親情-巍巍的文明寶塔散文

除了我媽外，爺爺有時也帶我們去走親戚，譬如去我已故的奶奶的孃家和親姑姑所嫁的人家。聽爺爺說，我前後有兩個阿婆，第一個出生地離我家十多里路，往縣城方向去的四新大隊，是喻姓人家的姑娘，三十多歲病故之後。爺爺又娶了同一大隊“下背陸家”人家的女兒爲妻。以後的親姑姑卻嫁到了長沙縣叫“金井”的地方，也因條件艱苦早逝，雖最親的人已不健在，但爺爺還是常與她們的親屬保持親密往來。爺爺帶我去的地方還有一些，是從沙山袁嫁出去的一批姑阿婆和堂姑姑家，分散在四面八方。只要哪一家有大的“事業”做時，我們會組成長長隊伍、大小人馬一起過去做客，她們大部分都住在深山老林裏，我們要靠步行去，我不嫌遠，越遠越能看到新鮮不同的事物。

但也有特殊，嫁得比較近的，還不是山裏的。那是我的親姑阿婆，她家離我們家六公里左右，地點是往石柱峯方向的“平下塅”中間。那裏有河，還有寶塔，寶塔有七層那麼高，我家的附近沒有，其它地方也沒親眼見過，它高高聳立在撈刀河邊，雄偉壯觀，能經過它的旁邊就很榮耀，像粘到不凡的珠光寶氣，也像虔誠的藏民小朋友來到了“日喀則”城邊的“扎什倫布寺”，轉經輪、轉埋有已故班禪仙骨的幾座特高大的佛塔，內心感到激動與神聖。

每次姑阿婆家有大人生日，爺爺都會從十多個孫子中挑出兩個，換上新衣服，作爲自己的“小尾巴”，在吃過早餐後不久就出發了。穿過平坦的高標塅，又翻過一座山後，到了沒有人煙的狹長的“豺狗衝”，穿過與山衝平行經過、從瀏陽縣城至平江縣的沙石馬路，又穿過田壠，再爬一段有些陡峭的山坡，即到了一條橫在山頂上，平直遠去的山脊。

山頂野雞路邊，有大量高高“舉”起在天邊的、稀疏的松樹椏，隔着樹葉也能發現身右邊的山下又是一片“嶄新”的天地，一片平坦而開闊的田野。其間“散播”着衆多的村社，在前方的山腳處，青翠的羣山與田野之間，由一條寬而長的流動的、反光的“白帶”聯接，爺爺說：那是由石柱峯處的羣山發源而來的、瀏陽河的'姊妹河——撈刀河。是“她”靜靜而長久地澆灌了石柱峯下的一大片田地，養育了這一方密集的炎黃子孫。

河流經過我們所在山腳下的正前方，直流到右手邊不遠處的石頭山處，撞到了高高的石崖後，在自己營造的深潭裏，轉悠了很多個圈圈，又不情願地轉一個幾十度的大彎，再沿着石崖邊往下游奔去。在這深潭裏，有一倒掛的寶塔，那是因爲在離河岸只不過二十來米的石頭山上，建有一高高的真實的寶塔，名叫“培文塔”。大人們說：在清朝同治八年，當地有一鄉紳叫沈少白的，帶頭倡建了這一七層寶塔，他的哥哥在不遠處捐建了一大的廟宇，有一年被大水沖垮了，已無蹤跡。七層之上還有塔頂，一般人是上不去的，頂上種有一顆大的白胡椒樹，我們遠遠地在地上能見到它散開的樹椏，至於樹齡多少？沒人知道，只知道年年都有人爬上去採摘胡椒。因本地不產胡椒，而只這獨有，所以我們更覺得這塔的神奇了。從外圍看，寶塔是全由石頭砌上去的，其實裏而有些木結構，因年代久遠，現有些傾斜，但沒有意大利的比薩斜塔斜得那麼嚴重。我常常希望這塔不要再傾斜，並一直能高高地矗立撈刀河邊，能與四周的大好河山一起永存世間。