古人不遠作文(15篇)
無論是身處學校還是步入社會，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編精心整理的古人不遠作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
古人不遠作文1
我從小就愛讀史書，特別是四大名著之中的《三國演義》。既爲演義，則不一定是真史。我找尋《二十四史》中《三國志》。因此，可以說我對此有所研究。
將《三國演義》讀完後，我不禁對書中的人物深思起來，腦子裏全是那些人物。劉、關、張得義蓋雲天，孔明的才智過人，五虎上將的英勇無比，孫權的霸氣，周瑜的才幹，魯肅的忠厚……
可是我最喜歡的卻是那挾天子以令諸侯的曹操，讓我言不清道不明他是豪傑還是好人。正想之間，忽然感到天旋地轉，腦袋暈眩。
睜開眼，周圍是古建築，好似一座宮廷內院。離我不遠處，有一個敞開大門的宮殿。出於好奇，我走進了大殿。這兒有許多穿着古代服裝的人圍看一座龍牀，我怕被別人發現，便躲在掛簾後面，待這羣人哭哭啼啼地走出殿去。我一壯膽，走到龍牀前，牀上臥着一老人，似病了。我剛想開口，他說話了：“何人在此？”這是古代用語，莫非我到了古代。我說：“子是何人？”他樂道：“孤王乃魏王——曹操。”“啊！”我差點沒暈過去，“我是距今一千七百多年後的學生。”
“子來何爲？”他問。
“我想叩問您的身世。”
“孤王生於沛國譙縣，滅黃巾軍，伐董卓，戰敗袁紹，走南闖北打天下。於今日病重，遺囑衆謀臣與將士。”曹操言之而色悲慼。
“您曾言：‘寧可我負天下人，不讓天下人負我。’您爲之乎？”
“否也。天下負孤者多矣。劉備當年窮途末路投奔孤王，孤對其十分敬重。但其背叛孤，挾孤兵去也，與孤爭天下，欲置孤於死地。此不爲其負孤乎？想那關雲長，孤甚受之，並予其厚遇。可其卻降漢不降曹，掛印封金不領情，破我五關，斬我大員上將，其負孤之可見一斑矣！”
“大王，後人都言子是奸臣爲三國之敗類，可爲如此否？”
“然亦不然。然，孤王挾天子以令諸侯，戰豪傑以奪天下，乃孤精明也。但非孤王有傷天害理之爲，於名爲害之奸也。而劉備世人卻視爲漢室後裔，以其正統，天下稱其奸。天下何其不公也？況天下乃人人之天下，非一人之姓之天下也，孤奪之何爲奸乎？”
人之將死其言也善，看那曹操，當年赤壁大敗，但今日此梟雄卻動了真情，失聲痛哭。曹操其實並不像後人所寫所說所認識的.那樣陰詐，那樣無情無義。他是一代雄才，是一個大英雄的範例，他是有感情，是個有血有肉的大英雄。
一陣刺眼的陽光襲來，我睜開雙眼。原來，我做了一個夢，夢見走訪草擦。是這個夢讓我深深喜愛了這位挾天子以令諸侯的精明英雄——曹操。
古人不遠作文2
漫長的歷史銀河中，誕生了許多璀璨的明星。有一統中原、焚書坑儒的秦始皇，有統一北方、亂世奸雄的曹操，有消滅暴元、屠殺功臣的朱元璋，等等。但論我最喜歡的歷史人物，那卻非他莫屬。
“力拔山兮氣蓋世”是對他最好的`寫照。他二十四歲起兵，以舉鼎之力反抗暴秦，可謂勇猛過人。更在鉅鹿之戰中，以寡敵衆，“破釜沉舟”使原本衰竭的士氣重新大振，與秦兵生死一決，最終大敗秦軍。正是這一戰，奠定了秦軍由強轉弱，走向滅亡的基礎。也正是這一戰是他名聲大振，爲日後的西楚江山打下了基礎。
他曾腹背受敵，卻以三萬精兵繞後偷襲，長途奔波與劉邦五十六萬大軍抗衡！三萬對五十六萬，看似絕無可能取勝，但他卻以這三萬精兵盡殲劉邦的五十六萬大軍。可以說是前無古人，後無來者！長途奔波乃是兵家大忌，可是他卻得以取得大勝，可見他的戰略技巧，及勇猛果斷的特點！
他曾被人說是婦人之仁，因其放走韓信，鴻門宴時未殺劉邦。可是，身爲貴族子弟的他，有一身的貴族氣，天真，沒有心機。但是，僅憑這一點就能說明其爲人不忍，婦人之仁麼？答案肯定是否定的。在作戰時的勇猛過人，很好的反駁了這個歪理！
有人說他生性殘暴不仁至極，似乎坑殺，屠殺這種事只有他一個人幹過。可是當時二十萬的秦軍並非全都是真心歸順，心裏都打着自己的算盤，而且，二十萬人，二十萬張嘴，若窮盡糧草養活了這二十萬人，但這些拿起刀槍就是兵的二十萬人重新反抗又怎麼辦？雖然坑殺二十萬的罪名不好聽，但是確是不得已而爲之！
