經典著名的成語故事（通用21篇）

成語故事是我國曆史的一部分，成語是歷史的積澱，每一個成語的背後都有一個含義深遠的故事，是我國幾千年以來人民智慧的結晶。下面是小編爲大家收集的經典著名的成語故事，希望能夠幫助到大家。

經典著名的成語故事 篇1

孔子有許許多多弟子，其中有一個名叫宰予的，能說會道，利口善辯。他開始給孔子的印象不錯，但後來漸漸地露出了真相：既無仁德又十分懶惰；大白天不讀書聽講，躺在牀上睡大覺。爲此，孔子罵他是“朽木不可雕”。

孔子的另一個弟子，叫澹臺滅明，字子羽，是魯國人，比孔子小三十九歲。子羽的體態和相貌很醜陋，想要事奉孔子。孔子開始認爲他資質低下，不會成才。但他從師學習後，回去就致力於修身實踐，處事光明正大，不走邪路；不是爲了公事，從不去會見公卿大夫。後來，子羽遊歷到長江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽很高，各諸侯國都傳誦他的名字。

孔子聽說了這件事，感慨他說：“我只憑言辭判斷人品質能力的好壞，結果對宰予的判斷就錯了；我只憑相貌判斷人品質能力的好壞，結果對子羽的判斷又錯了。”

經典著名的成語故事 篇2

遠古的時候，地廣人稀。那時的人們除了種地之外，靠山近水的大都以漁、獵爲生。每當北風吹來，大雪飄飄之際，人們便進山打獵。這次進山他們收穫不小，竟用陷阱連着捕獲了一雄一雌兩隻猛虎。大家將兩隻猛虎綁住，一個獵人便循着猛虎的蹤跡，在深山的洞穴裏找到了一隻小虎崽。這隻小虎崽還剛剛睜開雙眼，連奶還沒有斷，他睜着雙眼看着獵人，一點也不害怕。獵人看到小虎崽毛絨絨、胖乎乎。憨態可掬，分外喜愛。獵人一時高興便將小虎意抱回了家中。獵人的妻子和小孩看到獵人帶回一隻小虎崽，覺非覺好玩，小孩子去撫摸小虎崽，小虎崽更不怕他，就與他玩耍開了。

小虎崽在獵人家人的飼養下，隨着時間的推移，慢慢長大，變成了一隻大老虎。但它並不傷人，吃飽了便在村裏村外閒逛，逛累了就找個樹蔭趴下睡一覺，這樣，人虎處得十分融洽，虎見人不避，人見虎也不躲，都習以爲常。春風吹拂，冰消雪化，河水解凍了，人們收起獵具，開始下河捕魚了。

獵人沿河捕魚，十幾天後纔回家，可到家一看，不禁大吃一驚，他發現家中飼養的那隻老虎嘴角上殘留着血潰，自己的妻子和孩子卻都不見了。獵人感到一種不祥正向他逼近，他被一種巨大的恐懼籠罩了。還沒等他回過神來，那隻老虎猛地向他撲去，只幾口便將他咬死了。

經典著名的成語故事 篇3

“城狐社鼠”這則成語的意思是比喻倚仗別人的權勢，爲非作歹的壞人。

這個成語來源於《晉書。謝輥傳》，對曰：“隗誠始禍，然城狐社鼠也。”

晉朝時候，朝廷上有個左將軍叫王敦，他的長史官是謝輥，他倆常在一塊議論朝廷上的事情。有一天，王敦對謝輥說：“劉隗這個人，奸邪作惡，危害國家，我想把這個惡人從君王身邊除掉，以此來報效朝廷。你看行嗎？”

謝鯤想了一想，搖着頭說：“使不得呀，劉隗的確是個壞人，但也是城狐社鼠啊！要挖掘狐狸，恐怕把城牆弄壞；要用火薰死老鼠，或用水灌死老鼠，又怕毀壞了神社廟宇。如今這個劉隗就好比那城上的狐狸、社廟裏的老鼠。他是君王左右的近臣，勢力相當大，又有君王作靠山，恐怕不容易除掉他。”

