湘行散記讀後感600字（通用10篇）

當閱讀完一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編爲大家收集的湘行散記讀後感600字（通用10篇），歡迎閱讀與收藏。

　　湘行散記讀後感1

讀《湘》你會發現，你情感會隨着沈一樣流淌，到最後儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷於深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因爲他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什麼。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：

三三……，我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應當尊敬來愛。他們那麼莊嚴忠實的生，卻在自然上各擔負自己那份命運，爲自己，爲兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避爲了活着而應有的一份努力。他們在他們那份習慣生活裏，命運裏，也依然是哭、笑、吃、喝、對於寒暑的來臨，更該感覺到這四時交遞的嚴肅。三三，我不知道爲什麼，我感動得很！我希望活的長一點，同時把生活完全發展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量，爲所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴些與透明些。三三，我看久了水，從水裏的石頭得到一點平時好像不能得到的東西，對於人生，對於愛憎，彷彿全與人不同了。我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成爲了受難者了。這時節我軟弱得很，因爲我愛了世界，愛了人類。……

每次讀時總有所感悟，卻不知道是什麼。聯繫現實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及和我同在一個園區的千千萬萬來自基層的羣體，而這其中也應當包含一個我。每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔後面單調、機械、無趣的工作，以及還並不可觀的收入，再想遠一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強一點，在這個異地他鄉耕織自己的夢想。我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們並不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔負有各自的一份責任的。

　　湘行散記讀後感2

沈從文先生在談及自己說，我從不遵循君子道德之道，只有藝術家的探幽燭微的勇氣。施蟄存先生說沈身上有着“苗漢混血青年的某種潛在意識的偶然奔放”。這一瞬間，讓我想到了某位來自中亞碎葉的胡風男子，那位仰天大笑出門去的不羈男子，那位舉杯邀明月的孤寂男子，沈從文先生似乎也是這樣一種融合，詮釋着絕對的自我和如水的細膩。

這樣一位對政治因素極爲不敏感的文人，在我的理解看來，他應當是被邊緣化的人物。沈先生文中所描繪的山水人和諧的景象，他所追求的“邊城”，筆下的人性美、生活美，這些故事原型大多發生在山水重重的湘西深處，這無疑給故事本身披上了朦朧美的面紗，從故事本身再到作者創作意圖上來看，除去了對於家鄉深沉的愛意之外，嚮往超然世外的生活，無疑會給人以避世的猜想。寄情山水間，不知名利，不曉政事，歷朝歷代文人都在重複這樣的選擇。但這不是現代的主流價值觀所能容忍的，這種享樂主義與現當代追求經濟高速發展提倡奉獻自我顯然是格格不入的。換句當代人的話來說，避世約等於不思進取。在人們日益嚴重的追求幸福卻不追求快樂的今天，我以爲，沈從文先生應當是寄情鄉土但是窮困潦倒的清高文人形象。實則卻不然，他不僅僅做到了肆意笑談的人生，更得到了讀者的尊敬寵愛。似乎是在這中間找到了良好的契合點。

　　湘行散記讀後感3

《湘行散記》是沈從文散文集代表作之一，版本不只有湘行散記，共有三個部分：湘行書簡、《湘行散記》和《新湘行記》。沈從文擅長用極爲精簡的筆墨勾勒出湘西山水風物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動的，物是靈現的，宛若現代的桃花源。

從他的文章中讀出了古鎮的文化底蘊。古老土家族習俗還有所遺留。在這裏你還能見到古老的西蘭卡普織錦；在這裏你還能品嚐到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑；在這裏你還能聽到粗獷純樸的情歌和號子聲；在這裏你還能趕上哭嫁的媳婦背親的隊伍；在這裏有純淨的天空清澈的泉水；在這裏有清新的晨霧和晶瑩的露珠；在這裏有熱情的鄉里人家有活潑精靈的孩子比齊陶淵明的虛擬的世外桃源，多了幾分開放，幾分真實，他們都是實實在在存在的，人們純樸真誠熱情，景物靈動俊秀輕靈，宛若走入畫中，但又是那麼真實。

鎮上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的。一串又長又陡的青石板石梯一直從山腳竄到山頂，淹沒到密密麻麻的樹叢中。石梯兩邊是大大小小的庭院，現在還有一些木石結構的吊腳樓依稀可見。

站在高處看山腳，又是另外一番景緻。因爲是深秋，河水很細，從高處看更像是青悠悠的玉帶了，玉帶乖巧地從一座木橋下穿過，河岸兩邊的吊腳樓高高低低，錯落有致。清一色的黑瓦，同一色的原木色房板。河牀邊樹木叢生，雖然掉了葉子，可是枝條依舊風姿綽越。不難讓人想到春天，碧綠的枝條撫着柔波盪漾的河水的樣子。

