗思想，如賈誼。正因爲，賈誼在被貶之後，卻做一《吊屈原賦》，抑鬱而死；而蘇東坡在經歷被貶後，卻能成爲豪放派的代表詩人，那一句“一點浩然氣，千里快哉風”，豈不告訴我他的豁達的人生觀？

是的，人生在世，難免有“春風得意馬蹄疾”的得意，也難免有“間關鶯語花底滑”的失意。轉角，或許我們會遇到愛；轉角，或許我們會遇到災難，我秉承着蘇東坡的豪放與豁達，我相信，總有一天，我也會轉角遇到愛。

泛舟西湖，我領會到“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的神韻。媚麗的西湖卻留在蘇東坡的遺蹟，那是蘇堤，壯闊美麗。我不僅驚歎於蘇東坡那凌雲壯志的豪情，那催人振奮的意志。被貶之後低落的心情卻攔不住願爲百姓奉獻的決心。歷史記住這嶄新的一筆，那是生命的不屈譜寫的壯美的詩篇，他贏得了百姓的愛戴，人們的信仰，轉角他遇到了愛。突然，我想起巴爾蒙特說過：“貧窮而可以靜靜地聽聽風聲也是幸福的。”跨越歷史的時空，卻總能將不同國界的同一種聲音聯繫在一起。“不可以被毀滅，但不可以被打敗！”這不同樣是對生命的不屈，對生活堅定的信念，豁達的胸懷所體現的，所追求的嗎？

冰心說過，“愛在左邊，同情在右邊，將種子撒在上面道路的人，穿過樹枝，踩着荊棘，也不會痛，流着眼淚也不會苦。”這是這位偉大的作家在美國時，在病牀上給她親愛的孩子們寫《寄小讀者》時所說的，。她對於人生豁達的態度支撐着病弱的身體，完成了她的《雞小讀者》。她的付出贏來了掌聲，也迎來了象她名字一樣純真的愛。

古往今來，不勝枚舉的名人事蹟，那每一個閃光點都記載着人生的真諦，敬畏之心也“不盡長江滾滾來”。我信奉着，那是清香溢遠的芙蓉告訴我：人生可以選擇。

我選擇的，我敬畏的，空氣中瀰漫着文人的氣息，我審視着。

高中生以敬畏爲話題的作文 篇30

一個人，若想擡舉自己，是自己獲利更大，那麼他需要敬畏他人。

敬畏老師，可以使自己成爲有用之才。

宋濂小時候因非常愛好學習，不惜一切代價，去幾裏外拜師學習，在從師學習的過程中會遭到老師的呵斥，但是宋濂的態度反而更恭敬。在老師大罵他時，難道他不害怕麼？難道他不想一走了之麼？答案肯定是：想！但是他沒有這樣做，因爲他知道，這是求學道路上的必經之路——敬畏老師，他做到了這點，所以他之後成爲了有用的人才。

敬畏同行，可以使別人喜歡上自己。

富蘭克林年輕的時候，把所有的積蓄都投資在一家小印刷廠裏，他又想辦法成爲費城州議會的文書辦事員，這樣他就能爲議會印文件，那樣他的笑印刷廠可以獲利更多。但是議會中最有錢又最能幹的一位議員非常不喜歡富蘭克林，還公開罵他。但是富蘭克林決定讓他喜歡自己，於是富蘭克林就給他寫了一封信，表示自己極欲想看他書櫃裏一本稀奇的書，他馬上派人把書送到富蘭克林那兒，富蘭克林在把書換回去的同時在書裏夾上一封信。

從那以後，那個人就一直陪富蘭克林當上總統，甚至到去世。難道在他不喜歡富蘭克林的情況下，富蘭克林不害怕擔任不了一會的文書辦事員麼？當然，他怕！但後來議員有非常喜歡富蘭克林，因爲富蘭克林知道敬畏他。