“生當作人傑，死亦爲鬼雄。”宋朝的李清照在《夏日絕句》中寫了這描述他的詩句。而事實上，他的確沒有辜負這人傑二字，說他是人傑，這一點也不爲過。半生戎馬，自刎烏江，這是他無顏見江東父老！如今，卻被有些人說成是不成大器，軟弱的表現。他若人間有靈，定會仰天長笑，這楚霸王的稱號，就是對他性格的刻畫！
他，就是西楚霸王，項羽！一個真正的頂天立地的男子漢！
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”！古人不遠，這就是我最喜歡的歷史人物——項羽！
古人不遠作文3
仰望明月，蘇軾那首《水調歌頭》呼之欲出，遠觀黃河，李白那首《將進酒》我們爛熟於心。有些人，有些事，有些記憶，即使塵封了幾千年，即使那條名叫歷史的長河，已經日夜不停的奔騰了千萬個日月，但還是會被後人所銘記。
數不盡的千古風流人物中，我最欣賞，最不能忘懷的三個人，項羽，李白，李清照。
項羽，有人會說，他只不過是中國歷史上多如牛毛的君王中的一位，而且還是爲失敗的君王。但我之所以欣賞項羽，是因爲他那份“破釜沉舟”的膽識氣魄；是他那句“彼可取而代之”得自信霸氣；是他至死不肯過江東的決絕；是他高吟《亥下歌》時的傲然。
正因爲如此，項羽即使在楚漢之戰裏敗得一塌塗地，也依然被後世子孫敬仰，也依然會有“至今思項羽，不肯過江東”的詩句流傳下來。
一壺酒，一輪月，一把劍，一路狂舞，一路高吟，舞出一顆盛世的利膽，舞出一位盛唐的詩仙。三人之中，我尤其敬仰李白那份豁達樂觀的心境。
也曾有過“相看兩不厭，只有敬亭山”的孤獨寂寞，但更多的是“天生我材必有用，千斤散盡還復來”的自信豪氣；也曾有過“將登太行雪滿山，欲渡黃河冰塞川”的失意茫然，但隨之而來的就是“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的瀟灑達觀。在宦海沉浮，官場險惡，重重禮教枷鎖所束縛的封建王朝裏，唯獨李白能過高吟“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”仰天大笑出門去，唯獨只有李白能夠持赤子之心吟誦“小時不識月，呼作白玉盤”這般童趣盎然的詩句。
醉臥長安，天子難尋，不爲粉飾，不爲褒名，滄海一聲笑，束髮弄扁舟的李太白啊。即使時空歲月已隔千年但千年之後的.我亦依然被你的人格偉力所折服。
李清照，你可謂是我心中的美神，詞動京華。你於亂世中擎起一盞孤獨的燈，照亮了一段孤獨的歷程，用絕世的孤獨跳了一段完美的獨舞，你的才氣鑄就了你的孤獨，你那絕世的孤獨又成就了你冰冷凝絕的美麗。如同一朵搖曳的花，守護着中華史上那一座盛世空城。
21世紀最流行的詞語是什麼沒錯是個性。這三位古人他們的結局也許並不那麼完美，但他們的人生絕對是精彩絕倫的。與現代人所追求的個性，不謀而合。歷史長河之畔，我感慨萬千…
古人不遠作文4
做爲中國人我是挺自負的，古賢們替我們在文化上打好了底子，在中國這張宣紙上着好了底色，只讓我們草草一筆，便“自吹自擂”：我們有五千年的沉澱文化，但，我們僅僅在需要她時，才吹噓。也許，口頭上的古賢已走遠。
學者朱大可說：“孔子的治國主張，從來沒有用於治國，反而用於治民，從古至今，中國一直都是外儒內法。”這也因古賢被統治者“束之高閣”脫離羣衆。如同寶座上虛構的觀音——“可遠觀而不可褻玩焉”。
但古賢的真正思想精髓卻深藏於浩如煙海的書籍中。
仍記得，一天深夜裏，隨手翻開一本雜誌，有一句：“古之學者爲己，今之學者爲人，”我如同被電擊了一般，這句話似乎孔子對準我的軟肋，批評我的，“古人學習是爲了提高自己，而現在的人是爲了給別人看”。一時間我似乎熱血上涌，臉頰羞紅。那一天，頭一次開始討厭我的不負責任的學習態度，我知道孔子雖已逝去千年，但他精髓話語中蘊含的深刻道理是我感覺到他不在遙遠，平常如嚴厲的師長。
“古之學者爲己，今之學者爲人，”是震撼我心靈的偉大古典語句，但我最喜愛的卻是李斯臨死時：“牽犬東門，豈可得乎？”意思爲：牽着黃犬，到東門打獵，還有沒有可能啊？倒運的.李斯被趙高誣陷謀反，被腰斬。但他看着與他同罪並死的兒子卻設想以前最愜意的事，雖我不喜歡李斯的人品，他將自己比喻爲鼠，並貪圖富貴，極求名利。妒才，而殺同一師門但技高一籌的韓非子。但他臨死時，終於頓悟，追求了一輩子的富貴名利竟抵不上一場有趣的打獵。這時的李斯在我眼中，便分外可憐與可親。
