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讀《鏡花緣》有感900字範文

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“女子無才便是德”,突然在一本書中看到。這句話讓我很是“悲憤”。原來古代人都是這種思想,怪不得古代學堂裏見不到女子。但在《鏡花緣》中,我見識到了古代才女。她們的魅力是很多人想象不到的。下面是讀《鏡花緣》有感900字範文,歡迎參考閱讀!

讀《鏡花緣》有感900字範文

  讀《鏡花緣》有感900字範文

蘇聯女漢學家費施曼曾稱讚《鏡花緣》爲“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和遊記小說於一爐的傑作。”這個寒假,我親自感受了這部文學鉅著,感受頗多。

《鏡花緣》是清代小說家李汝珍著名的長篇小說。前五十回苗寫了秀才唐敖與林之洋等人在海外遊離後,拋棄妻子於蓬萊山隱遁,其女唐小山(百花仙子被貶人間託生爲唐敖之女)尋父,遵父命改名爲唐閨臣回國應考的故事。後五十回描寫了武則天科舉選才女,唐閨臣和其他被貶的花仙子託生爲一百位才女考中後,在慶賀宴會上展現書、畫、琴、棋、音韻、醫卜等諸多才幹,後唐閨臣再次尋父未回。小說末尾,側中描寫了徐敬業、駱賓王等人的兒子起兵討伐武則天,在仙人的幫助下,破了武家軍隊的酒色財氣四大迷魂陣,擁戴中宗繼位的故事。

在這本書中,有許多神奇國度,有趣極了!比如人們都以自己吃虧爲樂事,在集市上互讓互利的君子國;裝腔作勢,虛僞狡詐,討好有錢人,歧視窮人的雙面國;有云霧護足,不用車馬,壞人腳下架黑雲,好人腳下架彩雲的大人國;好學上進、孜孜不倦的黑齒邦;終日忙忙碌碌,停下來就不習慣的勞民國……不同風俗的國家,各式各樣的人物,讓人興味盎然。

但我最忘不了的還是女兒國。我覺得女兒國應該是作者極力批判封建社會的不平等而創作出來的這樣一個國家。

封建社會時都是“男尊女卑”,而讓人耳目一新的是女兒國的制度則是“女尊男卑””。在這裏“男子反穿衣裙,作爲婦人,以治內事,女子反穿靴帽,作爲男人,以治外事”。有趣的是林之洋到國王那裏取貨物,竟被國王一眼相中,封了王妃,擇吉日入宮。隨後便命幾個男人做的“宮娥”帶到一樓上,吃完飯,便將他的衣履脫淨,穿裙戴簪,塗粉梳髮,還穿了耳洞,弄得他大叫:“痛死了!”之後,便又給他纏足,纏完如炭火燒一般,便放聲大哭道:“坑死俺了!”未及半月,林之洋的雙腳已被彎曲折成兩半,十指俱已腐爛,日日鮮血淋漓,忍受疼痛。

讀到這裏,雖爲林之洋的遭遇悲傷,但是古時封建生活中的女子不也是這樣嗎?從很小便要纏足,不知忍受了多少次鑽心的疼痛,難道女子生來就要這樣嗎?有誰去同情她們過嗎?而作者李汝珍就是在文中讓男性從女性的立場去體會纏足等種種陋習的醜惡和非人性的封建。

全書在展現這些的同時,重點刻畫了一百個才女的才華,說明作者對當時“女子無才便是德”的否決以及着力頌揚女性才華,尊重女權的思想,也揭示了當時社會的惡劣風氣。以幽默的筆調嘲諷和批判了那些道德敗壞,品行惡劣,行爲不端的人,同時也寄予了自己的希望中的理想社會。

想想自己,真幸運能生活在現代的美好生活!沒有高低,沒有貴賤,有的只是平等;沒有封建的掩埋,沒有惡劣的風氣,有的只是民主與自由!從現在開始,刻苦學習,勤奮進取,不辜負美好的新生活,用實際行動去報答現代的祖國和社會!

  讀《鏡花緣》有感900字範文

《鏡花緣》是繼《紅樓夢》之後比較優秀的一部現實主義長篇小說,在中國文學史上佔有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的一部作品,共一百回。《鏡花緣》可分爲兩個部分。第一部分寫武則天稱帝,打敗了唐室舊臣徐敬業、駱賓王的反叛。有一天醉後觀花,令白花嚴冬齊放。衆花神不敢違背聖旨,就齊聚皇家花園噴蕊吐豔。哪知違背了天規,被玉帝貶下凡塵成了一百個才女。衆花領袖白花仙子被貶到嶺南,託生爲唐敖的女兒小山。唐敖殿試落第,心情沉悶,就隨妹夫林之洋泛海出遊,經舵工多九公導遊,觀覽了海外異國風情,看到許多奇人異事。後來進入小蓬萊,求仙棄世,一去不返。小山思親心切,讓舅父林之洋帶她出海,尋父回家,歷經磨難後終於找到小蓬萊,卻意外地在泣紅亭中錄下一卷天書,上面有一百名女子的事蹟。並遵照父親的意思改名爲唐閨臣。

第二部分寫武則天開科考試才女,錄取了一百人,名次和泣紅亭天書上載得分毫不差。這些才女及第後,拜見宗師,連日飲宴,賦詩遊戲,表演了書、畫、棋、醫、卜、星相、音韻、算術等,以及燈謎、酒令、鬥草、投壺等,盡歡而散,唐閨臣也重返仙山。這時,徐敬業、駱賓王等人的兒子聯合劍南節度使文芸,起兵反對武則天,一些才女也因姻親關係加入軍中,不少人殉難,終於打破了武家軍的酒、色、財、氣四座大陣,武則天失敗。後來唐中宗復辟,仍尊則天爲大聖皇帝,則天又下新詔,宣佈明年重開女試,並命前科錄取的才女重赴紅文宴。

《鏡花緣》一書的思想意義十分突出,作者借書中人物之口,鮮明地表現了自己的一些社會觀點,對嫁娶、葬殯、飲食、衣服、居家用度都提出了一些改革的辦法。他還通過對各國風土人情的描述,無情地批判了好吃懶做、說謊、奉承、不學無術等多種社會現象,對好讓不爭、待人寬大的君子之風、大人之度則給予讚揚和肯定。然而,書中的一個更重要、更鮮明的主題,就是要求提高婦女的地位,使婦女揚眉吐氣。在我們生活的這個社會中,雖然人們的觀念較以前已經有了很大轉變,但封建殘餘思想依然存在,有的還很嚴重,像男尊女卑的現象及男主外、女主內的思想都不同程度地存在着。一位生活在兩百多年前的封建社會中的作家都能打破世俗偏見,控訴封建制度,主張男女平等,這是否能引起我們這些生活在社會主義社會中的當代人深思呢?