王敦聽了謝輥的話，雖然心裏不高興，也只好罷休。

經典著名的成語故事 篇4

守株待兔是一個大家都很熟悉的成語寓言故事，可是在農夫餓死前，神仙曾來過這裏。

農夫快餓死之前，是非常後悔的，恨不得回到過去，將這件事的結果告訴好逸惡勞的自己，讓他繼續種莊稼，照顧好自己和家人，免得遭受飢餓。神仙看到農夫迷途知返，心軟了，決定再給農夫一次機會，於是下凡，給了農夫一家人一顆仙丹，讓農夫在春天來臨之際，去播撒種子，一定有一個好收成，說完之後，就消失的無影無蹤了。農夫非常的高興，自己可以得到重新獲救的機會。可是，農夫並沒有吸取之前的教訓，認爲有了丹藥，自己的好運就會來了，於是又放棄了種莊稼，繼續在那棵樹下等兔子。回到家之後，妻子勸他，不能這樣下去了，好運是不會再來的，只要踏踏實實種地，纔是正途，農夫仍然不聽勸說，一意孤行，並且大言不慚的說，有神仙保佑，不會餓死的，就算餓死，神仙會再一次來就我們的。妻子無奈，只有隨他去了。

結果可想而知，農夫在樹樁旁一天又一天的等下去，始終沒有等到兔子的到來。到了收莊稼的季節，別人都滿載而歸，而農夫只能眼巴巴的看着人家，後悔不已。

這個小故事告訴我們，不勞而獲的事情是不可能總降臨在你的身上，知道自己錯了，一定要及時改正，不要到了無法彌補的時候才後悔，這樣的話，你終究什麼也得不到。

經典著名的成語故事 篇5

北宋時候，有一個著名的畫家，名叫文與可，他是當時畫竹子的高手。

文與可爲了畫好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是颳風下雨，或是天晴天陰，他都常年不斷地在竹林子裏頭鑽來鑽去。三伏天氣，日頭像一團火，烤得地面發燙。可是文與可照樣跑到竹林子對着太陽的那一面，站在烤人的陽光底下，全神貫注地觀察竹子的變化。他一會兒用手指頭量一量竹子的節把有多長，一會兒又記一記竹葉子有多密。汗水溼透了他的衣衫，滿臉都流着汗，可是他連用手抹也沒抹一下，就跟沒事兒似的。

有一回，天空颳起了一陣狂風。接着，電閃雷鳴，眼看着一場暴雨就要來臨。人們都紛紛往家跑。可就在這時候，坐在家裏的文與可，急急忙忙抓過一頂草帽，往頭上一扣，直往山上的竹林子裏奔去。他剛走出大門，大雨就跟用臉盆潑水似地下開了。

文與可一心要看風雨當中的竹子，哪裏還顧得上雨急路滑！他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他氣喘吁吁地跑進竹林，沒顧上抹一下流到臉上的雨水，就兩眼一眨不眨地觀察起竹子來了。只見竹子在風雨的吹打下，彎腰點頭，搖來晃去。文與可細心地把竹子受風雨吹打的姿態記在心頭。

由於文與可長年累月地對竹子作了細微的觀察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形狀有什麼變化；在陰晴雨雪天，竹子的顏色、姿勢又有什麼兩樣；在強烈的陽光照耀下和在明淨的月光映照下，竹子又有什麼不同；不同的竹子，又有哪些不同的樣子，他都摸得一清二楚。所以畫起竹子來，根本用不着畫草圖。

有個名叫晁補之的人，稱讚文與可說：文與可畫竹，早已胸有成竹了。

經典著名的成語故事 篇6

宋太祖即位後不出半年，就有兩個節度使起兵反對宋朝。宋太祖親自出徵，費了很大勁兒，才把他們平定。爲了這件事，宋太祖心裏總不大踏實。他冥思苦想，終於想出了一條計策。

過了幾天，宋太祖在宮裏舉行宴會，請石守信、王審琦等幾位老將喝酒。酒過幾巡，宋太祖命令在旁侍候的太監退出。他拿起一杯酒，說：“我要不是有你們幫助，也不會有現在這個地位。但是你們哪兒知道，做皇帝也有很大難處，還不如做個節度使自在。”

石守信等人聽了十分驚奇，連忙問這是什麼緣故。宋太祖說：“這還不明白？皇帝這個位子，誰不眼紅呀？”

石守信等聽出話音來了。大家着了慌，跪在地上說：“陛下爲什麼說這樣的話？現在天下已經安定了，誰還敢對陛下三心二意？”

