【實用】六年級家鄉的風俗作文錦集七篇

在學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的六年級家鄉的風俗作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

六年級家鄉的風俗作文 篇1

我們溧陽有個習俗，新年來臨前，家家家戶戶都“請祖宗”。我家也不例外，我們會請“老祖宗們回家過年”，俗稱“請祖宗”、“做羹飯”，這是一種祭祖形式，流傳至今的傳統習俗。

“請祖宗”的時間多是在除夕晚飯前。每年我都會跟着爺爺、爸爸一起“請祖宗”。爺爺告訴我，“請祖宗”是爲了祭祖、懷念祖先、先人。奶奶負責準備好祭祖的食材，有豬頭、雄雞、鯉魚、肉圓、豆腐、青菜、蘿蔔絲、小糰子、蘋果、酒水、碗筷、小酒杯、蠟燭一對、香一把、香爐……我和爸爸按照爺爺的指示，把八仙桌擺到大廳正中間，桌子上方放一條長凳，然後左右兩邊各放一條長凳，下方不放凳子，地上放一個草蒲團，磕頭用的。爺爺把食材、器具擺放到桌子上，一眨眼的功夫，一切都擺放好了。我好奇的問爸爸爲什麼要準備這麼多東西。爸爸娓娓道來，準備的這些材料都是有講究的，都是一代一代的傳承下來的。食材一般是“三葷三素”，三葷一般是魚、肉、雞，三素一般爲豆腐、青菜、蘿蔔。還會有豬頭、豬手、豬尾巴，魚必須是一整條鯉魚，不扣腮、不去魚鱗，雞必須是雄雞而且要會打鳴的。我聽得全神貫注，不時的點頭。

爺爺開始主持儀式，他先把香爐上的蠟燭和香都點着，大家要保持嚴肅不能說笑。接着，爺爺拿了幾個元寶在大門口點然，一邊點元寶一邊嘴裏振振有詞的說：“老祖宗們，回來吃年夜飯啦！”話音剛落，我看見爸爸開始給“老祖宗們”倒酒。桌子的三面，各放着三個酒杯、三副筷子，爸爸倒好一次酒就磕一次頭，一邊磕頭一邊嘴脣不停地念叨着。爸爸磕完頭，我就立馬跟上去磕頭，一邊磕頭一邊祈禱老祖宗們保佑我們大家平平安安、身體健康、萬事如意。酒過三巡，爸爸給“老祖宗們”添飯。我和爺爺在大門開始燒元寶，爺爺一邊點元寶一邊說：“老祖宗們，拿去用啊！”我不停地把元寶放進去。爺爺說：“燒元寶時要虔誠，元寶要慢慢燒。不要用木棍去挑動元寶，否則會弄破元寶。很快元寶都燒完了，“老祖宗們”都拿到了。這時，我聽到爺爺在說“老祖宗們，吃完飯，慢走啊！”我擡頭看到，爺爺一邊說一邊在挪動長凳。

夜幕已經降臨，“請祖宗”也接近了尾聲。我若有所思，“請祖宗”雖然是傳統風俗，但是在舉家歡慶之日將老祖宗們請回家，是對祖宗先輩的孝敬之意和懷念之情。同時，爺爺和爸爸的祈禱，是深信祖先神靈可以保佑我們後代平平安安，是深情的祈福祝願。

六年級家鄉的風俗作文 篇2

端午節有包糉子和賽龍舟的風俗。我們淳安縣雖然不賽龍舟，但還總是包糉子吃呢！

對我們淳安來說，糉子不僅在端午節包，在其他時候也包。不過，在端午那天會包多一點，有時吃到明年都不稀奇。

糉子是種吃食，主要由糯米、糉葉、五花肉、棗、慄來做。有時包臘肉香腸，少時還會放紅豆排骨。糉子是從古代屈原跳江之後有的食物。傳說，屈原跳江以後。楚國百姓怕魚把屈原吃了，就包了糉子投進江中，希望魚吃糉子就不吃屈原了。所以，糉子就傳到至今。

我喜歡糉子。不僅僅是因爲糉子的美味，糉子的多樣。還因爲這表達了楚國百姓對屈原的敬愛與讚美。屈原不在了，但糉子卻從兩千多年前，一直傳到今天。

我們家經常包糉子。首先是準備好原料。把肉切塊放鹽和老抽醃漬一個晚上。把綠豆和糯米混合原料基本準備好了。將兩張糉葉捲成一個鬥狀。往其中加糯米，儘可能填滿，放上小塊的醃肉。蓋上，抓緊，手不能鬆。如果折口太小，還能再加一張糉葉。拿根繩子，要足夠長，首尾相連。把繩子尾巴的那兩股扭在一起，然後開始繞。繞到最後在另外兩個角上打個八字形。最後抽繩首，拉緊就好了。