最可愛的是，那位在宋朝談了一輩子理想的辛棄疾，給我留下最深刻的詩句卻是：天涼好個秋。此句卻道出了他一生的寂寞與憂愁。不遠處的他，好似長嘆一聲，眼中的那汪湖水，如同秋天涼意無限。
當代有不少人稱，想接近古人，薰陶文化。於是，不遠千里，跋山涉水，來到古賢故居，滿懷憧憬。但院內熙熙攘攘，忽有大媽喊道：
“茶葉蛋，一塊五！”於是，勾起饞癮——最後，回到起點，嘴裏咂巴的茶葉蛋餘香，大腦想的是，某某古賢的居所中茶葉蛋我吃過。
是當代人們將古賢商業化，甚至書籍的外包裝鍍金，鍍銀都屢見不鮮。
但，肯定有人摒棄書籍外包裝的庸俗，在書籍內部尋找古賢。
在這些人看來，古賢遠去，是無稽之談。
而以商業利益爲重，玷污古賢，欺騙羣衆。古賢遠去，那是理所當然。
古人不遠作文5
古人遠嗎？從字面上看既然已經是作古的人，那就是遠了。但是從對古文，詩詞的琢磨、品味中發現，其實古人並未離我們遠去。他們在幾千年的歷史長河中一直“活着”，這個載體已經消逝了，他們是依靠流傳給後世的財富活着的。
在這幾千年間，王朝更迭，變遷，就像張養浩說的“宮闕萬間都作了土”，無論是奢華的，還是貴族，都逃不過歷史沉重的車輪的碾壓，最終也擺脫不了化作一把塵土的命運。但文學家、家、科學家，他們說過的話，寫過的詩，發過的感慨，研究的，都被記錄下來，讓我們現在的人還能夠有幸與他們做着心靈上的交流。就像讀到“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，我的眼前就會出現一位憂國憂民的老人，在傾訴着內心的無助；讀到“何當共剪西窗燭”，我的腦海中就會浮現李商隱黯然神傷地坐在窗前；讀到“飛流直下三千尺”，李白就像站在我的面前，面對雄偉的廬山瀑布放聲吟詩。每一首詩中都有着一個感人至深的.故事，詩中的每一句都有着一段不爲人知的愛恨情仇。當古人把自己的感情濃縮在這區區幾十個字中，我的心也隨着這些文字或豪放，或憂鬱，或喜悅，或悲傷，隨着它們穿越時間、空間的界限，找尋人內心最根本的純真與質樸。
同樣流傳下來的，還有他們的。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。這句話影響、教育了無數後人，要他們把民族國家的利益擺在第一位，爲國家的興亡出汗流血。許多人都將范仲淹的這句名言作爲座右銘，並且以此造就了偉大的事業，這不就是古人的影響嗎？還有孔孟、朱子，這些人已經逝去幾千年，而他們的思想卻影響至今，他們提倡的忠孝禮義，潛移默化地融入我們的中的。我們每年都要做祭祖、祭孔這樣的典禮，我們一直在要學習古風雅韻，又是爲了什麼呢？爲了使我們在如今這個浮躁而功利的中靜下心來，不要忘記先人們的諄諄。也許，他們的話中有我們應當摒棄的糟粕，也許他們的思想裏有我們當今無解的內容，但我們有理由相信，能夠流傳千古的，必然是經過了時代長河的大浪淘沙，最終剩下的精粹，必然有值得我們深究的東西。
古人遠嗎？不遠！當校園中再次傳出琅琅的誦詩聲，當電視上又播放詩文賞析的時候，我覺得那一位位偉人就站在我的身邊，手拿書卷沉思。當我真正明白一首詩中的含義，一段經典裏的時，我就會看到，在那歷史的大道上，那些人揹着書箱喁喁獨行，在他們的身後，是無數的者，在他們的身前，是無限的。
古人不遠作文6
生當作人傑，死亦爲鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
——李清照
猶記得，少年時你意氣風發。叔父項梁讓你學習書法詩歌，你說：“學文不過能記住姓名，學武不過能以一抵百，籍要學便學萬人敵！
”那時的你是何等的驕傲；後來你看到秦始皇南巡的車隊威風凜凜，你又說：“彼可取而代也。”那時的你又是何等的霸氣。這樣的你天生便註定擁有一個不平凡的人生。
果然，後來的事實證明你的確是不凡的。
秦二世暴虐成性，天下動盪不安，各路人馬紛紛揭竿起義，爲了救萬民於水火，你與叔父舉兵起義。雍丘之戰，你於萬軍之中斬殺秦三川郡守理由，秦軍大敗；鉅鹿之戰，你身先士卒與軍士一同破釜沉舟，最終以少勝多反敗爲勝；彭城之戰，你續寫奇蹟，以三萬人馬盡殲對方五十六萬人，如此大的勝利可說是空前絕後，唯有你——霸王項羽才能辦到。
你的一生經歷了七十多場戰爭，幾乎戰無不勝。你是天生的軍事家，可是你卻不是好的政治家。鴻門宴上，范增多次使眼色，讓你除了劉邦永絕後患，可是你視而不見。於是范增只好感嘆:“豎子不足與謀！