宋太祖搖搖頭說：“對你們幾位我還信不過？只怕你們的部下將士當中，有人貪圖富貴，把黃袍披在你們身上。你們想不幹，能行嗎？”

石守信等聽到這裏，感到大禍臨頭，連連磕頭，含着眼淚說：“我們都是粗人，沒想到這一點，請陛下指引一條出路。”

宋太祖說：“我替你們着想，你們不如把兵權交出來，到地方上去做個閒官，買點田產房屋，給子孫留點家業，快快活活度個晚年。我和你們結爲親家，彼此毫無猜疑，不是更好嗎？”

石守信等齊聲說：“陛下給我們想得太周到啦！”

酒席一散，大家各自回家。第二天上朝，每人都遞上一份奏章，說自己年老多病，請求辭職。宋太祖馬上照準，收回他們的兵權，賞給他們一大筆財物，打發他們到各地去做節度使。

歷史上把這件事稱爲“杯酒釋兵權”（“釋”就是“解除”）。

經典著名的成語故事 篇7

出爾反爾這則成語的原意是你怎樣對別人，別人也怎樣對你。現用來形容一個人言行前後矛盾，反覆無常。爾指你，反同返。

這個成語來源於《孟子·梁惠王下》：曾子曰：戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。

戰國時，有一年鄒國與魯國發生了戰爭。鄒國吃敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問孟子道：在這次戰爭中，我手下的官吏被殺死了三十三個，可是老百姓卻沒有一個爲他們去拼命的，他們眼看長官被殺，而不去營救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們人太多，殺也殺不完；要是不殺吧，卻又十分可恨。您說該怎麼辦纔好呢？

孟子回答說：記得有一年鬧災荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉還是滿滿的，國庫也很充足，管錢糧的官員並不把這嚴重的災情報告給您。他們高高在上，不關心百姓的疾苦，而且殘害百姓。

孟子在回顧了這辛酸的往事後，接着又說：您記得孔子的弟子曾子說過的話嗎？他說，要警惕呀！你怎樣對待別人，別人也如何對待你。如今百姓有了一個報復的機會，就要用同樣的手段來對待那些長官了。孟子最後告訴鄒穆公說：所以，大王不要去責怪他們、懲罰他們。如果實行仁政，您的'百姓就會愛護他們的長官，並且願意爲他們獻出生。

經典著名的成語故事 篇8

故事三國時候，有個名叫管輅的人，從小勤奮好學、才思敏捷，光其喜愛天文。十五歲時，已熟讀《周易》，通曉占卜術，漸漸有了小名氣。日子一久，傳到吏部尚書何晏、侍中尚書鄧颶耳裏。

這天，正好是農曆十二月二十八日，這兩個大官吃飽喝足後，鬧着無聊，便派人把管輅召來替他們占卜。管輅早就聽說這兩人是曹操侄孫曹爽的心腹，倚仗權勢，胡作非爲，名聲很不好。他考慮了一會幾，想趁這個機會好好教訓他們一頓，滅滅他們的威風。何雖一見管輅，就大聲嚷道：”聽說你的占卜很靈驗，快替我算一卦，看我能不能再有機會升官發財。另外，這幾天晚上我還夢見蒼蠅總是叮在鼻子上，這是什麼預兆？”管輅想了一想，說：“從前周公忠厚正直，輔助周成王建國立業，國泰民安；現在你的職位比周公還高，可感恩你的人很少，懼伯你的人卻很多，這恐怕不是好預兆。你的夢按照卜術來測，也是個兇相阿！”管輅接着又說：“要想逢凶化吉，消災避難，只有多效仿周公等大聖賢們，發善心，行善事。”鄧颶一旁聽了，很不以爲然，連連搖頭說：“這都是些老生常談，沒什麼意思。”何宴臉上鐵青，一語不發。管輅見了，哈哈一笑：“雖說是老生常談的話，卻不能加以輕視啊！”

不久，新年到了，傳來消息說何宴、鄧輅與曹爽一起因謀反而遭誅殺。管輅知道後，連聲說：“老生常談的話，他們卻置之不理，所以難怪有如此下場啊！”

經典著名的成語故事 篇9

話說有一天，縣令應郴（chēn）請自己的下屬杜宣來家裏喝酒。酒席設在廳堂裏，倆人面對面落座，應郴給杜宣倒酒，杜宣背後的牆面上懸掛着一張紅色的弓，由於光線的折射，弓的影子映射在杜宣的酒杯中，猶如蛇形一樣。

