人生最大的修養是愛、感恩和寬容 人生感悟
人生最大的修養是愛、感恩和寬容？人生中有二十個“修養”是從生命中體驗出來的，好的要保留，壞的要避免。
修養之一：
人生最大的修養是寬容，每個人都希望自己是一個有修養的人。
什麼是最大的修養呢？就是寬容。
所謂“嚴以律已，寬以待人”，我們待人要寬厚、要包容，不管別人待你好與不好，都能包容，這纔是人生最大的修養。
修養之二：
人生最大的收穫是滿足，每個人都希望自己有所得，有所成就，有所收穫。
什麼是最大的收穫呢？
要能滿足，你不滿足，就是睡在天堂也如地獄；假如你滿足，地獄也如天堂，所以滿足是最大的收穫。
修養之三：
人生最大的擁有是感恩，什麼人最富有？什麼人最貧窮？
貧窮的人是隨時想從別人那裏獲得，富有的人則是心存感謝，時時想要施與別人。
所以，一個人能夠感恩、惜福，他就是最富有的人。
修養之四：
人生最大的美德是慈悲，一個人最大的美德，不是長得很漂亮，也不是擁有很多的財富、很多的才能，人生最大的美德是慈悲。
所以寧可沒有才幹、沒有學問，但是不能沒有慈悲，慈悲心纔是真正的美德。
修養之五：
人生最大的歡喜是法樂，一般人總是從外在物慾感官上尋求快樂。譬如一句讚美的話，就歡喜半天，但是讚美的歡喜一下就過去了；希望得到金錢的歡喜，但是金錢如水流，霎時用盡；希望得到旅行的歡喜，但是千里萬里眨眼過去，歡喜也會消失。
唯有一種歡喜是永恆的，那就是法樂。
法樂就是知識上、見解上、修行上、神悅上的快樂，是能終身保有的，永不逸失的。
修養之六：
人生最大的毛病是自私，人是血肉之軀，軀體上難免會有老、病、死。
其實心理上的毛病更大，心理上的毛病是什麼？是自私。
人由於自私，不能擴大心量，不能進步成就，不能昇華自己，所以一個人除了注意保健，使之無病無痛以外，還要把心理上自私的毛病治好。
修養之七：
人生最大的錯誤是邪見，一般人犯了錯誤，如果是事情上的錯誤，還可以改正。
最大的錯誤就是邪見，也就是思想上有了誤解，認識上有了偏差。
不但不知道自明自正，而且還自以爲是，這是現代社會上很多人容易犯的毛病，真是很可怕。
修養之八：
人生最大的煩惱是慾望，有人說，世間充滿憂悲苦惱，因爲娑婆世界本來就是堪忍的世界，所以充滿煩惱、痛苦。
譬如我們對於錢財、美色、飲食的慾望，對於權力、名位的慾望，凡是與我有關係的都希望擁有。
因此慾望叢生，當這些慾望得不到滿足，就生起了煩惱。
所以人生最大的煩惱是慾望。
修養之九：
人生最大的敵人是自己，一般人總是把對自己不友好的人，當成是自己的敵人，其實人生最大的敵人不是別人，是我們自己。
因爲外面的敵人容易瞭解，容易防備，反而是自己不容易認識自己，不容易明白，不容易控制處理。
我們對自己的貪慾往往禁止不了，脾氣、瞋恨也化解不了，於是自己成爲自己的敵人，處處招愆怨、惹災禍，所以人生最大的敵人是我們自己。
修養之十：
人生最大的悲哀是無知：人生最大的悲哀，不是沒有錢，沒有勢，也不是沒有地位，沒有職業等等。
最大的悲哀是無知、不明理，不能認清世間的真相，不能認清一個人的好壞，不能了知世界的一切因緣、因果，這是人生最大的悲哀。
修養之十一：
人生最大的失敗是傲慢，所謂“謙受益，滿招損”，一個人如果自高自大、自我傲慢，不管走到哪裏，都不會受歡迎，所以驕傲、傲慢是人生最大的失敗。
修養之十二：
人生最大的無知是埋怨，無知就是不明白、不明理。
因爲不明理，所以遇到不如意時就怨天尤人，上怨蒼天不保佑，埋怨世人不幫忙。
對眷屬、朋友、國家、社會都有埋怨。甚至煩惱怨恨的時候，拿起家裏的茶杯桌椅來摔，這就是人生最大的無知。
他不怪自己，反而怨天尤人，怨眷屬，怨朋友，拿桌椅、茶杯出氣。
修養之十三：
人生最大的過失是侵犯，我們最大的過失，就是侵犯。
侵犯人家的生命、財富，侵犯人焉。
修養之十四：
人生最大的困擾是是非，有人說：有人的地方就有是非。
是非讓我們感到苦惱不已，但是所謂“是非朝朝有，不聽自然無”，只要我們能夠做到不聽是非、不傳是非，何必爭來攏去，徒增苦惱！
修養之十五：
人生最大的希望是平安，財富、名位是大家所熱衷追求的。
但是如果求得了財富、名位，卻失去了平安，這樣的人生沒有希望，沒有意義。
所以人生最大的希望是平安，所謂平安就是福。
