《宋書》卷三 本紀第三◎武帝下大綱
【原文】
永初元年夏六月丁卯，設壇於南郊，即皇帝位，柴燎告天。策曰：皇帝臣諱，敢用玄牡，昭告後天后帝。晉帝以卜世告終，歷數有歸，欽若景運，以命於諱。夫樹君宰世，天下爲公，德充帝王，樂推攸集。越俶唐、虞，降暨漢、魏，靡不以上哲格文祖，元勳陟帝位，故能大拯黔首，垂訓無窮。晉自東遷，四維不振，宰輔憑依，爲日已久。難棘隆安，禍成元興，遂至帝主遷播，宗禮堙滅。諱雖地非齊、晉，衆無一旅，仰憤時難，俯悼橫流，投袂一援，則皇祀克復。及危而能持，顛而能扶，奸宄具殲，僣僞必滅。誠興廢有期，否終有數。至於大造晉室，撥亂濟民，因藉時來，實屍其重。加以殊俗慕義，重譯來庭，正朔所暨，鹹服聲教。至乃三靈垂象，山川告祥，人神協祉，歲月滋著。是以羣公卿士，億兆夷人，僉曰皇靈降鑑於上，晉朝款誠於下，天命不可以久淹，宸極不可以暫曠。遂逼羣議，恭茲大禮。猥以寡德，託於兆民之上，雖仰畏天威，略是小節，顧深永懷，祗懼若霣。敬簡元辰，升壇受禪，告類上帝，用酬萬國之情。克隆天保，永祚於有宋。惟明靈是饗。
禮畢，備法駕幸建康宮，臨太極前殿。詔曰：“夫世代迭興，承天統極。雖遭遇異途，因革殊事，若乃功濟區宇，道振生民，興廢所階，異世一揆。朕以寡薄，屬當艱運，藉否終之期，因士民之力，用獲拯溺，匡世揆亂，安國寧民，業未半古，功參曩烈。晉氏以多難仍遘，歷運已移，欽若前王，憲章令軌，用集大命於朕躬。惟德匪嗣，辭不獲申，遂祗順三靈，饗茲景祚，燔柴於南郊，受終於文祖。猥當與能之期，爰集樂推之運，嘉祚肇開，隆慶惟始，思俾休嘉，惠茲兆庶。其大赦天下。改晉元熙二年爲永初元年。賜民爵二級。鰥寡孤獨不能自存者，人谷五斛。逋租宿債勿復收。其有犯鄉論清議、贓污淫盜，一皆盪滌洗除，與之更始。長徒之身，特皆原遣。亡官失爵，禁錮奪勞，一依舊準。”
封晉帝爲零陵王，全食一郡。載天子旌旗，乘五時副車，行晉正朔，郊祀天地禮樂制度，皆用晉典。上書不爲表，答表勿稱詔。追尊皇考爲孝穆皇帝，皇妣爲穆皇后，尊王太后爲皇太后。詔曰：“夫微禹之感，嘆深後昆，盛德必祀，道隆百世。晉氏封爵，鹹隨運改，至於德參微管，勳濟蒼生，愛人懷樹，猶或勿翦，雖在異代，義無泯絕。降殺之儀，一依前典。可降始興公封始興縣公，廬陵公封柴桑縣公，各千戶;始安公封荔浦縣侯，長沙公封醴陵縣侯，康樂公可即封縣侯，各五百戶：以奉晉故丞相王導、太傅謝安、大將軍溫嶠、大司馬陶侃、車騎將軍謝玄之祀。其宣力義熙，豫同艱難者，一仍本秩，無所減降。”封晉臨川王司馬寶爲西豐縣侯，食邑千戶。
庚午，以司空道憐爲太尉，封長沙王。追封司徒道規爲臨川王。尚書僕射徐羨之加鎮軍將軍，右衛將軍謝晦爲中領軍，宋國領軍檀道濟爲護軍將軍，中領軍劉義欣爲青州刺史。立南郡公義慶爲臨川王。又詔曰：“夫銘功紀勞，有國之要典，慎終追舊，在心之所隆。自大業創基，十有七載，世路迍邅，戎車歲動，自東徂西，靡有寧日。實賴將帥竭心，文武盡效;寧內拓外，迄用有成。威靈遠著，寇逆消蕩，遂當揖讓之禮，猥饗天人之祚。念功簡勞，無忘鑑寐，凡厥誠勤，宜同國慶。其酬賞復除之科，以時論舉。戰亡之身，厚加復贈。”乙亥，立桂陽公義真爲廬陵王，彭城公義隆爲宜都王，第四皇子義康爲彭城王。
