有關鏡花緣讀書心得

某些事情讓我們心裏有了一些心得後，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。應該怎麼寫才合適呢？下面是小編爲大家收集的有關鏡花緣讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。

有關鏡花緣讀書心得1

這《鏡花緣》可謂是雅俗共賞。

俗的部分是前五十回。特好看。說的是唐中期失意文人唐敖和他小舅子林之洋還有多九公在離開天朝周遊世界中所見所聞。想象力超羣，可謂是奇幻大片，又如是海外遊記。就是改成白話評書，也儘可吸引一干聽衆。

最後六七回寫的是世事變遷：周變回唐，武交還李。人物結局：仙道，人道，萬事皆有定數。

而中間的就是雅的那一部分了。武則天開女科，衆花仙子託生紛紛考中，幾十個章回寫的是紅花會衆才女研磨詩詞歌賦琴棋書畫，不厭其煩地表現了文心精巧，文趣無窮。是各種學問集成，掉書袋666。儘管，今天看來，這些都是不實用的才能學問，是閒趣。不過，很多時候文化不就是閒出來的麼?

竊以爲《鏡花緣》作爲女性小說既有突破性亦有侷限性。突破性體現在女性作爲小說主體，且在文才志氣上巾幗不讓鬚眉，平權同格;而侷限性在於其實沒脫離男權意識，一以功名利祿爲成功標準就免不了媚俗了。

有關鏡花緣讀書心得2

《鏡花緣》，是中國古代文學史上唯一的一部融幻想、歷史小說、諷刺小說，遊記小說於一體的長篇神魔小說，作者是清代作家李汝珍。小說中勾勒出了一個個奇異的畫面，讓人眼界大開。大人國的人腳下雲色隨心而變，黑齒國的人渾身漆黑、學識淵博，白民國的人穿戴儒雅、毫無學問……這些也使我們心有所觸，掩倦深思。

開頭部分，百花仙子等仙女去參加王母娘娘的生日宴會，掌管人間文章興衰的魁星夫人以花容月貌的女性姿態出現，嫦娥、風姨，織女等出場人物都是女性。文中尤其寫到了武則天這樣非常有影響力的女性，所以我覺得這本小說中，女性的形象是不可缺少的。

接着寫了一百位花仙被貶入凡間，而尋找流落海外的十二名花，成了唐敖到海外遊歷的任務。這十二名花，一個個本領高強，品行高尚，令人欽佩。比如，黑齒國裏的紅紅與亭亭兩位女子，竟在學問方面，把很有學識的多九公問得張口結舌，羞得臉上紅一陣白一陣，不得不佩服這兩位女子知識淵博，能言善辯。古人云：“女子無才便是德。”作者身處封建社會，卻有這樣讚揚女性的思想，實在是難能可貴。

小說的結尾部分寫到，有一百位女子參加科舉考試併名登黃榜，更體現了作者希望女性也擁有和男子同等社會地位的思想。

本領要靠自己來練就，機會要靠自己來把握，自尊、自立、自強，是做人的根本，這是這部小說給人們的啓示。這部小說中的女子淵博的知識，非同尋常的本領，都是自己練出來的，是在逆境中發奮圖強，付出了艱辛的努力，才擁有了過人的本領。

所以說，這部小說作者“借海外奇景異事，褒貶身邊百態人生”。用語詼諧幽默，是《鏡花緣》最突出的語言藝術特色，也表達了對封建社會的黑暗現象，以及對種種惡俗的不滿與憎惡。

有關鏡花緣讀書心得3

話說，這寶玉結束了人間一遊之後，百花仙子似乎也按耐不住了。於是以百花仙子爲首的一百位花神，因奉武則天詔令，在寒冬時百花開放，觸犯了天條，被貶下塵世，然後就進入了“鏡花世界”。

作者李汝珍，清代小說家。說實話，剛聽到這個名字時，還以爲是位才女，結果恰好相反。可能這就導致作者在當時那個腐朽而愚昧的社會中，對女子有了不一樣的認識。“女子無才便是德。”當時女子普遍的社會地位正如此言所說。但在《鏡花緣》中才女可數不勝數啊。

蘇式蕙蘭織錦回文璇璣圖，一眼望去，密密麻麻的字，讓人心煩意躁。但聰明細緻的史幽探用七種顏色把文字區分開來，每色中的字都可以組成數十首詩。史幽探，她滿腹詩詞歌賦，行詩如風，讓人敬慕。後來百名花仙轉世的才女相遇之後，闊談琴、棋、書、畫、醫卜、星相、燈謎，那番羣英薈萃的場面，真的是讓人大開眼界啊!