杜宣低頭一看自己的酒杯，以爲真有一條蛇在杯中蠕動，頓時嚇了一跳。可是應郴是自己的頂頭上司，領導倒的酒不敢不喝啊，杜宣沒辦法，只能一咬牙一跺腳，硬着頭皮把這杯酒給喝了。應郴再給他倒酒的時候，杜宣就藉故推辭，沒待一會兒就起身告辭了。

回到家中，杜宣越想越覺得不對勁，感覺剛纔喝下去的那條蛇好像在肚子裏蠕動，頓時覺得胸悶腹痛，結果一病不起，連吃飯喝水都非常困難。家裏人請了很多大夫來診治，可都診斷不出病因，病情也不見好轉。

過了幾天，應郴來杜宣家中看望他，問他是怎麼得病的，杜宣便講了那天喝酒時酒杯中有蛇的事。應郴安慰了他幾句，就回家了。他坐在廳堂裏反覆回憶，爲什麼杜宣的酒杯裏會有蛇呢。

突然，牆上掛的那張紅色的弓引起了應郴的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上，取來一杯酒，果然，酒杯中有弓的影子，猛一看，確實像是一條蛇在蠕動。應郴這下明白是怎麼回事了，馬上命人把杜宣接來，讓他坐在那天坐的原位上，情景重現，讓他仔細觀察酒杯裏的影子，並對他說，老杜啊，你說那杯子裏的蛇，不過是牆上那張弓的倒影罷了。

杜宣仔細一看，果然如此，這下他心中的疑慮立即消失，所謂的病也很快就痊癒了。

是此，杯弓蛇影。

經典著名的成語故事 篇10

西漢時期，有個叫趙禹的人，是太尉周亞夫的屬官司，一個偶然的機會，漢武帝劉徹看到了他寫的文章文筆犀利，寓意深刻，認爲在當時很少有人及得上他。

漢武帝大爲賞識，便讓趙禹擔任御史，後又升至太中大夫，讓他同太中大夫張湯一同負責制定國家法律。爲了用嚴密的法律條文來約束辦事的官吏；他們根據漢武帝的旨意，對原有的法律條文重新進行了補充和修訂。

當時許多官員都希望趙禹能手下留情，把法律條文修訂得有個迴旋的餘地，便紛紛請他和張湯一起作客赴宴，但趙禹從來不答謝回請。幾次以後，不少人說他官架子大；看不起人。

過了一些時候，趙禹和張湯經過周密的考慮和研究，決定製定“知罪不舉發”和“官吏犯罪上下連坐”等律法，用來限制在職官吏，不讓他們胡作非爲。

消息一傳出，官員們紛紛請公卿們去勸說一下趙禹，不要把律法訂得大苛刻了。公卿們帶了重禮來到趙禹家，誰知趙禹見了公卿，只是天南海北地閒聊。絲毫不理會公卿們請他修改律法的暗示，過了一會，公卿們見實在說不下去了，便起身告辭。誰知臨走前，趙禹硬是把他們帶來的重禮退還。

這樣一來，人們才真正感到趙禹是個極爲廉潔正直的人，有人問趙禹，難道不考慮周圍的人因此對他有什麼看法嗎？他說：“我這樣斷絕好友或賓客的請託，就是爲了自己能獨立地決定、處理事情，按自己的意志辦事，而不受人的干擾。

經典著名的成語故事 篇11

春秋時期，楚國將領公子圍受哥哥楚王之託，去鄭國訪問。鄭國非常弱小，爲了在夾縫中求生存，對楚國使者極力巴結。畢竟，有了楚國的保護，別的強國就不敢任意欺凌鄭國了。鄭國的大夫公孫段爲了國家利益，決定把女兒嫁給公子圍，表示兩國的友誼牢不可破。

公子圍對這門婚事一口應承下來，其實他心中另有詭計。在迎親時，公子圍帶來了很多兵馬，想帶進城去奪取鄭國的政權。沒想到鄭國大夫子產一下子就看透了公子圍的心機，因此拒絕他進入京城。

子產派子羽去對楚國的客人說：“本國的都城非常狹窄，無法容納公子那麼多的隨從，如果一定要迎親，就請在城外舉行儀式吧！”