”所有人都說你優柔寡斷，殊不知，你纔是真正的有情。劉邦是你出生入死的兄弟，你們曾經同仇敵愾，一同滅秦，如今讓你親手斬殺自己的`兄弟，這怎麼行！
所以縱使最終是你落敗，縱使最終會被他殺害，你仍是要保他性命。對你來說，兄弟是一輩子的！
終於，在四周一片楚歌聲中，你輸了。營帳中，望着這位你深愛的紅顏知己，你不禁感嘆道：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
”
值得你欣慰的是，你的軍士始終跟隨你，不離不棄。當諸將提出要掩護你逃至江東時，你終於流下了英雄淚。是啊，你還有這麼多好兄弟！
你假裝答應了諸將的請求，行至烏江邊，烏江亭長勸項羽趕快渡過烏江。可是，你走後，諸將怎麼辦，他們雖是下屬，但也是兄弟，你不能丟下他們獨自逃生，劉邦是絕對不會放過他們的，除非你死。望着滾滾烏江水，你笑了。
手握三尺青峯，你最後一次摸了摸愛馬的頭。終於，你起身，長劍直指青天，我聽見你用近乎呢喃的聲音道:“我項羽此生不負他人！
”聲罷，長劍一揮，一代霸王隨風而逝。
古人不遠作文7
你如果還身處陽間，佇東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。嘆，懂餘者何人也？
後人品《三國演義》，對你——曹孟德的印象仍停留在一代奸雄是也！其實我明瞭，平江山，你乃一世梟雄；論風騷，你算一代泰斗，話感情，你爲重情義者。這樣的亂世豪傑怎能被貶爲一代奸雄是呼？
我愛你的威風霸氣。東漢末年，王室腐敗，盜賊猖狂，民不聊生，黃巾軍打出“蒼天已死，黃天當立”的囂張旗號。東漢都城洛陽處在水深火熱之中，上到達官富人，下到平明百姓，都在擔驚受怕中度日如年。你，許都太守——曹操，回都護駕，平定叛亂，你知道舊都已是頹巖殘壁，失去了防禦的屏障，決定遷都許都，王室大臣極力反對，你佇立朝堂之上狂吼一聲，威震四方，也正因爲此你也纔有挾天子以令諸侯的機會。纔有萬人之上一人之下的威懾力！
我愛你的文韜武略。北方戰亂，受袁士卒，騷擾不寧，上征討伐。魏袁軍交戰於官渡，差距甚是懸殊，傭兵十萬與之八十萬相抗衡，頗爲困難。更何爲敵將中猛將如雲，謀臣如雨，難上加難。你泰然面對，御駕親征，馳騁沙場，畢竟人數上的差距不是隨便就可以持平的，幾戰幾敗的'情況下，你不放棄，直對鋒刃。你泰然揮兵乘夜色，度峽谷，襲烏巢，斬淳于瓊，震張頜，退高覽。勝利初見轉折，籌碼向你這方偏倒。接着袁紹對說一不二的部下起了疑心，逼反了張頜，氣反了高覽，二人投曹操——孟德兄麾下。你實力如虎添翼，士氣高昂。曹兄你威風凜凜，勝袁紹，盤踞整個中原北方。
我愛你的重情重義。謀臣郭嘉，死心塌地的追隨你，隨你東征西張，出謀劃策，屢立戰功，被你視如骨肉兄弟，那天，他病倒在牀，你來了，你拂袖沾淚，望他骨瘦嶙峋，摸他冰涼雙手，那晚，孤雁飛翔怕折了翅，嬋娟冷清怕刺了心。你徹夜未眠的哭訴，你鼻酸，眼溼，心絞，一宿的佇立在窗前，哭訴着，欲罷不能……
或許後人如何評論你，你都會笑着說“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也”。你不遠，你就在那棵老菩提樹下輕誦壯詞，青石板上仍然鐫刻着：
“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯詞。
古人不遠作文8
傾聽從遠古而至的呢喃，一瞬間，我們的心近了。
當秋風劃過歷史的天空，那片片落葉記載了他們的心聲；當落花隨水而流逝，那波光粼粼道出了他們的憂思；當思想的源泉在那刻迸射，眼淚銘記了他們的諾言。
此刻蒼穹之下只我一人，靜靜品析詩仙李白的浪漫色彩。皓月當空，四周一片寂寥，思緒萬千早已化爲飛蝶帶我去追尋那千年的美麗。
從“天生我材必有用，千金散去還復來”中，我讀懂了詩仙那不羈的性格；從“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中，我讀懂了詩仙那友誼無價的情誼；從“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”中，我讀懂了詩仙那不汲汲於富貴的個性；從“舉杯邀明月，對影成三人”中我品析出了詩仙那醉人的酒香飄揚了千餘年之久。從……
