人教版八年級上《短文兩篇》譯文相關資料

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　　答謝中書書

　　[南朝·樑]陶弘景

【作者小傳】

陶弘景(452—536)，字通明，丹陽秣陵(今江蘇江寧縣)人。幼有異慧，年四五歲即以荻爲筆劃灰中學書，讀書萬餘卷，未弱冠，齊高帝作相，即引爲諸王侍讀，官奉朝請。後隱居於句容句曲山，自號華陽陶隱居。因梁武帝早年與之遊，即位後，逢有朝廷吉凶征討大事，常前去徵詢他的意見，時人稱他爲“山中宰相”。好神仙之術，愛山水。諡貞白先生。著作甚多，大都亡佚，詩文今傳《陶隱居集》輯本一卷。

　　【題解】

謝中書，名謝微(或作徵)，字元度，陽夏(今河南太康縣)人，豫章王記室，因曾任中書鴻臚，故稱“謝中書”。本文以山川之昏曉、四時之變化，描繪了江南自然山水之美。筆致清新雋永，宛如清麗的山水畫屏。

　　【原文】

　　山川之美，古來共談。高峯入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹[1]，沈鱗競躍[2]，實是欲界之仙都[3]，自康樂以來[4]，未復有能與其奇者[5]。

——選自明刻《漢魏六朝百三名家集》本《陶隱居集》

　　【譯文】

山水中包蘊的美，自古以來人們經常談論。高高的山峯直插雲天，清清的流泉明淨見底。兩岸石壁上，五色繽紛交相輝映。那青翠的叢林，碧綠的修竹，一年四季都可以見到。曉霧將要消散的時候，猿猴和百鳥的啼叫聲交織成一片;夕陽即將墜落之際，潛游水中的魚競相騰躍。這實在是人世間的仙境，自從謝靈運以後，就再也沒有能欣賞這奇妙山水的人了。(王運熙曹旭)

　　【註釋】

[1]頹：墜落。[2]沈鱗：潛游水中的魚。沈，同“沉”。[3]欲界：佛教中三界之一。即指人間。三界爲：欲界(有淫慾、食慾);色界(無淫慾、食慾，但仍有形色之好和物質牽掛);無色界(擺脫一切形色、物質羈絆)。欲界之仙都，即人間仙境之意。[4]康樂：謝靈運。靈運襲封康樂公，性耽山水，故云。[5]與：參與其間。這裏指欣賞。

　　記承天寺夜遊

　　宋蘇軾

　　元豐六年十月十二日①，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與爲樂者②，遂至承天寺③尋張懷民。懷民亦未被寢，相與步於中庭④。

　　庭下如積水空明⑤，水中藻荇交橫⑥，蓋竹柏影也⑦。

　　何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人耳⑧。

　　[作者簡介]

蘇軾(1037-1101)：北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵子。嘉佑進士。與父洵弟轍合稱“三蘇” 。

其文汪洋恣肆，明白暢達，爲“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格。少數詩篇也能反映民間疾苦，指責統治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派，對後代很有影響。《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。擅長行書、楷書，取法李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而能自創新意。用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。與蔡襄、黃庭堅、米芾並稱“宋四家”。能畫竹，學文同，也喜作枯木怪石。論畫主張“神似”，認爲“論畫以形似，見與兒童鄰”;高度評價“詩中有畫，畫中有詩”的藝術造詣。詩文有《東坡七集》等。

　　[註釋]

①元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗年號。

②念：想。無與樂者：沒有(可以)共同遊樂的。

③承天寺：在今湖北省黃岡縣南,今廢。另一說蘇東坡曾被貶到福建泉州，故有可能地點是泉州。

④相與：一塊兒。步：作動詞用，散步。

⑤如積水空明：積水，意思是庭中自上而下像充滿着水，不是地上積水。其水澄澈，所以用“空明”來形容。

⑥藻荇(xìng)：泛稱水草。藻，水草的總稱。荇，一種多年生水草，葉子像心臟形，而綠背紫，夏季開黃花。

⑦蓋：這裏是承接上文而推究其原因的一個虛詞。

⑧閒人：這裏指不汲汲於名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶爲黃州“團練副使”，這是一個有名無實的官，並沒有事情可作，所以他自稱爲“閒人”。

　　[譯文]

在元豐六年的十月十二日夜裏，我解開衣帶，脫衣躺下來，正想入睡，忽見月光從門縫中射進來，明亮潔白，不由得心中一喜，高興地起身穿衣，走出門外。這樣好的月色，卻沒有人和我一起分離其中的樂趣，心中頗感缺憾。於是就緩步走到承天寺，找好友張懷民。正巧，懷民也不曾入睡，我便跟他一起來到庭院裏。

庭院中，月光灑在地下，宛如一泓積水那樣清澈，那樣透明，水中好似圓葉的藻草和長葉的荇草縱橫交錯，搖曳不定，讓人看得眼花繚亂，大概那是竹葉和柏葉的蚊子吧。