公子圍很生氣，就叫太宰伯州犁向子羽答覆道：“哪有在野外舉行婚禮的先例呢？我們臨來之前已經在祖廟裏向祖先祭告過了，如果在城外娶親，豈不是對我們楚國進行羞辱？這樣做也顯得鄭國太小氣了。況且不要忘了，我是楚國的令尹！假如我真的在野外結婚，回國後將被人瞧不起，再也沒有做令尹的資格了。所以貴國的安排恕我難以接受。”

子羽的臉色當場就變了，他正顏厲色地說道：“不錯，我們鄭國是個小國。可是國家弱小並不是錯誤，如果依賴大國而不進行防備，那纔是錯誤。我們本想通過聯姻來讓楚國保護我們，可是楚國卻包藏禍心，來打鄭國的主意，我們又怎能不作一點兒防備！”

公子圍看到鄭國早有防備，自己實在討不到便宜，只好答應不帶兵甲進城，鄭國這才允許他進城迎親。

這年的正月十五，公子圍進入鄭國都城，與公孫段的女兒結婚，婚後馬上離開鄭國回去了。

經典著名的成語故事 篇12

“程門立雪”，這一典故選自《宋史·楊時傳》。楊時是宋朝著名學者，著名哲學家和教育家。

楊時青少年時，學習不僅勤奮刻苦，而且虛心好學。他虛心求學的美德被人們傳爲佳話。

宋朝有兩位著名的理學大師和教育家，即程穎和程頤弟兄倆，他們名震四海。楊時對這兩位理學大師非常崇敬。一次，他考取了進士並被授予官職，但他沒有去上任，而是跑到河南領昌（現河南許昌縣）拜程預爲師，虛心求教。幾年過去了，楊時學成回家，臨別時，對老師拜了又拜，依依不捨地走了。程穎望着他漸漸遠去的背影，說道：“我的理學思想由他帶往南方去了！”

又過了4年，程穎去世了，楊時聽到噩耗，悲痛不已，在家中還設了靈位悼念他的老師。不久，他約自己的學友親自到洛陽去拜見程頤老先生。楊時這年已將近不惑之年了。

他們不辭辛苦，風雨無阻地趕路。一天，天上飄着鵝毛大雪，他與學友遊醉一起來到程府，聽家人說程老先生正坐着打磕睡呢。楊時和遊醉不願打擾老先生休息，便悄悄退到門外，在程府門外恭恭敬敬地站立靜候。

等到程頤醒來，門外的積雪已是一尺多深了，幾乎沒過他們的雙膝。

楊時虛心好學，孜孜以求，終於學有所成。他歷任瀏陽、餘杭等地知縣，還任過荊州教授等職。後來，官至右諫議大夫兼國子祭酒。到了南宋高宗時，他擔任過工部侍郎和龍圖閣直學士等要職。

在當時，楊時拜師求學的精神被廣泛傳煩。後世，人們從這段故事中概括出“程門立雪”這一典故，用來強調尊師重道，虛心求學的精神。

經典著名的成語故事 篇13

唐穆宗長慶年間，傳說有個處士馬拯，聽說衡山祝融峯人住着一個伏虎長老。他帶了一個童僕，上山去拜訪那位長老。

他登上祝融峯，見到一座佛寺裏，果然有個鬚髮皆白的老和尚。老和尚很熱情，一定要留馬拯吃飯，可是廚房裏的油和鹽正巧用完了。馬拯就叫童僕下山去買油鹽。老和尚陪送他走出寺門。馬拯獨自一人站在寺邊觀賞山景。

這時，從山下又來了一個叫馬沼的隱士。兩人互通姓名之後，馬沼說他在半山腰看見一隻猛虎在叫人……馬拯問了那人的年齡、容貌、衣着，驚叫道：“那是我的童僕！”馬沼又說：“奇怪的是，那猛虎吃了人後，忽然變成一個鬚髮皆白的老和尚。”不一會，老和尚回來了，馬沼輕聲對馬拯說：“正是這個和尚。”

天色晚了，老和尚要請他們住僧房，兩人卻喜歡住在齋堂裏。他們把門緊緊閂上，觀察着外面的動靜。半夜裏，有隻老虎幾次來撞門，兩人用力頂住，門纔沒有被撞開。兩人決心要除掉這隻吃人的老虎，終於想出了一個好辦法。