在一瞬間，李白的身影折射在他的千古名句中，那簡短的幾句成爲了現如今富有哲理的人生格言。喜歡他，不僅是因爲他那讓人心靈爲之顫抖的詩，更因爲他那放蕩不羈的靈魂。
纖手弄弦，琵琶幽怨。傾聽昭君那不朽的傳奇。
落花隨水而逝，漣漪微起，眼中的淚水也隨昭君手中的花瓣而逝。但那波光如同昭君的'內心一般起伏。
馬鳴風蕭蕭，大漠荒煙，長河落日，戰爭頻起，多少人白髮送黑髮，又有多少人流離失所。所以昭君決定和親，不再讓邊塞狼煙四起，百姓亡死。
幾日後，她身着紅裝，懷中依舊抱着她視如生命的琵琶，隨着浩浩蕩蕩的隊伍含淚走向大漠。琵琶聲聲幽怨，讓那雁兒也應她那悽美的琴聲落下，後來便有了“落雁”之稱，在那大漠，她依舊爲兩國友好幫交而努力着，維護了大漢與匈奴50多年的和平相處。
“猛將謀臣待自貴，蛾眉一笑塞塵清”。也許“沉魚落雁”“閉月羞花”只是外表的代名詞，而昭君的故事告訴世人有種美源於內心深處。
昭君的故事流傳千古，昭君的精神彪炳中秋。
古人不遠，李白、昭君，兩個不同時期的人物抒寫了他們各自的魅力。
抱着殘缺的記憶佇立在風中，含淚向已逝的他們送去祝福。其實，他們已在我們的心中，他們不再遙遠。
古人不遠作文9
縱觀歷史，中華五千年的歷史文化淵遠流長，歷史上的英雄人物和經典人物衆多，每個歷史人物都給我們這些後人留下了無價的文化寶藏。其中我最喜歡的歷史人物是有“詩仙”之稱的李白。
李白是唐代著名的大詩人，字太白，號青蓮居士，綿州昌隆（今四川江油）人。李白是我國傑出的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。他與杜甫是非常要好的朋友，與杜甫齊名，世稱“李杜。”
也許詩人都愛好遊山玩水吧！李白跟陶淵明類似，他也是一個天然景物的快樂喜愛者。他曾在《廬山遙寄盧侍御虛舟》中寫道：“五嶽尋仙不辭遠，終身好入名山遊。”
李白他終身幾乎都在憂慮中度過，只是我們從李白的詩中感覺不到他的終身都是對天長嘆中度過的。他的腦子裏總是充滿着無窮的幻邪，但其實他只是把這些消愁的`方式都清晰地寫進了詩歌裏邊。唐代公認最傷時感事的詩人杜甫，而真正需要他憂慮的，其實沒有李白多。
我曾在《讀者》中，看到一篇文章——《大器》。文章中講述的是作者從製作小提琴的流程中領悟出的一些道理，其中的一段話我非常欣賞：“捨得放棄紛繁紅塵中的誘惑和熱鬧，捨得放下你儂我儂的情深和意長，捨得讓自己從一個八面玲瓏、頗受歡迎的“人精”脫變成呆若木雞、錦衣夜行的隱者，除此，還要忍受漫長的寂寞和孤單，面對隨時來襲的彷徨和絕望、譏諷和嘲笑……而這樣的人，註定是不多的。他的內心，時刻都有靈魂的清越之聲在激盪，這是命運賜予追夢人的最崇高的現世享受。而這樣的清越之聲，有的人一輩子都無從知曉。”我認爲李白就是這樣的一個人，一個“大器”的人。
李白的詩以抒情爲主。他是繼屈原而後，第一個真正能夠廣泛地從當地民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌汲取其豐富營養，集中提高成爲他自己的獨特風貌。他這一生中創作的詩歌不少，現反尚存900首詩，內容豐富精彩，其中有大量的政治抒情詩，充分表現了李白他遠大的抱負。
李白，他的身世、經歷讓我感動，他遠大的志向讓我欽佩。我真的很想成爲一個像李白一樣“大器”的人，很單純的爲了自己的夢想去拼搏，爲了自己的夢想堅持不懈地奮鬥。
古人不遠作文10
中國歷史源遠流長，在歷史的長河中，涌現出很多永垂不朽的歷史人物，有熱情激昂的詩人，有妙筆生花的畫家，有叱吒風雲的政治家，有決勝千里的軍事家，有博學睿智的科學家，也有給人類奉獻寶貴精神食糧的人民藝術家。他們像羣星閃耀着光輝，點綴裝扮了燦爛的歷史長河，使中國五千年人類文明更加輝煌。如果有人問我最喜歡哪個歷史人物，那就要屬諸葛亮了。
諸葛亮，字孔明，人稱“臥龍先生”，劉備三顧茅廬，以真誠感動諸葛亮，於是他成爲蜀國的軍師。我之所以喜歡諸葛亮，是因爲他不但神機妙算、足智多謀，而且博學多識、謀劃周密，他運籌帷幄、決勝千里，他知天文，曉地理，識天象。是一位傑出的軍事家。“火燒博望坡”“草船借箭”“七擒孟獲”和“空城計”等充分體現了他的深謀遠慮。他知己知彼，用兵果斷，善於發現敵將的弱點，攻其不備。
