《湘行散記》讀後感15篇

《湘行散記》讀後感15篇

當品味完一本著作後，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀後感了。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編爲大家收集的《湘行散記》讀後感，希望對大家有所幫助。

《湘行散記》讀後感1

看完這本書的時候，恰是一個陰雨濛濛的下午，手邊盡是雲氣，起初倒的熱水已經涼了，而我，好似做了一場黃粱夢。

沈從文老先生，別人言說他是赤子其人，星斗其文。誠如是。看完這本《湘行散記》已然是循着沈先生的腳步，細細賞過他的故鄉。艄公的櫓歌還在湘西霧濛濛的水面上迴響，吊腳樓上隱隱約約有姑娘清脆的笑聲，太陽落盡，暈出半邊夕燒的天，我行過山，行過水，去偷窺了一場夢。

說來有趣，沈從文，一個當過土匪的苗疆漢子，在這本書裏倒是對湘西的山水傾盡了一切溫柔，他從新婚燕爾中抽身，大抵是把眼前的黛山碧水都當做了張兆和的黛眉，杏目，於是這山這水，都成了他的情書，或許是給他的小妻子三三，又或許是給養育他的秀美湘西。身心都懷着愛意的男人，對於一切都包含着溫柔和孩子的天真。

他寫**，**，船手，沒有貶低沒有陌生。好的故事都是從生活裏來，每一個人是都鮮活的，真實輕快的鮮活。像周圍的姑姑，叔伯，姊妹，兄弟。翻過紙張，還能看到他們和你輕快地打招呼，隔壁阿姊要下河浣衣，前院的小哥要跟船遠航。

世務艱難，歌聲未歇，從《湘行散記》中，我能看到最爲真實的中國人形象，在砥礪前行中輕快地活着。而我始終堅信，能從如此溫柔的人文角度來寫人的，其內心一定是慈悲的。湘西的粗魯野蠻他看見，但卻並非鄙夷，他用苗疆特有的爽朗和赤子般的溫厚尊重這些的存在，尊重每一個認真活着的生命。他從船上下來，走到土埂上，同湘西妹子唱着山歌，和年輕的縴夫親親熱熱地哼着粗蠻的小調，亦或是像豹子似的去找婦人。呵呦，多歡樂！

一河一船一書生。他行在湘西山水裏，路過別人的故事，呵手提筆，寫給情人。古人說詩詞上乘講究的是羚羊掛角，無跡可尋。沈從文的文字三分隨意三分靈氣，其餘下的盡是對故鄉山水色的傾懷柔情，而作起文章來，反倒像在作畫，所有遺憾都在輕描中繪上了憐憫和惋惜。他是通透的清楚的，也是樸實的溫厚的，人行走在這大千世界，總有着無數招搖，無數光怪陸離，在寧靜裏取熱鬧，想來也是先生赤子之心的原因。

《湘行散記》字裏行間都透露着這個中國文人的人性關懷，在漿聲櫓影裏，他聽着艄公煎魚的聲響，爲我們構造了一個有唐以來都欣然往之的桃花源。

史鐵生說過，寫作，就是爲了生命的重量不被輕輕抹去。而沈先生筆下清淺的湘西，隨着社會改變已然星移物換，但文章永恆，或許某一天，你內心滂沱大雨，無處躲避，可以去看看沈先生走過的山水，聽聽船艙下潺潺流水，和我一樣去偷窺一場夢吧。

《湘行散記》讀後感2

我看過電影《湘西剿匪記》中的湘西，也看過沈從文《邊城》裏的湘西，更知道朱鎔基《七律——重訪湘西有感》中的湘西。湘西湖南省西北部，雲貴高原東側的武陵山區，與湖北省、貴州省、重慶市三省市接壤，湘西也是沈從文的家鄉，也真因爲如此，讓沈從文的散文有種江南水鄉的細膩。昨日我借朋友的《湘行散記》，看看這本作者家鄉的散文，湘西真的很美。

今天我就獻醜，從沈從文的《湘行散記》來談談作者筆下的湘西和這個著名的作者沈從文。如果你有寫過情書的經歷，應該知道這句“我行過很多地方的橋，看過很多次數的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人”;如果你有和命運掙扎的經歷，應該知道這句“睜大了眼，什麼事都分明，但自己又何嘗能支使命運”。一本《湘行散記》寫出了真正的沈從文。

唯美的江南，多是水造就的，湘西也不例外。這本《湘行散記》多的也是水，無論是寫戴水獺皮帽子的朋友還是一個愛惜鼻子的朋友，都是必須有水的，再加上一點小雨或者雪，那就更是美得離譜了。“我平日裏想到瀘溪縣時，回憶中就浸透了搖船人催櫓歌聲，且被印象中一點兒小雨，彷彿把心也弄溼了。”回憶中的湘西，這麼的靜美和諧。

也許從一開始我們在小學學過朱自清的《春》，對朱自清都很欣賞和了解，沈從文對朱自清有“其爲人也，溫美如玉，外潤而內貞”的稱讚。但是想到朱自清的話，下一個就應該想到沈從文了吧!民國時期的散文，一個北方、一個南方，兩個風格截然不同的作家。真因爲有朱自清，我們也知道了沈從文的江南之美。婉轉的櫓歌聲中，盪漾着生命勃發的生機，沈從文憑藉一顆誠心，一支筆，用最乾淨的文字塑造了純美的湘西世界。