敬畏對手，可以使別人信任自己。

美國總統林肯在任命官職時，他任命蔡斯位財政部長，當時遭到很多人的反抗，因爲大家知道蔡斯雖然有能力，但是狂妄自大，他本想當總統，但被林肯奪去，他是不會罷休的，但後來林肯說：“當那些我的敵人變成我的朋友時，不是在消滅我的敵人麼？”最後，蔡斯信任林肯，並做好了財政部長這個職務，成了林肯最得力的助手。難道在林肯當上總統後，蔡斯還是盯着總統的位置不放，林肯不怕蔡斯奪走她的位置麼？當然怕！但林肯知道敬畏他，最終贏得了蔡斯的信任。

宋濂、富蘭克林、林肯都是有才能的人，但他們還是敬畏他人，最終得到自己想要的東西。

所以，一個人，敬畏他人就是擡舉自己。

高中生以敬畏爲話題的作文 篇31

“在非洲的戈壁灘上，有一種小花叫伊米，它有四片花瓣，每一片都是紅、白、黃、藍。通常需要五年的時間來點綴根系，然後一點一點的積累養分，到第六年的春天，在地上開出綠綠的花。特別神奇的是，這種極難種植的一米小花花期很短。再過兩天，它就和母株一起消失了。”

我靜靜地站了起來。小花有這麼強的毅力。

門前又傳來幾聲嬉鬧，我伏在窗前看着他們，正是那羣孩子。

他們笑得太大聲了。

我記得豐子愷曾經勸孩子們不要用腳踩螞蟻，不要用火或水傷害螞蟻。

下樓去。

可以說我不確定是不是真的放過他們，放過那些可憐的螞蟻。

在孩子眼裏，似乎沒有生死之分。就像《皇帝的新裝》裏的孩子，他之所以敢說實話，是因爲他不會害怕被殺。那麼，這羣孩子和他有什麼區別呢？他們會因爲對自己的生活沒有一個完整的概念而大肆捕殺動物！他們不喜歡獵人，獵人是爲了生存，他們從一開始就只是出於好玩。因爲我的形象，我放棄了出去直接衝他們吼的想法。

我悄悄在屋後滴了幾滴蜂蜜。效果還不錯。

人生的成長總是伴隨着歡樂的歡笑和苦澀的淚水，人生的成長總是伴隨着成功的喜悅和失敗的打擊。這不僅僅是人類的問題。作爲生命，它必須包含一切，如水。

我們可以靜靜地享受大自然帶來的味道，聽着南方鵝撲翅的聲音，聽着羚羊飛翔時風的呼嘯和它的呼吸，品嚐着流水的純淨和桂花的清香。

不同的人生應該有不同的人生歷程，但上帝給了我們很多相同的東西：愛，愛，苦惱，善良。也正是因爲這樣，我才能真正保護這些小東西；正是因爲這樣，他們纔會進入人類的房子！

他們又一次說服了我——。他們有感情和信任，有些人一輩子都缺少。

它們再次讓我清醒。他們有一些人一輩子都得不到的感情和原諒。

當然，我只能說是“某些人”。所謂有的人總認爲人類是最偉大的。當然，別人比凡人更怕生活，就是那些一吃肉就想向上帝告白的人。他們值得尊敬嗎？

至少我是這麼認爲的。

高中生以敬畏爲話題的作文 篇32

拜倫曾說：“我的祭壇是山，是海，是大地，是星辰。”自然界是這個世界上最值得敬畏的存在，神奇繁衍的細胞，精巧複雜的生物網絡，都是生命的奇蹟，而人不過是生命宏圖中的一塊，更應該對自然保有敬畏。

尊重自然，就不該把自由的生靈當作玩物。

姜戎的小說《狼圖騰》講的就是一個下放內蒙古的知青與小狼之間的故事。小說中的知青得到了一隻小狼，懷着喜愛之情將其飼養，無奈小狼的天性得不到釋放，縱然乖巧卻失去了神韻，還在顛簸中被折騰得奄奄一息。