第二天的一早，兩人說是後院一口井裏傳出怪聲音，把老和尚騙到井邊。當老和尚湊到井口看時，馬沼一用力，把他推下井去。和尚一落水，立刻變成了老虎。兩人搬來大石頭，把它砸死了。兩人下山時迷了路，後來幸虧遇見一個獵人，就住在搭在樹上的窩棚裏過夜。

半夜裏，馬拯突然被樹下的人聲吵醒。他藉着月光一看，竟有幾十個人，叫嚷着要替老虎報仇。獵人告訴他們，這些人都是被老虎吃掉了，可死後卻替老虎開道，成了倀鬼。馬拯罵道：“你們這些倀鬼，死在老虎嘴裏，還要爲它痛哭、報仇！”

古代傳說，被老虎吃掉的人，死後變成倀鬼，還要爲老虎效力。成語“爲虎作倀”由此而來，現比喻爲壞人做幫兇。

經典著名的成語故事 篇14

戰國時代，各諸候國之間爲了爭奪土地，經常發動戰爭。大秦帝國派大將白起攻打韓國，佔領了韓國的一塊土地野王。在野王鄰近有另一塊土地上黨，他們的地方官員看到野王輕易地就被秦軍攻下，怕上黨也守不住，就寫信給趙國，表示願意歸順，希望得到趙國的庇護。

趙國的君臣們對於要不要接受上黨的歸順，意見不一，大家展開激烈的爭論。平原君趙勝說：“上黨這麼大塊的地方，我們不用出一兵一卒，就可以得到，爲什麼不要呢？”平陽君反對說：“就是因爲不花力氣得到好處，輕易要了，恐怕會招來大禍。”趙王因爲不想失去這塊到嘴的肥肉，便支持平原君的主張，並且派他去接收上黨，把它劃爲趙國的領地。大秦帝國知道後，認爲趙國存心和自己作對，就命令白起率大軍去攻打趙國。結果趙國的四十萬大軍全部被秦軍殲滅，國都邯鄲也被圍困，後來平原君帶毛遂去楚國，說服楚王聯趙抗秦，最後楚國出兵，才解除了趙國的邯鄲之圍。

趙王和平原君因爲貪圖眼前可以獲得上黨土地的利益，而差點導致趙國滅亡。後人便形容他們的行爲是“利令智昏”。

經典著名的成語故事 篇15

俗話說“不如意之事十有八九”，在每個人的一生當中，根本就不可能永遠都是風平浪靜。人生遭際不是個人力量所能左右的。而在詭譎多變、不如意事常存的環境中，唯一能使我們不覺其拂逆而使得心情輕鬆的辦法，那就是要做到使自己“隨遇而安”。

“橘生淮南則爲橘，橘生淮北則爲枳”，是何緣故成了如此？水土不同是也。想一想，人如果像此橘，應該如何應對呢？當今這個社會，千變萬化，每個人一生當中所處的環境不會一成不變，我們怎麼去面對呢？有大智慧的人都認爲，堅持自己的信念，隨遇而安吧。

在很久以前，有一個寺院，裏面住着一老一小兩位道士。

有一天老道士給小道士一些花種，讓他種在自己的院子裏，小道士拿着花種正往院子裏走去，突然被門檻絆了一下，摔了一跤。手中的花種灑了滿地。這時方丈在屋中說道“隨遇”。小道士看到花種灑了，連忙要去掃。等他把掃帚拿來正要掃的時候，突然天空中颳起了一陣大風，把散在地上的花種吹得滿院都是，方丈這個時候又說了一句“隨緣”。

小道士一看這下可怎麼辦呢？師傅交代的事情，因爲自己不小心給耽擱了，連忙努力地去掃院子裏的花種，這時天上下起了瓢潑大雨，小道士連忙跑回了屋內，哭着說，自己的不小心把花種全撒了，然而老方丈微笑着說道“隨安”。冬去春來，一天清晨，小道士突然發現院子裏開滿了各種各樣的鮮花，他蹦蹦跳跳地告訴師傅，老方丈這時說道“隨喜”。

對於隨遇、隨緣、隨安、隨喜這四個隨，可以說就是我們人生的縮影，在遇到不同事情、不同情況的時候，我們最需要具有心態就是“隨遇而安”。而且，一個人如能不管際遇如何，都保持快樂的心境，那真比有百萬家產還有福氣！