他根據自然現象，巧用大霧天，"草船借箭"就是成功的事例。他利用司馬懿的多疑，巧施空城計，使10萬魏軍不敢輕易進攻。在臨終前，他安排“木雕計”嚇退了追趕蜀軍的魏軍。在這裏，我對他的敬慕之情油然而生。諸葛亮不僅具有軍事方面的才能，在發明方面也頗有成就。爲了解決軍糧的運輸困難，他發明了“木牛流馬”。相傳他還革新弩機，能連發十箭。
諸葛亮也是一位卓越的政治家，他“身在茅廬”已知“三分天下”，他的“聯劉抗曹”策略，使蜀軍節節勝利。在“火燒赤壁”中大挫曹軍，最終形成三足鼎立的局面。他大力開展屯田，使蜀國有了比較雄厚的經濟基礎。他七擒七縱少數民族首領孟獲，不但解除了蜀漢的`後顧之憂，而且促進了少數民族與漢族的融合，對開發西南地區經濟做出了重要貢獻。同時，諸葛亮還是一位文學家，劉備在“三顧茅廬”時，聽到的農夫唱的歌詞，就是他的作品。可惜他的作品流傳下來的很少。諸葛亮一生鞠躬盡瘁，以穩定四川、入主中原爲己任，率領蜀漢軍隊五次北伐曹魏。諸葛亮事務繁瑣，每件事都親力親爲，但不注意身體，積勞成疾，“出師未捷身先死”。
234年，諸葛亮病逝於五丈原，終年54歲。我不禁爲他感到惋惜。我要向他學習他堅毅勇敢的性格和善於思考善於探索的精神。諸葛亮，這位有傑出成就的軍事家、政治家、發明家和文學家，在歷史上留下了光輝的一頁，他的一生是輝煌的，是值得我們頌揚的，他的精神永遠照耀在後人前行的路上，我們永遠記住他。
古人不遠作文11
春秋時期，東周政權沒落，羣雄並起，逐鹿中原。范蠡正是生於這樣一個亂世。
范蠡是春秋時期楚國人，因不滿當局政治黑暗，轉而投入越王勾踐的麾下。被拜爲上大夫後，他陪同勾踐夫婦在吳國爲奴三年，“忍以持志，因而礪堅，君後勿悲，臣與共勉！” 在三年間，范蠡和文種擬定興越滅吳九術，爲後來越國一血前恥奠定了重要基礎。後來的事情便爲衆人所熟知。歸國後，勾踐臥薪嚐膽，一面領導本國民衆積極發展生產，一面給夫差送去珍寶與美女以示臣服。終於，越王勾踐在范蠡和文種的輔佐下大敗吳國。范蠡也因此被拜爲上將軍。不久後，范蠡悄然隱退，變姓名爲鴟夷子皮，帶領兒子和門徒在海邊結廬而居。
范蠡曾對文種說：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。勾踐爲人‘長頸鳥喙’，可與共患難，難與同安樂。”可惜文種並未聽從這勸告，終究慘死。
范蠡的做法，是一種極聰明的處世哲學。古往今來，有多少功臣名將得以善終？總是想着榮華富貴、功名利祿，卻不知功高震主、自取滅亡。被誘惑與慾望矇蔽了雙眼的人，又如何能看清這浮華背後的`危險？急流勇退者或許不能流傳千古，但至少可以使自己平安喜樂，不被虛名束縛。
歸隱後的范蠡，並非像張良一般，隱居深山，與世隔絕。他活出了自己的精彩。史學家司馬遷稱：“范蠡三遷皆有榮名。”齊王把他請進國都臨淄，拜爲主持政務的相國。三年後，他再次急流勇退，向齊王歸還了相印，散盡家財給知交和老鄉。一身布衣，范蠡第三次遷徙至陶，沒出幾年，經商積資又成鉅富，遂自號陶朱公，當地民衆皆尊陶朱公爲財神，乃中國道德經商——儒商之鼻祖。
對於范蠡來說，在幫助勾踐興越滅吳後的隱退，不是生命意義的終止，而是一個全新的開始。他生命的意義，不僅僅侷限於做一名忠臣良將，而是多元而豐富的。沒有最好，只有更好。前方，永遠有未知的旅途，等待踏足。
史書中有語概括其平生：“與時逐而不責於人”，世人譽之：“忠以爲國；智以保身；商以致富，成名天下”。范蠡的性格深深吸引着我，使我爲之欽佩。功成名就並不難，難的是急流勇退。窮盡一生做好一件事難，但是不斷向前拼搏、探索未知區域更難。而范蠡，卻做到了。
古人不遠，范蠡的處世“哲學”，始終環繞於我心間。
古人不遠作文12
中華上下五千年的文化源遠流長，宛如鑲嵌在天邊的一顆璀璨的明珠，又如屹立在東方的強健雄獅，又好像是盤旋在黃河中的巨龍。
人類歷史長河中，涌現出大批的文人墨客。有叱吒風雲的政治家，博學多識的教育家，決勝千里的軍事家，在文化史上作出不可磨滅的貢獻。被稱爲五大文明古國之一的中國，人才輩出，諸子百年各領風騷。
作爲華夏兒女，祖國的花朵，我由衷的感到自豪。中國歷史聚集了許多薈萃，等着我們去探索。中國是一個文化最深遠，文字最深奧，道德最爲廣泛的`國家。被能得以稱號，祖國母親是名副其、當之無愧的。
孔子的思想流傳千古