《湘行散記》最初的母本是因沈母親病危，沈從文匆匆趕回湘西。行前，他與夫人張兆和約定，每天給她寫一封信，報告沿途所見所聞，另外次本書還收錄《廢郵存底》、《雲南看雲》和《偶感懷人》。無論寫什麼，沈從文的散文風景都那麼有人情味，風俗人情都很愜意。

澄澈純淨的沅水之間，一片明朗樸野的湘西風光，閃耀着桃源般耀眼的餘暉，這就是美麗的湘西風光。我是不是應該去湘西看看，這麼美得地方，但是我又很瞭解湘西，從《湘行散記》中我就已經去了湘西、瞭解了湘西，還有去的必要嗎?風景猶在，故人不存，我確實應該去看看湘西，爲了心中的沈從文，也爲了《湘行散記》中的湘西。

《湘行散記》讀後感3

想讀《湘行散記》，是從逐漸瞭解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨軍隊輾轉川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦後，即開始進行文學創作。可以說從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過小學，但卻憑着對文學的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當時社會喜愛的文字，從而躋身當時的“中層社會”。可是他從來都自稱是是一個“鄉下人”，無時不感覺到，呆在這個羣體裏愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷於一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》裏寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成爲了受難者了。”

讀《湘行散記》你會發現，她名雖似遊行志記，卻並不是一般的出行心情記事。她是沈十六年後因探病母重返故鄉途中的所見所感。與其說她是一本回鄉散記，倒不於說是沈對當時社會基層民衆的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。

初讀《湘》你會發現，那裏有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之後一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰亂且無序的年代裏，只在沈的視角範圍裏，就有那麼多轉徙漂泊，有那麼多普通人在戰亂裏平靜的死去，卻不爲親人知曉，有那多妻離子別，等待然後平凡的老去，有那麼多平凡的人在命運的夾縫裏平凡的生，然後在十六年後某個平凡的日子裏不期而遇，卻不再相識。初讀，以爲是在讀小說，仔細斟酌，才發現是沈人生經歷裏的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。

再往後，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿着少得可憐的收入，卻幹着辛苦且隨時有生命危險的行船行當。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒着生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因爲這個社會的黑暗，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。

《湘行散記》讀後感4

《湘行散記》的前半部分是沈從文與妻張兆和的書信，多沈從文寫的。後半部分是他的散文，記載了他1934年返回故里的一路見聞，看着曾經美好的故鄉變的滿目瘡痍，他心生悲意，繼而引發了他對童年時期、年輕時期的回憶以及沿途湘西人文風情和自然風光的記錄。

靠岸停泊時正當傍晚，紫絳山頭爲落日鍍上一層金色，乳色薄霧在河面流動。船隻攏岸時搖船人照例促櫓長歌，那歌聲糅合了莊嚴與瑰麗，在當前景象中，真是一曲不可形容的音樂。

他對於景色的描寫，自己卻總說覺得人類的語言太貧乏了寫不出這自然的壯闊。

躺在尚有些微餘熱的泥土上，身貼大地，仰面向天，看尾部閃放寶藍色光輝的螢火蟲匆匆促促飛過頭頂。沿河是細碎人語聲、蒲扇拍打聲，與煙桿剝剝的敲着船舷聲。半夜後天空有流星曳了長長的光明下墜。灘聲長流，如對歷史有所陳訴埋怨。這一種夜景，實在爲我終身不能忘掉的夜景！

他們之間的書信被稱爲民國四大情書之一。這部分書信是沈從文在得知母親生病，從北京沿水路回家的途中寫給三姐兆和（張兆和在家排老三，所以沈從文會親切的喊她“三三”）的信，他把一路的見聞包括對三三的思念悉數寫下。筆下的湘西，好似世外桃源一般躍然紙上，清新自然，活潑可人。如果要去湘西玩，這本書也可以做半本旅行指導了。

沈從文追求張兆和的時候，每天寫情書，寫到最後張兆和也心軟了，只能感慨“是因爲他的信寫的太好了！”

