《季羨林散文》的讀後感7篇
《季羨林散文》的讀後感1
這篇《清塘荷韻》是季羨林於86歲高齡時完成的佳作，可與朱自清的《荷塘月色》相媲美。
如果說周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者，朱自清筆下的荷花是撫慰心靈的舞者，那麼，季老筆下的荷花則應該是張揚生命的強者，是徹悟生命的智者。我們很難想像，在寂寞的歲月裏，在荒蕪的湖面下，在陰暗的泥沼中，那蓮子是怎樣暗暗地積蓄着力量，是怎樣將生命的嫩芽鑽出了堅硬的外殼。這芽一旦破殼而出，便以一種驚人的力量展示着生命的頑強與美麗。經過了整整兩年的期待後，在第三年，奇蹟終於出現了，水面上露出五六片圓圓的綠葉。這是生命的使者啊！雖“細弱單薄”“可憐兮兮”，卻足以使那顆本已深感失望的心得到一絲慰藉。一千多個日夜過去了，在經歷了漫長的寂寞後，第四年，荷花完成了生命的涅盤。“蟬噪城溝水，芙蓉忽已繁”，原來平臥在水面上的一些荷葉竟躍出了水面，亭亭田田“鋪滿了半個池塘”，放眼望去，滿目的綠荷紅蕖，撩雲逗雨，映日迷霞。再聯想季老的人生遭遇，這種頑強而美麗的生命，這種“極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴展蔓延的力量”，不正是作者生命歷程的真實寫照嗎？
季老深愛着這滿塘“季荷”，每天數次徜徉於湖畔，默坐靜觀。塘中“水面清圓，一一風荷舉”，令人萬躁俱寂，陶然於玄思冥想之中。這就是智者與自然的對話，是心靈與自然的交融。“風乍起，一片蓮瓣墮入水中”，而此時，心中已是沉甸甸的厚實，微風已拂不起半點漪淪。望着墜落的蓮瓣，心中反而更添一份寧靜，這便是對生命的徹悟。這瓣荷花，曾飽嘗過孕育的艱辛，也曾感受過生命的快樂，而此時它要悄然離去了，那便順應自然吧。它走了，走得如此飄逸，如此灑脫。能以如此超然的心態面對生命的消逝，荷花實在是徹悟生命的智者。
隨着天氣變寒，翠妝褪盡，滿池殘荷，繼而消逝得了無影蹤。此時也不必傷感哀嘆，該去的終將會離去，該來的必然會到來。待到來年春水溢，又該是翠蓋千疊，滿塘紅豔了……
《季羨林散文》的讀後感2
讀了季羨林的散文之後，自己內心激動不已收穫頗多，無論在人生的感悟或是對中國傳統文化的認同感或是爲人處事的態度都有所提升。季老的散文是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道來的，通篇難以找到時下一些教科書是的人生哲學教材中充斥着的概念和說教。正如鍾敬文所說：“文學的最高境界是樸素，季羨林的作品達到了這個境界。他樸素，是應爲他真誠。”
《季羨林散文精選》讀後感——機制093班周鬱招
在人與自然關係的問題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國傳統文化中“天人合一”的觀點。把自然界看作是人類的夥伴，對自然界的利用要使用和平的手段，而不是強制的手段。也就是說，是利用自然，不是征服自然。否則，人類會受到大自然的報復或懲罰。
在人與人的關係問題上，季羨林提出：“能爲國家、爲人民、爲他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十爲他人着想，百分之四十爲自己着想，他就是一個及格的好人。爲他人着想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。反之，爲自己着想而不爲他人着想的百分比越高越壞。”對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。