丁丑，詔曰：“古之王者，巡狩省方，躬覽民物，搜揚幽隱，拯災恤患，用能風澤遐被，遠至邇安。朕以寡暗，道謝前哲，因受終之期，託兆庶之上，鑑寐屬慮，思求民瘼。才弱事艱，若無津濟，夕惕永念，心馳遐域。可遣大使分行四方，旌賢舉善，問所疾苦。其有獄訟虧濫，政刑乖愆，傷化擾治，未允民聽者，皆當具以事聞。萬事之宜，無失厥中。暢朝遷乃眷之旨，宣下民壅隔之情。”戊寅，詔曰：“百官事殷俸薄，祿不代耕。雖國儲未豐，要令公私賙濟。諸供納昔減半者，可悉復舊。六軍見祿粗可，不在此例。其餘官僚，或自本俸素少者，亦疇量增之。”乙卯，改晉《泰始歷》爲《永初歷》。
秋七月丁亥，原放劫賊餘口沒在臺府者，諸徙家並聽還本土。又運舟材及運船，不復下諸郡輸出，悉委都水別量。臺府所須，皆別遣主帥與民和市，即時裨直，不復責租民求辦。又停廢虜車牛，不得以官威假借。又以市稅繁苦，優量減降。從徵關、洛，殞身戰場，幽沒不反者，贍賜其家。己丑，陳留王曹虔嗣薨。
辛卯，復置五校三將官，增殿中將軍員二十人，餘在員外。戊戌，後將軍、雍州刺史趙倫之進號安北將軍;徵虜將軍、北徐州刺史劉懷慎進號平北將軍;徵西大將軍、開府儀同三司楊盛進號車騎大將軍。甲辰，鎮西將軍李歆進號徵西將軍，平西將軍乞佛熾盤進號安西大將軍，徵東將軍高句驪王高璉進號徵東大將軍，鎮東將軍百濟王扶余映進號鎮東大將軍。置東宮冗從僕射、旅賁中郎將官。戊申，遷神主於太廟，車駕親奉。壬子，詔曰：“往者軍國務殷，事有權制，劫科峻重，施之一時。今王道維新，政和法簡，可一除之，還遵舊條。反叛淫盜三犯補冶士，本謂一事三犯，終無悛革。主者頃多並數衆事，合而爲三，甚違立制之旨，普更申明。”
八月戊午，西中郎將、荊州刺史宜都王諱進號鎮西將軍。辛酉，開亡叛赦，限內首出，蠲租布二年。先有資狀、黃籍猶存者，聽複本注。諸舊郡縣以北爲名者，悉除;寓方於南者，聽以南爲號。又制有無故自殘傷者補冶士，實由政刑煩苛，民不堪命，可除此條。罷青州並兗州。戊辰，詔曰：“彭、沛、下邳三郡，首事所基，情義繾綣，事由情獎，古今所同。彭城桑梓本鄉，加隆攸在，優復之制，宜同豐、沛。其沛郡、下邳可復租布三十年。”辛未，追諡妃臧氏爲敬皇后。
癸酉，立王太子爲皇太子。乙亥，詔曰：“朕承歷受終，猥饗天命。荷積善之祚，藉士民之力，率由令範。先後祗嚴宣訓，七廟肇建，情敬無違。加以儲宮備禮，皇基彌固，國慶家禮，爰集旬日，豈予一人，獨荷茲慶。其見刑罪無輕重，可悉原赦。限百日，以今爲始。先因軍事所發奴僮，各還本主;若死亡及勳勞破免，亦依限還直。”
閏月壬午朔，詔曰：“晉世帝后及藩王諸陵守衛，宜便置格。其名賢先哲，見優前代，或立德著節，或寧亂庇民，墳塋未遠，並宜灑掃。主者具條以聞。”丁酉，特進、左光祿大夫孔季恭加開府儀同三司。辛丑，詔曰：“主者處案雖多所諮詳，若衆官命議，宜令明審。自頃或總稱參詳，於文漫略。自今有厝意者，皆當指名其人;所見不同，依舊繼啓。”又詔曰：“諸處冬使，或遣或不，事役宜省，今可悉停。唯元正大慶，不在其例。郡縣遣冬使詣州及都督府，亦停之。”九月壬子朔，置東宮殿中將軍十人，員外二十人。壬申，置都官尚書。冬十月辛卯，改晉所用王肅祥禫二十六月儀，依鄭玄二十七月而後除。十二月辛巳朔，車駕臨延賢堂聽訟。
二年春正月辛酉，車駕祠南郊，大赦天下。丙寅，斷金銀塗。以揚州刺史廬陵王義真爲司徒，以尚書僕射、鎮軍將軍徐羨之爲尚書令、揚州刺史。丙子，南康揭陽蠻反，郡縣討破之。己卯，禁喪事用銅釘。罷會稽郡府。二月己丑，車駕幸延賢堂策試諸州郡秀才、孝廉。揚州秀才顧練、豫州秀才殷朗所對稱旨，並以爲著作佐郎。戊申，制中二千石加公田一頃。三月乙丑，初限荊州府置將不得過二千人，吏不得過一萬人;州置將不得過五百人，吏不得過五千人。兵士不在此限。夏四月己卯朔，詔曰：“淫祠惑民費財，前典所絕，可並下在所除諸房廟。