日中太陽既好，景緻又復柔和不少，我念你的心也由熱情而變成溫柔的愛！

我一個人在船上，看什麼總想到你。

我就這樣一面看水一面想你。我快樂，就想應當同你快樂，我悶，就想要你在我必可以不悶。我同船老闆吃飯，我盼望你也在一角吃飯。

有了你在我心上，我不拘做什麼皆不嚇怕了。

我希望夢到你，但同時還希望夢中的你比本來的你更溫柔些。

我知道對我這人不宜太好，到你身邊，我有時真會使你皺眉。我疏忽了你，使我疏忽的原因便只是你待我太好，縱容了我。

三三，我今天離開你一個禮拜了。日子在旅行人看來真不快，因爲這一禮拜來，我不爲車子所苦，不爲寒冷所苦，不爲飲馬虎所苦，可是想你可太苦了。

什麼都不辛苦，可是想你太苦了。還有非常非常多的想念。總之就是越看越虐狗，也越看越幸福。他真的寫的太好了！

至於他們感情的後話，至少在合適的年紀，愛了最合適的人，給了彼此一段五彩斑斕的時光。《湘行散記》值得再過些年讀，慢慢的讀，迴歸到那個時代去，又苦澀又甜蜜的日子。

《湘行散記》讀後感5

“三三，船已經到關上了，我半點鐘就會上岸的”。“三三，請把這封信用你那體面溫和眼睛多吻幾次”。

清澈的“湘”流了過去，活潑有趣勇敢耐勞的水手奔了過去，一封滿載念想無比溫柔的家書寄了過去，從“老伴”到“騰回生堂”的今昔，戰亂無序，轉徙漂泊，短短的廿天，浮於表面的平靜下，是歷史的洪流、人生的縮影，文字雖如水，過而無痕，但沉澱的卻是無盡的哲思與嘆息……

這船上的時光好似度日如年，好似可以飽覽天下事，沈從文將這些事一一譜出，看似，這一切都是如此淡泊、美麗，但這恬淡樸實的一切所展現的其實是窮苦人民的悲慘命運和“社會上層”的一種生活與享受自由的差距，實際上是十分沉重的，只是沈從文始終抱以積極樂觀的態度去活着，以至於他所傳遞也是褪去了灰色塵埃的又一抹天地。他只是純粹的將那抹溫暖放大化，那抹溫情具像化。因爲他明白，他並沒有資格評判他人的生活與命運，也沒有力量去改變什麼，他能做到的，只是靜靜地看着，就如同書中寫道的，“三三……我先前一時不是還提到過這些人可憐的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯了……因爲愛了世界，愛了人類。”

你瞧，這並不是遠離世俗，不染塵世，他對家的愛，對故鄉的愛，對祖國的愛只不過些許含蓄，只不過做到了肆意笑談，不去深究，只不過是大愛無言。

這短短的廿天裏，他坐在船頭，一邊欣賞沿岸的風光，一邊寄去搖曳在風雨裏的家鄉，無故增添了多少愁緒，詮釋着絕對的自由和放蕩的淡泊。

這短短的廿天裏，作者行過了一條道路……雖說我們從搖籃到墳墓也不過是一條道路，但在途中一路上的風光都是極有趣的，值得我們去鑑賞、去思索，這一路上自然是有許多的苦難與艱辛的，但重要的是不要閉着眼，朦朧一生，那樣你就始終看不到這世界了。

“山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈”他孤身浸沒在黑暗裏，漂泊着、漂泊着，他不斷的向前去，劃出一圈圈漣渏，殘餘着對故土、對社會的綿綿思緒和側畔輕呢。這零零散散的書信，白紙黑字，未能成片，短短的廿天裏，到底是譜出的歷史的自由亦或是人性的悲哀？

在我看來，如此一位被政治邊緣化的人，他只是在用自己的方式表達自由，而這自由就是人們對美好生活以及未來期望的預兆，是一份純真的希望，飽含着的，是一顆赤誠之心。

《湘行散記》讀後感6

跟隨先生的的筆箋，領略湘地引人入勝的風土人情；有迴盪在山澗的擼歌，有剽悍勇敢的水手，更有依山而建的吊腳樓......就連野話都是那麼富有靈性。而作爲屈原《九歌》的創作之地，陶淵明筆下的桃花源，這兒無疑承載且積澱太多歷史文化，並匯成一條獨特的歷史長河，生生不息，哺育出湘地淳樸敦厚的民風，粗獷強悍的民俗。

17年恍如一夢，彷如隔世；重回故里，我感受到了先生的愛之深，痛之切，對故人，亦對往事；對國情，亦對家憂；對昨日，亦對歷史；但各有一點不變的是：先生那顆單純，單調而純粹的心，以及湘地質樸歸真的“鄉野俗情”，這二者就像那大大小小的湘江，雖多石，可卻不含一丁點渣宰，通透而清澈，絕不摻一點假。這一點從先生筆下充溢着濃郁的鄉土氣息和返樸歸真的牧歌情調便可得知。“我行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。”我想用這句最美“情詩”囊括先生對湘西的愛最適不過。

初讀這本書，使人不禁聯想起秋雨先生的《文化苦旅》，同樣是以遊記的形式，但卻因時代背景，人物身份經歷等的不同，給世人呈現兩部迥乎不同的著作。《文化苦旅》以歷史文化古蹟爲大背景，深究其歷史沉浮，文化變遷，結合民族發展運勢，詩意般展現一幅民族文化的發展史！而《湘行散記》則以二十世紀二三十年代的湘西爲背景，通過刻畫將近二十年的人事變遷，底層勞動人民的民風民俗，以及所行所感描繪出生命與自然，歷史與文化壯闊詼諧之景。而共同之處想必就是那總能引起讀者共鳴的文化底蘊吧。

“但真的的歷史總是一條河，從那日月千古不變的水裏石頭和沙子，腐了的草木，破爛的船板，使我觸着平時所疏忽了若干年代若干人類的哀樂。”歷史總避免不了殺戮，而我相信一個偉大的民族就需要用鮮血去鑄其無畏，而無畏造就英雄。可英雄也無法阻止滾滾向前的歷史，奔流不息的湘江，變化總是突如其來，過往或已成雲煙，該走的走了，該來的還在等待。“過去的，有誰人能擋住不讓他過去，又有誰能制止不許他再來”說的大概就是這個了。

