季羨林《一生的遠行》讀後感大綱

當認真看完一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編精心整理的季羨林《一生的遠行》讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　季羨林《一生的遠行》讀後感1

一生，這個詞放在我這裏是漫長的、是憧憬的，我不知道可以走多遠，又在壽耄耋之時爲自己做怎樣的總結，抒怎樣的情感。一生這個詞不是我所能說出來的，年輕人大多向前看，而人到老年，往往喜愛回憶往事，古今中外，概莫能外。《一生的遠行》正是季羨林的回憶，是他的自選集。世事滄桑的閱歷，人情世態的體會彙集於此，供人借鑑。

季羨林，在我心裏一直是個神人，像我這樣無語言天賦之人，對於精通五六門外語，包括梵文、吐火羅文等古代文字的大能者，懷着一種崇高的敬佩。在讀完《留德十年》這一篇章，知道他所有的成果又是怎樣而來。“做人要老實，學外語也要老實。學外語沒有什麼萬能的竅門。俗語說：書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟。這就是竅門。”偉大的人，也曾經迷茫過，有過失落，有過幻想，才找到自己的道路，但道路是否正確，一生的價值，想必，只有垂垂老矣才能判斷。

人生像一個歧路口上：一條路是桃花，一條路是雪。一條路是桃花，一條路是雪。開滿了桃花的路上，雲蒸霞蔚，前程似錦，不由得你不想往前走。堆滿了雪的路上，則是暗淡無光，擺在我眼前是終生青衾，老死學宮，天天爲飯碗而搏鬥，時時引“安靜”爲鑑戒。究竟何去何從？像弗羅斯特般選擇了那一條人跡稀少的道路。終成爲這樣一個季羨林，現在的他。

《一生的遠行》記錄了季羨林一生的行路，留德、訪印度、探日本等，他把生命和民族的命運融合在一起，讓生命顯得具有份量，通過學術，通過研究交流以示中印友好。從遊行中學習，一生的學習纔有一生的遠行。有很多東西，在很多時候，朦朧模糊反而更顯得美。月下觀景，霧中看花，不是別有一番情趣在心頭嗎？

在尼泊爾，他學會了愛霧，感受了自然的美。如《霧》一文中：“在大自然中怎樣呢？在大自然中模糊不清的東西更多。連審美觀念也不例外。有很多東西，在很多時候，朦朧模糊反而更顯得美。月下觀景，霧中看花，不是別有一番情趣在心頭嗎？”繼而又道“它無法說話，只是呈現出更加美妙更加神祕的面貌，瀰漫於天地之間。”

一生是漫長的，一生過得怎樣，只有垂垂老矣，才能瞭解，一生究竟是怎樣，下一秒的事沒人知道。人是在變的，一生沒有如果，更沒有假設，季羨林也一樣，“春花秋月何時了，開會知多少？”，會也不得不開，事與願違，塵根難斷，自己已垂垂老矣，改弦更張，只有俟諸來生了。

　　季羨林《一生的'遠行》讀後感2

《一生的遠行》散文集，收在他的《自選集》中，一共收錄了30、40年代的歐洲、60年代的非洲、80年代的曰本、90年代的泰國，等國家的遊記。我們從這幾個國家的遊記中，充分體驗了學者自己的感性認識，也增廣了我們對世界認知的領域。這本散文集，值得一看。

他在《歐遊散記》中，寫道：不知從什麼時候起，就有一個到外國去，尤其是到德國去的希望埋在我的心裏了。同朋友談話的時候也時時流露出來。在外表看來似乎是很縣體、很堅決的，其實卻渺茫得很。我沒有偉大的動機，冠冕堂皇的理由自然也沒有。但仔細追究起來，卻只有一個極單純的要求：在無量的一一無論在空間上或時間上一一宇宙進程中，我們有這次生命，不是容易事。我們不要放過這短短的時間，我們要多看一些東西。就因了這點小小的願望，我想到外國去。

他在《憶曰內瓦》中，寫道：在我們國家裏，一提到山水之美，肯定說是″青山″、″綠水″。例如"楊柳散和風，青山澹吾慮″（韋應物），″青山橫北郭，白水繞東城″（李白），″遠送從此別，青山空復情″‘（杜甫），″略看青山外，行舟綠水前″（王灣）。你看，″青山″、″綠水″這裏全有了。然而，談到瑞士的山水，我覺得，青和綠似乎就不夠了。在白皚皚的雪峯下面，在蒼翠翁鬱的樹休旁邊，特別是在小湖的倒影中，有那麼一層青中透紫的輕靄，若隱若現地浮動在那裏，比起純粹的青和綠來，更是別有逸趣。但你想把這種顏色抓住，你所能看到的只是樹木山峯，″青靄入看無″，什麼也看不到的。

他在《科納克里的紅豆》裏，寫道： 中國人民同北非和東非的人民，從邈遠的古代起就有來往，這在歷史上是有記載的。但是，幾內亞遠處西非，前有水天渺茫的大西洋，後有平沙無垠的撒哈垃，在舊時代，中國人是無法到這裏來的。即使到了現代，在十年八年以前，在科納克里，恐怕也很少看到中國人。但是，我們現在來到這裏，卻彷彿來到了老朋友的家，沒有一點陌生的感覺。我們走在街上，小孩子用中國話高喊：″你好！″賣報的小販伸出小拇指，大聲說：″北京，毛澤東！″有的女孩子見了我們，有點靦腆，低頭一笑，趕快轉過身去，嘴裏低聲說着：″中國人。″我們走到什麼地方，什麼地方就有和藹的微笑，溫暖的雙手。深情厚誼就像環抱科納克里的大西洋一樣包圍着我們，使我們感動。