其先賢及以勳德立祠者，不在此例。”戊申，車駕於華林園聽訟。己亥，以左衛將軍王仲德爲冀州刺史。五月己酉，置東宮屯騎、步兵、翊軍三校尉官。甲戌，車駕又幸華林園聽訟。六月壬寅，詔曰：“杖罰雖有舊科，然職務殷碎，推坐相尋。若皆有其實，則體所不堪;文行而已，又非設罰之意。可籌量觕爲中否之格。”車駕又於華林園聽訟。甲辰，制諸署敕吏四品以下，又府署所得輒罰者，聽統府寺行四十杖。秋七月己巳，地震。八月壬辰，車駕又於華林園聽訟。九月己丑，零陵王薨。車駕三朝率百僚舉哀於朝堂，一依魏明帝服山陽公故事。太尉持節監護，葬以晉禮。冬十月丁酉，詔曰：“兵制峻重，務在得宜。役身死叛，輒考傍親，流遷彌廣，未見其極。遂令冠帶之倫，淪陷非所。宜革以弘泰，去其密科。自今犯罪充兵合舉戶從役者，便付營押領。其有戶統及謫止一身者，不得復侵濫服親，以相連染。”己亥，以涼州胡帥大沮渠蒙遜爲鎮軍大將軍、開府儀同三司、涼州刺史。癸卯，車駕於延賢堂聽訟。以員外散騎常侍應襲爲寧州刺史。
三年春正月甲辰朔，詔刑罰無輕重，悉皆原降。壬子，以前冀州刺史王仲德爲徐州刺史。癸丑，以尚書令、揚州刺史徐羨之爲司空、錄尚書事，刺史如故。
撫軍將軍、江州刺史王弘進號衛將軍、開府儀同三司，太子詹事傅亮爲尚書僕射，中領軍謝晦爲領軍將軍。乙卯，以輔國將軍毛德祖爲司州刺史。乙丑，詔曰：“古之建國，教學爲先，弘風訓世，莫尚於此;發矇啓滯，鹹必由之。故爰自盛王，迄於近代，莫不敦崇學藝，修建庠序。自昔多故，戎馬在郊，旌旗卷舒，日不暇給。遂令學校荒廢，講誦蔑聞，軍旅日陳，俎豆藏器，訓誘之風，將墜於地。後生大懼於牆面，故老竊嘆於子衿。此《國風》所以永思，《小雅》所以懷古。
今王略遠屆，華域載清，仰風之士，日月以冀。便宜博延胄子，陶獎童蒙，選備儒官，弘振國學。主者考詳舊典，以時施行。”二月丁丑，詔曰：“豫州南臨江滸，北接河、洛，民荒境曠，轉輸艱遠，撫蒞之宜，各有其便。淮西諸郡，可立爲豫州;自淮以東，爲南豫州。”以豫州刺史彭城王義康爲南豫州刺史，徵虜將軍劉粹爲豫州刺史。又分荊州十郡還立湘州，左衛將軍張紀爲湘州刺史。戊寅，以徐州之樑，還屬豫州。三月，上不豫。太尉長沙王道憐、司空徐羨之、尚書僕射傅亮、領軍將軍謝晦、護軍將軍檀道濟併入侍醫藥。羣臣請祈禱神祇，上不許，唯使侍中謝方明以疾告廟而已。丁未，以司徒廬陵王義真爲車騎將軍、開府儀同三司、南豫州刺史。上疾瘳，己未，大赦天下。時秦雍流戶悉南入梁州。庚申，送珝絹萬匹，荊、雍州運米，委州刺史隨宜賦給。辛酉，亡命刁彌攻京城，得入，太尉留府司馬陸仲元討斬之。夏四月乙亥，封仇池公楊盛爲武都王，平南將軍楊撫進號安南將軍。丁亥，以車騎司馬徐琰爲兗州刺史。庚寅，左光祿大夫、開府儀同三司孔季恭薨。五月，上疾甚，召太子誡之曰：“檀道濟雖有幹略，而無遠志，非如兄韶有難御之氣也。徐羨之、傅亮當無異圖。謝晦數從征伐，頗識機變，若有同異，必此人也。小卻，可以會稽、江州處之。”又爲手詔曰：“朝廷不須復有別府，宰相帶揚州，可置甲士千人。若大臣中任要，宜有爪牙以備不祥人者，可以臺見隊給之。有徵討悉配以臺見軍隊，行還復舊。後世若有幼主，朝事一委宰相，母后不煩臨朝。仗既不許入臺殿門，要重人可詳給班劍。”癸亥，上崩於西殿，時年六十。秋七月己酉，葬丹陽建康縣蔣山初寧陵。