大文學家蘇軾曾經多次被流放，可是，他說，要想心情愉快，只需要看到松柏與明月也就行了。何處無明月，何處無松柏？只是很少人有他那般的閒情與心情罷了。如果大家都能夠做到隨遇而安，及時挖掘出身邊的趣聞樂事，甚至於去找尋蒼穹中的閃耀星星，這樣，就是環境沒有任何改變，你的心境從此也會大不一樣了。

環境往往會有不如人意的時候，問題在個人怎麼面對拂逆和不順。知道人力不能改變的時候，就不如面對現實，隨遇而安。與其怨天尤人，徒增苦惱，就不如因勢利導，適應環境，從既有的條件中，儘自己的力量和智慧去發掘樂趣。從容地由不如意中去發掘新的前進道路，纔是求得快樂與安靜最好的辦法。

經典著名的成語故事 篇16

從前大禹治水時堵塞洪道，疏通長江黃河並使四夷九州溝通起來，整治的大河三百條，分支河道三千條，水渠溪流不可計數。大禹親自擡筐揮鏟，終於匯聚地面的水而使它歸入大江河。禹是大聖賢，仍親自爲天下事務如此操勞。

相傳在堯的時代，中國有大川三百條，支流三千多，小的河流到處都是，一旦發生大水，江河橫溢，常把田地和房子都沖毀了，人們生活十分痛苦。後來大禹擔起了治河的重任，他親自拿着治水的工具，和人們一起開通水道，疏通洪水，終於匯聚地面的水而使它歸入大江河。因爲太勞累，以至腿上無肉，小腿上的汗毛也被磨光了，身體常常浸沐在暴雨中，頭髮被強風給吹動着，每天頂着烈風急雨不斷辛勤地工作，只希望早日消除洪水，讓天下百姓能夠安居樂業。

《莊子·天下》記載，墨子稱禹“沐甚雨，櫛疾風”，因此，要讓後世的墨家，多用羊皮、粗布做衣服，用木鞋、草鞋做服飾，日夜不停地操勞，把自身清苦看作是行爲準則。並且還說：“不這樣做，就不符合夏禹的主張，也就不配稱作墨家。”

後來“櫛風沐雨”就被用來比喻行程非常辛苦，在外奔走，極爲辛勞。亦可作“沐雨櫛風”。

經典著名的成語故事 篇17

西周末期，周幽王即位後，根本不理朝政，整天吃喝玩樂，醉心於女色。周朝有個諸侯國叫褒(bāo)國，其國君見天子如此荒唐，就來規勸，幽王根本不聽，反而把褒國國君關進大牢。

褒國國君的兒子洪德見父親被關，非常焦急，就與母親商量如何營救。他們聽說幽王非常喜歡美女，就用重金買下一年輕漂亮的少女，取名“褒姒(sì)”，教給她宮中禮儀，然後送給幽王。幽王見了大喜，於是下令放了褒國國君。

褒姒入宮後，很得幽王的寵愛，可是隻有一件事不隨心意，就是褒姒有個怪脾氣，從來不笑。幽王下決心要讓她笑一笑，於是貼出佈告：誰能讓新王后笑一笑，賞金一千。告示一出，一些人爭相入宮。有的吐舌瞪眼做怪相，有的說一些荒誕的笑話，可褒姒看了，聽了，仍不露一絲笑容。幽王手下有個大臣叫虢(guó)石父，是個會拍馬逢迎的壞傢伙，他出了一個壞點子，叫做“烽火戲諸侯”。原來古時候，遇到敵情，主要靠烽火臺報警。那些烽火臺遍佈各諸侯國，相鄰的兩座能互相看見。如果白天某處發現了敵情，就點燃曬乾的狼糞，靠“狼煙”傳遞情報;如果是晚上，就點燃柴草，靠火光傳遞情報。這樣一座傳一座，用不了多長時間，消息傳遍全國，各地諸侯就會率部隊趕往京都，聽候調遣。

