與自卑者一席談隨筆散文

與自卑者一席談

生活中，許多人實質上都有一定的潛能甚至才能，只不過自我評價很低，總是覺得自己這也不行那也不行，自己瞧不起自己，在這種負性的暗示下，以至於在無形中錯失了一次次原本可以成功的機會。非但如此，還可能因此而整天情緒低落，意志消沉，自覺生活在灰暗的天空下，甚至到了興趣越來越狹隘，食慾越來越差，性慾越來越低，交往逐漸減少，走向孤僻與自閉、沮喪、失望甚至絕望的地步。

這就是自卑者的整體畫像。

自卑是一種通過不合理的方式，尤其是過多地與他人進行不科學的比較而產生的自我否定、自慚形穢的情緒體驗。

著名的精神分析學家阿德勒有一本名爲《自卑與超越》的論著，談到了自卑是每個正常人都有的情感。他指出，人之初都或多或少地隱藏着一種深刻的自卑，這可以從每個嬰兒柔弱和無能爲力中找到根據。自卑感是兒童拼搏奮爭的驅策力和起始點，它決定着兒童的生活方式、目標與風格。它作爲驅動力，極力克服前進中的障礙，超越自卑，贏得自信與自尊，從而走向成功，實現自我。因此，他認爲，自卑可以屬於積極的情感。

可是，我們這裏所要討論的自卑，不是成長過程中有動力作用和積極意義的自卑感，而是一種病態的自卑，相當於“自卑情結”的簡稱。（以下不再說明）

自卑情結，是指一種根植於潛意識，也時常被認識到的過低的自我評價，它使當事人漠視自己的潛能，消蝕自己的意志，淡漠自己的情感，妨礙自己的認知，令自身的心理機能全面退縮乃至退化。伴隨着這種認識機能的是“我不行”，“我真的不行”，“什麼都不行”，“怎麼也不行”“我就是不行”……這樣一連串的意識與潛意識，它們經常在自卑者的腦海裏盤旋不去，阻止着他向這個世界開放，降低了面對問題、參與學習的能力，令其精神一再退縮，以至於發展到最後產生了嚴重的心身病症。

以下我們運用心理理論來檢視自卑的種種側面，並在此基礎上提供超越自卑的對策。

用精神分析法剖析自卑的形成機理

自卑感強烈的人，往往是在學習、工作、生活等社會實踐中，曾經有過極大的困難、逆境、挫折與失敗，或本來就有着身體缺陷、疾病等造成心理挫折而難以化解，內部歸因爲自己的無能，進而產生自卑。可是，另一些也經歷相似磨難的人，卻依然保持了自信。例如：失聰不失志的貝多芬、集盲聾啞於一身的著名學者海倫?凱勒等，不愧爲挑戰自卑的楷模。因此，也可以說自卑不完全取決於外因，更有內因，即個性的完善程度。一個謹小慎微、內向、孤獨、偏見、完美主義的人，是特別容易導向自卑的。

性格是遺傳因素、智能天賦、後天環境與教養的綜合產物，前二種基本恆定，較少差異，而環境與教養卻千變萬化，在性格形成中佔有重要性地位。各種性格特質的形成與小時候的種種經歷，尤其是家庭、學校的教育密不可分。

在過分嚴厲而缺乏關愛、專制而缺乏民主的父母的監護下長大的孩子，自卑感比較重。這種父母的教育傾向（越嚴格越好；棍棒底下出孝子……）決定了對孩子的批評、挑剔、處罰多於肯定、鼓勵和讚賞，結果就是孩子無法感受進步的歡欣，成功的喜悅，卻只能在不斷的反省自我中檢查自己的“錯誤”、追求所謂的“完美”，無法看見自己的長處，滋生並培養喜歡自己、悅納自我的情感體驗。這種父母對孩子的過失不是理解、寬容與勉勵，而是指責、謾罵甚至侮辱，造成孩子對犯錯誤有種神經質的恐懼，傷害了孩子心理的正常發育。

自卑伴隨抑鬱。能力不足，作爲少年兒童成長現象的一種必然，不是被允許讓孩子們平和理性地接受，而是讓其帶着怨恨不得不很委屈地承認，是上述不良家庭教育的一個特徵。這種教育下的孩子不僅恨父母，也恨自己。因爲不能、也不敢公開表達對不民主的父母的不滿，不敢抗議，所以只能通過壓抑把這種敵意轉化爲焦慮、恐懼及不安全感。這樣，不但形成了強烈的“我不行”的自卑感，而且還因爲愛的匱乏而對自卑本身有着特殊的敏感。這句話的意思是，一方面自卑，另一方面對超越自卑的`渴望過分強烈了，以致於時時刻刻爲自卑而煩惱，爲不能順利地克服自卑而焦慮，進而在屢遭失敗的挫折感之下產生抑鬱。