像狼這般的猛獸，在互不傷害的前提下，我們應該讓其在大自然中馳騁，並保有尊重。

城市裏流行鳥市，許多人都想嚐嚐鮮，買來一兩隻關在籠子裏，偶爾拿出去遛遛。我們把它們美麗的羽毛留在了我們眼前，卻也讓它們曾經婉轉的歌喉退化了。

愛護生靈，應讓其在最適合的地方盡情生長。一隻雄鷹就該翱翔在遼闊的天空，一匹駿馬就該狂奔在草原之上，自由是它們生存的意義，我們應該學會尊重。

對自然的尊重，不僅是一味地保護，更重要的是爲它們騰出自由生長的天地。

王開嶺在《再見，螢火蟲》裏就寫到了對螢火蟲的懷念。腐草化螢、囊螢夜讀，民間的這兩個美麗傳說，都被科學證了僞，指成迷信和虛構。王開嶺還提及，螢火蟲對水源有潔癖，沒有合適的水源，它們就無法生存。如此美麗的生靈並沒有指望我們的保護，我們卻還要肆意侵佔它們的領土，這樣只能讓夜空中微弱而又閃耀的綠光留在古人的詩句中。

我們曾經犧牲樹木森林來發展經濟，把原本生存得好端端的生物逼成了保護動物。當看到澳大利亞的媒體報道袋鼠過多擾亂人類正常生活時，我不禁心生羨慕。因爲我們，除了車、房，就只有霾。

是時候啦，放緩我們的步伐，爲我們的同伴騰出生存之地，還魚兒以溪水，給明日以藍天，賜熊貓以竹林。

尊重自然，不是殺盡害蟲，留下鮮花與青草;不是捕盡惡獸，留下牛羊與馬駒。

尊重自然，就該讓萬物自然競爭、繁衍、生滅，去演繹亙古不變的生存法則。萬物何其聰明，又何需我們自以爲是地干涉呢?

我們期望以萬物爲友，就該保持敬畏。哪怕是牆縫中不起眼的小草，也要尊重其生存的意義。

願萬物能自在生長，願我們保持敬畏。

高中生以敬畏爲話題的作文 篇33

“春風又綠江南岸”，“綠”字描繪出一幅春景；“大漠孤煙直”，“直”字勾勒出一派雄渾；“大江東去，浪淘盡”，“淘”字揮灑出一股豪邁，所有的文字都是如此，獨霸一方，不容小覷，我們需要敬畏文字。

文字，是思想的外衣，是一個人修養的體現。敬畏文字，便是敬畏這個人的美德懿行。文天祥，“臣心一片磁鐵石，不指南方不肯休”，讓我不由自主地敬畏這一片丹心。林清玄，“在紅塵中擁有獨處的心，在獨處中擁有紅塵的懷抱”，讓我情不自禁地敬畏這漫漫禪意。，“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”，讓我發自內心地敬畏這股子韌勁闖勁。文字，足以見得一個人的道德修養，敬畏一個人，就得敬畏他那高潔、富有靈魂的文字。敬畏文字吧，敬畏每一個德藝雙馨的才俊！

文字是一個國家的咽喉，敬畏文字，便是敬畏一個國家的文化。《最後一課》的硝煙仍然在腦海中彌散，它讓我明晰，要想扼殺一個國家，就得先消滅它的文字。誠然，如同英語之於美國，法語之於法國，漢語之於中國，任何一個大國都有它獨特的文字，國家的文化源於文字，國家的歷史由文字承載，國家的人民賴文字以生存。如果國家沒有了文字，那不是便如無根的柳絮終無着落嗎？空軀殼而已！這樣的國家能在世界版圖上生存多久？所以，讓我們敬畏文字，敬畏我們祖國上下五千年的文化，復興之日可計日而待！

文字，是一個時代的命脈，敬畏文字，便是敬畏一個時代的文明。聽，是唐朝在狂傲地笑，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”看，是如月的宋朝高踞在夜空，“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。”瞧，是晉朝的衣袂在歷史的長風中飄飛，“採菊東籬下，悠然見南山。”時代的碎片被文字粘合，光彩熠熠地照亮着古往今來的路。古代的泣血詩篇，當代的鴻篇鉅著，文字穿行其中，讓時代文明的堡壘永遠佇立在那裏。其字何爛爛，其文何煌煌，浩瀚如煙海，博大似海洋。