還有一個步驟，就是品嚐糉子。糉子雖然有點難做，但吃起來卻很美味。單看那樣子，聞聞那香味，就夠咽三口以上的唾沫了。何況是，大口大口的吃着，在嘴裏品嚐着人間美味呢！

我相信，家鄉包糉子的風俗，會一茬茬往下傳，直到永永遠遠！

六年級家鄉的風俗作文 篇3

我的家鄉是一處風景優美的小村莊。那裏的風俗有很多，不過最熱鬧、最隆重的節日還是元宵節。

有個關於元宵節的傳說：從前，有一隻火神鳥闖入了人間，被人類給誤殺了，因此激怒了上帝，上帝下令，每年的正月十五這一天，讓大火燒遍人間。當上帝施法後，火神鳥十分可憐人類，把上帝的法術給消除了，並告誡人類，每當正月15這一天家家戶戶掛滿紅燈籠，好矇騙上帝。

在正月十五這一天，遠在千里之外的子女們，除非萬不得已是一定會回來看望家裏的長輩的'。在那之前，長輩們會在家裏親自做元宵，元宵的種類很多：花生仁餡的、黑芝麻餡的、桂花餡的等等；形狀有圓圓的，有大如核桃的湯圓，也有小如花|生的珍珠小湯圓，現在湯圓的種類花樣多了不少呢！除了一些行動不便的老人會選擇去商店購買元宵，等到子女們回來，熱騰騰，香噴噴的元宵已經恭候多時了。情人們互相寒暄，訴說着最近的不易與幸福。

中午，一大家族的長輩領着親人們來到寺廟祭拜上帝。需要奉上一雞一鴨和一碗元宵湯，族人們跪在地上。雙手合十面向上帝的雕像開始祈禱，領頭的長輩嘴裏發出“嘰裏咕嚕”的怪聲，像是在念什麼咒語似的，不過大致意思是請求上帝保佑人間百姓安康之類的話。

夜晚降臨，家家戶戶就立即掛起紅燈籠，放焰花，並做好元宵，搬一個桌子在院子裏，擺上元宵和一些菜，在五彩繽紛的天空襯托下，在歡聲笑語中欣賞着皎潔的月光，享受着元宵節的歡樂……

六年級家鄉的風俗作文 篇4

過年包糉子，是我的老家紹興的一個風俗習慣。

年前的兩、三天，家中的老老少少要提前準備糉葉、糯米、去集市上買肉、蜜棗和纏糉子的繩，等這些都備齊了，大家聚到一桌，開始包糉子。

臘月28晚上，吃過飯，奶奶轉身從廚房拿出糉葉、糯米……我躍躍欲試，心想：這一次我可要大顯身手了！看奶奶先將糉葉捲成漏斗狀，加一小把糯米，夾兩塊香噴噴的肉或蜜棗，再加上一小把糯米，壓實，然後用多出的糉葉封口，繞糉子一圈，最終用線纏住，打一個漂亮的結，一個糉子就如魔術般出此刻奶奶的手裏了。看奶奶的動作，流暢得似行雲流水，我的心開始癢癢了，在自我的許多次懇求下，奶奶最終同意讓我包一回糉子了。我開始卷糉葉了，這厭惡的葉子就是不聽我指揮，彈開了好幾次，氣得我把糉葉捲成一個圓筒，當望遠鏡玩兒。不知捲了多少次，糉葉才服服帖帖地在我的手上成了漏斗狀，接下來，放糯米、肉，我做得都很順心順手，可是一根繩子又難住了我，拿到一頭，另一頭又掉了、鬆了。奶奶笑咪咪的走到我跟前說“來，奶奶教你，繩子一頭用手拿住，另一頭用牙咬住，還有一隻手扶住糉子，繞兩圈，然後打個結，就大功告成了！慢慢來，心不要急……”我很快就學會了，照葫蘆畫瓢，做出了一個至少能站穩的糉子。

那個晚上，我家包的糉子奇形怪狀，有歪了一個角的，也有連站都站不穩的。第二天，天還矇矇亮，一股糉香把我從睡夢中叫醒了，我立馬從牀上爬起來，衝進廚房，奶奶已經在煮糉子了，饞得我垂涎三尺，一心想快點吃到，奶奶說“快了，快了！再等5分鐘就熟了。”