自卑、抑鬱相互影響互爲因果，最常見的最典型的自卑情結，經常可以從抑鬱症患者中發現。

忽視縱向比較、特殊性是自卑者的思維

自卑總是在對比中形成並加深的。

有一個教師，很自卑，有社交障礙，一遇到同事就會手發抖。可是，當她面對自己的兄弟時，挺正常的。而要是與一些小孩子們一起玩，玩得也挺開心的。這是爲什麼？因爲她總是想着要勝過同事，至少也不能在同事面前丟臉啊，同事對她來說就成了一種競爭性的存在，是必須加以比較的對象，如果自己有什麼能力（當前就是社交上的應對自如、從容不迫）竟然比不過對方而且被披露出來，就很糟糕了。就是這樣的比較，不肯承認自己有侷限性的想法，令自己感到尷尬，覺得不適，心理失去平衡，無法面對同事，從而產生社交困難。而與兄弟的關係相對自由、放鬆，沒有壓力，無需進行比較，所以也就能自如地交往；至於那些小孩，更是不在話，因爲他們還不懂事，不屑成爲自己的比較對象，他們也不會發現自己有何拙劣表現，故爾玩得不亦樂乎。

深入探討自卑者的比較模式，可以發現他們常常希望自己無所不能，希望自己什麼都比別人強。他們喜歡比總體水平，苛求自己，不允許在某些方面不如人。他們過分重視某些價值，而忽視了另一些重要價值。或者用平均主義的辦法來分配價值。在他們認定的價值上，他們太執着了。如果在這個方面（如上述社交障礙的教師，很在意與人交往時的能力，怕出醜）不如人，就覺得自己一無是處了。他們沒有認真想過人各有所長（這個老師教學上年年先進），也各有所短（只不過社交上有些困難），因此根本不必自慚形穢或自輕自賤的。他們忽視了每個個體的差異性與特殊性。

另外，在他們的比較方式中經常忽略的是時間因素。他們漠視自己的進步，一味地苛求於自己。他們很少或不屑於進行今天與昨天的縱向比較，難以爲比較中獲得的進步而歡欣鼓舞、自強不息，卻固執於與別人的橫向比較，顧影自憐、自暴自棄。在進行橫向比較時，又習慣於與現實中最好的、楷模式的人物進行非理性的比較，從而更覺得自己的能力每況愈下，自嘆勿如。這正是他們經常感到自我挫敗的原因。

你如果告訴他們可以另闢蹊徑，開發自己的特殊才能而出奇制勝，他們會感到不可思議。他們很不情願承認哪怕是必然的失敗與自己無法超越的無能，不承認人總是有這樣那樣的侷限性。缺乏理性也是難以超越自卑的原因之一。

自卑者的心理根源在於潛在的自負與自我中心

自負與自卑是一對孿生子，而它們的母親是自我中心。

自我中心者的心理活動，很多時候是這樣的：我應該成爲人人羨慕的人；我可不能在別人面前出醜；如果讓別人知道我有所不能就會有失自尊；我不應該被人看不起；哪怕我知道自己實際上不能做某些事，也不能當着他人的面承認它；……所有這些思想意識的核心，就是唯我獨尊，自我中心。

自己把自己理想化了的種種觀念構成了霍妮所說的“自負系統”。這種系統，會用各種“必須”來強化自己的形象：我必須受到人人尊重；我必須能避免任何錯誤；我必須對每一個人都有禮貌；我必須每天都做出成績；我必須在什麼方面都不落人之後；我必須……這些“必須”，象是暴君一樣強制性地命令當事人不惜一切地追求某種虛假的目標，維護自負系統的完整性。而實際上，這種自負的目標一開始就是虛假的，也就註定了它的追求必然是失敗的，於是就產生了神經症。

當自負系統運轉起來的時候，可以帶來一時的熱情高漲，意氣用事。但在挫折之後，立即就變得沮喪灰心、頹廢和不知所措。從自負走向自卑，易如反掌。這當中缺少的是彈性，靈活性。自負者對自負的虛假目標追求十分機械刻板，自然會影響到對挫折歸因與認識的片面性，走向極端。這樣，當挫折發生時，最容易產生對自我的憎恨，憎恨自己的不完善，憎恨自己的無能爲力，由此強化了自卑感，使自己變成了低人一等的“賤民”。不管是自負還是自卑，都是過分關注自我的必然結果。 自卑-自閉-無學習性-發展停滯-更自卑…是自卑者的惡性循環

自卑不僅是個性發展的一個結果，它反過來還會對個性發展產生很大的負面影響。這種自卑對個性的反作用，可以從自卑-自閉-無學習性-發展停滯-更自卑…這個循環方式一目瞭然。