修養之十六：
人生最大勇氣是認錯，人要有勇氣，
勇氣不是跟人打架、鬥毆，也不是跟人家爭執、計較，最大的勇氣是自我認錯。
覺得我不應該說這一句話，我不應該做這一件事，我不應該妨礙你。能懺悔就是智者。
修養之十七：
人生最大的能源是信仰，我們常說要開發能源，能源不一定是指山中的礦產、海底的珍寶；也不一定是天然氣、太陽能，人生最大的能源是我們的信仰。
因爲信仰裏面有財富，有功德，有寶藏。
修養之十八：
人生最大的發心是利衆，我們經常聽到佛教徒要發大願。
到底要發什麼心呢？
要發善心、好心，也就是利益大衆。
譬如我說一句話、做一件事對大家有利益我就做。
修養之十九：
人生最大的本錢是尊嚴，人之所以爲人，就是因爲尊嚴，爲此什麼都可以犧牲，但是在犧牲折磨的最後關頭還是要保留最後的一點尊嚴，所以每一個人對自己做人的尊嚴，要重視它，要保有它。
修養之二十：
人生最大的憂慮是生死，生死是人生的兩件大事，也是最大的憂慮。
生時爭名奪利，爾虞我詐；一旦無常來臨，又恐事業、愛情、財富都將轉眼成空，所以不管生時死時，隨時憂心忡忡，真是人生的大憂慮。
通過老實唸佛、求生淨土，永出輪迴，就能解決這憂心忡忡的事情了。
寬容是人生的最好修養，在人的一生中,忍一時風平浪靜,退一步海闊天空。這既不是懦弱,也不是忍讓, 而是寬容。
在人的一生中，寬容是指人處世有度量，不苛求。
能夠有諒解、剋制、包容的胸懷。
俗話講：“記人之長，忘人之短”說的即是寬容。
但是寬容並不是人與生俱來的，它是隨着人們知識不斷地豐富、智能不斷地增加、修養不斷地提高，才能感悟出人生的道理。
也就是說，它是人的思想品性、社會閱歷、人生抱負、文化修養等因素息息相關的。
寬容的人能夠理解人之難，補人之短，揚人之長，諒人之過，從而產生強烈的凝聚力和親和力；反之，只會嫉人之才，鄙人之能，諷人之缺，責人之誤，使人厭之、懼之、避之。
在人的一生中，寬容是一種人生的修養。
我們稱頌，爲人厚道、寬以待人，我們鄙夷，尖酸刻薄、苛求於人；我們欣賞，相逢一笑泯恩仇，我們不齒，冤冤相報無盡休。
作爲修養，寬容就是肯定自己也承認他人；就是對人謙遜真誠，待人禮讓大度；就是能夠寬恕別人無意間對自己的傷害……換言之，它是一種善待生活，善待別人的境界。
在寬容的背後，蘊含的是愛心和堅強，是挺直的脊樑，是博大的胸懷。
在人的一生中,寬容還是一種做人的原則。
人只要在社會中生活，就必須同各種各樣的人打交道，寬宏大度者，能夠允許別人有行動和判斷的自由，
甚至尊重、悅納與自己志趣不投，抑或格格不入的人或事。
面對非議、誤解，過多的爭辯和反脣相譏，只能事與願違，惡性循環。
在人的一生中，寬容也是一種思維方式。
生活中我們常常看到這樣的現象：一些人向另外一些人爭取自己的權力，或者批判對方的觀念、堅持自己的學說，他們總是指責對方的專橫爲不寬容；而當他們一旦擁有了權力，一旦自己的學說被承認後，便多以不寬容的態度來對待那些批評他們的人。
我們說，寬容既不是一種武器，也不是一面旗幟，更不是一番說辭，而是一種人類社會發展到一定程度後所產生的思維方式。
這種方式可以使人們獲得一種前所未有的視野，也可以使人們達到一種前所未有的境界。
如果對於一切新事物都不採取寬容的態度，那麼，社會也就無法進步了，人類也就只能生活在愚昧、黑暗、弱肉強食的野蠻時代。
人的一生中，寬容更是一種頗具價值的思想。在人類走過的漫長曆程之中，我們發現，人類所缺乏的往往不是知識而是思想，是一種靈光閃動的、充滿生命力的、激越而又深邃的智慧。
“大海成汪洋之勢卻以其低而納百川，天空展無垠之域然與其高而容日月。”
一個人只有以大海之低和天空之高的胸懷，容人所不能容，忍人所不能忍，處人所不能處，才能最終超然於紛繁、喧雜的世俗之上，健康快樂，從容瀟灑，同時也使自己的人生豐富、博大起來。因此，可以說它又是一種生存的智慧。
在人的一生中，一個人的價值和力量，不是在他財產、地位或外在關係，而是在他本身之內，在他自己的品格中。以寬容之德孕育人生，人生纔有價值；以寬容之情澆灌生活，生活纔有意義。
有意義的生活人生才能精彩，精彩的人生纔有快樂。讓我們學會寬容，互諒互讓。
讓生活中多一份和諧和幸福，少一份煩惱.
