偶讀《召公諫厲王》有感而發

到書櫃找東西，偶翻到書皮泛黃的《古文觀止》中《召公諫厲王止謗》一篇，看後丟不下來，看得心生感慨，看得回味無窮，看得意味深長。

這篇文章記載了周厲王被逐的過程。周厲王執政時，由於殘暴無道，遭到人們的譴責，召公勸諫，他非但不思改弦易轍，反而採取高壓手段堵塞輿論的批評。結果，民衆在忍無可忍的情況下舉起反叛的旗幟，把他從國君的寶座上拉了下來。它告訴人們一條真理：“防民之口，甚於防川。”換句話說，如果統治者濫施暴政，且又堵塞言路，終將自食其果。

言爲心聲。一個不會說話的嬰兒，餓或不舒服，會通過啼哭這種特殊的方式，表達自己的心聲。啞巴也通會手語和表情向他們表達自己的心裏的意思。普通民衆，生活在一個社會環境之中，是否幸福快樂，只有他們自己最清楚，別人是代替不了的。只有讓他們說話，讓他們暢所欲言，表達出自己的真實感受，才能真實反映一個社會民衆的幸福與否。然後，執政者，既要保證言路暢通，下情上達，又要心胸寬廣，從善如流，根據社會真實情況，制定政策和調整原有政策，對症下藥，有的放矢。這樣，國家才能治理好，老百姓才能安居樂業。

實際上，中國第一部詩歌總集《詩經》，大部分篇幅，都是反映了民衆疾苦，也是春秋戰國時期各國民衆對國家施政情況的一種集中體現。漢代官府設有采風官和樂府機構，採風官們深入民間，聽取民衆對國有政策實施情況的意見和效果，以檢驗爲政得失，形成一部厚厚漢樂府歌集，爲後人樹立起這方面的光輝典範。同時，爲也我們保留了傳承久遠的經典文學作品和民歌。

時至今日，讀《召公諫厲王止謗》，仍有啓發與教育意義。