高考成語故事

高考成語故事1

夏雨雨人

孟簡子相樑、魏，有罪而走齊。齊相管仲迎而問之曰：“吾子相樑、魏時，門下使者如何?”孟簡子曰：“門下使者約三千餘人。”管仲曰：“今與幾何人來?”對曰：“臣與三人俱。”管仲曰：“是何也?”對曰：“其一人父死無以葬，我爲葬之;一人母死無以葬，亦爲葬之;一人兄有獄，我爲出之。是以得三人來。”管仲曰：“嗟乎!我窮必矣!吾不能以春風風人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣!”

[譯文]

孟簡子擔任樑國和衛國的丞相，後來犯了事出走齊國。管仲來迎接他，問他：“你當丞相時，你家裏有多少門客?”孟簡子說：“有三千多人。”管仲說： “現在有幾個人跟來了?”回答說：“只有三個人。”管仲問：“爲什麼這樣呢?”回答說：“其中一個人的父親死了沒錢葬，我給他葬了;一個人的母親死了沒錢葬，我也給葬了;一個人的哥哥吃了官司，我幫了他，後來人被放出來了。所以這三個人跟來了。”管仲上了車說：“唉!我一定會衰敗的，我不能像春天的風一樣吹在人身上，我不能像夏天的雨一樣落在人身上(夏雨雨人)，我一定會衰敗的。”

【釋讀】雨：前一個“雨”，名詞，雨水;後一個“雨”，動詞，下雨。有如夏天的雨落在人身上。

比喻及時給人幫助和教育。

【出處】漢·劉向《說苑·貴德》：“吾不能春風風人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣。”

高考成語故事2

孫康映雪

晉朝人孫康從小喜歡讀書，但家境貧窮，爲了維持生計家人不得不在白天都幹活，孫康年紀雖小，但是也不例外。白天沒有時間，晚上家裏沒有燈所以不能讀書。小時候，孫康問父親：“爲什麼別人家裏有油燈，而我們沒有呢？”父親回答說：“油燈很貴，咱們要買油燈全家都要餓肚子。”小孫康很懂事，從此就不再提此事。

讀的書都是借的，又很講信譽，到時間一定要還，常常因爲沒有時間看書而發愁。他曾經嘗試在月光下讀書，但是太暗，眼睛疲勞。

有一年冬天，下大雪，月光皎潔，他忽然發現，書上的字在雪地裏看得很清楚，孫康非常高興，忙坐雪地裏看書，坐累了就躺在雪地裏，映着雪的反射光線讀書。此後，每遇到下雪，孫康不顧嚴寒，躺在雪地裏讀書，時間長了手腳都長滿凍瘡，但是通過這種方法他讀了很多的書。最後官拜御史大夫。許多人知道這個故事之後，感動得淚流滿面。

高考成語故事3

有眼不識泰山

據傳說，我國春秋時代著名的木匠魯班，曾經招收一批徒弟。魯班十分珍視自己的聲譽，每隔一段時間，就要從徒弟中淘汰個別“不成器”的人。魯班徒弟中有個叫泰山的年輕人，看上去不稂不莠，技藝長進不大，爲了維護班門的聲譽，魯班毅然辭掉了泰山。

事隔數年，一次魯班率徒閒逛集市，突然發現貨攤上擺着許多做工講究的竹製傢俱，技藝達到爐火純青的地步。顧客爭相搶購。愛才的魯班很想結識一下這位竹器高手，便向人打聽。人們告訴他，是魯班大師的徒弟，赫赫有名的泰山所作。

魯班大吃一驚，想起當初錯辭泰山，感到後悔莫及，長嘆一聲：“唉！我真是有眼不識泰山，這眼睛留着還有什麼用呢？”說完，當即把自己的左眼挖掉了……

從此，魯班就使用一隻眼乾活了，再也不嫉妒保守，把自己的技藝悉數傳授給後代。後來的木匠爲紀念他，在檢查木條直、曲的時候，總是把一隻眼閉起來，只用一隻眼看，據說也是爲了這個道理。