縱觀歷史行程，跨越幾個世紀，彷彿置身於諸子百年之中，陶醉至今。許多文學人士在這個時候各顯風采。許多家喻戶曉的人物，如：道家的老子，儒家的孔子、孟子《孫子兵法》的孫子，都值得稱讚。在當時，孔子的名聲是最大的一位。
今天，我們仍然學習者孔子的名言“是不可不弘毅，任重而道遠，仁以爲已仁，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”我們的耳邊仍迴盪着“己所不欲勿施於人”的道理。孔子教誨了我們千千萬萬的中華兒女，讓我們懂得做人、做事，孝順父母。孔子的思想使我們受益匪淺，讓它永遠流傳，永垂不朽。
孔子的主要思想，是“仁”“禮”兩個方面。他教誨學生要“以仁待人，以禮治國”。他教的學生大多都是貧窮的孩子。他教的學生也是出類拔萃的人物，他有弟子三千多人，有名氣者二十一人。
孔子鑄就的輝煌
據史書記載，孔子出生於戰國時期一個貧窮的家庭，但這種環境並沒有打消他對知識的渴望，對美好生活的追求。他少年時期就背井離鄉四處求學，最後拜老子爲師。和老子在一段時間後，他慢慢發現，他和老師的思想截然不同，正好相反，辯詞別老師，開始了浪跡天涯的生活。
最終，孔子創辦了私塾，他是創辦私塾的先鋒，他每天都教導他的學生們。孔子最終鑄就了輝煌的成就。他的弟子們把他的言行和舉止記錄在論語中，用爲流傳。孔子是我國偉大的思想教育家。
弘揚孔子文化
雖然孔子的靈魂已離我們而去，可他的言行，他的精神卻永遠留在我們的腦海裏，永不忘卻。
《論語》是一篇鴻篇鉅作。絕不能讓它成爲廢品。作爲祖國的花朵，應該努力鑽研學習他的精神、品質和思想，更應該弘揚孔子文化，爲後世所沿用。
“半部論語治天下”可見論語的重要性。讓我們作爲弘揚孔子文化的人，而努力吧！
古人不遠作文13
古人遠嗎?從字面上看既然已經是作古的人，那就是遠了。但是從對古文，詩詞的琢磨、品味中發現，其實古人並未離我們遠去。他們在幾千年的歷史長河中一直“活着”，肉身這個載體已經消逝了，他們是依靠流傳給後世的精神財富活着的。
在這幾千年間，王朝更迭，世事變遷，就像張養浩說的“宮闕萬間都作了土”，無論是奢華的宮殿，還是貴族名流，都逃不過歷史沉重的車輪的碾壓，最終也擺脫不了化作一把塵土的命運。但文學家、政治家、科學家，他們說過的話，寫過的詩，發過的感慨，研究的成果，都被記錄下來，讓我們現在的人還能夠有幸與他們做着心靈上的交流。就像讀到“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，我的眼前就會出現一位憂國憂民的老人，在傾訴着內心的無助;讀到“何當共剪西窗燭”，我的腦海中就會浮現李商隱黯然神傷地坐在窗前;讀到“飛流直下三千尺”，李白就像站在我的面前，面對雄偉的.廬山瀑布放聲吟詩。每一首詩中都有着一個感人至深的故事，詩中的每一句都有着一段不爲人知的愛恨情仇。當古人把自己的感情濃縮在這區區幾十個字中，我的心也隨着這些文字或豪放，或憂鬱，或喜悅，或悲傷，隨着它們穿越時間、空間的界限，找尋人內心最根本的純真與質樸。
同樣流傳下來的，還有他們的精神。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。這句話影響、教育了無數後人，要他們把民族國家的利益擺在第一位，爲國家的興亡出汗流血。許多人都將范仲淹的這句名言作爲座右銘，並且以此造就了偉大的事業，這不就是古人的影響嗎?還有孔孟、朱子，這些人已經逝去幾千年，而他們的思想卻影響至今，他們提倡的忠孝禮義，潛移默化地融入我們的精神中的。我們每年都要做祭祖、祭孔這樣的典禮，我們一直在倡導要學習古風雅韻，又是爲了什麼呢?爲了使我們在如今這個浮躁而功利的社會中靜下心來，不要忘記先人們的諄諄教導。也許，他們的話中有我們應當摒棄的糟粕，也許他們的思想精神裏有我們當今無法理解的內容，但我們有理由相信，能夠流傳千古的，必然是經過了時代長河的大浪淘沙，最終剩下的精萃，必然有值得我們深究的東西。
古人遠嗎?不遠!當校園中再次傳出琅琅的誦詩聲，當電視上又播放詩文賞析的時候，我覺得那一位位偉人就站在我的身邊，手拿書卷沉思。當我真正明白一首詩中的含義，一段經典裏的哲理時，我就會看到，在那歷史的大道上，那些人揹着書箱喁喁獨行，在他們的身後，是無數的追隨者，在他們的身前，是無限的光明。