在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關係上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠”。
在傳統文化方面，季老主張我們應該繼承和弘揚我們的傳統文化並將其發揚光大，但卻又不要求我們因循守舊，老守着老祖宗的東西不放而停滯不前，他鼓勵創新，順着歷史的長河發展規律的同時將老祖宗的好東西保留下來，使之生生不息。
正是基於這種人生觀，季羨林對人生具體境遇的態度，無論是對人生的不完滿、世態炎涼，還是對愛情、老年等等的論述，都顯得豁達、寬容、樂觀和實用。人生在世，每個人都應該認識和實現自己人生的意義和價值，這個意義和價值基於平實的真理。季羨林的人生哲學也許不是無懈可擊的，但卻是平實而真摯、引人向善、切實可行。
《季羨林散文》的讀後感3
在我們身邊有很多事物，我們經常看到，所以熟視無睹，而就因爲這樣，我們才更容易忽略。如果我們換一種看法去看待這個事物，不去忽略它，你就會有新的發現。季羨林先生寫的《槐花》正如此。
槐花在北方經常見，“我”雖然也陶醉於它的香氣中，但卻從來沒有認真注意過這種樹——因爲已經看慣了。“我”的一位印度朋友來參觀北大校園時，由“我”帶他參觀。當他見到槐樹，問道槐花的香味時，他很吃驚，讚美槐樹的美。而這位印度朋友的話使“我”忽然懂得：自己從來沒有認真注意過槐樹。之後，“我”改變了對熟悉的人和事物一貫的看法。
我們也經常忽略自己身邊普通的、熟悉的、習以爲常的事物。就像水，我們已經習以爲常，用水時尤其在用“公家”的水時經常把水龍頭開得很大，而且用完水時水龍頭有時都擰得不緊仍在滴水，但是不會覺得有什麼不妥，不以爲然。但我們換個角度看這件事，假如有一天，水沒有了該怎麼辦？書上說過，只要人七天不喝水就會死去。現在水資源已經慢慢枯竭了，我們應該節約用水。
在我們的日常生活中，我們都有這樣的經驗：越是看熟悉、習慣的東西越容易忽略、視而不見。一個熟悉的事物給你什麼樣的印象就會在我們的大腦中定格，再見到那個事物時，還會那樣想。但如果我們與存在的事物都保持一定的距離，客觀地去觀察、去發現，去用另一種眼光看待事物，你就會發現不同。
《季羨林散文》的讀後感4
晴好的午後倚窗而坐，輕輕撥弄着陽光透過樹梢間散碎的光片，看無數光點在手中這本季老的著作上躍動。細細品讀，文字清新而雅然，淳樸雋永又蘊含着深邃的人生哲理，這真是平淡的文字裏有着深深的震撼。
大概是受了奶奶總是碎碎唸叨的俗語“貓是奸臣，狗是忠臣”的影響，我對貓也就無多少好感了，但讀了季老的這篇溫情洋溢富有哲思的《老貓》，觀點便有了些許偏向，也更喜歡上了那“兩隻眼睛顏色不同，一黃一藍。在太陽光下，黃的特別黃，藍的特別藍，像兩顆黃藍寶石，閃閃發光，競妍爭豔。”“渾身長毛，潔白如雪”的波斯貓了。
在老貓虎子暴烈如虎，到哪兒都是雄赳赳氣昂昂的霸氣之下，更閃耀着母性慈愛的光芒。這隻“霸王貓”咪咪面前儼然就是一個極爲稱職、溫柔敦厚的母親，堅決給咪咪餵奶，“把咪咪摟在懷裏，讓它咂自己的幹奶頭，它眯着眼睛，彷彿在享着天福”；在吃飯的時候，平日對人聲色俱厲的神情倒也消失的無影無蹤了，像一個慈愛的母親看着自己的“親生女兒”大快朵頤，自己卻甚至不懂一些飯菜；還不時逮寫小動物，算做女兒的小點心，真是體貼細緻入微啊；見“女兒”丟下親骨肉不管，它卻儼然一副姥姥樣，照顧地盡心盡職……這隻小貓也着實特別，讀到這我不禁發出會心一笑，也爲這隻“義貓”的義行感動了一把。