最後我想用先生的一句話來抒發我此刻的心情：我還願意再活十七年，重來看看我能看到難以想象的一切。到那時，想捧起先生的這本《湘行散記》，到湘黔走一遭，先生不曾見過湘黔的又一番世紀變遷，由我完成。

《湘行散記》讀後感7

讀著名小說《湘》你會發現，你情感會隨着沈一樣流淌，到最後儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷於深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因爲他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什麼。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：

三三……，我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應當尊敬來愛。他們那麼莊嚴忠實的生，卻在自然上各擔負自己那份命運，爲自己，爲兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避爲了活着而應有的一份努力。他們在他們那份習慣生活裏，命運裏，也依然是哭、笑、吃、喝、對於寒暑的來臨，更該感覺到這四時交遞的嚴肅。三三，我不知道爲什麼，我感動得很!我希望活的長一點，同時把生活完全發展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量，爲所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴些與透明些。三三，我看久了水，從水裏的石頭得到一點平時好像不能得到的東西，對於人生，對於愛憎，彷彿全與人不同了。

我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成爲了受難者了。這時節我軟弱得很，因爲我愛了世界，愛了人類。……

每次讀時總有所感悟，卻不知道是什麼。聯繫現實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及那些千千萬萬來自基層的羣體，而這其中也應當包含一個我。

每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔後面單調、機械、無趣的工作，以及還並不可觀的收入，再想遠一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強一點，在這個異地他鄉耕織自己的夢想。

我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們並不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔負有各自的一份責任的。雖然面對生活的“寒暑”的來臨，我們比某些人更感覺嚴厲，但我們不應該因爲這樣就逃避生活，也不應該因爲這樣就放棄爲兒女，爲父母，爲命運夢想所作的應有的一份努力。

而這樣的生活態度，在自己，是應當感覺莊嚴自豪的，在別人，應當是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇愛生活，在自己習慣的生命裏，去哭、去笑、去愛、去吃、去喝，像生命無法把握的水手，永遠勇敢有力，像淪落風塵的婦人，永遠保留那份純真的希望。

《湘行散記》讀後感8

很早就聽說過這本書，一直沒下決心買，看到這樣可愛美麗的新書，這一次，我動心也動手了。

這本書是沈從文新婚後不久，家鄉傳來母親病重的消息後，他獨自一人，買舟還鄉的路上，給新婚的妻子張兆和寫信，表達自己的感慨和思念。其中，《湘行散記》和《湘西》記錄了沿途的所見所聞，《湘行書簡》是一組家書。

那一年是1934年，正是民國所謂的黃金時代，沈從文趕回湘西探母，一路上風山水照舊，但是氣氛和人卻不一樣了。那年他揣着一本《史記》和支出的三個月的薪水27塊錢，一路北上去北京求學時，他印象中的家鄉是美麗的，年輕人如猛虎般的活潑，鄉民是自在、淳樸和從容的。而這次，面對凋零的美麗故鄉，他看到了人們的掙扎，人生的絕望：在那裏，有蠻力的水手和拉船人爲了微薄的一點點錢，做着賣命的事——天再冷，水再險，照樣往水裏跳，而即使這樣，他們卻從沒有抱怨，沒有因爲工錢少，就偷懶，照舊去擔當應有的一份勇敢和努力；而吊腳樓上的那些女人，往往是爲家計淪落成ji女，但是她們依舊不失去那一份質樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。沈從文的文字中，有悲憫，也有對人生莊嚴的讚歎。

《湘行散記》文字很美，夢幻純真，例如：

“我小船停了，停到鴨窠圍。中時候寫信提到的“小阜平岡”應當名爲“洞庭溪”。鴨窠圍是個深潭，恰如我寫到翠翠的家鄉。吊腳步樓尤其使人驚訝，高矗兩岸，真是奇蹟。兩山深翠，惟吊腳樓屋瓦爲白色，河中長潭則灣泊木筏廿來個，顏色淺黃。地方有小羊叫，有婦女銳聲喊“二老”，“小牛子”，且聽到遠處有鞭炮聲，與小鑼聲。到這樣地方，使人太感動了。”

李歐梵說過，《湘行散記》這部作品一半是紀實，另一半是小說。沈從文寫《湘行散記》時，常常承認他在寫作過程中依靠的不是他親眼所看的事情，而是他所想象的事情。這種個人體驗式的文章，開啓了旅遊文學的先聲，而故鄉，在每個遊子的心底，永遠是最純淨的烏托邦。沈從文將記憶中故鄉的聖潔溫暖，撒到字裏行間，願這浪漫的文字，能夠撫慰每個遊子的鄉愁。

《湘行散記》讀後感9

書的前面是寫給愛人的信，字裏行間怎一個相思了得。看了幾章，稚氣癡情，沒想到沈從文還有這樣一面，有點感動。看到十幾章還是這個調調，就有點膩。雖然行文中也夾着人物風情，卻被膩得有點看不下去。蹦蹦跳跳好容易過了三十九章，那個喜愛的沈從文才又回來。