上清簡寡慾，嚴整有法度，未嘗視珠玉輿馬之飾，後庭無紈綺絲竹之音。寧州嘗獻虎魄枕，光色甚麗。時將北征，以虎魄治金創，上大悅，命搗碎分付諸將。
平關中，得姚興從女，有盛寵，以之廢事。謝晦諫，即時遣出。財帛皆在外府，內無私藏。宋臺既建，有司奏東西堂施局腳牀、銀塗釘，上不許;使用直腳牀，釘用鐵。諸主出適，遣送不過二十萬，無錦繡金玉。內外奉禁，莫不節儉。性尤簡易，常著連齒木履，好出神虎門逍遙，左右從者不過十餘人。時徐羨之住西州，嘗思羨之，便步出西掖門;羽儀絡繹追隨，已出西明門矣。諸子旦問起居，入皞，脫公服，止著裙帽，如家人之禮。孝武大明中，壞上所居陰室，於其處起玉燭殿，與羣臣觀之。牀頭有土鄣，壁上掛葛燈籠、麻繩拂。侍中袁鳷盛稱上儉素之德。孝武不答，獨曰：“田舍公得此，以爲過矣。”故能光有天下，克成大業者焉。
史臣曰：漢氏載祀四百，比胙隆周，雖復四海橫潰，而民系劉氏，惵惵黔首，未有遷奉之心。魏武直以兵威服衆，故能坐移天曆;鼎運雖改，而民未忘漢。及魏室衰孤，怨非結下。晉籍宰輔之柄，因皇族之微，世擅重權，用基王業。至於宋祖受命，義越前模。晉自社廟南遷，祿去王室，朝權國命，遞歸臺輔。君道雖存，主威久謝。桓溫雄才蓋世，勳高一時，移鼎之業已成，天人之望將改。自斯以後，晉道彌昏，道子開其禍端，元顯成其末釁，桓玄藉運乘時，加以先父之業，因基革命，人無異心。高祖地非桓、文，衆無一旅，曾不浹旬，夷兇翦暴，祀晉配天，不失舊物，誅內清外，功格區宇。至於鍾石變聲，柴天改物，民已去晉，異於延康之初，功實靜亂，又殊鹹熙之末。所以恭皇高遜，殆均釋負。若夫樂推所歸，謳歌所集，魏、晉採其名，高祖收其實矣。盛哉!
《宋書》 南朝梁·沈約
【譯文】
永初元年夏六月丁卯，在南郊設立祭壇，登上皇帝位，燒柴祭告上天。策書說：皇帝臣劉裕，使用黑公畜，昭告皇天后土。晉朝國運告終，天命轉移，謹奉天命，裕即帝位。上天立君治民，天下爲公，誰德可爲帝，衆人就推其爲帝。上自唐、虞，下至選、墾，開國之君無不以可比唐堯之聖明，由首功登上帝位，所以能夠拯救百姓，留芳後世。東晉以來，禮義廉恥不振，宰相輔臣無所依賴，時間已經很久了。艱難起於隆室年間，禍患養成於互壘年間，以至於君主流亡，宗廟祭祀斷絕。劉裕雖然沒有齊、置之地，部不多，上憤時事危難，下傷心局勢動盪，挺身而出則國家得以復興。至危而不亡，顛覆而能扶正，奸猾的人全部殲滅，僭僞一定剷除，實在足因爲興衰有期，終結有定數。至於創建晉室，治理亂世救濟民衆，憑藉時機，實在承受着重任。加之荒遠地帶羨慕仁義，外邦來朝，國家曆法所行之處，都服從教化。以致曰月星辰顯示跡象，山川呈現祥瑞，民衆神靈協合福祉，隨歲月而昭著。所以公卿百官，百姓夷人，都說天命在上，晉朝在下歸附，天命不可久違，皇位不可一空缺。於是受衆議所迫，恭敬實行這個大禮。愧以微薄的德行，託身於萬民之上，雖然敬畏上天威嚴，忽略這一小節，但顧慮深重常在心懷，恭敬畏懼如墜深淵。敬選吉利的時曰，登壇接受禪讓，祭告上帝，來報答萬國的心願.隆盛國運，永遠賜福於有宋。恭請神靈享受祭祀。禮儀完畢，備齊車駕前往建康宮，到太極前殿。下詔說：“世代更迭興起，稟承天命統治天下，雖然經歷不同，時代不同，但功濟天下，拯救民衆，有興有廢則歷代都一樣。