高考成語故事4

傷風敗俗

唐憲宗時，佛教盛行，連憲宗也篤信佛教。有一次，憲宗把傳說是佛祖釋迦牟尼的一塊遺骨迎進宮內供奉。韓愈反對憲宗這一做法，特地寫了《論佛骨表》，呈交給憲宗進行諫阻。在《論佛骨表》中，韓愈說：佛教是從外國傳來的，中國古時候根本沒有。堯、舜、禹等古代聖人不知道有什麼佛教，但他們把國家治理得很好；他們在位的時間長，壽命也很長。

佛教是從東漢明帝時期傳人中國的，明帝在位只有20xx年，宋、齊、樑、陳和北魏後的各個朝代，對佛教無比信奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝來說吧，他祭相不用牲畜，自己不吃葷，還三次出家當和尚，結果還是被叛軍包圍，活活餓死。他本想求佛得到保佑，但卻悲慘死去。現在，陛下把佛骨迎到宮裏來供奉，使王公大臣們奔走施捨，浪費大量的財富。有的百姓愚昧無知，甚至發狂地燒的自己的身體，以表示自己對佛的虔誠。這敗壞風俗的事，會被人們當作笑話四處傳播，可不是一件小事啊！依我看來，應當把那塊佛骨扔進水裏或者投入火中才是！

高考成語故事5

白龍魚服

吳王想要跟百姓一起飲酒，伍子胥勸諫說：“不能這樣。從前白龍從天上下到清泠的池子裏，變成魚，被善於打漁的豫且射中了它的眼睛。白龍向天帝告狀，天帝問：‘在這個時候，你是怎麼設立你的形體？’白龍回答說：‘我下到清冷的池中，變成了魚。’天帝說。‘魚本來就是漁夫所要射的，像這樣，豫且有什麼罪過呢？’那白龍是天帝豢養的珍貴動物，豫且是宋國身份低賤酶奴隸，白龍不變成魚，善於打漁的漁夫就不敢射它。現在君王放棄國君的地位，而跟平民百姓一起飲酒，我擔心將會有白龍被豫且射中一樣的禍患了。”吳王這才放棄了這樣的想法。

"白龍魚服"這條成語，比喻的就是貴人隱藏身分，微服出行，也有時進一步指這樣隱瞞身份，恐怕會給自己帶來危險。

高考成語故事6

五子登科

竇燕山，原名竇禹鈞，因他居住在燕山（北京），故稱竇燕山。

竇燕山出身於富庶的商人家庭，家道昌盛。但他最初爲人心術不正，專用大斗進，小稱賣，費盡心機坑蒙拐騙，以勢壓人。貧民百姓痛恨他的爲富不仁，卻沒有力量主持公道。竇燕山昧良心、滅天理的行爲激怒了上天，他三十歲了還膝下無子。

在一個夜晚，他做夢。夢到他去世的父親對他說：“你心術不好。品行不端，惡名已經被天帝知道。以後你命中無子，並且短壽。你要趕快悔過從善，大積陰德，廣行方便於勞苦大衆，才能挽回天意、改過呈祥。”竇燕山醒來，歷歷在目，於是決定重新做人。

有一年新年的元旦，竇禹鈞到延慶寺去拜佛，在寺中大雄寶殿的拜墊旁，拾到了白銀二百兩，黃金三十兩，他想一定是拜佛人的遺失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看到一個哭哭啼啼而自言自語的人，竇禹鈞問他何故哭泣，那人說：“我父親給綁匪擄去，將被處死，我好不容易向親友們東借西湊，得到白銀二百兩，黃金三十兩，預備把這筆金銀贖回我父親的死。哪知我一摸錢袋，黃金白銀都沒有了，這樣我的父親就難免一死，剛纔我到這裏來進香拜佛，不知是否遺失在寺中。”禹鈞知道那人是失主不誤，就將黃金白銀如數歸還，並且還贈給他一筆路費，失主歡天喜地的'道謝而去。

有個僕人偷了他很多錢，就自己寫了賣女契約，系在幼女背上，說：“永賣此女，以償還所偷的錢。”然後就逃跑了。竇公可憐他，燒了契約，養育這個女孩，養大後還爲她擇婿出嫁。