等到一開鍋，我就是第一個品嚐者，嗯，還是原先的味道，只是，只是這次的糉子似乎比以往的更香了！因爲這是自我親手包的，所以是最香的糉子！

六年級家鄉的風俗作文 篇5

中華民族的歷史悠遠長流，在綿延的歷史中流傳下來了許多節日：有細雨紛紛的清明節，有月光皎潔的中秋節……在這衆多節目中，我最喜歡的是熱鬧非凡的春節。

在我的家鄉，每年的大年三十是最熱鬧的，在這一天每家每戶吃的都是餃子，在吃餃子前，每家每戶都會先放一串鞭炮，因爲餃子有“交子”的意思，是舊年向新一年的過渡和交替。吃完餃子接下來的事就是看春晚。每家每戶都會坐在電視前，端上瓜子，擺上茶水，一起看春晚。常常人們都會熬到凌晨。第二天早上起來就是大年初一。

大年初一，人們都會去走親戚，走親戚時要買些禮物不能空手去。到了別人家，首先要說一聲“新年好”或“新年快樂”然後親戚們就會給你壓歲錢問你的考試成績，祝你來年身體健康，學習進步。

到了大年初二，我們就會去大舅家吃飯，也有很多人會來：姑姑、大姑、姑父……我也難得和他們家的小朋友聚在一起玩。我們還會買來一些鞭炮放，別提有多高興了。

這就是我家鄉的習俗。

六年級家鄉的風俗作文 篇6

爆竹聲下，揚起的是最開心的笑臉。今天是正日初一，正所謂“不求見面惟通謁，名紙朝來滿敞廬”。春節是一年中最隆重，最熱鬧的節日。

臘月初八那天，媽媽給我們煮好了臘八粥。我和妹妹別提有多開心了，時不時跑到竈臺前掀開鍋看看，可媽媽總說：“別掀，別掀。等會泄氣就不好喝了。”煮臘八粥呢！首先要準備材料，材料有：紅棗、桂圓、栗子、紅豆、大米、瓜子仁、花生米……煮臘八粥要非常有耐心，這樣煮的粥才色香味俱全。喜歡吃甜的可以放些糖進去。經過一大上午的精心熬製，往裏加了一大勺糖，攪拌好後，迫不及待地塞進口，可我內心的貪望早已忘卻粥很燙，剛準備入口，媽媽就說道：“喝粥啊，要慢慢喝，你個急性子，跟你爸簡直一模一樣，心急吃不了熱豆腐。”我這次細細品嚐，心裏讚歎到：這臘八粥也太好吃了吧，大米的軟糯、甜甜的紅棗、可口的桂圓，與整體結合的恰到好處，真是太美味了！就這樣，臘八就開心的度過了。

轉眼到了正月初一了，我定的鬧鐘早以亮出了它美麗的歌喉，我早早起牀，醒來後，發現枕頭下的什麼東西露出一個紅紅的小角，掀開一看，原來是爸爸媽媽爲我準備的紅包，我打開一看，是三百元。我懷着高興的心情洗漱完下了樓，吃過早飯，爸爸就點起了長長的鞭炮，發出“噼裏啪啦”的聲響。

到了正月十五這天，家家戶戶吃着美味的大湯圓。吃過晚飯後，我們一家坐在陽臺閒聊觀月，別提有多高興呢？

過了元宵節，年也就結束了，孩子們揹着書包好好去上學，大人們，開始去工作。人們又恢復了年前般的驚碌。

六年級家鄉的風俗作文 篇7

在遼闊無垠的草原上，一直以遊牧爲生的蒙古族，有着一個一年一度盛大的集會——那達慕。

沒來過內蒙古，最大的遺憾莫過於：沒吃過牛肉乾，沒看過那達慕。那達慕一開始只是爲了祭祀山神，路神，也就是祭敖包，後來經過長期發展成爲了現在的那達慕。

由於我生在內蒙古，所以經常領略那達慕的盛況。那達慕那天，商販雲集，吆喝聲四起，我混在人流裏，不斷有人對我微笑，拉着我推銷他們的商品，人們熱情高漲，有許多準備上場的人在場上拉着馬轉來轉去，那天天氣好極了，陽光明媚，萬里無雲，似乎也在爲那達慕的開展表示祝賀。商鋪出售的商品應有盡有，小到飾品珠寶，大到古董文玩，太陽傘。

可那達慕的高潮不止於此，民族表演，競技，更讓原本就熱情的人羣更加激動。一般的那達慕可以持續三四天，第一天主要是開幕式和民族舞蹈，馬上雜技表演，人們的鼓掌聲一浪高過一浪。

競技同樣很受觀衆喜愛，小夥子們表演賽馬，摔跤，射擊，場上激烈極了，場下也毫不遜色，掌聲四起。場上的運動員英姿颯爽，意氣風發，給人一種蒙古族特有的豪爽感。

總而言之，那達慕是蒙古族特點和文化的表現，也是一種傳遞文化的方式。