古人不遠作文14
他已經離開了兩千餘年，他的精神卻存活了兩千餘年。
面對國家的生死存亡，他捨棄了一切。燕太子的請求他欣然應允，即使那可能是生命的終點也毫不畏懼，易水河邊的和歌成爲歷史的絕唱。
他就是我最喜歡的歷史人物，有着雖然簡單，卻被世人銘記了兩千年，傳頌了兩千年的名字：荊軻。
自從讀完了《史記》中的《刺客列傳》一篇後，我就無法忘記那個站在凌厲寒風中、獨自遠去的孤寂的背影，以及最後那個倒在血泊中、嘴角仍殘留一絲笑容的身影。
劍客給人的感覺是很冷酷的，彷彿不食人間煙火一般的存在。他們通常身背一把長劍，在江湖的血雨腥風中成長。很少有劍客會在歷史的書簡上用劍刻下自己的名字，他們只是時代的過客。
但荊軻是一個例外。在史書中你會發現，他不像一般的劍客，只是頭腦簡單、四肢發達的“勞模”。他武藝高強，但他也是一個性情中人，會在喝醉時東倒西歪地唱歌以致涕淚交加。這種形象與那些冷冰冰的劍客大相徑庭，也因此更使“荊軻”這個人物更爲真實。
在戰國時代，實力決定一切。於是，在秦國日益瘋狂的進攻下，已經被美酒和笙歌腐蝕的燕國根基終於開始動搖。昔日金臺拜將的輝煌早已不復存在，北之嬌燕與西之猛秦在寒冷的易水河邊對峙。
昏庸的帝王卻不一定會有昏庸的太子。燕太子決定不惜一切代價也要放手一搏，拯救自己的國家。在關乎國家生死存亡的關鍵時刻，歷史老人安排荊軻作爲主角出場。於是纔會有接下來流傳千古的易水送別。
不得不說悲劇的吸引力確實比喜劇的吸引力更大。也因此，荊軻纔會因他的悲劇性而名流千古，用劍書寫出一段帶血的傳奇。
他放棄了平日逍遙自在的生活，慢慢地走向歷史已經預設好的'結局。或許在別人眼裏，他的決定堪稱愚蠢。爲了一個行將就木的政權而放棄了自己的生命。
但他一定會爲找到了一個可以施展才華的舞臺而興奮不已，即使那個舞臺將會被他自己的鮮血所染紅。
想好了就去做，這是劍客一貫的信條。只是不知道在馬車離開故土的一瞬間，心中是否會涌起一絲淡淡的鄉愁？此生絕不會再次活着回到這裏了。
於是在窮途末路時，英雄的豪情與遊子的柔情並存。
我喜歡荊軻，並不只是因爲那句“風蕭蕭兮易水寒”的千古傳頌，更因爲他生要活得自在、死要殆得壯烈，深深地震撼了我。一個能夠笑着死的人，他的人生絕不是一張白紙，他真正做到了問心無愧。
這就是荊軻，我最喜歡的歷史人物，一個敢作敢當、勇往直前、無所畏懼的勇者！
古人不遠作文15
在浩瀚的歷史長河中，總會涌現出一批又一批傑出的人才，他們正如東方升起的旭日，讓神州大地凝聚萬丈光芒，他們或而勇於爲民請命，或而一心保家衛國，有的執着編撰著作，有的維持和平邦交，誠然，它們都是英雄，然而我最喜歡的`還是那個高吟着“留取丹青照汗青”的文天祥。
少年英才，嶄露頭角：文天祥出生平民世家，家境清貧，但自幼受父親教導，勤勉刻苦，爲人正直而又淡泊名利，這就爲他將來的人生打下了良好基礎。他才華橫溢，21歲就金榜題名，開始進入仕途，當時的主考官就是這樣評價文天祥的試卷的這份卷子：議論卓絕，合乎古聖先賢之大道。文中表現出忠君愛國之心，堅如鐵石。我想這就是文天祥當時的心境與理想。
不畏權貴，愛民如子：當時的宋朝政治昏暗腐朽，奸臣賈似道當權，文天祥身處逆流，發誓絕不同流合污。他不對賈似道歌功頌德，反而直言臣下要以國事爲重，指出賈似道的行爲是“惜其身、違朕心”。對於提出投降遷都的權臣董宋臣，他更是義不容辭地喊出“理應救百姓於水火，遷都之議是小人禍國之言，董宋臣惡貫滿盈，應當斬首”的救國之言。文天祥還建議改革政治、擴充兵力、抗元救國。但都未得肯定，反而被貶至贛州這個不毛之地，可文天祥卻依然勤政愛民，得到當地百姓的支持與熱愛。
壯志未酬，以身殉國：元兵南下，宋朝君臣一味逃避現實，不敢正面對抗，由於敵衆我寡，人心不齊，後備力量不足，文天祥抗元失敗，宋朝投降。面對着這個山河破碎的事實，文天祥無比失望，但他的愛國心依然不改，面對元朝君臣的威逼利誘，他至始至終不肯變節，高唱着“山河頓即改色，日月爲之韜光爲子死孝，爲臣死忠，死又何妨。自光嶽氣分，士無全節，君臣義缺，誰負剛腸”開赴刑場，視死如歸，這是何等的從容！
是啊，文天祥象徵着南宋末年最後的一點良知、正直，他是時代的先驅，是拯救黎民於苦海的使者，他的精神更是流芳百世，影響着現代人民的愛國精神，道德涵養，在我心中，他是一個真正的跨世紀偉人。