我以微薄的德行才能，遇上艱難的時運，憑藉前代終結的期限，利用官吏民衆的力量，而得以拯救落難的人，匡扶社會治理亂世，安定國家寧靜民衆，事業不及古人的一半，功績和從前豪傑相等。晉氏因衆多災難接連而至，天命已經轉移，敬順前代君王，效法美好的法則，聚集天命到我身上。自思德行不夠，辭而不準，於是恭敬順從天地人，接受逭一大運，在南郊燒柴祭天，在前朝宗廟中接受禪讓的帝位。愧處推舉賢能的時期，匯聚樂意推舉的時運，美好的賜福初起，大慶開始，思慮使這一喜事，恩惠施及百姓。現大赦天下。改置互感二年爲丞匆元年。賜予民爵二級。鰥寡孤獨生計無着落者，每人賜谷五斛。拖欠的田租舊債不再徵收。有違犯鄉間公正的評論、貪污淫亂盜竊，全都免於治罪，讓他們重新開始。長期服刑的人，特予寬恕釋放。失去官職爵位，勒令不準做官被剝奪勞績者，全依舊日準則。”
封置壺爲零墮王，給予一郡租稅。使用天子旌旗，乘五時副車，用晉朝曆法，祭祀天地的禮樂制度，都按置塑法典。給皇帝上書不稱表，皇帝批覆表文不稱詔.追尊皇帝的父親爲孝穆皇帝，皇帝的母親爲穆皇后，尊崇王太后爲皇太后。韶令說：“聖人對傑出人物的感慨，深入後世人心，對大德之人必加祭祀，使道義隆盛於百代。置氐的封爵，都隨國運改變，軍於道德與卓絕人物相同，救濟民衆者，懷念行仁政者之樹尚且不伐，即使朝代不同，按理不應泯滅。下降的事宜，一律依照前代法典。可把始興公降爲始興題公，廬陸公降爲柴桑縣公，各封一千戶;始安公封爲荔浦縣侯，墾業公封爲醴陵縣侯，塵鑾公可就地封爲縣侯，各五百戶：讓他們供奉晉朝前丞相王導、太傅謝安、大將軍溫崤、大司馬陶侃、車騎將軍謝玄的'祭祀。凡在義熙年間效力，一同艱難起事的，一概因襲本來的品級，不予下降。”封晉朝的臨川王司馬寶爲西豐縣侯，食邑一千戶。
庚午，任命司空道憐爲太尉，封長沙王。追封司徒道規爲臨川王。尚書僕射徐羨之加授鎮軍將軍，右衛將軍謝晦爲中領軍，宋國領軍將軍檀道濟爲護軍將軍，中領軍劉義欣爲青州刺史。立南郡公義慶爲臨川王。又下詔說：“銘刻功勳記載勞績，是國家的重要法典，慎重辦理喪事追懷舊人，是內心的隆重事宜。自從大業創立，十七年了，世道艱難，戰事逐年進行，自束到西，沒有安寧的日子。實在依賴於將帥竭盡心力，文武官員拼死效命，安寧內部開拓境外，迄今有所成就。聲威遠布，敵寇叛賊消滅蕩除，我因此承受禪讓的禮儀，愧獲天人的福祿。思念功勳評定勞績，日夜不忘，凡是忠誠辛勤的人，都應同享國家的慶典。賞賜和免除租稅的條例，及時討論確定。對戰死的人，免除租稅予以追贈。”乙亥。立桂陽公盞真爲廬陵王，塹越公盞隆爲宣晝膽，第四個皇子義康爲彭城王。
丁丑，詔令說：“古代的君王，巡視各地，親自觀察人物，搜尋被埋沒的人才，拯救災難撫卹禍患，因此能恩澤遠布，遠處歸附近處平安。我以微德暗才，道義不及前代賢人，在受終之時，託身於萬民之上，日夜思慮，想尋求民衆的疾苦。然而才能微小事情艱難，如無渡口可過，常懷恐懼之念，心中遙想遠方區域。可派遣大員巡視四方，表彰賢明推舉良善，詢問民衆疾苦。凡是案件判處不公，政策刑罰失誤，損傷教化擾亂政治，不合民心者，都應該上奏。萬事的合適標準，在於不失去中道，通暢朝廷眷顧的旨意，宣泄下民壅塞阻隔的心情。”戊寅，詔令說：“百官事多而俸祿少，不夠生活之用。雖然國庫並不充裕，仍以公私兼顧爲好。所有從前減半供給的，可全部恢復舊制。六軍俸祿大致尚可，不在此例。其餘的官員，如俸祿一向很少的，也酌情增加。”