最喜歡作者文字中那種存在既合理的心態以及對家鄉的愛。

在沈從文眼中，人們“那麼忠實莊嚴的生活，擔負了自己那份命運，爲自己，爲兒女，繼續在這世界中活下去。不問所過的是如何貧賤艱難的日子，卻從不逃避爲了求生而應有的一切努力。在他們生活、愛憎、得失裏，也依然攤派了哭、笑、吃、喝。”每個人都生動活潑有趣。想想如果是我自己親眼目睹，恐怕會看到無知粗鄙無賴。因爲我狹隘所以眼中的世界就狹小。

記得年少時的一件往事。曾經坐長途車從昆明下景洪，途經思茅去一個朋友的朋友家拜訪。那是一棟三層的居民樓。在廚房裏我吃驚的發現燒水做飯居然用的是柴竈！現在還記得自己當時的無知，脫口問主人爲什麼樓房還要用柴竈。以前的經歷已經使當時的我明白樓房也不一定用管道煤氣，但是柴竈還是有點超想像了。一直感恩所有旅行中遇到的都是好人。當時的主人也是純樸善良，完全沒有認爲我是城裏人的傲嬌什麼的，真正理解我只是淺見無知而已，仔細的給我解釋了當地的民生以及南北能源差異。

作者筆下的人物，一直都在提醒我，旅行時遇到的當地人。他們可能沒上過什麼學，沒去過百里之外的地方，但是他們努力生活，心中對未來都有規劃，而且他們心中不以惡意對人。

喜歡沈從文是因爲個人覺得他並沒有高高在上或冷眼旁觀的自以爲是，只是單純的“心中似乎毫無渣滓，透明燭照，對萬匯百物，對拉船人與小小船隻，一切都那麼愛着，十分溫暖的愛着”。他沒有去評判什麼，也沒有去試圖改變，就像書生會有的那種以爲是熱血激情，其實是何不食肉糜的好心。

喜歡沈從文還因爲他對家鄉的無條件的眷戀。他筆下的湘西寧靜平和，人物活潑有趣，人事物都淡淡的又吸引人，就像是一副印象派的畫作，具體畫的什麼不清楚，滿眼都只有光影色的印象。沒有去過湘西，也並沒很渴望沿着沈從文的路線走一次，是因爲我知道我不會感受到沈從文的湘西。對於那片土地，作者是全身心的愛戀，全無半點介意。很多人也是愛着家鄉，但心中或多或少都會有一點不如意，可能是風沙太大，梅雨季太潮溼，冬天太陰冷，鄰居太粗鄙，鄉親沒文化，等等。每當看到愛戀家鄉的文字背後那點介意，都會想到沈從文。在沈從文筆下，家鄉的一切都好，每一點一滴匯聚成那幅叫湘西的畫，缺了哪一筆，畫都不成畫，家鄉都不是家鄉。

《湘行散記》讀後感10

讀罷《湘行散記》，我不僅感受到沈從文先生和妻子張兆和熾熱的感情，還了解了湘西淳樸的民風，領悟了湘西獨特的風土人情，更感受到了湘西那秀麗的山水、別緻的風景孕育出的沈從文先生細膩通達的內心。

湘西被羣山包圍，人們的生活自然多了幾分與世隔絕的古韻。在這裏，有錯落的吊腳樓，有哭嫁的新媳婦，有愛說“野話”孔武有力的水手，還有縈繞的情歌與號子……雖然他們中的很多人要爲了生計勞苦奔波，但他們的質樸令沈從文先生不禁感嘆出：“他們生活的單純，使我永遠有點憂鬱。”

我相信，湘西人“生活的單純”，一定是依託於他們背後的山水。就拿水來說吧，平靜時“水則透明如無物，小船用兩個人拉着，便在這種清水裏向上滑行”；洶涌時“水吼得嚇人，浪打船邊艙板很重”；湍急時“可同一股火樣子，太熱情了一點，好像只想把人攫走。且好像完全憑自己意見做去”……這隨性質樸的河水，滋養了包括沈從文先生在內的千千萬萬湘西人。於是先生髮自內心這樣讚美故鄉的河：“它同都市相隔絕，一切極樸野，一切不普通化，生活形式、生活態度皆有點原人意味。”這讓我想起了先生墓碑上“亦慈亦讓,赤子其人”的銘文，先生包裹在慈悲與謙讓中的一顆赤誠之心，應該就是在這清秀山水中滋養出來的，這也正是“智者樂水”的真實寫照。

對故鄉河流的眷戀，令沈從文先生對河街也有着一份特殊的感情。河街不是普通的街，而是雨後漲水能被淹沒的街的總稱。這一頗具湘西特色的景象，深深鐫刻在沈從文的心中，以至於他在描寫河街時用了《河街想象》這個題目。他筆下的河街簡單而美好：有悄悄說話、用烘籠烤手的婦人，有賣紙錢的鋪子，有插着白旗的小衙門，還有從窗口喊船的人……河街上縈繞着的歌聲，“簡直是詩”。這不由得讓我想起了我的故鄉常德，這是靠近湘西的小城，曾經也有河街的盛景，可是歷史的原貌只能留存於祖輩們的記憶裏了，戰火的洗禮、城市的變遷，讓古老的河街化爲了時間的塵埃。幸運的是，故鄉的河街已被再建，每每徜徉於那仿古的建築羣中，吹着愜意的河風時，我心中就會飄過沈從文先生文字裏的“極好的歌聲”，這是鄉土的歌謠，也是歷史的迴響。