到黃昏時分，各家各戶的瓦檐上開始升騰起淡淡的輕煙。這是山裏人用拾來的柴火開始做晚飯了。樅樹枝的香氣和着米飯的香味慢慢在山坡上散開來，在河邊玩耍的小孩不用大人吆喝，聞到香味就紛紛蹦上石梯跑回各自家門。

　　湘行散記讀後感4

我行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，喝過許多種類的酒，卻只是愛過一個正當最好年齡的人。

許多年前讀沈從文，是《邊城》裏的翠翠和儺送，是夜晚伴着虎耳草的清香入夢的愛情。如今再讀沈從文，卻是字裏行間滿溢的愛和塵世煙火氣息裏的寧謐與愜意。

《湘行散記》作爲沈從文最富代表性的散文集，收錄了沈從文最經典的散文和他寫給張兆和的信件。與沈從文走在湘西小城的字裏行間，水手們的野話，吊腳樓的風韻，落水的候選水手荷荷的哭聲，行舟水上吃的魚，南方薄薄的積雪，每一個物事，都是日常生活裏的平凡，卻是在平凡裏透露出安詳的幸福和暖意。

在寫這些信件的時候，沈從文剛與張兆和新婚四個月，母親重病，沈從文回湘西看母親，在分離的行船上，他動筆寫下了這些字。人間自是有情癡，更何況張兆和對於沈從文，是多年的執念和戀戀不忘。當年在他的課堂上旁聽的學生，縈繞在他的夢境裏多年，如今終於成爲了他的妻子。但新婚燕爾，卻要遭受近一月的分離。“你只瞧，如今還只是四分之一的別離，已經當不住了，還有廿天，這廿天怎麼辦？！”

那些浸着搖櫓人的歌聲跋山涉水到達張兆和身邊的信紙，一封接一封，透着沈從文濃情的蜜意。“你不要爲我難過，我在路上除了想你以外，別的事皆不難過的。”在南方清明如玉的水裏行船，是歸途亦是離途，他向着暮年病重的母親歸去，心中卻念着遠在北地的愛人。是愛人溫暖的手掌，泛着淺淺笑意的脣邊，帶着他綣綣的愛的溫婉女子。可是如今，他在行船上，他盼望歸途，也渴望離途，只是那船，度日如年。

　　湘行散記讀後感5

斷斷續續讀了一些散文，其中沈老的文字最能打動我。他不像余光中左手掌紋，不像汪曾祺生動有趣，不像老舍溫文爾雅。沈老的文字節奏明快，句式簡短，三五個字就是一句話，會自然而然地從口裏跳出來。一條河水長又長，從屈子到民國，歷史反反覆覆，多少政權光輝一時卻潦潦收場，多少風雲人物叱吒風雲又灰飛煙滅，唯有沅河上那些砥礪歲月的水手和他們粗魯的話語歷經多少風雨洗刷還帶着一些原始的味道。

無論走的多遠，總有一個地方羈絆着我們。幾十封書信，句句無不殷切的想回家，回到那個有火爐炊煙，有兄弟姐妹，有歡聲笑語的熟悉場景。有時候一天寫幾封信，寫信的人邊寫邊想看信人的心情，這時那個少年嘴角一定是微笑的。而有人一下子收到一大包信時，肯定也很幸福。木心說“從前日色變得慢車馬郵件都慢一生只夠愛一個人”。慢，一切都慢，所以可以保留好久，連想家的味道也久久縈繞在這江水之上，奔流萬載從不會變了味道。越是喜歡，便越是嚮往。如果可以選擇，我最想生活在唐朝，另一個便是民國。

在那個戰亂的年代裏，沈老能在河上漂泊幾年而生存下來，很多歸功於湘鄉這片土地教給他的知識，而這些東西是在課堂裏永遠學不到的。那些淳樸的人，那些貧窮的生活，那些動盪不安的日子，在沈老的文字裏一切都鎮定從容，就連打架也是那麼仗義講理。不論是八歲就殺了人的水手，還是見到無數人在自己面前死去，沈老就像一個歷史記錄者，不偏不倚，用手中的三寸筆記下了這些歷史上上演過無數次的場景，字裏行間透露着對這片土地的熱愛。