己卯，改晉朝《泰始歷》爲《永初歷》。
秋七月丁亥，寬大釋放被沒臺府的劫賊家屬，所有遷徙者都可回原籍。另外造船材料以及運輸船，不再令各郡輸出，都委託都水臺另外籌備。臺府所需物品，都另外派遣主帥與民衆公平交易，當即付錢，不再要求租民辦理。禁止抓車抓牛，不能憑官府之勢強行徵用。又因市場稅收繁重，予以減輕。隨從征伐關中、洛陽，死在戰場，屍體沒運回的，贍養其家。己丑，陳留王曹虔嗣逝世。
辛卯，又設置五校三將官，增加殿中將軍名額二十人，其餘的不算正式名額。戊戌，後將軍、雍州刺史趙倫之升爲安北將軍，徵虜將軍、北徐州刺史劉懷慎升爲平北將軍，徵西大將軍、開府儀同三司楊盛升軍號爲車騎大將軍。甲辰，鎮西將軍奎趑升軍號爲徵西將軍，平西將軍乞佛圖邀升單號爲安西大將軍，徵束將軍高句驪王產墮升軍號爲徵束大將軍，鎮東將軍百濟王扶余迭升軍號爲鎮束大將軍。設置東宮冗從僕射、旅賁中郎將宮。
戊申，把祖先牌位遷到太廟，皇帝親自侍奉。
壬子，詔令說：“先前軍國事多，事事有權宜之計，巧取豪奪，一時成風。現在王道維新，政治清明法令寬簡，嚴刑一律廢除，仍遵舊例.反叛、淫亂、盜竊三項同犯，充作鑄工，本是指一種事三次犯法，終究不改過。主管者近來多合併幾種事，合而爲三，很違背確立制度的旨意，特另外普遍地申明。”
八月戊午，西中郎將、荊州刺史宜都王義隆升爲鎮西將軍。
辛酉，赦免逃亡叛變者，在期限內自首的，免二年的田租布帛。原先有案可查、戶籍仍然保存的，恢復土地所有權。各郡縣的名稱中凡加了“北”字的一律去掉;僑立在南方的，准許以“南”爲名。又有無故自殘者罰作鑄工的規定，這實是由於政治苛刻，民不堪命所致，這一規定應予以廢除。
罷除青州併入兗州。
戊辰，詔令說：“彭、沛、下邳三郡，是首舉義師之地，情誼深厚，諸事因情理而獎勵，是古今相同的。彭城是我的故鄉，是施以重恩的地方，優待免稅應該和豐縣、沛縣相同。沛郡、下邳可免除田租布帛三十年。”
辛未，追謐妃子臧氏爲敬皇后。癸酉，立王太子爲皇太子。乙亥，詔令說：“我繼承歷運獲取帝位，愧得天命。承積善之福，藉士民之力，七廟禮儀完備，都依美好的規範。先代皇后恭敬嚴明，得入宣訓宮，祭祀初建，不失恩情敬意。加上太子宮室禮儀完備，皇朝根基更加牢固，國家吉慶家族禮儀，都在十來天彙集，豈僅我一人，獨享這一喜事。現有罪犯不論輕重，全部赦免。限定一百天辦理完畢，以今日爲第一天。原先因軍隊事務所調發的奴僕，各自歸還給本來的主人;如果死亡以及因功免去奴僕身份的，也依例償還價錢。”
閏月壬午初一，詔令說：“晉朝皇帝皇后以及藩王陵墓的守衛，應馬上確立條例。著名賢士先代豪傑，在前代受優待，有的樹立德行標舉氣節，有的平定叛亂庇護民衆，墳墓不遠，都應灑水掃除。豐管者都列舉上報。”丁酉，特進、左光祿大夫孔季恭加授開府儀同三司。
辛丑，詔令說：“主管部門處理文書雖然多方面諮詢，如果衆官員下令議論，應使文書明確精審。近來有的統稱詳細，在文書中隨意省略。從現在起凡是着意之處，都應指出何人提出;見解不相同的，依舊繼續諮詢。”又下詔說：“各地的冬季使者，有的派有的不派，事情宜少，現可全部停止。惟獨正月初一的大慶，不在此例。郡縣派遣冬季使者前往州中和都督府，也要停止。”
九月壬子初一，設東宮殿中將軍十人，正員之外二十人。壬申，設都官尚書。
冬十一月辛卯，廢止晉朝所用王肅的爲父母服喪二十六個月之儀，實行鄭玄的服喪二十七個月之禮。