“山頭夕陽極感動我，水底各色圓石也極感動我，我心中似乎毫無什麼渣滓，透明燭照，對河水，對夕陽，對拉船人同船。皆那麼愛着，十分溫暖的愛着。”這樣的文字就像是純美的童謠，流淌過我的內心，給我帶來安寧和溫暖。

先生說“真的歷史是一條河，使我觸着平時我們所疏忽了若干年代若干人類的哀樂”，那就讓我們乘上他文字的小船，在歷史的歲月中感悟那流淌千年地純美和愛。

《湘行散記》讀後感11

20xx年的時候，我獨自揹包去鳳凰尋了一次夢，夢裏，鳳凰還是沈從文筆下的那個民風淳樸的鳳凰；夢外，燈紅酒綠下的鳳凰彷彿失去了一股最原始的力量，悄然改變，與昨昔告別。

我想，很多人到鳳凰，心裏都懷揣着一個沈從文，去尋一尋他筆下的湘西，去看一看江邊的翠翠……

初讀沈從文是在高中語文課本上的那篇《箱子巖》，我依然記得那夜鍍了銀的月光和跛腳什長。當時只覺沈從文筆下被月光覆蓋的一切迷人極了，那時，我在沈先生的文字裏讀懂了什麼叫意境。

很多人喜歡沈先生的小說，但我相對更喜歡他的散文多一些。每次覺得心情浮躁的時候，總會把先生的《湘行散記》翻出來讀一讀，讓自己走進書裏，走進那個讓多少人魂牽夢縈的淳樸湘西。

我所讀的鳳凰含章修訂版的《湘行散記》全書分爲“湘行散記”、“廢郵存底”、“雲南看雲”、“偶感懷人”四個部分，裏面擇選了沈先生散文的精華部分。

船慢慢地從江面劃過，沈先生一路走來，一路看去，這些點點滴滴全部成了文字，他用最淳樸的文字還原了當時的場景，水手落水，有去無回；JI女與水手之間赤裸裸的情話；鄉民之間的樸實情誼，或熱烈的爭吵都被高度還原，讓人感覺當時就在那個場景之中，只不過是默默旁觀的一員。

那個時代，動亂、災害不斷，衆生皆苦，命如草芥。在很多人眼裏寧靜美好的湘西，依然也會暗涌不斷，只不過比起外界大城市，算得上小巫了。我想，如果沒有沈從文，那麼便沒有湘西文化，也許曾經那些關於湘西精彩的、動人的故事，會被時光無情地淹沒。沈先生如實記錄着所見所聞，字裏行間中透着一股子的靈氣，有大愛，也有小愛，有人文，也有民族風貌，所以很多人因沈先生而繁衍出一個湘西夢。

在書中的四個部分中，我偏愛“雲南看雲”這個部分，大概因爲雲南是我家鄉，因而無緣故的覺得親切。先生寫道，“雲南特點之一，就是天上的雲變化得出奇。尤其是傍晚時候，雲的顏色，雲的形狀，雲的風度，實在動人。”幾句話道出彩雲之南的“美”與“特點”，從小我就喜歡看家鄉的藍天和雲朵，天空藍得像梵高的油畫上的藍，泛着迷人的色彩和光澤。而云南的雲總是變化莫測的，每一朵雲都是獨一無二的。後來離開家鄉，那裏的天空和雲朵竟然成了一種牽掛，看過太多不同地方的藍天白雲，我依然覺得家鄉的藍天白雲是最美的，一如沈先生對湘西的感情，我想這就是鄉情吧。

沈先生的《湘行散記》再一次把我帶到當時的年代，我隨着他的文字一遍遍遊歷湘西的山水，看遍不同的民俗鄉情，被打動着，被驚嚇到，也被感動着。先生真是一個會講故事的人，他的筆下沒有所謂的大奸大惡，有的只是人性，讓觀者可嘆可感……

記得在鳳凰的第一夜，我坐在沱江邊，望着暗藍夜空上的那輪皓月，舉起手中的啤酒，對着它輕輕一敬，也對着沱江一敬，這是我對沈先生的懷念，也是對他的`致敬！

《湘行散記》讀後感12

讀完之後，是應該寫點東西的。

想讀著名小說《湘行散記》，是從逐漸瞭解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨**輾轉川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。

心生厭倦後，即開始進行文學創作。可以說從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過小學，但卻憑着對文學的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當時社會喜愛的文字，從而躋身當時的“中層社會”。可是他從來都自稱是是一個“鄉下人”，無時不感覺到，呆在這個羣體裏愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷於一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在著名小說《湘行散記》裏寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成爲了受難者了。……”

讀著名小說《湘行散記》你會發現，她名雖似遊行志記，卻並不是一般的出行心情記事。她是沈十六年後因探病母重返故鄉途中的所見所感。與其說她是一本回鄉散記，倒不於說是沈對當時社會基層民衆的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。