初見文字，猶若頂天立地的巨擘。

細瞧文字，亦是跳動在祖國山河的心臟。

品味文字，更是那翩翩起舞在時代裏的精靈。

敬畏文字，用認真的態度學習文字，用嚴謹的態度使用文字，用虔誠的心膜拜文字，我們前進的腳步纔會堅實，腳下的路纔會無限延伸。

這是人類，國家，乃至時代前進的道路。

高中生以敬畏爲話題的作文 篇34

每個人都希望將自己的汗水與才智播撒在炫目的鎂光燈下，播撒在衆人的當之無愧中。然而，這份幸運卻並不會垂青於每一個人。如何表現自己？這是值得我們每一個人深思的問題。筆者認爲：敬畏文字，纔是我們走向成功的必備條件之一。

全國師德模範汪金權老師爲了山區教育，爲了民族文字的傳播，義無反顧地來到當地最偏遠的學校——蘄春四中。在這裏一守就是22年。爲什麼汪金權老師願意放棄多次調入城市的機會，而毅然選擇留守鄉村教書？因爲他知道他是一句普通老師，老師的職責應該就是恪守講臺，傳道授業；傳播中華民族文字文化。山區的孩子們需要他的教育和文化。於是，他把自己的青春和全部的愛無悔地播撒在了那片本來貧瘠的土地上。汪金權老師就是這樣認識“教師”職業的，就是這樣認識“文字”魅力的。一個樸素的認識讓汪老師成爲一句全國師德模範，贏得了世人的敬仰。

中國著名的電影武術指導韓三平，爲了導演一部優秀作品，每次對每個演員的臺詞字字落實，斤斤計較，毫不含糊；著名的作曲家凱恩·尤金數十年的耕耘，只爲電影配樂配詞能夠打動觀衆，字詞精雕細琢。其實，當對文字有了深度的認知後，就會發現方向不再迷茫，行動不再遲疑，成功不再遙遠。任何一個國度的人，只要敬畏民族的文字，也會贏得屬於自己民族的人生價值。

泱泱五千年的中華文字，代代相傳。如今，這衣鉢傳遞至作爲炎黃子孫的我們頭上，可是問題也出現了，如大家熟知的作家大腕，竟也錯別字連篇；如今流行的微博上，炒作之輩濫用文字以博人眼球。“廢墨收經史，遺文著漢唐”，在那沒有印刷術的古代，人們虔誠地用毛筆一筆一畫、一絲不苟地書寫文字，傳抄經典。那裏的人們敬畏奇妙的文字，一如敬畏慷慨的自然。

對於我們而言，就應該時刻明確自己的角色，在敬畏文字的過程中凸顯出獨特的人格魅力。正如列夫·托爾斯泰說的那樣：竭力履行你的民族文化，你就會知道你有多大的價值。

是大樹，就需留下一片蔭地；是綠草，就還大地一片綠裝；是高山，就應高聳挺立，衝出雲海；是寶劍，就要千磨萬擊，展露鋒芒。只要我們能正確的認識敬畏文字的意義，腳踏實地地做好看似普通瑣碎的“敬畏文字”的事，我們同樣能成就不平凡的人生。

高中生以敬畏爲話題的作文 篇35

最耐用的建築材料是什麼？是文字。是方方正正、色澤古樸、音律和諧的漢字。

曾登岳陽樓，觀覽洞庭水，可惜既沒有找到去國還鄉般的懷古幽情，也沒尋到寵辱皆忘的超然之感。也是，歷經千載日升日落，那水已不是宋朝的水，那樓也不是當年的樓，秦磚漢瓦，唐亭宋榭，都經不住風雨的侵蝕。無奈，回到家，重讀《岳陽樓記》，纔將慘遭破壞的心境一點點修繕。

據說，岳陽樓始建於唐。孟浩然、李白、杜甫、韓愈、白居易、李商隱等大師都曾用文字爲其裝飾，使岳陽樓陡然增色。直到北宋范仲淹，才把它經營得至善至美。

無論是居廟堂之高，還是處江湖之遠，范仲淹總是一以貫之地“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，可見，其宏大的胸襟抱負。