幽王聽了這個計謀，萬分高興，決定一試。一天，天氣晴朗，幽王帶着褒姒來到城樓頂上，登臺遠望，遠山近水,盡收眼底。幽王下令點燃烽火，頓時狼煙四起，直衝雲天。遠近諸侯看到烽火點燃，還以爲敵國來犯，於是紛紛點齊兵馬，向鎬(hào)京奔來。他們趕到鎬京城下，卻看不到一個敵兵，只見幽王和褒姒坐在城樓上喝酒看熱鬧。這下，可把褒姒給逗笑了。她笑幽王如此輕率行事，笑諸侯這樣容易上當。褒姒一笑，幽王高興了，馬上給了虢石父千金的獎賞。那些諸侯可氣壞了，知道受了愚弄，就大罵一氣帶兵回去了。

幽王對此並不在意，爲睹褒姒笑臉，又多次玩此鬧劇。不久，戎(róng)人發兵前來攻打鎬京。幽王看到戎人真的打來了，趕緊派人去點烽火，向諸侯求救。可是這一次，諸侯們還以爲天子與王后嬉戲，全都按兵不動。就這樣，鎬京被戎人攻破，幽王逃到驪山腳下，被殺掉了，褒姒被戎人抓走了。

成語“千金一笑”，形容美人的笑顏十分難得，價值千金。

經典著名的成語故事 篇18

春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。

一夜，伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕，伯牙聞聲走出船來，只見一個樵(qiáo)夫站在岸邊，他當即請樵夫上船，興致勃勃地爲他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：“真好!雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣!”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好!寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水、無邊的大海一般!”伯牙興奮極了，激動地說：“知音!你真是我的知音。”這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。

成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。

經典著名的成語故事 篇19

宋、齊等國聯合攻打鄭國，弱小的鄭國知道自己兵力不足，於是請晉國做中間人，希望宋、齊等國能夠取消攻打鄭國的念頭。其他國家因爲害怕強大的晉國，於是紛紛決定退兵。爲了答謝晉國，鄭國國君就派人獻給晉國許多美女與貴重的珠寶。收到這些禮物後，晉悼公十分高興，就將一半的美女賞給大功臣魏絳(jiàng)。沒想到正直的魏絳一口拒絕，並且勸晉悼公說：“現在晉國雖然強大，但是我們不能因此大意。因爲人在安全的時候，要想到未來可能會發生的危險，這樣纔會有備無患。”晉悼公聽完魏絳的話，知道他時時刻刻都牽掛國家與百姓的安危，從此對他更加敬重。

成語“居安思危”指處在安全的環境而想到可能會出現的危難。

經典著名的成語故事 篇20

孔子走到陳國和蔡國之間的時候，窮困不堪，連野菜湯也喝不上，七天沒有吃到一粒糧食，只好在大白天裏睡大覺。

他的弟子顏回找到一點米，把它放在甑(zèng)裏面煮。飯快熟了，孔子看見顏回抓甑裏面的飯吃。

過了一會兒，飯熟了，顏回請孔子吃飯。孔子裝着沒有看見剛纔那件事的樣子，站起來說:“剛纔我夢見祖先，要我把最乾淨的飯食送給他們。”

顏回連忙說：“不行，剛纔有灰塵掉進甄裏，把飯弄髒了一些，我感到丟掉了不好，就用手把它抓起來吃了。”

孔子聽了感慨地說：“我所相信的是自己的眼睛，但眼睛看到的還是不可相信;我所依靠的是自己的腦子，但腦子有時也靠不住。你們要記住，瞭解一個人確實不容易呀!”

這個成語的意思是：要真正識別一個人是很不容易的。不要輕易地用自己“親眼所見”來爲一個人下結論。

經典著名的成語故事 篇21

唐高宗時有一位大臣名叫韋思謙，做人正直，時常會勸諫皇上，有話就會直說。他考上進士之後，被任命爲應城縣令，後來升爲監察御史。

有一次，他發現中書令(即宰相)褚遂良以低廉的價錢強行購買鄰人田地，正直的韋思謙也不害怕他官位高，勢力大，立刻上書舉發他。因爲證據明確，朝廷不好公開庇護大臣，只好把褚遂良調出京城，降職爲同州刺史。

過了一段時間，褚遂良又被重用，恢復了中書令的官職。褚遂良便找了理由報復韋思謙，把他貶到外省，當一名縣官。有人替韋思謙打抱不平，暗中去慰問韋思謙。他仍然不改初衷，慷慨激昂。他正言道：“大丈夫應該有話就說，明目張膽而不畏強權，致力報效國家。