讀著名小說《湘》你會發現，那裏有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之後一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質樸卻淪爲**的婦人。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解到，在那個戰亂且無序的年代裏，只在沈的視角範圍裏，就有那麼多轉徙漂泊;有那麼多普通人在戰亂裏平靜的死去，然後不爲親人知曉;有那麼多妻離子別，等待，然後平凡的老去;有那麼多平凡的人在命運的夾縫裏平凡的生，然後在十六年後某個平凡的日子裏不期而遇，然而不再相識。初讀時，以爲是在讀著名小說，仔細斟酌，才發現是沈人生經歷裏的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。

但遠不止這些，再往後，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿着少得可憐的收入，卻幹着辛苦且隨時有生命危險的行船行當。

冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒着生命危險下水護船，十年如一日。

而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的一份勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因爲這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落爲**，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。

《湘行散記》讀後感13

很早就聽說過這本書，一直沒下決心買，看到這樣可愛美麗的新書，這一次，我動心也動手了。

這本書是沈從文新婚後不久，家鄉傳來母親病重的消息後，沈從文獨自一人，買舟還鄉的路上，給新婚的妻子張兆和寫信，表達自己的感慨和思念。其中，《湘行散記》和《湘西》記錄了沿途的所見所聞，《湘行書簡》是一組家書。

那一年是1934年，正是民國所謂的黃金時代，沈從文趕回湘西探母，一路上風山水照舊，但氣氛和人卻不一樣了。那年沈從文揣着一本《史記》和支出的三個月的薪水27塊錢，一路北上去北京求學時，沈從文印象中的家鄉是美麗的，年輕人如猛虎般的活潑，鄉民是自在、淳樸和從容的。而這次，面對凋零的美麗故鄉，沈從文看到了人們的掙扎，人生的絕望：在那裏，有蠻力的水手和拉船人爲了微薄的一點點錢，做着賣命的事——天再冷，水再險，照樣往水裏跳，而即使這樣，沈從文們卻從沒有抱怨，沒有因爲工錢少，就偷懶，照舊去擔當應有的一份勇敢和努力；而吊腳樓上的那些女人，往往是爲家計淪落成交際女，但她們依舊不失去那一份質樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。沈從文的文字中，有悲憫，也有對人生莊嚴的讚歎。

《湘行散記》文字很美，夢幻純真，例如：

“我小船停了，停到鴨窠圍。中時候寫信提到的“小阜平岡”應當名爲“洞庭溪”。鴨窠圍是個深潭，兩山翠色迷人，恰如我寫到翠翠的家鄉。吊腳步樓尤其使人驚訝，高矗兩岸，真是奇蹟。兩山深翠，惟吊腳樓屋瓦爲白色，河中長潭則灣泊木筏廿來個，顏色淺黃。地方有小羊叫，有婦女銳聲喊“二老”，“小牛子”，且聽到遠處有鞭炮聲，與小鑼聲。到這樣地方，使人太感動了。”

李歐梵說過，《湘行散記》這部作品一半是紀實，另一半是小說。沈從文寫《湘行散記》時，常常承認沈從文在寫作過程中依靠的不是沈從文親眼所看的事情，而是沈從文所想象的事情。這種個人體驗式的文章，開啓了旅遊文學的先聲，而故鄉，在每個遊子的心底，永遠是最純淨的烏托邦。沈從文將記憶中故鄉的聖潔溫暖，撒到字裏行間，願這浪漫的文字，能撫慰每個遊子的鄉愁。

《湘行散記》讀後感14

讀過沈從文的《湘行散記》後，我對湘西有了更多的瞭解。雖然我從未去過湘西，但卻在書中體驗到了不一樣的湘西。

生在南方的我，對湘西的瞭解甚微。在我眼中，湘西是一個充斥着原始神祕的地方，那裏有神奇的巫術、蠱毒、趕屍術等，神祕莫測，奇幻怪誕。在地理書上接觸到的湘西是；地理位置偏遠，土地貧瘠，礦產豐富。有人說千百年前的陶淵明寫下的《桃花源記》，描述的桃花源便在此地，那時候的桃花源是一個與世隔絕之地，而如今，湘西的交通條件大爲改善，但在現代的經濟技術高速發展的條件下，湘西的生產，建設，教育，文化還是遠遠落後的。

在《湘行散記》中，沈從文記錄着他在船上的所見所聞，他由武陵過桃源時，了一個戴水獺皮帽子的，這位朋友是一個漁夫，但是卻戴着一頂價值昂貴的帽子，這是能引起了婦女們的注一件稀罕物。我對這個的印象較爲深刻，他是一個粗俗中又帶着些優雅的漁夫，很有特色。這個戴着水獺皮帽子的對一切滿不在乎，是個愛玩字畫也愛說野話的人，但他卻是真xing情，懂得的道理也多。雖然這個水獺皮帽子僅三十五，但是卻有着自己的追求和思想，這是讓我覺得值得關注的。

在《湘西散記》中，引起我的關注的還有那些水手和妓女。水手們不畏懼生死的精神對我有很大的觸動，常年漂泊在外的讓人不禁黯然，離開人，在江河上與水共生。他們常年在外頭漂泊，缺乏寄託，便對吊腳樓上的妓女產生了深深的情意。

