《徐霞客遊記》遊嵩山日記

(嵩山又稱嵩嶽、玄嶽、中嶽，爲五嶽之首。分太室山和少室山兩大部分，以少林河爲界，太室山如大屏風橫亙在登封縣北，少室山如一朵巨蓮，聳峙在登封縣西。古時稱石洞爲石室，該山有石洞，皆以石室相稱，徐霞客的遊記中也多用“石室”。嵩山被稱爲“文物之鄉”，東漢三闕(太室、少室、啓母)。北魏時建的嵩嶽寺塔等皆很有名，另有歷代碑刻，廟宇多處。

該記從嵩山外圍寫起，盡顯嵩山周圍秀色，如香爐山之奇峯異水、天山院古鬆玉立等，並對山下水流溪徑進行了描繪與分析，其文有此精彩鋪墊，爲進入嵩山之遊而渲染了某種難得的氣氛。

到了盧巖寺，即狀其瀑布勝狀，對山石交映成趣描寫頗爲成功，對太室絕頂的描寫將遊記引入到對嵩山最中心的考察，把太室山之雄厲展現得非常充分，其後對各山峯、洞窟、廟宇之方位，峽谷、流水之優劣一一作了記敘，最終以登少室爲高潮，對少室之少林寺、珠簾飛泉、煉丹臺等作了詳盡的'描繪，對其山勢雲狀、寨舍林木極盡周詳衍化。全文曲折有致，佈局嚴謹，其語言的活潑生動也極爲難得。)

餘髫年(tiáo幼年)蓄五嶽志，而玄嶽出五嶽上，慕尤切。久擬歷襄、鄖，捫太華，由劍閣連雲棧，爲峨眉先導;而母老志移，不得不先事太和，猶屬有方之遊。第沿江溯流，曠日持久，不若陸行舟返，爲時較速。乃陸行汝、鄧間，路與陝、汴略相當，可以兼盡嵩、華，朝宗太嶽。遂以癸亥(天啓三年，公元1623年)仲春朔，決策從嵩嶽道始。凡十九日，抵河南鄭州之黃宗店。由店右登石坡，看聖僧池。清泉一涵潭，停碧山半。山下深澗交疊，涸(hé乾枯)無滴水。下坡行澗底，隨香爐山曲折南行。山形三尖如覆鼎，衆山環之，秀色娟娟媚人。澗底亂石一壑，作紫玉色。兩崖石壁宛轉，色較縝潤(細緻而潤澤);想清流汪注時，噴珠泄黛，當更何如也!十里，登石佛嶺。又五里，入密縣界，望嵩山尚在六十里外。從岐路東南二十五里，過密縣，抵天仙院。院祀天仙，黃帝之三女也。白松在祠後中庭，相傳三女蛻骨其下。鬆大四人抱，一本三幹，鼎聳霄漢，膚如凝脂，潔逾傅粉，蟠枝虯曲，綠鬣舞風，昂然玉立半空，洵(xǘn實在是)奇觀也!周以石欄。一軒臨北，軒中題詠絕盛。徘徊久之，下觀滴水。澗到此忽下跌，一崖上覆，水滴歷(歷通瀝)其下。還密，仍抵西門。三十五里，入登封界，曰耿店。南向石淙道，遂稅駕(停宿，稅通“脫”)焉。

二十日　從小徑南行二十五里，皆土岡亂壟。久之，得一溪。渡溪，南行岡脊中，下瞰則石淙在望矣。餘入自大梁(即開封之古稱)，平衍廣漠，古稱“陸海”，地以得泉爲難，泉以得石尤難。近嵩始睹蜿蜒衆峯，於是北流有景、須諸溪，南流有潁水，然皆盤伏土磧中。獨登封東南三十里爲石淙，乃嵩山東谷之流，將下入於潁。一路陂陀屈曲，水皆行地中，到此忽逢怒石。石立崇岡山峽間，有當關扼險之勢。水沁入脅下，從此水石融和，綺變萬端。繞水之兩崖，則爲鵠立，爲雁行：踞中央者，則爲飲兕(sí雌犀牛)，爲臥虎。低則嶼，高則臺，愈高，則石之去水也愈遠，乃又空其中而爲窟，爲洞。揆估計崖之隔，以尋(八尺爲尋)尺計，竟水之過，以數丈計，水行其中，石峙於上，爲態爲色，爲膚爲骨，備極妍麗。不意黃茅白葦中，頓令人一洗塵目也!

登隴，西行十里，爲告成鎮，古告成縣地。測景臺在其北。西北行二十五里，爲岳廟。入東華門時，日已下舂(日落時分)，餘心豔盧巖，即從廟東北循山行。越陂陀數重，十里，轉而入山，得盧巖寺。寺外數武步，即有流鏗然，下墜石峽中。兩旁峽色，氤氳成霞。溯流造寺後，峽底矗崖，環如半規(即半圓)，上覆下削。飛泉隨空而下，舞綃曳練，霏微散滿一谷，可當武彝之水簾。蓋此中以得水爲奇，而水復得石，石復能助水，不尼阻止水，又能令水飛行，則比武彝爲尤勝也，徘徊其下，僧梵音以茶點餉，急返岳廟，已昏黑。

二十一日　晨，謁嶽帝。出殿，東向太室絕頂。按嵩當天地之中，祀秩(排列次序)爲五嶽首，故稱嵩高，與少室並峙，下多洞窟，故又名太室。兩室相望如雙眉，然少室嶙峋，而太室雄厲稱尊，儼若負扆(yǐ畫斧之屏風)。自翠微以上，連崖橫亙，列者如屏，展者如旗，故更覺巖巖。崇封始自上古，漢武以嵩呼之異，特加祀邑。宋時逼近京畿，典禮大備。至今絕頂猶傳鐵樑橋、避暑寨之名。當盛之時，固想見矣。