宋仁宗慶曆六年，范仲淹因“慶曆新政”變法失敗而遭遇罷黜，正在河南鄧州戍邊，忽然接到朋友滕子京的書信，滕君謫守巴陵郡，請他爲重新修竣的岳陽樓作記。九月十五日晚，涼風微歇，圓月高棲，忙完公事的范仲淹將《洞庭晚秋圖》懸掛於書房北壁，回顧童年對洞庭的印象，勾連多半生的仕途境遇，不禁浮想聯翩，文思泉涌。他以銜遠山吞長江的豪邁氣度，以春和景明的美妙文筆，以古人之德行，營建了他心中的岳陽樓，其文情之茂盛，氣勢之磅礴，哲理之精明，堪稱絕筆。

“至若春和景明……登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。”

范仲淹兩歲喪父，家境貧寒，“食不給，至於糜粥繼之”，因此他一生崇尚節儉，就連不能果腹的文字都捨不得多用，題記高聳入雲的岳陽樓，也僅用了三百多個字，惜墨如金。正是這字字珠璣，再造了岳陽樓的精神骨質，使其成爲一坐流芳百世的古建築。

此時，與范仲淹同遭貶謫的六一居士正在滁州把酒臨風，創作歷久彌香的《醉翁亭記》。兩個命運相近的人，幾乎同時用方塊漢字構築了千年不朽的樓亭。

有着唯美主義和復古傾向的建築史學大師樑思成先生，談到傳統營造法則時說，在欣賞一國文學前，首先要學會那一國的文字、文法結構以及內涵素養。這話，更像是說給國文建築者的，包括堆文砌字的泥瓦小工。

敬畏精妙的文字，猶如敬畏一座難以逾越的精神大廈。

高中生以敬畏爲話題的作文 篇36

樑思成曾竭盡全力試圖從政府規劃的“推土機”下挽救珍貴的北京古城牆，但他失敗了；而在這位偉大的古建築家離世不過百年之時，他的故居也粉碎在推土機的鐵鏟之下。這一前一後兩件事，道盡了當下中國文化被毀之悲痛。擁有泱泱五千年曆史的中國，最不缺的是文化；而如今，最缺的，是敬畏文化。

歷史文化是一個國家無價的寶藏。無論是風靡全球的中國孔子學院，還是外交部發言人答記者問時一句“君子和而不同，君子周而不比”的化用，都是我國文化普適性，包容性的證明。國際競爭中的軟實力來源於文化，民族凝聚力來源於文化，支撐中華民族實現“中國夢”的源動力也是文化。而因爲缺乏對文化的敬畏對其不加保護和傳承的行爲，正使每個中國人將民族寶藏拱手讓人。

當花木蘭和熊貓成爲好萊塢大片中的主角，而廣電總局習慣了用“檔期保護”的手段爲地水準國產電影“強奪”票房的時候，我們已經嚐到了不重視文化的苦果，而這僅是冰山一角，因爲缺乏敬畏，中國文化的傳承舉步維艱。不“畏”則不守，不“敬”則不傳。在中國國際地位日益提升的今天，營造敬畏文化的社會風氣已迫在眉睫，沒有這份敬畏，我們始終只是經濟大國，而非文化強國。

敬畏之心出於重視。對文化的重視不該只是政府規劃的一句闡述，更應是我們每個人植入腦海的責任感，當義務教育的普及已讓大多數人識了字，能唸書，敬畏文化仍需要一份嚴肅認真的態度。聽起來，“敬畏”二字很大很沉重，而實際上敬畏文化只在我們的舉手投足間。對待漢字的寫法念法的嚴謹認真，對待閱讀經典的堅持不懈，對待文物古蹟的愛惜保護……這些就是敬畏文化。有了敬畏就有了重視，懂得重視就能夠傳承。如此，我國邁向未來的步子才穩而紮實，文化寶藏的價值才得以被利用。

當然，文化不分國界。這份對文化的敬畏同樣適用於對待外國文化，君子和而不同，無論對待本國還是外國文化，我們都要敬畏愛惜，相互借鑑交流，雙方皆有收穫。

敬畏文化是當今中國發展困境的一劑良藥。若每個中國人真正樹立起文化自覺與自信，懷抱敬畏之心保護、傳承、發展文化，中國將昂首闊步、紮實穩健地走向更加光明的未來。