在第五章一個多情的水手與一個多情的婦人中，我看到了那位水手和那位婦人的，這是讓人卻又感嘆的一段相遇。水手和婦人糾纏之後，在婦人的身上，水手得到了感情的撫慰，婦人亦是如此，或許他們從此便無法再次遇見了。但他們也願意各自交付了一把與一把埋怨。

想到這些眼淚與埋怨，如何揉進這些人的生活中，成爲生活之一部時，使人心中柔和得很！這些婦女的癡情亦讓作者感慨萬分。我亦如此。

第二天早晨，另一個的水手開始叫着各種野話，因那位多情的水手還未下來，仍然留戀在婦人身邊。不多久，傳來吊腳樓上的婦人銳聲的呼喊，正如同音樂中的笙管一樣，超越衆聲而上。這位婦人提醒着着這位水手不忘她的深情，婦人如此這番多情，讓人不覺生出愛憐之意。

生生，冷呀！你不怕冷嗎？我這裏有核桃，你要不要吃核桃？從水手這言語中，可見他的淳樸善良。水手贈予沈從文一袋婦人贈予的核桃，沈從文回贈四個蘋果給這位水手，水手便拿着蘋果飛奔而去，回到吊腳樓，將蘋果獻給婦人。他並未想自己享用這些蘋果，而是將蘋果送給對自己有恩情的吊腳樓婦女。他們這種卻又真摯的情感讓我感動。

沈從文的《湘西散記》帶我領略了不一樣的湘西，讓我瞭解到了湘西有一羣依賴着河流爲生的人，他們善良淳樸。他們是如此平凡卻偉大的人！

《湘行散記》讀後感15

第一次讀沈老的作品是他的小說《邊城》，那如抒情詩般行雲流水的文字深深地鐫刻在我的心底。時隔三年，我再度捧起沈老的作品《湘行散記》。剛讀幾頁，一種莫名的喜悅之情便油然而生。是的，是那種故友重逢的欣喜與感動！還有誰能像沈老這般筆觸柔軟地如春天裏盛開的第一朵桃花，如雲氣氤氳下蜿蜒流淌的河水？林語堂說過，沒有什麼目的心的閱讀最快樂。沈老的這本書恰如一副裝幀精美，引人入勝的水墨畫，在我們面前徐徐展開，引領着我們進入一種清新淡雅的境界中去，忘情欣賞並不自覺地陶醉其中。不會帶有任何的功利色彩，一切都是那麼地自然，生動。

沈老筆下的巖壁、石窟、碼頭、河流、水手、小船、落日、雲影都微微地敷上一層閒適淡然的色彩，悠悠地在宣紙上行走。僅有黑白兩種主色，卻暈染出多層次的質感。墨黑紙白，畫面澄明清澈，簡潔美麗。景物靈動，俊秀輕盈，宛如走入畫中，但又是那麼真實。

在《桃源與沅州》中，桃花、竹林、蘭芷、女子、遊客、水手皆一一入得畫來。看落花飛散水月旁，人世幾多滄桑，隻身徘徊，迷途上，回頭望。沈老在淡墨輕描中，不經意地流露出自己的悲憫和反思。看似處處有着落，卻又處處不留痕跡。任人目光在畫卷流離，思緒兀自在“留白”的藝術下慢慢沉澱。

蜿蜒流淌的河水是這副畫卷的主旋律。醉漾輕舟，信流引到花深處。《鴨窠圍的夜》中那些“黛色如屋的大石頭”“高大壁立的山”“山頭上的小小竹子”“兩山剩餘一抹深黑，賴天空微明爲畫出一個輪廓”以及“兩岸高處去水已三十丈上下的吊腳樓”，爲我們展現一副月半彎，雲墨染，竹枝流水相繾綣的美麗畫面。綠波粼粼青山高，船簾靜處歌聲輕，這不正是南唐畫家董源筆下的《江堤晚景》嗎？畫面清麗動人，使人“彷彿觸着這世界上一點東西，看明白這世界上一點東西，心裏軟和得很”。

佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變，和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。《一個多情水手與一個多情婦人》爲我們勾勒出一個個鮮活動人的形象。齊白石主張藝術“妙在似與不似之間”，文中牛保和吊腳樓上的婦人，形象鮮明卻非虛非實，讓人沉醉在愛情的憧憬裏仍對愛情有絲絲的隱憂。文末，“我站在河邊寒風中癡許久”，讓我覺得此情此景與豐子愷的那幅《人散後，一鉤新月天如水》有異曲同工之妙。此刻，一個背影，一彎新月，一曲飄蕩在風中的小曲兒便是十分心情。彼時，月光如水，天如水，人亦如水。

伴隨着畫卷的徐徐展開，幽幽墨香也陣陣升騰。這幅畫卷的每一個章節，每一個片段都猶如一顆晶瑩透亮的珍珠，閃爍着熠熠的光芒。連接起來則是一串精美異常的項鍊，光彩奪目。打開又合上的是這本如畫卷般淡墨青嵐爲一體的書集，打開卻合不上的是恣意馳騁的心緒！