一個自卑的人，對別人與外界的興趣會減低，對一般的刺激很少做出積極的反應；不但如此，他們還要極力迴避刺激，不願與人交往，不想研究問題，不願承受壓力，心理上消極退縮，個人傾向於自欺欺人地認爲喜歡孤獨，愛好沉思默想，苦思冥想，甚至於胡思亂想。這樣的退行心理，使其與社會產生隔離，與新生事物缺乏聯繫，個人所面對的都是早已習以爲常的自我的狹小天地，坐井觀天，作繭自縛，視野狹隘，觀念陳舊，失去了一個個鍛鍊自己才能的機會，把風險估計得很大，看不到任何進步的可能，感受不了任何成長的喜悅，也漸漸麻木於得過且過，讓希望的火種泯滅，個性停滯不前。自卑者的開放性、學習與創造性都很差。

“我不行”的預感，通過預言的“自勝效應”得到了驗證。不良的自我暗示，令自卑者越來越覺得自己所認定的“我真沒用”，通過惡性循環，被“證明”完全“符合事實”。這個負向的皮格馬利翁（Pygmalion）效應，使自卑者更加喪失信心，更加覺得自己就是墊底的命。自卑者的最後歸宿就是宿命論，悲觀論。放棄努力就是一種邏輯的結果了。

沒有外因的介入，扼制上述的惡性循環，而讓自卑者自己覺悟，幾乎是不可能的。他們總有很好的理由來維護他的自卑論調，把“我不行、就是不行”當成是推卸責任的藉口，並不自覺地從自卑中獲取某種逃避義務、規避風險等精神利益。以自卑的無能爲理由來爲自己的懶惰進行辯護者也不在少數。

習得性失助是自卑者最生動的心理學描述

習得性失助（Learned helplessness）是M?塞利格曼杜撰的術語，指這樣一條普遍法則，即失助是由於處在無可逃避或迴避的有害的、不愉快的情境中所產生的一種習得性狀態。在比擬人類產生這種效應的實驗演示中，對狗進行反覆的不可躲避的電擊，就會造成一種非常嚴重的病理性失助，這時，即使給它一條逃跑的通路，這隻狗也不會逃跑。

還有一個實驗是關於跳蚤的。把一隻跳蚤置於一個四壁及頂蓋都透明的杯子中，一開始它總是不斷地試圖跳出這個杯子，幾經碰壁，就漸漸地放棄了這樣的努力。最後，就是打開這個蓋子，它也不會再跳起來企圖逃走了。跳蚤通過學習，習得了“跳也無用不如不跳”的生存法則。

在自卑者的自卑心理作用下，產生了“我不行”的預期，於是就漸漸學會了不努力，（我怎麼努力也無濟於事）。這樣的狀態時間一長，就變成了某種習慣。這種習慣就是“自卑者的習得性失助”。

在學校裏很多學生的天資其實挺好，可就是因爲陷於這種習得性失助的狀態裏無以自拔，從而放棄了自身的切實努力的。遇上好老師，一經點拔，自信滋長，那扇通往成功的大門就豁然打開了，成績可能就會蒸蒸日上，匪夷所思，令原來對其已形成偏見的某些人感到“士隔三日當刮目相看”了。

自卑者的習得性失助與M?塞利格曼所謂的失助，有着這樣的不同：後者的起因“有害的、不愉快的情境”是“無可逃避的”，而且是客觀的；而在自卑者的情況下，這種不愉快的情況本來是可以避免的，卻又是預期的，命中註定的會來臨的。

高度自卑的抑鬱患者，之所以很難矯治，原因就在於這種習得性失助的頑固性。

突破自卑的幾條黃金法則

學習森田療法包容問題，建立正性暗示阻斷軀體化

自卑者要承認自己有一些心理問題，允許自己帶着一點問題來學習生活，不急不躁，在學習中提高自我。

對於比較嚴重的軀體化症狀，如頭暈頭痛、心悸乏力、食慾不振、失眠健忘、性慾低下等，也要首先考慮把它們包容進來，而不是爲此感到焦慮與牴觸。非但如此，還要儘可能地對自己進行正性的自我暗示，比如，我會好起來的；我相信自己會不斷進步；這點問題應當不在話下；心理健康的目標一定能達到；超越自卑，增強自信……

軀體化的症狀，只要是屬於神經症的，都不必太關注；因爲你越是關注，它就越是頑固，越是嚴重。“見怪不怪，其怪自敗”。對症狀不理不睬，它帶來的精神困擾就隨之減輕了。

而只有在不被症狀所困擾的情況下，我們才能更好地學習如何超越自卑情緒的糾纏。

認清自己有侷限性的事實，放棄完美主義

人無完人，金無足赤，人無完人；尺有所短，寸有所長。

每一個人都是能力有限的，我們不可能隨心所欲。我們經常會有遺憾，不能如願以償。我們不可能什麼都比別人好，比別人強。我們承認自己的無能，無知，無助。我們是一種不完美的存在。