季老在和小貓的相處當中參悟出了一些人生哲理，的確，動物雖不能言語，但它們之間的真誠相待、及小貓對死亡的處理方式是值得我們去體悟的。貓們有一種特殊的本領，能知道自己什麼時候壽終。它們便會在大限之日即將來臨的前夕悄然走出家門，找一個偏僻的角落或是樹洞靜靜地等待，因爲它們不想讓主人看到自己的屍體心煩或悲傷，它們想把那些最快樂的回憶和它們最美好的形象留給主人。敦煌壁畫上的西方淨土變描繪的那種對死亡的釋然，不禁讓我想到了墨西哥人，提及死亡亞洲人不免是一種避而不談，生怕犯了忌諱的態度，而在這個快樂的國度，死亡本身就是充滿樂趣的，人們會在茶餘飯後用死去的人來開玩笑，會在墓誌銘上用詼諧的的語言來描述此人的一生，甚至連墓碑都不是那麼呆板陰沉的。道是生亦何歡，死亦何懼呢！就像季老說的“老人跑完了自己的一棒，把棒交給後人，自己要休息了，這是正常的。”每個人都是歷史洪流的一部分，個人的生死存亡無法決定全局，但你所做出的貢獻卻能影響到一代又一代人。
文中說道：“我始終主張，老年人應該爲活着，而不是相反。有接力棒在手，世界是他們的，未來是他們的，希望是他們的。”季老的謙遜及“俯首甘爲孺子牛”的心態令人敬佩，然而這位大師“即使在最困難的時候也沒有丟掉自己的良知”，三辭“國寶”、“學界泰斗”、“國學大師”的稱號，20xx年在病榻上接受“感動中國”獎項時誠惶誠恐地說：“受之有愧，受之有愧啊……”，那高尚的人格不更讓我們感受到了崇高靈魂的分量嗎！
平淡中顯真情，生活中透哲思。合書而立，望着窗外風輕舞的痕跡，冥想……
《季羨林散文》的讀後感5
我只要一看這本書，就像被磁石一樣，被牢牢地吸引住了，無法自拔。
這本書說的是季羨林爺爺自己經歷過的一些事：有一些奇怪的事，讓自己捉摸不透；有一些和自己養的動物和植物發生的開心和悲傷的是：有一些則是回憶“自己”在當教師的美好時光……我最愛看的是一篇名叫《老貓》的故事，這個故事講述了，他與咪咪和虎子發生的事：虎子是一隻脾氣暴躁，又愛咬人的狸貓，而咪咪則是一隻毛髮雪白，膽小的混種的波斯貓。一開始，季羨林只有一隻貓，那就是虎子。過了一年，季羨林就又買來了一隻小貓，也就是咪咪。當咪咪被送來時，虎子則已經格外強壯了，專門保護咪咪，不讓咪咪受傷害。有一年，咪咪已經生了兩個小貓了，大概是初做母親，沒有經驗，讓自己的貓給餓死了。過了幾年，咪咪已經快要不行了，因爲它是不是地在某個地方拉小便。於是，咪咪晚上就躲在石頭之間睡覺，季羨林每天早上就得去找它，給它餵食。日子久了，有一次，季羨林去找咪咪，沒有找到，於是，向鄰居打聽，鄰居說：“貓老了，就會去一個偏僻的地方來接受命運，所以主人是看不到貓死的。”
我非常愛看這本《季羨林散文集》，這本書講述了一些普通的事，但是，經過了季羨林爺爺的描寫，就變得與衆不同了。
《季羨林散文》的讀後感6
死亡是我們人類以及動植物都避免不了的。死亡我們不能改變，但我們可以改變人生，在有限的生命裏，創造出無限的`價值。季羨林寫的《老貓》就講述了這個道理。我們先看看這篇文章的主要內容吧！
季羨林先生養了一隻叫虎子的普通貓和兩隻波斯貓。這兩隻波斯貓與虎子非親非故，但虎子還是把他們當自己的兒女對待。這兩隻波斯貓中，其中一隻叫咪咪。咪咪臨死前的時候，去了一個神祕的地方。因爲大部分的貓都會這樣做，他們不想讓主人看見自己的屍體，不想讓主人因爲失去自己而痛苦。