他家鄉有不少窮人，娶不起媳婦，女兒因爲沒有錢買嫁妝而嫁不出去，竇燕山就把自己的銀兩送給他們幫助他們。親戚當中有不能辦喪事的，他就出錢幫助辦喪事；有無錢嫁女兒的，他就出錢幫助嫁女兒。一年的收入除了日常開支，全部用來救濟別人。

同時，竇燕山還在家鄉設立學堂，收集上千卷書，請有學問的老師來教課。把附近因貧窮而不能上學的孩子招來免費上學。自己家裏則節儉樸素，沒有金玉飾品，也沒有華麗衣服。竇燕山如此賙濟貧寒，克己禮人，因此隨之積了大陰德。

此後一個晚上，竇燕山又夢見自己的父親。老人告訴他：“你現在陰功浩大，美名遠揚，天帝已經知道了。以後你會有五個兒子，個個能金榜題名，你自己也能活到八、九十歲。”當他醒來，發現也是一個夢。但從此更加修身養性，廣做善事，毫不怠慢。

後來，他果然有五個兒子。由於自己重禮儀、德行好，且教子有方、家庭和睦，竇家終於發達了。他的長子名儀，在後晉時中進士，入宋官至禮部尚書、翰林學士，是宋初一代名臣，他去世後太祖趙匡胤曾悲傷地感嘆：“天何奪我竇儀之速耶！”次子名儼，也是後晉進士，歷仕漢、周，宋初任禮部侍郎。三子名侃，爲後漢進士，曾任宋起居郎。四子名，竇偁爲後漢進士，入宋任左諫議大夫。竇僖是後周進士，曾任宋左補闕。當時人們美稱他們爲“竇氏五龍”。當五個兒子均金榜題名時，侍郎馮道贈他一首詩：“竇燕山十郎，教子以義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。”竇禹鈞還有八個孫子，也都很貴顯。最後，竇禹鈞做到諫議大夫的官職，享壽八十二歲，臨終前談笑風生，向親友告別，沐浴更衣，無病而卒。

高考成語故事7

餘音繞樑

我國古時有一位善歌者韓娥，韓國人。一次她經過齊國，因路費用盡，便在齊國都城(臨淄，今屬山東)的雍門賣唱籌資。韓娥聲音清脆嘹亮，婉轉悠揚，十分動人。這次演唱，轟動全城。唱完以後，聽衆還聚在雍門，徘徊留戀，不肯散去。有人便到旅店去找韓娥，請她再來演唱。

可是旅店老闆卻對韓娥很不禮貌，韓娥忍不住放聲大哭。哭聲悲傷悽楚，附近居民，都被感動得流下淚來。由於韓娥的歌聲，婉轉動聽，唱完以後兩三天，似乎還有遺留的歌聲，在屋樑間繚繞飄蕩，一連三天，大家都難過得吃不下飯。當人們聽說韓娥已經出城離去時，立刻派人去追，苦苦挽留。韓娥不便違拗百姓的要求，便回來爲大家繼續演唱了一次。聽衆很高興，幾天來的悲傷情緒一掃而空。 《列子·湯問》在描寫這一情節時說“餘音繞樑，三日不絕”。從此，人們稱讚歌聲或音樂的美妙，餘音不絕，就常用“繞樑三日”來比喻。

【出處】《列子·湯問》：“昔，韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞樑，三日不絕。”

【釋讀】形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。

高考成語故事8

夜郎自大

漢朝時候，我國西南一帶，有些少數民族聚居在一起，形成了許多國家，其中最大的一個叫做“夜郎國”。

夜郎國王以爲夜郎是世界上最大的國家，所以非常驕傲，對西南各國總擺出一副大國的架子。

有一回，漢朝使者到了夜郎，向國王介紹了漢朝的情況。夜郎國王聽了先是驚訝，接着表示不相信，問道：“你們漢朝有我們夜郎國大嗎？”他那裏知道夜郎國只相當於漢朝的一個州。

由這個故事產生了成語“夜郎自大”。