對沈老，始於才華，忠於才情，陷於人品。

　　湘行散記讀後感6

一顆誠心、一支筆。最乾淨的文字，最純美的湘西。——題記

閱讀《湘行散記》，沈從文那質樸的文字，猶如涓涓細水，潺潺流入我的心田。微波盪漾也泛起層層漣漪。

在這遊記中，我領悟到了湘西之美：這種蘭科植物生根在懸崖縫隙之間，或蔓延到松樹枝丫上，長葉飄拂，花朵垂成一長串，風致楚楚。“人人都知道那地方是武陵漁人發現的，有桃花夾岸，芳草鮮美。遠客來到，鄉下人就殺雞溫酒，表示歡迎。”這更體現出了湘西景之優美，人之淳樸。這樣的湘西，叫我怎能不沉醉其中呢？

當然，在遊記中，我更多的，是領悟到湘西人的純樸心靈。書中，描寫了許多水手，每一個水手，都讓我感到由衷的敬佩。他們，做着最辛苦的工作，卻只能拿到最微薄的工資。水手這樣的工作，是危險係數最高的工作，他們用的是最多的力氣，而且，他們不僅是靠着力氣，他們甚至是拿着性命去拼啊！在船上，死了人，對於船上的人來說早已習以爲常了。

水手們從當上這個職位起，就做好了隨時犧牲的準備，就算是這樣，他們也任勞任怨，因爲他們，擔當的是全家的生活。他們，有着最純樸的心靈。

文中，還有一個特殊的職業——妓女，說到妓女，可能許多人都會鄙夷萬分。可是我們卻不知道妓女背後的故事。因爲她們的丈夫早已死去，全家重任就壓在她們的`身上。出於走投無路，才當上了妓女。在她們飽受白眼時，又有誰知道她們背後的苦衷呢？

飄渺的櫓歌聲中，揚起的是最真實而美麗的生命。湘西人最純粹的人性，深深留在我的心裏。

　　湘行散記讀後感7

在圖書館閒逛着，目光無意間瞄到了一本《湘行散記》，久仰沈老先生的大名，卻從未讀過他的作品。好吧，就從這本開始吧。翻開書本，一股古香古色的氣息立即涌了過來，細膩的筆觸，精簡的圖畫，吸引着我繼續前進。

書中描寫的背景是湘西。在這裏有流淌着的清澈的河水，有聽過之後一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手；有可愛純樸的婦女；在這裏你還能見到古老的西蘭卡普織錦；品嚐到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑；聽到粗獷純樸的情歌和號子聲；能趕上哭嫁的媳婦背親的隊伍；見到熱鬧非凡的賽龍船。到底是古鎮，一些古老的土家習俗還沒有被現代文明迅速地淹沒到無處尋覓蹤跡的地步。鎮上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的，河岸兩邊的吊腳樓高高低低，錯落有致。沈老先生真是擅長用極爲精簡的筆墨勾勒出湘西的山水人物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動的，物是立體的。

哇哇，如此美景，如此純樸的風俗，怎不令我向往呢？想找個機會去湘西，親自去體驗這樣如天堂般的地方。讀沈老先生的文章，使我瞭解湘西，摯愛湘西。

字裏行間，我能夠感覺到沈老先生那份熱愛生活的情感。沈先生年少即投身行伍，隨後輾轉川黔湘邊境，吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。然而他對生活還是如此熱愛。

而我們呢，天天在工作學習中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我們或許忘記了去發現身邊一切美好的東西，所以，我們失去了太多。因此我們得端正生活態度，用心去感受這個世界。敞開自己的心靈，雖然我們對於漫長的歷史只是毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇熱愛生活，在自己習慣的生活裏去做自己想做的事，去追逐理想。

　　湘行散記讀後感8

他追求湘西乾淨純粹相融相合。上天，你爲何要這樣無情，對待這樣一個無慾無求的文人？這是我讀《湘行散記》時一直在心中的謎團。

沈從文先生14歲時投身行伍，浪訪湘川黔邊境地區，他一生還撰寫《邊城》《長河》，筆下勾勒人性美，生活美，這些故事原本基本上都發生在山重水複的湘西，樸實，平凡好似一層紗般的薄霧，蓋去作者的苦，也給故事本身披上朦朧美的面紗，從這個故事自身的唯一與獨特，加之作者創造的非凡，構造它。他對它情有獨鍾，除去自己對家鄉的深沉思念。沈從文先生談到自己說，自己從不遵循君子道德之路，唯有藝術家的探幽燭微的勇氣。他也就是憑這些對山、水、家鄉，更是對湘的感情，好似無情地，被分割到另一個世界，他沒有其他想法，他只是嚮往世外的生活，看似“玩世不恭”。

