人教版七上30課《杞人憂天》優秀教學設計

　　教學目的

1.理解課文，積累崩墜、憂、曉、若、屈伸、中傷等詞語。

2.理解杞人憂天的含義，並進行現代審視。

　　教學時間

1課時

教學內容與步驟

　　一、情景激趣

《左傳》魯莊公七年(前687年)有這樣的記載：某天夜晚，所有的星星都消失了，忽然，天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞國一帶，落星砸毀半個國家，房屋焚燒，大火連燒三個月。經歷過此事的人，總是害怕天再塌下來。於是列子寫下了《杞人憂天》這樣一個富有啓發的寓言故事。

列子，名寇，又名禦寇，戰國前期思想家，是繼老子和莊子之後的又一位道家思想代表人物。其學本於黃帝老子，主張清靜無爲。著有《列子》，是道家重要典籍。對於列子在中國文學史和思想史上的重要貢獻，封建帝王尤爲重視，唐玄宗天寶元年(公元742年)將列子封爲“沖虛真人”，所著《列子》詔稱《沖虛真經》;宋徽宗封爲“致虛觀妙真君。”北宋景德年間加封“至德”,號曰《沖虛至德真經》。列子著書常言人之所未言,氣偉而才奇簡勁宏妙，對後世有深遠影響。

　二、探究生趣

　　第一步，泛讀課文，理解文意。指導學生閱讀時，要求結合註釋，梳理文意，將課下重要註釋簡化後移到課文相關位置處。用序號標出情節結構。

一、積累語言

杞(qǐ)人 躇(chú)步 跐(cī)蹈 舍(sh?)然 中(zhòng)傷 星宿(xiù)

結合註釋積累詞語

崩墜：崩塌，墜落

身亡所寄：沒有地方存身。(亡，同“無”。寄，依附，依託)

憂，憂愁、 擔心。

曉：開導

若：就像。

屈伸：身體四肢的活動。

止：行動和停留。

果：如果

星宿：泛指星辰。

只使：即使。

中傷：打中擊傷

奈地壞何：那地壞了(又)怎麼辦呢

四虛：四方。

躇步跳蹈：泛指人的站立行走。(躇，立。步，走。)

舍然：捨棄心事的樣子

　　二、探究結構

學法指導：理解文章整體結構，要注意通過文章的結構特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。課文的一般結構方式爲提出對象，對對象進行直接描寫和間接描寫，點明意義。

理解結構要從抓線索或文眼入手。

杞人憂天地崩墜，廢寢忘食

憂憂彼之所憂者，曉之以理

憂天者明理大喜，曉之者亦大喜

第二步，精讀課文，翻譯理解。

一、翻譯課文

抽同學翻譯：

杞國有個人擔憂天會塌地會陷，自己無處存身，便整天睡不好覺，吃不下飯。另外又有個人爲這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方沒有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空裏活動，怎麼還擔心天會塌下來呢?”那個人說：“天如果是氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎?”開導他的人說：“日月星辰也是空氣中發光的東西，即使掉下來，也不會傷害什麼。”那個人又說：“如果地陷下去怎麼辦?”開導他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什麼地方是沒有土塊的。你行走跳躍，整天都在地上活動，怎麼還擔心會陷下去呢?”經過這個人一解釋,那個杞國人放下心來，很高興;開導他的人也放了心，很高興。

二、理解課文

1.杞人憂天地崩墜憂到什麼程度?

明確：整天睡不好覺，吃不下飯。

2.“曉之者”是怎樣解“憂”的?

明確：先解釋天不過是積聚的氣體罷了，無處沒有空氣，不會塌;再解釋日月星辰是空氣中發光的東西，即使掉下來，也不會傷害什麼。最後解釋地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，不會陷下去。

3.你如何看待《杞人憂天》中那個好心人的解釋?

明確：寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學的，只能代表當時的認識水平，但他那種關心他人的精神、耐心誘導的做法，還是值得學習的。

4.課文有怎樣的寓意?杞人憂天的成語後來有怎樣的比喻義?

明確：寓意：不必毫無根據地瞎擔心。

比喻義：比喻沒有根據或不必要的憂慮。

　　第三步，熟讀課文，現代審視。

一、個性解讀

學法指導：指導學生根據自己的生活經歷、知識等對作品作個性解讀。

　課堂探究

1. 你贊成課文中的觀點嗎?爲什麼?

2.學了本文你獲得了怎樣的啓示?

拓展閱讀

薛譚學歌

原文：

薛譚學謳於秦青，末窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞於效衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝求反。終身不敢言歸。(《列子·湯問》)

譯文：

有個叫薛譚的小夥子，跟秦青學習唱歌，還沒有把秦青的技藝真正學到手，就以爲自己學得差不多了，便向老師告辭回家。

秦青也沒有阻攔他，把他送到城外的大道旁，爲他餞行，並輕輕地打着節拍，唱了一首十分動聽的歌子。

那高亢的歌聲振動了林間的樹木，美妙的音響響徹了雲霄。

薛譚急忙向老師道歉，要求回去繼續學習。從此以後，他一輩子再也沒有敢說回家的話。

寓意：學習需要謙虛謹慎的態度，來不得半點自滿和驕傲。

　總結固趣：

成語本意指杞國有個人怕天塌下來，常比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。

原意是要提倡“順乎自然，無爲而治”。這是道家的人生哲學的反映。

後來，人們常用“杞人憂天”這個成語來形容不必要的無根據的憂慮。

“世上本無事，庸人自擾之。”現代社會是一個競爭激烈的社會，是否具有良好的心態和健康的心理狀況對於一個人的發展是極其重要的。我們平時要注意分析事物之問的聯繫，防止主觀片面性和盲目性。對於一些確實無法認知和解決的問題，我們也不要陷入無休止的憂愁之中而無力自拔。人生樂在豁達。

佈置作業：

預習《》，要求能概述文章內容，擬出不懂或有質疑之處。