當然，除了這百花爭放的熱鬧之外，還有許多怪異且有趣的國家。君子國的城門上的“唯善爲寶”四個大字格外耀眼，顧名思義，善是君子國的寶貝。“耕者讓畔，行者讓路”的和諧景象也比比皆是。兩面國人那正如那“變色龍”，遇到有錢有勢的，就露出恭維親切的嘴臉;遇到沒錢沒勢的，就露出醜惡鄙視的面孔。女兒國應該是當時社會女子很嚮往的一個國家了吧!在那裏“女尊男卑”的理念落實得十分徹底。男子在家洗衣做飯，女子在外騎馬打仗，別有一番韻味呀!

作爲一本著名的神魔小說，《鏡花緣》在當今受到許多人的青睞。或許是因爲作者的耿直與對當時黑暗不公社會的批判;亦或者是故事濃郁的奇幻色彩;又或者是……

冥冥之中，緣由天定，石碑爲引，鏡花水月，皆由人心。

有關鏡花緣讀書心得4

全書一百回，唐敖隨妻弟林之洋出海遊歷是《鏡花緣》一書的精彩部分，作品對兩面國，無腸國、翼民國等虛幻國度的描繪具有濃厚的生活氣息，表達了作者對封建社會的黑暗現象和種種惡俗的不滿與憎惡。作者通過對五光十色的海外世界的描寫，特別是對“君子國”、“大人國”的描寫，表現了封建社會末世中先進的人們試圖向海外尋求出路的思想。在關於“君子國”的描寫裏，李汝珍展示了一個他心目中的理想社會的藍圖：在這裏，人們誠實無欺，好讓不爭，把“漫天要價，就地還錢”的買賣原則來了一個完全顛倒，這裏不僅有和諧的社會制度，良好的社會風氣，而且有勤謹儉樸的官吏和開明禮賢的國君。在關於“大人國”的描寫裏，李汝珍虛構了“胸襟光明正大”的人“腳下登彩雲”而“滿腔奸私闇昧”的人“足下自生黑雲”的奇特情節，並且宜稱：“所以富貴之人，往往竟登黑雲;貧賤之人，反登彩雲。”這就是說，人的價值不是取決於他的身份的高低，而是取決於他的如質的好壞。這種以人的品質而不是從財富地位來衡量人的'觀點，是與封建社會的傳統觀念相牴牾的，是一種新的價值觀念。這些情節，都閃爍着民主思想的光彩。有一定的進步思想。

此外《鏡花緣》的進步思想傾向還表現在對婦女的尊重和反對男尊女卑上。在作者所描寫的“女兒國”中，“男子反穿衣裙，作爲婦人，以治內事，女子反穿靴帽，作爲男人，以治外事”，同情婦女、尊重女權的思想感情溢於言表，作者筆下的一百個女子都是巾幗英雄，她們或才情敏捷，或俠腸義膽，或深通醫理，或長於數字，……對她們的熱情歌頌是對“女子無才便是德”的封建論的否定。在寫作上，由於作者採用浪漫主義的藝術方法，運用奇異的幻想和大膽的誇張進行創作，因而形成《鏡花緣》別具一格的藝術特色。

這部書歌頌了女子的才華，反映出她們在社會生活和政治地位上的平等要求，表現出了作者尊重婦女地位的民主思想。

有關鏡花緣讀書心得5

今天，我讀了一本李汝珍的名著《鏡花緣》。

裏面講的是：百花開放本來有四季更換的時序，這是玉帝定下的天規。可是因爲百花仙子的一時疏忽，一夜間，普天之下百花齊放，萬紫千紅。百花因此被貶下凡，揭開了一段鏡中花、水中月，爲了尋找被無辜貶下凡塵、飄零到海外的十二個花仙，唐敖、林之洋和多九公走進了一個個國度。來到淑士國，這裏的人說話滿口“之乎者也”，連酒保也不例外。到了神奇的女兒國，林之洋成了天朝夫人，在國王的萬般寵愛下，他像女人一樣塗脂抹粉、纏足、穿耳洞，後來，多情的國王，竟然要娶他爲妃子。他們一行到了小蓬萊，唐敖收拾行李，上山成仙。

讀完這本書，回想起充満奇聞異事的國度，感覺就象身臨其境;再回想起淑士國，可不敢隨便去，一定要精通古代文言，要不去了之後，別人罵你你都以爲在表揚你呢，後果不堪設想;還有長人國，別以爲我說的是無稽之談，那裏的人最低也有十二丈高呢!還有一個相反的小人國，也叫靖人國，此處的人最無情，所說的話處處相反，甜的非說成苦的，鹹偏說是淡的，叫人着摸不透，真傷腦筋;還有一片一望無垠的大桑林，裏面住着許多妖豔的夫人，她們都以絲綿纏身，有的吃着桑葉，有的嘴裏吐着絲，讓人驚歎不已。

以後我要多看書，多學習知識，萬一哪天我奇蹟般的到了那裏，可不能像唐敖一些人出醜哦!