十二月辛巳初一，皇帝到延賢堂聽訟。
二年春正月辛酉，皇帝祭祀南郊，大赦天下。丙寅，禁止用金銀作塗料。任命揚州刺史廬鹽工羞真爲司徒，任命尚書僕射、鎮軍將軍徐羞之爲尚書令、揚州刺史。丙子，南康揭陽蠻反叛，郡縣討伐打敗他們。己卯，禁止喪葬中用銅釘。撤銷會稽郡府。
二月己丑，皇帝前往延賢堂策試各州郡的秀才、孝廉。曲‘秀才顧練、豫州秀才殷朗的應對合乎旨意，都任命爲著作佐郎。戊申，規定中二千石官員增加一頃公田。
三月乙丑，開始限令荊州府設將官不得超過二千人，吏員不得超過一萬人;州設將官不得超過五百人，吏員不得超過五千人。兵士不受此限。
夏四月己卯初一，詔令說：“淫祠惑民傷財，向爲前代所禁止，可下令各處拆除各祭廟。先代賢人和因功勳德行立廟的，不在此例。”戊申，皇帝在莖撻釐聽訟。己亥，任命左衛將軍王仲德爲冀州刺史。
五月己酉，設置束宮屯騎、步兵、翊軍三個校尉官職。甲戌，皇帝又前往華林園聽訟。
六月壬寅，詔令說：“杖刑雖列入舊的例條，然而職務瑣碎，追查不斷。如果真打，誰也受不了;如不認真，又違背杖刑的本意。可酌訂適中的條例.”皇帝又在華林園聽訟。甲辰，規定四品以下官員，以及各府署所能自行責罰的，准許總管的官署責罰四十棒。秋七月己巳，發生地震。八月王辰，皇帝又在華林園聽訟。
九月己丑，晝壁王逝世。皇帝三個早晨率領百官在朝堂舉哀，一律依照曲膽壺爲業墜公服喪的舊例。太尉持節護靈，採用晉朝喪禮。
冬十月丁酉，詔令說：“兵制太嚴厲，應該使其適中。服役者叛逃，就拷問旁支親屬，牽扯廣泛，沒有限制。致使豪門大族，淪落到不該去的地方。應該以寬闊的胸懷加以革除，去掉苛刻的條文。從現在起因犯罪當兵及全家服役的，交付軍營管理。凡有戶籍以及責罰僅一人的，不再牽連其親屬，以免互相牽連。”己亥，任命涼州胡人首領大沮渠蒙遜爲鎮軍大將軍、開府儀同三司、涼州刺史。癸卯，皇帝在延賢堂聽訟，任命員外散騎常侍應襲爲寧州刺史。
三年春正月甲辰初一，詔令刑罰無論輕重，均予以減輕。壬子，任命前冀州刺史王仲德爲徐州刺史。癸丑，任命尚書令、揚州刺史徐羨之爲司空、綠尚書事，刺史照舊。撫軍將軍、江州刺史王弘升軍號爲衛將軍、開府儀同三司，太子詹事垡袁爲尚書僕射，中領軍謝晦爲領軍將軍。乙卯，任命輔國將軍毛德祖爲司州刺史。乙丑，詔令說：“古代建國，以教育爲先，弘揚風尚引導世人，沒有比這更重要的，啓蒙答疑，都一定經由這條途徑。所以自古代至近代，無不崇尚學術，修建學校。此前多故，戰馬遍及京郊，旌旗飛舞，事務繁多而時間不足。致使學校荒廢，聽不到讀書聲，軍營遍地，祭器收起，教訓誘導的風氣，將要墜落於地。後生以讀書爲苦，老者以學子爲可嘆。造就是《國風》之所以詠歎，《小雅》之所以懷古的原因。現在國家政策達到遙遠地區，華夏太平無事，仰慕風尚的士子，每El每月期待着。應廣聘國子學生，教育少年，選拔儒學官員，振興學術。主管部門詳細查考舊章，及時施行”
二月丁丑，詔令說：“邀叢南臨晝遼，北連童回、渣丞，民少而疆域大，轉運艱難遙遠，治理的事宜，各有便利。進以西各郡，可設遼州;進周以東，爲直遼業。”任命邃業刺史室狸王義康爲南豫州刺史，徵虜將軍劉粹爲豫州刺史。又分出荊州十郡另設湘州，左衛將軍張邵任漁業刺史。戊寅，將塗業的鑿鋰，仍劃歸逸業。