只有想象中的自己可以是完美的，而我們卻生活在現實中。

完美主義的自我要求之下，最容易產生自卑感了。我們不需要完美主義。

人，總是會生病的，總是會死亡的。

拚命地追一個完美的自我形象，就會變得易激惹，心理承受力就會下降，而它又爲自己的挫折感加重提供了一個不良的人生哲學基礎。而挫折感經常是形成自卑感的催化劑。

所以我們要愉快地接納一個不完美的自己。

重視獨特性的價值，建立自己的個人風格

我不必樣樣出色，但我可以有自己的特色。

蘿蔔青菜各有所愛。我以我的獨特性在人羣中找到自我的價值感，而決不試圖什麼都比別人好。

我不嫉妒別人在他的領域裏取得好成績，也不爲自己某些領域的落後而憂心忡忡。我堅持我的方向不後悔，我堅持我的價值不放棄。

我的自尊心是由我自己來維護的，而不是靠他人的肯定、讚賞、恭維來維持的。我是我，我是唯一的，無人可以與我完全相同的，無可替代的；就爲了這個，我也有十足的理由喜歡我自己，熱愛生活。我相信自己通過持續的努力會建立自己的風格，找到自己社會中的位置。

許多成功人士也不過是在自信的基礎上充分發揮各自的優勢而已。

開放自我以提高學習性，增強自信以突破自卑者的惡性循環

自卑者的惡性循環並非一個穩定系統，因爲當事人是一個有生機體，有着主觀能動性。

有了主觀能動性的人，就可以變自卑爲自信，變封閉爲開放，從而打破自卑者的惡性循環。

打破惡性循環之後的因果鏈是這樣的：自信（基本自我肯定的不怕挫折、甘冒風險、面對問題、積極干預的內在精神）――開放自我（有希望地）――介入現實（勇敢地）――接受刺激（坦然地）――解決問題（認真地）――增長才幹（必然地）――收穫成果（欣慰地）――增強自信（正反饋地）――更加開放――更多的學習性與更好的創造性――面對更多的問題――更高的才幹……這正是與自卑者的惡性循環相反的“自信者的良性循環”。

從主觀能動性、自信着手，正是打破惡性循環的關鍵。

而一個人自卑與自信，是可選擇的；正如一個悲觀主義者與一個樂觀主義，對同是半杯水的評價各不相同：一個說“唉，只剩半杯了”；另一個說“啊，還有半杯呢！”――自卑與自信也不過是不同的自我評價而已。你選擇自卑便有理由自卑，你選擇自信便有理由自信。而你一旦選擇了，自卑者便擁有昏暗的惡性循環，而自信者則擁有光明的良性循環。孰優孰劣，何去何從還不一清二楚？

瞭解習得性失助以克服惰性，強化意志努力以求機能自主

習得性失助的自卑者，最大的困難在於改變自我時的巨大惰性。

“我反正沒用，所以我才懶得動呢。你讓我試一試，我倒要問你，我萬一又失敗了呢？以前那麼多的失敗，我還不知道我自己有幾斤幾兩啊？我是沒救了。橫豎都一樣，我就這樣過了”，自卑者這樣想道。

那隻跳蚤一直不再跳，已經有些日子了，而那個杯蓋打開與否，它早已不去關心更不想去注意了。

所以，自卑者要反思，是不是形成自卑時的情境與現在已今非昔比？是不是可以再試一試？Try and try, try again.（試一試，再試一次！）

成功與絕望往往只差一步！

另外，也許我們開始時興趣不大，投入的積極性不高，但隨着事情的開始、深入、發展，說不定我們的興趣會提高，會從嘗試中汲取力量，產生新的興趣增長點，動機被有效地激發起來呢。――這正是“機能自主”。

奧爾波特引用了一個例子說明了機能自主這個概念：“……一個大學生剛開始學習一門課程時，很可能是因爲這門課是必修的，或因爲家庭需要，或由於時間寬綽而選取學，但也許在最後，他會完全被它所吸引，或者一輩子迷戀這門學科了。這裏，原發性的動機也許喪失殆盡，達到目的的手段本身卻變成了目的。”

自卑者何不勉勵自己帶着冒險精神參與某種活動，哪怕是那些以前令自己感到害怕的、通常要回避的活動，然後穿過習得性失助，借道機能自主，持之以恆地努力以求漸漸形成並鞏固自信，抵達成功？

自卑不可怕，可怕是沉湎於因自卑而造成的惰性，陷落於自卑者的惡性循環而不醒悟！不自救！

英美人經常強調的一個重要詞語就是嘗試try。沒有嘗試，就沒有成功。勇於嘗試，甘於冒險，善於開拓，生活的疆界纔會越來越開闊，人生的視野與疆界纔會越過常規，越過傳統，走向創新，走向成就。