讀完這篇文章，我才知道貓也是一種很有靈性的動物。也難怪季羨林先生都把這三隻貓當成家庭的一份子啦。從虎子和咪咪的身上，我也能學到很多東西。咪咪爲了不讓季羨林先生傷心，而在臨死前就去了一個他找不到的地方，把歡樂永遠流了下來，它死而無憾。
季羨林先生生前爲文學方面做了很大的貢獻，而他到了晚年也沒有放棄自己的工作，還是儘自己最大的努力爲中國的文學貢獻着自己的力量。即使現在他已離開了我們，但我們永遠都敬佩他，可以說他一生無悔。
人總是避免不了死亡，既然無法改變，那我們能改變的是人生價值。要知道，只有發揮自己的特長，併爲之努力奮鬥，才能使自己有價值，不要使自己留有遺憾。
《季羨林散文》的讀後感7
對於季羨林先生，我一直是十分敬仰的。近日，讀了《季羨林散文》，對他又有了更深層次的瞭解。
季老一生，真可謂是歷經坎坷了。生於滿目瘡痍的舊中國，長於戰火紛飛的人世間，而唯一有希望能顯得美好些所謂的留學生涯，也因法西斯的炮火充塞着二戰的硝煙。輾轉回國，也沒有過幾年安生日子便遭遇了十年的文革。晚年的許多時光，卻也只能在病榻上熬過。所幸，人生的苦難往往與成就成正比。
季羨林先生是深受北大師生愛戴的一代宗師，又是享譽中外的語言學家、翻譯家、佛學家，還是別具一格的散文家，像季先生這樣學識博大精深，被稱爲中國學界的“人間國寶”的人物，卻十分親切自然。其實人的偉大，時候不完全是源於事業上的成就，而是人格上的高山仰止。
這位慈愛長壽的老人，將那數年的心酸甜蜜，以那最優雅的散文創作，或抒情，或狀景，或言志，或懷人，動之以情地表現他內心深處的天地。那平淡無味的黑字，略帶俏皮的言語，真真切切的情感，無不充斥着我的內心，這大概便是季羨林的文章吸引人的地方吧。
《留德十年》的灰暗歲月聽他一一道來娓娓動聽，《牛棚雜憶》將莫大的憤懣寫得似乎不值一提。並不圓滿的人生軌跡，在季老看來不過是宇宙間的滄海一粟，尤其是在一個常人已無法企及的年齡上。荷花是季老的愛戀所在，《清塘荷韻》是季先生於1998年榮獲全國好新聞一等獎的得意之作，寫出了荷之生命令人振奮不已，讀這篇文章，眼前總浮現出一池亭亭玉立，生命力極強的荷花和一位身穿藍色中山裝的老人，慈祥的雙目謙和地微笑着，睿智博學的頭頂飄動着銀絲，漫步在曲徑通幽，荷花盛放的荷塘之畔……《神奇的絲瓜》處處透着童真，儼然一個懵懂孩子對新鮮世界的憧憬之作。心中有佛，才能看到佛；心中有美，才能發現美；也只有純潔的靈魂所支配的軀體，才能寫下這樣一份純真。《九十述懷》步趨期頤之年尚筆耕散文不輟，寄託着無限的生命情緒，表達了他對世事人生的深情。
細細閱讀，可略見其創作的思想、生活、情感世界的歷史變遷，顯示“世紀老人”的風範，表現其高尚的精神世界。季老身處校園，卻情繫世界。他的社會活動，足跡遍世界。他在《九十述懷》中寫道：“如果把我的足跡畫成一條長線的話，這條長線能繞地球幾周。”既住過總統府之類的豪華賓館，又住過“牛棚”，基於豐富的閱歷，智慧老人散文中的許多內容，絲絲淡泊中放出智慧的光芒。對於後來人，這是最好的，最活的歷史，季先生的散文是反映時代風雲的鏡子，也是抒發人們心聲的畫卷。讀着它，能親近領悟到老人的人生感悟和處世風格，更敬佩他那“爬格子不知老已至，名利於我如浮雲”的精神世界。季先生的散文，是他在一生的拼搏中，從心靈裏流出的潺潺清泉，字裏行間飽含着真實情感，在樸實文筆中蘊含着優美。
就是這樣一位長者，有一天竟離我們而去了。但是，他帶給人們的感動，是潤物細無聲的，正如高雅的音樂對人們的影響是潛移默化的。我靜靜地翻閱着這本《季羨林散文》，如水一樣清澈。