三月，皇帝患病。太尉長沙王道憐、司空徐羨之、尚書僕射傅亮、領軍將軍謝晦、護軍將軍檀道濟都入宮侍奉。羣臣請求求神祇，皇帝不準，僅派侍中謝方明將病情報告宗廟。丁未，任命司徒廬陵王義真爲車騎將軍、開府儀同三司、南豫州刺史。皇帝病癒。己未，大赦天下。當時秦州、雍州的流民都南去梁州。庚申，運送粗絹一萬匹，荊州、雍州運送稻米，交給州中刺史依據情況賜子。辛酉，亡命之徒刁彌攻打京城，得以進城，太尉留府司馬陸仲元討伐斬殺了他。
夏四月乙亥，封仇迤公握盛爲武墊王，平南將軍擾翅升爲安南將軍。丁亥，任命車騎司馬途塋爲查州刺史。庚寅，左光祿大夫、開府儀同三司孔季莖逝世。
五月，皇帝病重，召太子告誡他說：“檀道濟雖然有才幹謀略，而沒有遠大的志向。不如他的哥哥檀韶有氣概。徐羨之、傅亮應當沒有二心。謝晦多次跟隨我征伐，比較懂得權變，如有不順從的人，必定是這個人。稍過一段時間，可用盒稽、遼蛆來安置他。”又寫親筆詔書說：“朝廷不必另設別府，宰相兼管揚州，可設兵士一千人。如果大臣中有人擔任重要職事，應有壯士用以防備不測的，可用朝廷現有兵士供給。有外出征討者都配備朝廷現有的軍隊，出征返回後恢復舊制。後世如有幼主即位，朝政一概交給宰相，母后不必臨朝聽政。儀仗不準進入朝廷殿門，重要人物可另賜予班劍。”癸亥，皇帝在西殿逝世，這年六十歲。秋七月己西，安葬在丹陽郡建康縣蔣山的初寧陵。
皇帝清靜寡欲，嚴肅有法度，不曾注視珠玉車馬的裝飾，後宮不穿絲綢不用樂器。寧州曾經貢奉琥珀枕，光彩豔麗。當時將要北征，因琥珀可治刀傷，皇帝很高興，命令搗碎分交各將領。平定關中，得到姚興的侄女，很受寵愛，因之荒廢了政務。謝晦規勸，當即放她出去。財貨布帛都在外府，內室沒有收藏。宋臺建立，有關官員上奏東西堂放曲腳牀、銀塗釘，皇帝不準;使用直腳牀，用鐵釘子。公主出嫁，嫁妝費不超過二十萬，沒有錦繡金玉。內外奉行，無不節儉。性格隨便，經常穿連齒木屐，愛出神虎門閒逛，隨從不過十多人。當時徐羨之住在西州，曾前往羨之住處，步行而出西掖門，儀仗追趕上前，已經走出西明門了。兒子們早晨請安，進門後脫去官服，衹戴裙帽，如同家人之禮。孝武帝大明年間，拆除皇帝所住內室，在那個地方修建玉燭毖，和羣臣觀看。牀頭有土做的屏障，牆壁上掛着葛燈籠、麻繩撣子。侍中袁頡極力稱讚皇帝勤儉樸素。孝武帝不回答，獨自說：“種田的老頭得到這些，以爲過分了。”所以能夠擁有天下。成就大業。
史臣曰：漢朝延續四百年，其興盛可比周伐，即使四海大亂，而民心不改，民衆雖然膽小怕事，也沒有改變的意思。魏武帝僅以軍威服衆，所以能使權力轉移，但朝代雖改，而民衆不忘蓮塑。等到重睦衰微，怨仇不是同下層人結下。司馬氏憑藉宰輔的權柄，利用皇族的衰微，世代獨攬大權，奠定了帝王基業。至於宋祖接受禪讓，道義超越前代。自束晉以來，福祿離開王室，朝中權力國家命運，歸於宰輔大臣。君道雖然存在，威信早已失去。桓溫雄才蓋世，功高於一時，國運轉移之勢已經形成，神人的願望將要改變。從此以後，晉朝更加昏暗，道子開其禍端，五千更進一步，弦憑藉時機，加上先父的業績，改朝換代，人們沒有異議。高祖地位不及齊桓公、置一塞公，部衆僅有數百人，十來天之間，平定元兇剪滅殘暴，祭祀晉廟以配上天.不改舊章，誅殺內奸肅清全境，功勞遍及天下。至於改變鐘磬聲調，柴燎祭天，那是因爲民心已經離開置曲，不同於延塵初年，功績在於平定動亂，又不同於盛凰的末年。所以晉恭帝的憚讓，幾乎如釋重負。至於說民心所歸，萬衆諷歌，那則是越、置得其名，塞直擔得其實。可謂盛哉!