沈先生啊，你爲何這麼“大費周章”呢？你把情寄放于山水之間，你不知名利，更不圖，你不曉政事，從古至今的文人們都面臨，甚至是面對這樣艱難的選擇。現在誕生核心價值觀，可你看看有多少人是真正領悟並做到。施蟄存先生說你身上還有着“茵漢”混血青年的某種潛在意識的偶然奔放。這一個，我茅塞頓開，現在成天享樂追求幸福的人是越來越多，還是讓國家富強，名族振興，這不是事與願違嗎？沈從文先生至少有着清正，樂觀的品質，即使他看似貧困潦倒，他同樣高尚，他已經與這個世界融合，這篇散文詮釋情感，沈從文先生從苦到幸福，是他與湘西、山水，更是家鄉，坎坷人生的默契。

這樣的文人是唯一的，他能渡過他的坎坷人生。

　　湘行散記讀後感9

《湘行散記》和《湘西》可以同小說《邊城》和《長河》互文理解，它們都是作者兩次重返湘西所得。

迥異於小說“牧歌氛圍”“樂觀超越”，散文飽含沉甸甸的責任意識――面對一種特殊的歷史場域，追溯神性生命的始終，透過表層的血與淚，體驗一份人生的莊嚴。統攝到作者巨大悲憫情感下的書寫與反省，是將尖銳的問題與社會矛盾，融匯在人事的敘述中。《沅陵的人》、《沅水上游的幾個縣份》、《桃源與沅州》等反思“文明”與“墮落”。的複合關係，《鳳凰》、《一個多情水手與一個多情婦人》沉醉在愛的憧憬裏流露出對愛的毀滅性的隱憂，《虎雛再遇記》、《箱子巖》感動於原始生命的力量同時也流露原始生命活力無從改造與轉移的憂懼感。由五四時期興起的中國現代散文，至30年代，創作多以小品形式爲主。收入《湘行散記》、《湘西》中的散文，既能各自獨立成篇，又從總體上具有內在的整一性。這種散文長卷的獨創，發展散文藝術的表現形式，開拓散文創作的意義空間。《湘行書簡》由一組信札集成，是《湘行散記》的母本。1934年，因母親病危，沈從文匆匆趕回湘西。行前，他與夫人張兆和約定，每天給她寫一封信，報告沿途所見所聞。這組書札，便是踐履這一約定的產物。《湘行散記》便是根據這些書信積累的素材寫成的。從《湘行書簡》到《湘行散記》，爲我們提供一個從材料到創作的極好範例。那些記錄他們彼此思念的文字是作者性格和情緒的真實寫照。書簡一方面擁有追求思想性和藝術性的散文作品所不具有的自由，可以由此洞悉作者當時的處境以及內心的矛盾苦悶；另一方面，在水火刀兵三災六難中保存下來的書信，更是對歷史以及作者所創作的小說、散文的一個有力佐證。

　　湘行散記讀後感10

《湘行散記》中的《雲南看雲》讓我着迷。沈文從先生在文中大量運用了比喻、擬人、對比等修辭手法，把雲南的雲寫得變化多端，把雲的美麗迷人，出神入化地描寫了出來。

沈先生通過對雲南美麗的雲的欣賞，發出了對當時社會風氣深深憂慮的感嘆。“大部分優秀的腦子全都被法幣弄得昏昏的，失去了應有的靈敏與彈性。”國難當頭卻“熙熙攘攘，皆爲利往，擠擠挨挨，皆爲利來”。他們計較着毫釐之間的金錢利益，而不曾擡頭看一眼多彩的雲朵。

而今，人們早已脫離了戰火和貧窮，社會安定，生活富足。然而，每日挑燈夜戰的學子；傍晚走出地鐵站的疲憊的人羣；午夜還在打工的年輕人以及花天酒地應酬中的人們，和沈先生文中描寫的形形色色只追求“法幣”的人事狀態多少有些相似。

雲南的雲“完全是水墨畫，筆調超脫而大膽”，“天上一角有時黑得如一片漆，它的顏色雖然異樣黑，給人感覺竟十分輕”。這些語言生動、真實地寫出了雲南的雲的特點，給我們展示了一幅奇異的風景畫。

沈先生通過雲南的雲啓示我們要有“崇高的情感，去追求美麗而偉大的目標，不要甘心墮落，在國家危難時，更要挺直腰板，抗戰到底。”

我們不止要爲了生活而奔忙，還要心懷“詩和遠方”。停下腳步，去聽一場講座，去書店轉上一天尋一本好書，安安靜靜坐下來看一場演出。“去追求一個美麗而偉大的道德原則”，去想想我們肩負的責任，能爲社會做點什麼。